塔记，山西（下）

20200510运城，曲沃（龙兴寺塔，感应寺塔，太平兴国寺塔，泛舟禅师塔）

今天去了四座塔，先到了新绛的龙兴寺塔，这是一座很大的塔，塔身线条凌厉，底部很宽大，顶部则收缩为尖顶，几乎有等腰三角形的感觉。远远就能望见山顶的塔，塔在中心，两边的寺庙建筑完全对称，显得很有仪式感。寺庙很简单，主要就是这座塔，可以花5元登塔，虽然到过很多塔，但少有登塔的经历，L却很爱登塔，只要能上的他都想上去看看，我就和他一起进去看了看。塔从外面看起来很大，但内部的空间还是很狭小，很难体会登塔的乐趣，钻进顶层的窗洞吹了会儿风。出了寺庙在周边的村子找到几个拍摄角度。这座塔的介绍中神秘兮兮的说明但凡国家发生大事，此塔便会冒烟，例如林彪叛逃，日本侵略之类的。但这次疫情这么大的事儿它为什么不冒烟呢？可能这是一座政治觉悟很高的塔吧。

随后再次去了震撼的被劈成两半的感应寺塔，周边没有任何变化，这座塔保持了几百年这样的状态，已经成为当地的一个标志甚至文化，所以它没有被重修。我的唯一专属拍摄点也还在，这次钻进了塔的内部，里面是一片废墟，有一些掉落的砖块和垃圾。塔内没有任何楼梯或柱子之类的结构，应该是彻底毁坏了，看塔的样式不像是一座空心塔。仰头可以从裂缝中望见天空。另一座在不远处的太平兴国寺塔曾经顶部也裂为两半，我怀疑是同一次大地震造成的，不过这座塔如今已被复原。我们到那里时发现整个村子都在施工，场面混乱，有许多大吊车。原来是在对塔周围两百米内的范围进行改造。在村子中的塔本就很难找到合适的角度，加上这样的情况根本无法拍摄，我们向一户正在改造的房子主人询问，希望能到天台拍摄，运城人和蔼纯朴，每个人都笑呵呵的，屋主爽快地答应了。平台上有一些工人正在干活，见我们来了也十分热情的和我们说关于塔的故事，都表示裂开的时候更好看。

最后去了我心仪已久的泛舟禅师塔，光是这个名字听着就令人神往。这座塔极为特别，是唐代唯一的一座圆形塔，实际上在大部分时代和地区，圆形的佛塔都是极少见的。塔小巧但庄重，是一座单层亭阁式塔。圆形塔檐叠涩而成，层层递进，像是一个飞碟，有一个高大华丽的塔刹。运城的旅游业并不发达，这座塔院平时不开放，需要叩门或找人开门才能进入，管理的大爷人也很好，有一条热情的地包天狗子。

龙兴寺塔

感应寺塔

太平兴国寺塔

泛舟禅师塔

20200511临猗（妙道寺双塔，永兴寺塔）

今天去了运城附近一个叫临猗的小县城，真是一个特别的名字。昨天查资料时发现这个小小的县居然有四座塔，所以没有安排太多行程，但是到了当地发现这几座塔在体量和水准上都较为普通，只有城区的双塔值得一拍。双塔周边在施工，应该是要修建为公园一类的场所，双塔在一片大工地上。两座塔略有差异，其中一座上部塌了几层，要矮一些，塔身上的纹饰及砌砖的方式也不相同。两座塔都有不同程度的倾斜，一左一右偏向两个方向。工地很大，顺利拍完了，希望能有一幅双塔的照片。之后去了永兴寺塔，在一个十分偏僻的村子里，我们找了好一会儿，塔在麦田之中，造型与双塔相近，似乎还要更小一些，我放弃了拍摄。L找到附近的一处工厂，我们去逛了会，工厂里散发着某种硫化物的味道，一片青色的墓地在巨大的机械森林前延伸。

今天早早收工，不过昨天在整理片夹时发现其中一个居然没有底片，大画幅真是一不留神就要出错。我担心其中如果有昨天拍摄的泛舟禅师塔，我一定会非常懊悔。所以又回了一趟塔院重新拍摄，我觉得比昨天的更好。

妙道寺双塔

20200512永济，芮城（莺莺塔，万固寺塔，寿圣寺塔）

今天拍了三座塔，先到了永济的普救寺，《西厢记》中曾提到这座寺庙，因此 这座塔是以其中的人物崔莺莺命名的，叫做莺莺塔。塔在山上，景观和格局都与新绛龙兴寺塔有几分相似，但塔本身的造型则完全不同，与它的名字一样，这是一座十分秀气的塔，明代建成，仿唐样式，是一座纤细的方塔。因为《西厢记》的影响力，这片景区看起来发展的不错，在寺庙之外又扩建了许多假古建，但是塔院本身很小，没有什么可以拍摄的位置，我下山在附近的广场上拍摄。之后去了万固寺，也是一座在山上的塔，这座寺庙显然缺少了文学或神话传说的加持，加上地理位置较为偏远，比起普救寺就萧条的多。但实际上这座寺庙的规模比普救寺更大，虽然残破，许多大殿也已损毁，但至少留下的残垣断壁货真价实。进了寺庙要走上一段路才能到达山顶的塔，塔本身维护的不错，塔顶长着一株小树。前方有一片开阔的草地，距离和位置都很合适。

拍完了这两座塔，我们去了芮城，来这儿并不是为了拍塔，而是来看一看著名的永乐宫，永乐宫壁画对于学画的人来说无疑是一处圣地。不愧为国之瑰宝的大景区，从环境到管理都非常正规而得体。走过两进院落，穿过无极之门，就到了著名的《朝元图》所在的三清殿。大殿只有我们两人，管理的很严格，保安一直紧紧跟随以防我们有任何不轨的图谋。画难以言表，实在说不出什么来，就希望如果有梯子能爬上去凑近看一看就好了。吃晚饭时我在餐厅附近发现了一座塔，不在我的记录之中，查了一下发现大有来头，叫做寿圣寺塔。吃完饭我到一个公园拍摄了几张，走到寺庙前时发现没有开放，不过正好遇见有人在开门，我说明了之后进去了，寺庙里有一些僧人和居士，态度很友好，塔的介绍上说，这是一座真身舍利塔，我对此表示存疑，并向相关大佬咨询，大佬说不可能的，缓解了一些我对自己的疏忽的惭愧。不过塔的确是座好塔，算是捡了个漏。

莺莺塔

万固寺塔

寿圣寺塔

20200513三门峡，晋城（宝轮寺塔，文笔峰塔）

今天主要在赶路，下一站的距离有点远，昨天出了山西拐到了河南的三门峡市。这里有一座宝轮寺塔，这座塔的塔身呈明显的纺锤形，应该是我见过曲线弧度最大的一座，塔倾斜的很严重。同时这也是一个寺毁塔存的案例，遗址公园非常怡人，虽然其中已经没有多少遗址，只是保留着寺庙的格局和大殿的基座，但作为一座公园本身很迷人，散发着九十年代老旧静谧的气息。既整洁，又允许植物和杂草自然生长，有一种野而不荒，恰到好处的舒适感，这是我最喜欢的公园的状态，忍不住想呆久一些。拍完之后我们前往晋城，这是这次出行最长的一段行程，经过了全是隧道的太行山，北方的大山很好看。晋城的城区有一座文峰塔，这片区域的塔已经和太原地区的风格有了明显的区别，直观的感觉是造型上要简单一些，弱化了塔檐，在塔身上有许多小佛龛。这座塔的造型一般，类似一个直挺挺的柱子，只是有一些砖雕。寺庙没有开放无法近看，周边树木遮挡严重，转了一圈也没有好的角度，下山在马路边远距离勉强拍摄了一张。

宝轮寺塔

文笔峰塔

20200514晋城（海会寺琉璃塔，寿圣寺琉璃塔，天柱塔，北城村文峰塔）

今天去了四座塔，拍摄了其中的三座，最惊艳的是第一处海会寺琉璃塔，实际上是两座塔，两座塔的差异很大，位置看起来也完全不是按照佛教规格建造，挨的很近，加上特别的造型看起来有种怪异的美，不像一般的塔往往令人生出宗教的崇高感，这两座散发着一种怪力乱神的妖气。景区在施工不对外开放，我在门外一处较远的位置拍了几张，但是面对如此特别的塔我实在不能甘心，否则一定要再来一次的，于是重新和门口的保安大叔非常诚恳的说明了我的来意以及是多么地艰辛。大叔其实很好说话的，我觉得自己可能有点用力过猛略显浮夸了，我话音刚落他就立即同意我进去了。里面在修建一些园林式的景观，整体看起来还不错，这一次拍摄最大的安慰和优势是几乎每个地方都没有人。因为双塔过于特别，我改变了惯常的拍摄方法，第一次决定将两座塔同时拍摄，这也带来了拍摄方式的变化，在画面和构图上与之前所有的塔都不同，并且改变了移轴的方式。因为不是通过正常途径进入，又遇上这么惊艳的塔，这一处的拍摄是最令我兴奋和紧张的，有一种担忧自己无法拍到满意的照片的焦虑，生怕错过更好的角度。不过不管怎么说，能够顺利的进入拍摄已经没有什么遗憾了。第二座塔是不远的寿圣寺琉璃塔，在一个偏僻的村里，实际上这座塔的琉璃很美，但是寺庙没有开放，也没有旅游的经营，看起来有些破败，不过最大的问题是没有拍摄角度，加上刚刚海会寺的冲击还未散去，我放弃了拍摄。之后去的天柱塔塔如其名，是一座魁梧壮实的塔，在小镇与一条铁轨的夹缝中。我在铁轨旁拍摄时迎面开来一列列车，冒着浓重的黑烟，遮天蔽日，轰鸣而来，也是很久没有见过这样的景象了。与天柱塔截然相反，最后去的文峰塔是一座又瘦又小的塔，远看几乎和一根电杆差不多。但是它所处的地势和环境十分优越，在一个略高的平台，四周是一片农田。塔的周边环境对塔的气质和整体的气氛影响太大了。

海会寺琉璃塔

寿圣寺琉璃塔

天柱塔

北城村文峰塔

20200515武乡，榆社（千佛塔，晋中文峰塔）

今天是最后一天了，在回太原的途中顺路拍摄了两座塔，两座塔外形相似，都建于清康熙年间，位置也相隔不远。千佛塔在武乡城区，在一个广场上，身后似乎是政府大楼。到武乡时遇到了雷阵雨，在车上等了一会儿，有许多拍摄角度，非常轻松的完成了。榆社的文峰塔在一座小山上，山下也是很大的公园广场，从远处看有不错的景观。走到塔前需要上一段阶梯，山上的角度不如山下。拍完这一趟，山西应该是不用再来了。

千佛塔

晋中文峰塔

（完）

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