当全世界在为一只大猩猩的死愤怒的时候，1000个人正在地中海里静静地死去

5月底，美国俄亥俄州辛辛那提动物园发生了一件不幸的事：一名3岁的小男孩不小心掉进了大猩猩的展区，动物园的工作人员为了救他，射杀了这只大猩猩。

这件事本身并不复杂，让它变得复杂和诡异的是之后的网络舆论。

1、

这只大猩猩名字叫哈兰贝(Harambe)，是一只珍稀的低地银背大猩猩，全世界只有十几万只。

事情发生在5月28日，前一天哈兰贝刚刚过了它的17岁生日。

从现场的监控录像可以看到，哈兰贝先是抓住小男孩把完了一会儿，随后一把抓住他拖到水里，情况非常紧急，现场的游客发出惊呼，孩子的母亲则大叫“救救我的孩子”。

动物园立即采取紧急措施，在十分钟后用枪打死了哈兰贝。

事情经媒体报道后，网络上的主流情绪不是为小男孩得救感到高兴，而是为大猩猩的无辜死去感到痛心。

有人指责动物园没有建好防护设施。但是动物园说，大猩猩展区的护栏有3米多高，符合相关的标准，完全没有问题；而且这个动物园每年接待的游客有100多万，但自从1978年建成开放以来从来没有出过类似的问题。

还有人认为动物园当时不应该直接用枪打死哈兰贝，只要用麻醉枪把它打昏就可以了嘛。但是动物园说，麻醉枪起效至少需要10分钟的时间，而中枪到昏迷之间的这段时间里，哈兰贝很有可能会变得更加暴躁，对小男孩的威胁更大。因此，用枪打死哈兰贝是唯一正确的选择，很多动物专家也认可这样的说法。

更多的人开始指责小男孩母亲米歇尔·格雷格(Michelle Gregg)的失职，认为她不应该放任一个3岁的小男孩爬上3米多高的护栏；正是她不可原谅的疏忽，造成了大猩猩的死亡。

随着动物保护组织的加入，新的呼声也出现了，“大猩猩不比人贱”，“众生平等”，“动物的命也是命”……

他们自发组织起来，跑到动物园举牌抗议，还给哈兰贝举办了烛火悼念仪式……

动物园里哈兰贝的雕像前，堆满了悼念的鲜花……

甚至有人悲愤地说，“今天，我们失去了一个辛辛那提人”…… (excuse me?)

悲伤的情绪蔓延，愤怒的情绪开始发酵，而这个时候，小男孩母亲格雷格在自己Facebook上发的一段话被人翻了出来。在这段话里，她感谢上帝救了她的儿子，但只字没有提到大猩猩的死。

正是这段话让公众的愤怒急剧升温，最终演变成了一场丑陋的社交媒体风暴，而格雷格成了千夫所指万劫不复的人民公敌……

人们涌到格雷格的Facebook上谩骂，逼得她不得不删除了自己的账号……

全美好几个也叫米歇尔·格雷格的人无辜躺枪，Facebook主页被前来讨伐的正义小将们的口水淹没……

人们在Facebook上设立了小组，要求追究格雷格的责任，“还哈兰贝一个公道”……

请愿网站 change.org 上也出现了好几个请愿，我刚才去看了一下，其中一个请愿已经有6万多人签名，另一个请愿更是征集到了将近50万个签名……

在推特上，#Harambe 和 #RIPHarambe 成了热门标签，人们的帖子里充斥了对格雷格的谩骂乃至死亡威胁……

类似“毙了那个女人”、“我宁愿看到她死，而不是大猩猩死”之类的发言到处都是……

在美国，任何事情都会变成种族问题，格雷格和丈夫的黑人身份开始被有意无意地提及，还有无良小报专门去调查了格雷格丈夫的犯罪史……

最可笑的是，这件事情最后演变成了“到底是孩子的命重要还是大猩猩的命重要”这样毫无意义的辩论。

2、

对于中国人来说，这样的情形并不陌生。

在愤怒和狂热的情绪驱使下，人们站在主持正义的道德高地上，发动了一次次的集体暴力——中文互联网上很多的热门社会事件，无一例外都遵循着同样的走向。

一个熊孩子因为淘气顽皮让周围的人不堪其扰，最终却不慎伤害到了自己……事情发到网上，千百万人拍手称快，认为他死有余辜……没有人想过，淘气并不是死罪……

一个小偷在超市行窃被人打死，事情发到网上，同样是千百万人拍手叫好，因为他同样罪有应得……没有人想过，偷窃也不是死罪……

如果有人为他们叫屈，那就是圣母心，这是百试不爽的标签。

但是有趣的是，在大猩猩这件事上，圣母心这个标签其实可以同时用来攻击立场相反的两派人：为小男孩和他的母亲叫屈的人固然是圣母心；但同样的，为了大猩猩的死而伤心透顶的人，同样也被对方认为是圣母，因为他们的同情心泛滥到连大猩猩也不放过。

愤怒的水龙头一旦被拧开，大家热血上头，正义感爆棚，没有人意识到，在正义的名义之下他们所展现的暴虐和冷血，其实比那些他们认为犯了过错要承担责任的人，更加可怕，更加恐怖，更加让人不寒而栗。

这就是为什么我说，同情和正义是一种廉价的情感，因为这是大多数人自然而然会生出的情感；选择性的同情和正义，更是一种危险的情感。

任何一个心智正常的成年人，都不会不为大猩猩的无辜死去感到痛心，也不会认为小男孩的母亲没有过错。

但是她的过错真的不可饶恕、严重到必须遭受死亡威胁的程度吗？冷静地想一想，答案不言而喻。

用暴虐的手段狂热地行使集体审判，展现了自己的同情心和正义感，从而获得虚荣心的满足和与大多数人站在一起的集体归属感——如果说这是正义，那也是暴徒的正义。

3、

现在事情已经过去了一个多星期，但是网民的愤怒还没有平息。就在昨天，著名的口炮黑客组织 Anonymous 发布视频对格雷格宣战，还公布了她工作单位的地址和电话。

好在并不是所有人都失去了理性。

美国的大多数主流大众媒体都对网民的激烈反应提出了批评。CNN上的一篇评论文章的标题是，“在大猩猩死后，请试着去同情而不是指责”。

文章说，在这个由网络病毒传播连接着的世界，我们所有人都能在新闻事件发生后切身感受到当事人的震惊和担心，然后每一次我们都一如既往地伸手指责，行使自己的判决。

“你可以在事情发生后马后炮去指责孩子的父母和动物园的决定。但是底线是……在选择救孩子还是救动物的时候，你永远都要选择孩子。

事件本身是一个悲剧，孩子安全了，但是另一个生命却死了。但更加悲剧的是我们那种要为生活中发生的一切事情寻找责任者的永不止息的需求。从这个意义上来说，我们所有人都犯了过错……

我们为什么不能放弃判决和指责，退后一步，试着去设身处地地想一想呢？毕竟那对父母并不是有意把孩子扔进围栏，当时围观的游客也不是有意要激怒哈兰贝，而动物园更加不想杀了他。”

还有很多人指出网民那种正义感的伪善之处。

他们提到一个例子，那就是在同一个星期，地中海上又发生了好几艘难民偷渡船发生了沉船事故，死难者人数在700到900之间，甚至可能达到1000。

在其中一起沉船事故中，一名德国的营救人员从水里抱起了这个已经没有呼吸、安稳地沉睡着的孩子。同船遇难的还有44人。

但是，在全美国乃至全世界都在为大猩猩的死愤怒不已的时候，将近1000条人命的逝去却并没有引起多大的关注，除了媒体的常规报道，社交媒体上讨论的声量要小得多，似乎大家都已经习以为常。

媒体上也有类似的讽刺漫画，难民们把大猩猩也带到了自己的偷渡船上，“这样人们就能关心我们的命运了”。

一个叫 Matt Walsh 的博主在自己的博客里讽刺了这种愚蠢的正义感，他这样写道：“我们生活在一个新异教主义的时代，堕落的灵魂们看起来只能对野兽挥发他们的同情；而对于人类，他们却只有轻蔑和冷漠。(We are living in the days of neo-paganism, where legions of depraved souls seem only capable of mustering compassion for wild beasts. As for human beings, they feel only contempt and indifference.)” 

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