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一行禅师:熄灭怒火的实用方法

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2024-09-04




如果有人做了让我们生气的事,我们就觉得很痛苦,往往想以同样的方式激怒对方,让他也同样受苦,如此自己便觉得安慰些。 我们会想:“你害我那么痛苦,我要惩罚你,给你一点苦头吃。只要看到你痛苦,我就会觉得好多了。” 

许多人都相信这是幼稚的行为,但实际上,当你使对方痛苦时,他也会反击,好让自己舒坦些。
 结果双方的痛苦不断加深,谁都得不到好处。
其实这时你们最需要的是慈悲与帮助,没有任何人应该得到惩罚。 

当生气时,回到你的心,好好地照顾愤怒。

如果有人让你痛苦,你就回到自己的痛苦,好好地照顾它。 这时什么都不必说,什么都不要做,因为生气时的言语或行为,只会给彼此带来更多伤害。 

大多数人都不会如此处理愤怒,因为我们不愿回到自己,只想抓住对方,好好地惩罚他。 

想想看,如果你家着火了,最重要的事是回家灭火,而非追纵火的嫌疑犯。

如果只想去追打纵火嫌疑犯,房子很快就会烧光,这就太不明智了。
这时真正该做的事是回去灭火。 同样的,当你很生气时,如果还一直与对方争论,甚至想要惩罚他,你的表现就如同那个追纵火犯的人了。 

01心怀慈悲,愤怒便很难升起
你只有在忘记对方正在受苦时,才可能犯错。
我们都很容易相信自己是唯一受苦的人,而对方正因为我们痛苦而幸灾乐祸。
当你相信自己是唯一受苦的人,而对方都毫无感觉时,就会说出或做出卑鄙残忍的事。
但是一旦你认知到对方也正在受苦,就能谛听众生心声,会开始对他产生慈悲心,而且能在倾听的过程不断地保持,你成了他最好的心理医生。
当对方倾吐感觉时,他可能是很喜欢评断是非,或责怪、惩罚别人,他甚至可能是个尖酸刻薄、愤世嫉俗的人。
但是由于你心怀慈悲,他的言语并不会影响你。
慈悲的甘泉多么美好!
如果你下定决心要长养慈悲心,就获得保护。
对方所说的话不会激起你的愤怒或不耐,因为慈悲是愤怒最好的良药,没有什么比它更能治愈愤怒了。
所以,培养慈悲心是种很好的修行。
但只有真正的了解,慈悲才可能生起。
那么,到底要了解什么呢?
我们要了解对方正在受苦,而自己必须帮忙,如果我们不想帮忙,还有谁会来帮忙呢?
可能在你用心倾听时,会发现对方有很多错误的认知,但还是得继续保持慈悲心,因为你知道她只不过是个错误认知的受害者罢了。
如果试着纠正她,只会打断她,使她无法继续完整地表达自己。
所以,你就坐在她身边,专注地倾听,以所有的善意倾听,这将带来很大的疗效。
如果你很想帮助她改变错误的认知,就必须等待正确的时机。
当你倾听时,唯一的目的就是让她有机会说出心理的感受。
你什么都不必说,只要好好地倾听,因为今天晚上要让她说话的。
过了几天,等她心情好一点之后,可以试着给她一些暗示,让她知道真的需要改变错误的认知。“亲爱的!那天你说了一些事,但事实上情况并非如此。
因为,……”请用爱的语言告诉她,如果需要的话,可以找个比较了解情况的朋友来描述当时的情况,这样才能帮助她从错误的认知中解脱。

02将垃圾转化为花朵
懂得使用有机肥料的园丁一定不会丢掉垃圾,因为她需要它。
她可以将它转化成堆肥,堆肥又可以转化成莴苣、小黄瓜、萝卜与美丽的花朵。
身为修行人,你就像是个懂得使用有机肥料的园丁。
“愤怒”与“爱”同样具有有机肥料的本质,它们都可以被改变。
爱可以转变成仇恨,这点你们都很清楚,很多人都有这样的经验。
当一段感情刚开始时,我们会为对方付出许多爱,因为我们爱得如此强烈,甚至相信没有对方就活不下去。
但是,如果未练习保持正念,大概只要一两年,爱就会开始变成仇恨。
我们对他的感觉完全改观,会觉得厌恶而无法再一起生活,离婚便成为唯一的选择。爱情变成仇恨,花朵变成垃圾。
如果这时你有正念的能量,就能看透垃圾的本质,然后对自己说:“我不怕,我可以把垃圾转变成花朵。”
如果你在心中看到产生垃圾的因子,例如害怕、绝望或仇恨,请不要慌张。
身为懂得使用有机肥料的园丁、修行人,你可以面对这负面的情绪:
“我觉察到心里的垃圾,我要将它转化成可以让爱重生的肥料。”
对修行有信心的人,不会想从一个困顿的关系中逃遁。
当知道如何专注地呼吸、走路、坐下、吃饭,你就可以聚集正念的能量来拥抱愤怒与绝望,只要拥抱它,就可以让心获得释放,当你继续拥抱时,就能深层地观照它的本质。
所以,这样的修行有两阶段
第一个阶段是拥抱并觉察:“亲爱的愤怒,我知道你在那里,我会好好地照顾你。”
第二个阶段是深层地观照愤怒的本质,了解它如何产生。
03照顾你的孩子——愤怒
你必须倾听内心的愤怒,就像母亲随时都在注意孩子是否一切无恙。
如果母亲正在厨房工作,突然听到房里孩子的哭声,她一定会立刻放下工作去安慰孩子。
虽然她可以继续待在厨房里做出美味的汤,但是,这汤绝对没有比孩子所受的苦来得重要,她必须放下汤,走进孩子的房间。
她的出现就如阳光温暖着孩子,因为她有颗慈爱而柔软的心。
这时,她会先抱起孩子,温柔地拥抱他,她身体的能量就会慢慢地进入孩子的身体抚慰他。
同样的,当愤怒生起时也要这么做,你必须放下手边所有的事,因为此时最重要的就是回到自己,照顾内心的孩子——愤怒,没有任何事比好好照顾它更重要的了。
记得小时候你曾发烧吗?
不论别人给你多少药,仍觉得很不舒服。
直到母亲来到身旁,轻轻地将手放在你的额头上,才会觉得好多了!
她的手就如天使的手,当抚摸你时,她体内那股清新的能量、爱与慈悲,便进入你的体内。
母亲的手就是你的手,她的手仍活在你的体内。
如果你知道如何念念分明地呼吸,试着在此时将手放在额头上,就会发现母亲的手还在那里。
你已经给自己带来相同的能量,那些从爱与温柔中生起的能量。
母亲不但会用正念拥抱孩子,还会专注地看着他。
而孩子之所以能获得些许安慰,是因为母亲温柔的拥抱,就如同花朵得到阳光的滋养。
母亲抱孩子不是只为了拥抱,她还想知道孩子出了什么问题,因为她是个真正的好母亲,总能很快地找出孩子的问题,她是照顾孩子的专家。
身为修行人,我们也要成为照顾愤怒的专家,必须好好地照料自己的愤怒,且不断地练习,直到了解它的根源与运作方式。

04抱着你的孩子
当母亲念念分明地抱着孩子时,立刻就能找出孩子不舒服的原因,然后要解决问题就很容易了。
如果是发烧,只要给些退烧药;如果是饿了,就给些温牛奶;如果是尿布太紧,就把尿布放松。
身为修行人,我们也要如此做,须专注地拥抱愤怒,心才能获得解脱。
当我们不断练习专注地呼吸与走路,就像为愤怒唱了一首摇篮曲,正念的能量会慢慢地进入愤怒的能量,就像母亲的能量会在拥抱中进入孩子的身体一样,这两件事完全相同。
如果你知道如何专注地呼吸、微笑与走路,一定能在五到十五分钟之内,获得心灵的解脱。
05熄灭怒火的工具
佛陀已经把熄灭怒火的工具传授给我们,那就是:念念分明地呼吸与走路、拥抱愤怒、深层地观照认知的本质,以及深入地看到对方深受其苦,也需要帮助等不同方法,这些都是非常实际的方式。
「 念念分明地呼吸 」
所谓念念分明地“吸气”,就是清楚觉知空气如何缓缓地进入体内;
而念念分明地“呼气”,则是清楚觉知身体正将二氧化碳排出去。
当念念分明地呼吸时,你会感觉自己与四周的空气、身体,渐渐地联系在一起;
因为注意力完全地放在呼吸上,你与你的心也紧密地结合在一起。
只要一次念念分明地呼吸,就可以将你、内在的自己与周遭的事物,重新联系在一起。
接着,再念念分明地呼吸三次,这种紧密地关系就可以维持下去。
「 念念分明地走路 」
不论何时,你若不是站着、坐着或躺着,就是在走路。
但是,你要走到哪里去呢?
其实,你已经到达,只要跟随着步伐,就可以走在当下,走到净土,走入天堂。
当你从一个房间走到另一间,或从一栋大楼走到另一栋时,试着感觉脚与大地接触;
当空气进入身体时,试着觉察身体与空气的接触。
这能帮助你发现,在每吸一口气或吐一口气时,都能自在地走路。
当吸气时说:“吸”,当吐气时说,“吐”,如此一来,随时随地都可以练习“行禅”。
这就是修行,你随时都如此做,因而有能力转化生活。

「 用正念的阳光拥抱愤怒 」
愤怒就像是个大声哭闹的婴儿,痛苦而不断哭泣。
所有的孩子都要母亲的拥抱,而你就是你的孩子——愤怒——的母亲。
当开始练习念念分明地呼吸时,你就聚集了母亲抚慰、拥抱孩子的能量。
然后,以这个能量好好的拥抱愤怒,继续练习吸气、吐气,你的孩子很快就会得到解脱。
我们知道,所有植物都需要阳光的滋养,对光源也很敏感,凡是获得阳光拥抱的植物都会经历内在的转化。
清晨时,花朵含苞待放,直到太阳生起,阳光开始拥抱它们,慢慢地进入它们。
阳光是由微细的光子所组成,光子一个个、慢慢地进入花朵,直到整朵花都充满光子。这时,花朵便不再抗拒绽放在阳光下了。
同样的,身心的构造对正念也非常敏感,如果正念拥抱身体,身体就会得到转化;
同样地,只要正念能拥抱愤怒与绝望,它们也会得到转化。
任何事物只要经过正念能量的浸淫,就会得到转化。
愤怒就像一朵花,刚开始时,你可能不了解它的本质或起因。
但如果你知道如何以正念的能量拥抱它,它就会开始对你开启心房。
你可以坐着,慢慢地数呼吸或练习行禅,慢慢地聚集正念的能量来拥抱愤怒。
只要十到二十分钟,它就会自然在你面前释放开来,突然之间,你就会看到它的本质。
你将发现,它之所以生起,可能只是因为错误的认知,或缺乏纯然的禅定功夫罢了!


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