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「方圆」名教授学术写作纵横谈(一)



张岱年


哲学家,《中国哲学大纲》作者





现在我们的社会主义祖国已经到了一个新的发展阶段,广大青年同志正在为实现四个现代化而勤奋学习。很多人正在努力钻研学术问题、撰写学术论文,力求为文化学术的进一步发展做出贡献,这是令人兴奋的。这里,我谈一谈关于学术论文基本要求的一些粗浅看法,其中有些是个人过去撰写哲学史论文的简单经验。

01

充分了解学术界在某一方面的已有成就


撰写学术论文必须充分了解当前学术界在某一方面的已有成就。学术界总有许多争论的问题,如果对于某一问题做过比较深入的研究,而有一定的心得,就可以写成论文了。有时学术界对于某一问题并无争论,而自己在研究探索的过程,忽然发生疑问,经过深入的考察,可能提出与以前的一般见解不同的新说。学术史上的重大突破,常常是如此。

但是,任何创造性的新发现,都是长期研究的结果,总有一个积累的过程,决不是短时间内所能完成的。近年出现了一些新科学都有总结过去,开拓新域的性质。然而,探讨这些新科学的问题,更需要有广泛的基础。后人只能在前人已经达到的基础上继续前进。前人已经发现的真理,必须接受;前人曾经犯过的错误,必须注意避免。只有充分了解当前学术界已经取得的成绩,才能真正向前更进一步。









20世纪80年代,张岱年先生和青年学者、学生在一起。


02

充分掌握关于某一问题的所有资料


在选定论题之后,就要对于从古到今有关这个问题的资料进行广泛的考察,把所有与这个问题有关的材料一个不漏地阅看一遍。当然,百分之百地无所遗漏地阅读一切有关的资料,有时限于条件,不易做到。但是,重要的有代表性的资料,是一定要注意考察的。

举个例子来说,譬如写关于孔子的论文,对于孔子学说的原始材料、这些材料中有许多具体问题、汉唐宋明关于孔子的议论、清代考据学家关于孔子的评论都要注意了解。

对历代著名哲学家的著作进行研读之外,还要了解学说体系的具体内容,对于其中的问题进行精细的剖析;同时还要对于已有的哲学史著作进行广泛的考察,了解每一部哲学史著作的优点和缺欠,哪些思想需要进一步的阐发,哪些问题需要加以澄清,哪些不正确的解释需要加以纠正。

03

发挥独立思考,提出自己的新见解


写学术论文,要从学术界已经达到的水平向前迈进一步。过去评论有价值的论文,常说是“发前人所未发”,初学写论文,不一定能够完全做到“发前人所未发”,但也要提出自己的见解,决不能人云亦云,仅仅重复前人已经讲过的意见。

过去若干年中,有一种不良的风气,即窥测风向,看风向写文章,不管真实情况如何,专门看权威者的意向,完全以某一权威的是非为是非。这种研究学问的态度,不是科学的态度;这样写出的文章,不可能是具有科学性的文章。我们现在要纠正这种不正之风。









《中国哲学大纲》,张岱年 著,北京:中华书局,2017


04

持之有故,言之成理,有益于社会主义建设


“持之有故、言之成理”是学术论文的起码要求。持之有故即有事实的根据;言之成理是条理清楚、观念明确。学术论文的起码要求是有事实的根据,有逻辑的明晰性。仅仅“持之有故、言之成理”,还不一定正确,必须能够经受实践的检验,即付诸实践,取得预期的效果,可以说是“行之有成”

先秦时代唯物主义思想家荀子,写了一篇《非十二子》,批评十二个思想家。他认为这十二个思想家的学说都是“持之有故、言之成理”的,但都难免偏谬。例如他评论墨翟、宋钘说“曾不足以容辨异,悬君臣,然而其持之有故、其言之成理,足以欺惑愚众”;他评论惠施、邓析说:“不可以为治纲纪,然其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众”。可见荀况认为仅仅持之有故,言之成理,还是不够的;“经国定分”、“为治纲纪”,才是最重要的。因为他是地主阶级思想家,所以认为墨宋二子“不足以容辨异、悬君臣”是一个严重缺陷。

我们是社会主义国家,我们写文章,应该有益于社会主义的建设。有益于社会主义建设,即使有益于人民物质生活与精神生活的提高。我们坚决反对狭隘的实用主义,不能把学术探索的领域看得过于狭窄。同时也要考虑研究的实际效果。脱离实际的空谈,对于社会发展毫无裨益的虚浮议论,都是应该避免的。科学的研究,一定要有益于社会的向前发展。

05

解放思想、坚持真理


我们从事科学研究,目的在于追求真理。追求真理,就要从客观实际出发,承认客观事实,抱实事求是的态度。社会实际已经发展了,理论也应该随历史的发展而发展。我们今天的任务就是在前人开辟的大道上继续前进。

科学研究,必须解放思想。解放思想,就是从谬误中解放出来,从迷信中解放出来,从思想僵化的状态中解放出来。解放思想不是要求主观随意,而是要求更密切的符合客观实际。解放思想的目的就在于更深刻地认识真理。

从古以来,就有努力追求真理的人,就有不畏艰难,不怕威胁利诱,专意阐扬真理的学者。假如没有这些无畏的探索真理的勇士,那么,人类的认识史就完全是一片空白了。在以往剥削制度的束缚之下,还有许多无谓地追求真理的学者,在今日光辉的社会主义时代,我们不能勇敢的探索真理,坚持真理吗?









《怎样写论文:十二位名教授学术写作纵横谈》,王力、朱光潜 等 著,沈阳:辽宁教育出版社,2006


作者简介


张岱年(1909~2004),别名季同,河北献县人。哲学家。1928年入北平师范大学教育系,1933年毕业即受聘到清华大学哲学系任助教,1936年写成名著《中国哲学大纲》,为中国近代第一部系统论述中国哲学范畴的专著。1937年抗战爆发,蛰居读书。1943年起执教中国大学哲学教育系,1978年起任北京大学中国哲学教研室主任。1980年起兼任中国社会科学院哲学研究所研究员,1986年兼任清华大学思想文化研究所所长,并兼中国哲学史学会会长、中华孔子学会会长等。主要著作还有《中国哲学发微》《中国哲学史方法论》《中国伦理思想研究》等十几部,结有《张岱年全集》。


本文选自《谈学术论文的基本要求》,《怎样写论文:十二位名教授学术写作纵横谈》,王力、朱光潜 等 著,沈阳:辽宁教育出版社,2006,有删减。



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