睡前故事：人死了会去哪里？揭秘重庆丰都的鬼故事和鬼城传说。

重庆丰都为什么叫鬼城

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丰都鬼城旧名酆都鬼城，古为“巴子别都”，东汉和帝永元二年置县，距今已有近2000年的历史  ，位于重庆市下游丰都县的长江北岸，是长江游轮旅客的一个观光胜地。

丰都鬼城又称为“幽都”、“鬼国京都  ”、“中国神曲之乡”。鬼城以各种阴曹地府的建筑和造型而著名。鬼城内有哼哈祠、天子殿、奈河桥、黄泉路、望乡台、药王殿等多座表现阴间的建筑。

丰都“鬼城”是人们凭想象建造的“阴曹地府”。

人们凭想象，用类似人间的法律机制先后建成“阎王殿”、“鬼门关”、“阴阳界”、“十八层地狱”等一系列阴间机构。各关卡的鬼神形象又是千姿百态，峥嵘古怪  。刑具令人恐怖万分，不寒而栗。

历史渊源

一是道教之说。在东汉末年，张道陵创立“五斗米”教，吸收了不少巫术，成为后来的“鬼教”。公元198年，他的孙子张鲁在丰都设立道教“平都治”，这里遂成为了道教的传教中心。

后来，道教又杜撰出一个“罗丰山”，说它是北阴大帝治理的鬼都，这位北阴大帝是道教的第七级中心神，专管地狱。在北魏地理学家郦道元的《水经注》中，称丰都居道教七十二福地的第四十五位。

二是鬼帝（土伯）之说：当人类社会还处在上古时代的时候，由于科学不发达，在遇到一些大自然现象的时候无法做出正确的解释，认为这一切是由鬼神在主宰。

而巴族和蜀族是以氐羌部落为主，两个部落。东周时，丰都曾为巴子别都，随着巴蜀两族的不断交往，政治、经济、文化、思想、习俗相互渗透，于是产生了一个共同信仰的宗教神——土伯，这就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。这位鬼帝就住在幽都，至今丰都还留有“幽都”遗迹。

三是佛教“阎罗王”之说。“阎罗王”本是梵文的音译，原为古印度神话里管理阴间之王。佛教沿用此说法，称为管理地狱的魔王。传说他手下有十八判官，分管十八地狱。据《一切经音义》称，“阎罗王”即“平等王”，他能平等治罪。

四是阴、王成仙之说，这是丰都最广为流传的说法。早在公元270年左右，晋人葛洪在其《神仙传》中就有关阴、王成仙的说法。

传说在汉朝时候，有两位方士，一位叫阴长生，是刘肇皇后的曾祖父；一位叫王方平，官至朝中散大夫。他们因不满社会现状，双双先后来丰都修炼，于魏青龙初年，成仙而去。后来到了唐朝，他们二人被人讹传成了“阴王”，即阴间之王。

加上后来历代统治阶级的不断刻意渲染，历代文人、官吏通过小说、诗词、游记和碑文的描述，如《西游记》《聊斋志异》《说岳全传》《西洋记》等等。

因此一个比较全面的鬼城就在丰都形成了。

它从虚幻到实物，经历了两千多年的历史，将佛教、道教、儒家学说以及中国鬼文化有机结合起来；将巴渝文化、中原文化和域外文化结合起来；将民间神话传说想象与现实结合起来；将建筑、雕塑、绘画等多种艺术形式结合起来，才形成今天天下闻名的“鬼城文化”。

“鬼城”由来

要说清楚丰都被讹传为鬼城，最早的历史渊源，恐怕要从巴蜀氐羌部落第一代鬼帝——土伯住在“鬼国幽都”说起。

巴蜀氐羌部落

据有的历史学家考证，原住在甘肃南部天水一带，由于公元前第十世纪至前九世纪，中国的气候有一次大的变化，西周初年的气候是比较暖和的，但不久就恶化了。

《竹书纪年》上记载周孝王时，长江的支流汉水，分别在公元前903年和897年有两次结冰，结冰之后，紧接着就是大旱。

这就表示，公元前第十世纪有一个寒冷期，大约延续了一至二个世纪，到春秋时期，气候才温暖起来。因为这个寒冷期，原住在陇南，分布在今天甘肃、陕西、四川交界处的氐族大举南迁。

其中一支经汉水流域而下与巴部落结成了联盟。今湖北襄阳有樊城，应是南迁中氐族樊姓中的一支。另一支经嘉陵江流域而下，迁到川北，川东北地区的“板盾蛮”，就包括了出于氐羌系的部落。

氐羌部落南迁

东至今天湖北、湘西；南至四川西部直至云南东北地区。巴人活动中心在殷商至春秋时代，主要活动于汉水流域，后因楚的侵逼才西迁入四川。

进入四川后建立巴国，强盛之时，川东南、湘西皆为其南境。

古巴蜀氐羌部落又称为鬼族的两支部落，在长期的交往中，因皆信鬼巫，产生了一个共同信仰的原始宗教神—土伯，被称为巴蜀两族的第一代鬼帝，这位鬼帝住在幽都。

东汉高诱注《淮南子．坠形篇》称：“古之幽都在雁门以北。”

一个“幽都”，一个“雁门以北”，就难以说清了，古有幽都在幽州，雁门指的是山西雁门关一带；然而巴蜀氐羌鬼族又不可能在北方，因此有人认为这个“雁门以北”是在今四川境内。

丰都古时曾作过巴蜀别都，后来即被传为“鬼国”的“幽都”。这个“鬼国幽都”大概就是说“鬼族的首都”吧。

鬼族信巫

鬼族是原始宗教，肯定要树立一个神，这个神就是第一代鬼帝，土伯就这样在古丰都大地上被传为第一神。

也许有人认为这是无稽之谈，不过后来张道陵在四川创立的“五斗米道”又称“鬼道”，张天师又吸收氐羌部落的巫术作为他驱鬼治病的法术；后来道教又封酆都为游治之一，其间与巴蜀第一代鬼帝被传为住在古酆都是有内在联系的。

下面是丰都流传的鬼故事和鬼城的传说。

半夜打车的美女

话说我们家乡，重庆丰都鬼城。在1993年的时候。一开夜班出租的老兄，从丰都镇江回丰都老县城。距离估计有7公里，中间是要过火葬场。

在火葬场大门出来到主路交叉路口，当时的时间是晚上3点多，见一美女招车，美女身穿一白色连衣裙，脚穿白色网织鞋，要到人民医院。

在行驶的过程中，司机还一个劲的开玩笑，毕竟深更半夜有美女搭车，心情还是很好的，但是那个美女始终不发一言，司机在挂挡的时候无意碰到美女的手背， 感觉是冰凉的，当时还在想，是不是衣服穿少了的缘故，因为当时没有联想到鬼。

最后是平安的送到人民医院旁的王庙拐。当时那里由于是老城市，路灯不多，加上是晚上，有些昏暗。

早上交车了一直到下午，那个老兄起来吃饭，清点昨天一天收入，怎么算都差10元，但发现放钱的那个口袋有些黑色的纸灰，就是烧个的那种，百思不得其解，也没有当一回事。

这个事情他也没有放在心上，可是过了好几天，几个出租司机在晚上收车喝酒的时候，一个司机说，前几天遇到了鬼，说拉了一个穿白衣服的女人，回来发现钱是烧过的纸灰。

当时，这个司机睡觉才想起前几天在他身上发生的故事，故事情节和那个同行讲的是一模一样。当是就吓呆了，于是就回忆起其中几个不合情理的细节。

一：晚上上车的地方，是火葬场旁边，也是去火葬场唯一的路口，到的地方，是人民医院，那里是人民医院的太平间。

二：那个时候是10月了，大家都穿厚衣服了，为什么那个女的还穿裙子。

三：那个女的手是冰凉的，脸上没有血色，也不说一句话。

四：为什么带过几个都收了真钱，第2天都是纸灰。

这个故事于是就在丰都闹开了，本来丰都就是个鬼城，于是越传越邪。

提着脑袋走路的人

说是在知识青年下乡的年代，有几个重庆的知青落户到他们那里，当时的人估计男女应该有10多个人，在一个村落户。

那个时候，生活条件都不是很好，吃住更不用说，城市青年到农村肯定是不习惯的。

尤其是上厕所，农村生活个的人都知道，农村上厕所很麻烦，又是黑，又很赃的，厕所和卧室不是一个地方，如果是冬天的话更麻烦，起来要走好远，而农村一个晚上就是黑灯摸火的，道路又不平，一句话，胆子小的根本不敢一个人起来上厕所。

我们那帮年轻的知青，一般半夜想上，夹也夹到天亮，大家想想那个滋味，肯定是不好受的。

话说其中有位姓李的大小姐，有天晚上喝多了水，半夜起床，但一个人胆子不是很大，叫了同在一起的，个个都不陪她，她没有办法，只有硬撑着起来，可是还是不想去，最后想到，就在卧室旁不远的一个地方就地解决。

于是，她就看到了她这辈子最恐怖的一摹：一个人，没有脑袋，手上提着脑袋。　　

当时把她吓傻了，估计是好久才回过神来，惊叫的跑进了屋，同一个房间睡觉的几个人问她，虽然没有一个人相信，但是大家都很害怕。

结果到天亮，她们都没有睡着。第2天，他们把这个事情告诉了同在一起的男同学。由于男孩子胆子大，都不相信，都说是女孩子自己吓自己，但这个李小姐确实看到了，心里一直不平静，后来吓的病倒了。

气氛这时开始恐怖起来......于是，几个男孩子商量，派2个胆子大的晚上起来看看，有没有事实根据。

他们就派里面胆子最大的，张青年和马青年，这两个应该是说是天不怕地不怕，他们在那个女孩子遇见的地方连续守了几个晚上，但是没有见到。

后来大家都当是那个李青年看花了眼睛，这个事情，时间一长都淡忘了，于是这样平淡的日子过到了年底，农村有个过年习惯，杀猪请客喝酒，那天这帮人聚在一起喝酒吃饭，其中一个喝多了，晚上起夜。

结果他也看到了那恐怖的一幕，一个没有头，提着头的人，当时这位男青年直接吓瘫了，就差点掉进了屎坑。

他把这个事情告诉大家时，大家就知道这个事情肯定不是假的，于是知青们把这事情告诉了村里的领导，大家都对这个事情议论份份，再加上农村封闭，都相信有鬼的，于是越传越邪。

后来过了好几年，一个外嫁进来的媳妇，也是起来上厕所，看到了一模一样的事情，一个没有脑袋提着脑袋的人，要知道，农村的女人胆子大，就跟过去看了个究竟。

这个谜底也就这样解开了。来是村尾有个孤寡老太婆，年轻的时候在地主家做佣人，受了很多的苦，经常受打骂，久而久之，经常低着头走路。

加上营养不好，身高也不是很高，头经常低着，慢慢的从背影就看不到了，那个时候，农村又没有厕所，就用夜壶解决，那几次看到的就是这个老太婆出来倒尿。 

加上是天快亮或者是有月光的缘故，反正是视线模糊或者在恐惧中，都没有完全分辨清楚，就出现了这一幕。

重庆丰都鬼城黑、白无常的来历

相传，黑白无常生前是两个孤儿，偶然相识后便结成了患难兄弟。长大后，兄弟俩又到衙门里做了衙役，并因仗义耿直，斩奸除恶，他们深受百姓爱戴。一天，两人奉命出去办事，但刚走到桥头，忽然下起了倾盆大雨，他俩在桥下避了好久，雨却越下越。

于是，白无常便对黑无常说：“兄弟，看来这雨一时半刻停不了，咱不能耽搁了正事，不如我回去拿两把伞来。”黑无常想想也是，便说：“那好吧，我就在这里等你。”白无常飞快地跑回家，但他拿起两把伞正欲出门，肚子突然绞痛的他直不起腰来，便只好上床躺下想稍事休息一下，但不大一会儿又渐渐地昏睡了过去。

外面的雨越下越大，很快雨水便漫到了黑无常的脚边，但黑无常怕哥哥来了找不到自己便硬等在桥下，寸步未挪。直到第二天早晨，当白无常醒过来，急忙跑到桥下一看，河水早已漫过了他们站过的地方，而黑无常为了等他竟活活地被洪水淹死了。

看着兄弟的尸首，白无常不禁痛哭失声……最后，他安葬好黑无常后，也在那座桥下上吊自尽了。他们兄弟二人的阴魂来到阴间后，城隍爷感怀他俩的深情厚谊和侠义心怀，便将他们封为神，留在阴间专门捉拿那些恶鬼阴魂。

重庆丰都鬼城牛头马面的传说

相传，宋末时，青州胡家村有两个书生，一个称牛斗，一个叫马勉。其中家境贫寒的牛斗住在村东，且读书刻苦，满腹经纶;而生在富贵之家的马勉住在村西，终日游手好闲，不学无术。这年，两人结伴同上京城赶考，但临考之前，牛斗依然挑灯夜读，而马勉则提着大包小包的礼物进进出出。

于是，牛斗便说：“马兄，你还是赶紧温习功课吧!”马勉听后笑道：“牛兄，这年头啥事都得靠钱，读书考试也一样，这次的新科状元非我莫属，你看着吧!”说罢，哼着小调儿扬长而去了。

开考后，牛斗奋笔疾书，得心应手;而马勉草草写了几笔，便趴在桌上呼呼大睡了。然而，待到张榜后新科状元竟出人意料的是马勉，而牛斗却名落逊山了。对此，牛斗虽悲愤至极，但又状告无门，因而便在悲愤之中投湖自尽了。

牛斗死后，他的魂灵飘到汴梁魁星阁，并大骂魁星鱼目混珠，办事不公，但魁星含笑不语。于是，牛斗的亡魂又飘到阴朝地府向阎王告状。

阎王听后，立马让鬼差将马勉的魂灵带到阎罗殿来，并拍案怒斥：“马勉，你无才无德，贿赂考官，不将你严办难平民愤!” 马勉魂灵听后，立刻谄媚道：“阎王老爷您神通广大，耳听八方，就算草民有天大的胆子也不敢这样做啊……草民一向对您敬重万分，还望您为我做主洗冤啊!”

马勉一番声泪俱下的谄媚拍马，把阎王夸得晕晕乎乎后，便让马勉还了阳。这样，牛斗不仅没告成马勉，反而被指控为诬告贤人而遭到一顿暴打。于是，他又愤然向天庭的玉皇大帝告了御状。

玉帝查明了此事后，龙颜大怒，不仅严惩了魁星、阎王等相关诸神，并将他们的俸禄减半，而且还对牛斗说：“你以真才实学考得了头名，的确不假，但你投河而死后尸首早已腐烂，现已无法还阳，你可愿意留在冥界?”

接着，又对阎王说：“那马勉虽投机取巧得了状元，可他的命格却承受不起，将不久于人世……牛斗学识渊博，马勉处事玲珑，两人各有所长，他们以后就留在你身边好了。”然而，后世人口口相传，不知从何时起“牛斗”、“马勉”却被民间逐渐讹传为“牛头马面”了，甚至连长相也被传成了一个牛头人身，一个人身马面。

重庆丰都鬼城孟婆的来历 

相传，孟婆生于西汉，她自幼念佛吃斋，终生未嫁，但因她从不回想过去，不考虑未来，甚至连自己的名字都忘记了，只记得自己随娘家姓孟，故世人便称她为孟婆。除念佛吃斋外，孟婆最拿手的绝活便是煲得一手好汤，而且她又好客大方，只要煲了好汤总会邀请邻里乡亲们来尝尝鲜。

后来，皇帝微服私访中尝到了孟婆熬的汤，便想把她带回京城，让其专为自己煲汤。不想，孟婆却一再婉拒。于是皇帝一怒之下便杀了孟婆。这样，当孟婆的亡魂飘到阎罗殿上时，阎王正在为每个灵魂转世后还记得上辈子的事，从而使阳间阴间一直处于恩怨纠结的混乱之中。

但当阎王翻看了生死簿，得知孟婆一生无欲无求，没有私心杂念，又煲得一手好烫，这正好可帮自己解决了阴阳之间的“记忆”问题。于是，阎王便让孟婆在奈何桥边，开办了个孟婆茶庄，不论什么肤色，哪个国度，生前声名显赫也好，一介布衣也罢，死后都得在此喝下“孟婆茶”，将前世的所有记忆都化作过眼云烟。

正如大诗人李白所云：“下笑世上士，沉魂北丰都。”而孟婆则一身粉色丝绸打扮，终日以自己采集到的灵草，再用“忘川之水”熬成可使灵魂忘记一切前世恩怨的孟婆汤，让每个将要投生的灵魂都必须喝了此汤才能转世投胎。

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END