与傅国涌在日本（3.25-31），寻找中国近代史
「所有游学均支持私人定制」
日本是个神奇的国家
这里资源匮乏人口稠密多震多灾但是他们却创造了很多奇迹作为世界第三大经济体其国民普遍拥有良好的教育极高的生活水平和国民素质
一尘不染的马路井然有序的交通安静优美的公园悠悠小道旁皆是古色古香的房屋走在古朴的青石板路上能感受那份或热闹或安静的闲适
我们选择在三月下旬樱花季，开启一场在日本寻找中国近代史的游学之旅。我们会在日本最大的城市公园上野公园欣赏鲁迅笔下有“绯红的轻云"之称的樱花；在横滨的港口，吹一吹清凉的海风；在东京、仙台的大街小巷，寻找鲁迅、黄兴、蔡锷、宋教仁等近代留学生的足迹......
近距离探访日本那些知名的、形态各异的新老建筑，通过建筑这一空间艺术的兴替，重回历史现场，采撷各段历史的多重碎片，还原出一幅幅生动而完整的中国近代知识人来日求学之路。
上野公园的樱花
“
根据档案统计：1896年，第一批官派留日学生共13人；1900年增加到100多人；1902年已有500多人；1903年根据驻日公使的报告是1300多人；1904年的统计是2400多人；1905年到1906年达到了一个高潮，已有8000-10000人。
中国学生留学日本肇始于甲午战后的1896年。相比较于欧美，很多人更倾向于留学东洋，因为日本明治维新之后，国力发展很快。了解一衣带水的日本在明治维新之后为何变得强大，是吸引中国学子留学的主要因素。
还有一个因素就是日本离中国很近，而且语言关更容易过，降低了学习的时间成本和生活成本，学习效率更高。
远眺富士山
东京上野
在这些人中，鲁迅“弃医从文”的故事大家最为熟悉也最为陌生。1902年，他东渡日本，开始在东京弘文学院补习日语，后来进入仙台医学专门学校。
他选择学医，意在救治被讥为“东亚病夫”的国人。但他的这种梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。
很多人引用过鲁迅的一段回忆：“在上课前放映的幻灯画片中，我看到一个中国人被日本军队捉住杀头，一群中国人却若无其事地站在旁边看热闹......”但实际上，根据仙台医学专门学校留存的记录来看，学校当天并没有放映幻灯画片，鲁迅很有可能是通过当天报纸或其他途径知道的这个消息。
这种场面大概率使鲁迅受到了极大的刺激。这使他认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。于是鲁迅弃医从文，离开仙台医学专门学校，回到东京，翻译外国文学作品，筹办文学杂志，发表文章，从事文学活动。
关于鲁迅弃医从文的经历，也有学者研究认为藤野先生对鲁迅呵护的情感是真实的，但这位解剖学教授的教学水平堪忧，也使得鲁迅不得不考虑换个专业学习。不来趟日本看一些原始档案，或许我们对鲁迅留学经历的细节还充斥着扑朔迷离。
陈独秀曾五次赴日，他在日本学会了日语、英语和法语，对他了解各国新思想有很大帮助。同时，陈独秀在日期间结识了许多仁人志士，他们当中不少人后来成为波澜壮阔的新文化运动中的重要力量。
早稻田的高材生李大钊
1913年冬，李大钊从北洋法政学堂毕业后到日本求学，住进了早稻田大学附近的基督教青年会。在那里，他学习日语和英语，并于1914年9月正式进入早稻田大学政治经济学科学习。
根据早稻田大学中国校友会提供的李大钊的学籍卡，卡上除了姓名、住址、籍贯等基本信息外，还有李大钊的入学信息。此外，在早稻田大学校史资料中心，有两本与李大钊相关的“学费领收簿”，上面清晰地记录着李大钊缴纳学费的情况。
李大钊的“学费领收薄”
在日留学期间，李大钊除了学习课本上的知识外，还广泛涉猎各类知识和思想学说，并结识日本有识之士。在早稻田大学任职的安部矶雄是把社会主义思想引入日本的先驱，虽然李大钊并未直接选修他的课程，但安部矶雄的思想触发了李大钊向社会主义思想的转变。
日本的樱花
清末时期留学生大部分集中在东京，其日常活动主要在神田町、本乡町一带，“一出门，所到之处都能看到游走在各处的成群结队的清国人，宛如大海中游来游去的鱼群”。这是因为这一时期包括规模最大的留学生学校——弘文学院在内的众多学校及书店、食堂、民宿都位于这一地区。清国留学生会馆也在这一区域。
日本的寺庙
鲁迅曾经回忆：中国留学生一到日本，急于寻求的大体是新知识，除了学习日文准备考学以外，“就赴会馆，跑书店，往集会，听讲演”。
留日学生在日本广泛地接触到各种西方的政治、经济、社会学说，还有自由、平等、博爱、天赋人权等思想，以及形形色色的各种思潮，包括社会主义，无政府主义等新思潮。
所以他们的思想非常活跃，经常举行各种集会，组织各类团体，出版各种刊物，并且发表演说和文章，来探讨拯救中国的各种方案和道路。
他们把西方和日本的新思想新文化，经过自己的消化改造，再向广大的留学生和国内的知识青年进行广泛地传播，有力地推动了中国的历史进程。
早稻田大学校园
这些留日学生，日后很多人拿起了笔和教鞭，进入文学界、新闻界和教育界，启发民智。也有的投笔从戎，武昌起义以后，各省军政府的都督、部长以至各级官员也有不少是留日学生。
我们也应该看到，大批留学生赴日后，与日本社会展开了全面的接触，同时也不可避免地产生了种种冲突与摩擦。
由于这一时期日本社会弥漫着强烈的民族高傲情绪，日本人在与中国留学生交往过程中往往采取一种居高临下的态度，再加上双方生活习惯不同，留学生自身日语水平又较低，这些冲突与摩擦使留学生感到强烈的屈辱与挫折。
在日本留学期间处处碰壁的留学生，即便在学成归国后，仍怀有对日本的不满或愤恨感情，从而产生了近代留学史上令人关注的“留日反日”现象。
傅国涌先生对中国近代史以及中国知识分子的研究和独见自不必说，在国内和日本出版过几十部专著。“大家谈”领队与名师一起设计的高品质路线，自由、省心式的全方位高端服务下，让您心无旁骛地投入到与名师一起的历史之旅。
游学讲师
历史学者
傅国涌
当代中国著名知识分子。1967年生于浙江温州，1999年开始发表作品，主要关注中国近代史，挖掘和重新梳理了中国近代以来的言论史传统、实业家传统、律师传统、教育传统等。已出版著作三十多种，包括《1949年：中国知识分子的私人记录》《百年辛亥：亲历者的私人记录》《主角与配角：辛亥革命的台前幕后》《大商人：追寻企业家的本土传统》《民国商人：追寻中国现代工商文明的起源》《金庸传》《叶公超传》《史想录》《百年寻梦》《笔底波澜：百年中国言论简史》《文人的底气》《追寻失去的传统》《问史哪得清如许》《无语江山有人物》《民国年间那人这事》《帝国尽头是民国》《从龚自珍到司徒雷登》《新学记：中国现代教育起源八讲》《寻找中国之美：少年中国行》等，编有《追寻律师的传统》《过去的中学》《过去的小学》《寻找语文之美》《鲁迅的声音：鲁迅演讲全编》等十几种书。行程安排
【3月26日】（东京）
白天：上野公园赏樱、宪政纪念馆、早稻田大学（宋教仁、陈独秀、李大钊等人在此留学）、大隈庭院（早稻田大学创始人大隈重信）、讲座《早稻田留学生宋教仁的梦想》晚上：入住东京酒店，漫谈交流
【3月28日】（东京-横滨-日光）
白天：横滨开港资料馆（日美亲善条约缔结地，原英国领事馆）、川端康成故居（纪念馆）、镰仓大佛（净土宗寺院）晚上：入住日光酒店，讲座《孙文与梁启超不同的救国路》
【3月29日】（日光-仙台）
白天：日光东照宫（德川家康长眠地）、二荒山神社、轮王寺（世界文化遗产）晚上：入住仙台酒店，讲座《鲁迅改造国民性的思想萌芽》
【3月30日】（仙台）
白天：仙台城遗址、仙台医学院旧址、佐藤屋（鲁迅旧居）、松岛景区（日本最美三景之一）晚上：入住仙台酒店，讲座《探寻鲁迅弃医真相》
【3月31日】（仙台-东京）
白天：上午送仙台机场，下午送东京成田机场
报名信息
招募说明
1、游学非旅游，而是通过游历的方式进行社会化学习。本行程不包含任何购物点和自费景点。
2、游学具体行程和交通安排，会建微信群统一通知。傅国涌老师会在群内提前与大家交流。
/ 行前阅读推荐 /
【书籍】
傅国涌《史想录》《新学记》《1949年：中国知识分子的私人记录》《百年辛亥：亲历者的私人记录》《主角与配角：辛亥革命的台前幕后》汪涌豪《知日的风景：日本的历史文化与当下》【美】鲁斯·本尼迪克特《菊与刀》
【美】约翰·W·道尔《拥抱战败：第二次世界大战后的日本》【美】约翰·托兰《日本帝国衰亡史：1936-1945》【美】唐纳德·基恩《明治天皇：1852-1912》【美】罗米拉斯·希尔斯伯勒《武士革命：明治维新与近代日本的崛起》
【日】安藤彦太郎《早稻田大学与中国》
【日】吉田茂《激荡的百年史》【日】丸山真男《忠诚与反叛：日本转型期的精神史状况》
【日】加藤阳子《日本人为何选择了战争》
【日】《讲谈社：日本的历史》
【日】《岩波日本史》
【影片】
纪录片《盛世暗影：明治维新冷观察》（2019）纪录片《支持孙文的日本人：梅屋庄吉与辛亥革命》（2010）纪录片《明治：日本是如何走向强国之路的？》（2005）纪录片《日本：神秘帝国的回忆》（2004）纪录片《京都御所：不为人知的千年之美》（2015）纪录片《东京：不死鸟都市的百年春秋》（2014）电影《七武士》（1954）
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