图源电影《不可思异》编者按：近期，“人物”报道了在快递投诉制度中（《一单无法撤销的快递投诉》），通过重罚快递员来试图达到保护买家利益的机制。但由于系统的刚性处理和责任处理模式，极易激化快递员和买家的矛盾。今年3月起实施的新修订的《快递市场管理办法》，也加大了对快递服务质量的处罚力度，特别是里面要求快递默认送货上门的要求，在实践中面临不少争议，市场实践的复杂性和“看起来很美”的政策原则，也让快递企业和快递员陷入困局。本文系劳东燕教授对“人物”报道所做评论，原载于微博，标题系编者所加。目前的快递投诉制度，通过重罚快递员来保护买家的利益，以起到维护快递公司利益与整个网络购物系统顺畅运行的效果。这样的制度设计，把压力端放在最为弱势的群体身上，让快递员承担丢件等方面的一切风险，通过压榨这一群体来换得系统的顺畅运行。这样的做法表面看来成本最小，也最没有阻力，因为风险被分配给了最缺乏议价能力的群体。但是，这样的方式会带来很多的问题，不仅容易造成误伤，而且反过来道德绑架了有正常投诉需求的买家。尤其是，这样的制度设计会大大激化快递员与买家之间的矛盾，被系统压榨的快递员对于压榨自己的系统无能为力，很可能会将怒气与戾气转向买家，在极端的情况下采取暴力等手段报复买家，从而酿成悲剧。我知道，一旦出现恶性刑事案件，又会有很多人认为实施报复手段的快递员该杀，而无视制度层面风险分配不公的根源。认同丛林规则的人，似乎从不考虑回旋镖效应，不知道这样的效应完全可能会落到自己头上。制度层面考虑公平的因素，不只是为了保护弱势群体，其实也是间接保护了自己。可以预测的是，目前的快递投诉制度继续下去，势必激化人际矛盾，发生恶性的刑事案件是迟早的事。明明可以事先采取措施，通过纾解制度层面的不公平，来尽可能地预防此类恶性事件的发生，为什么非要坐等情势恶化到不可收拾的程度？似乎很多人都已根本不考虑明天了。转移矛盾转嫁风险，日益地成为首选的解决问题之道。往期推荐劳东燕：养育孩子的过程，其实是寻找与确定内心真正在意的东西劳东燕：别太看重自己，也不要轻视甚至作践自己劳东燕：如何对公共话题展开有效讨论？劳东燕：大门紧闭的大学，如何让人相信仍然拥有开放包容的精神？劳东燕：希望大家了解学术休假，而非出言嘲讽恶意解读微博前台将实名？——劳东燕：兹事体大，不宜贸然推出！劳东燕：差一点成为电诈事件的当事人劳东燕访学感言：对于自己的家园，总是忍不住会有一份特殊的关心劳东燕：推动制度向良性方向发展，无论如何值得你我拼尽全力劳东燕：“每一次苟且的让步，都会使得自身的自由空间越来越小”五一·新疆（4·29-5·6）：探源中华石窟艺术起点，倾听丝路世遗交响暑期游学德国、奥地利、意大利（7.12-20）｜穿越阿尔卑斯山脉，南北欧史地壮游游学希腊（7.8-16），优秀学人随行，一场历史文化溯源之旅

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如果要说此生必去的旅行，那么新疆一直是我心中难以忘怀的答案！新疆，世界上离海最远的地方，却以大陆为主题演绎着极致的梦幻。冰峰下，河湖蜿蜒舒展；瀚海中，绿洲郁郁葱葱；火洲外，草原生机盎然……多样的地貌，铺陈在这里166万平方千米的土地上。高昌故城，为古丝绸之路的必经之地和咽喉门户。图源/新疆是个好地方但这片辽阔的土地，不仅有着令人叹为观止的景色。它还是亚洲的中心，丝绸之路的枢纽。6处世界文化遗产+多处国保，都是过往历史文明的荣光。在这里，车师人留下昔日居住的交河城，吐火罗人经营着驻留的龟兹，孔雀河畔沉睡着楼兰美女，粟特商人带来了祆教信仰……文明于“十字路口”交汇融合，写就波澜壮阔的历史长卷。交河故城寺院图

月神之光——李晓东一束阳光，透过神庙的天窗照在虔诚者的手上像捧着神赐的信仰三千年的日日夜夜从未失约彷徨......当指尖马上就触碰到壁画电光火石的眩晕瞬间绽放......这一刻，天地缩小凝于一线光亮思绪万千似饮醇美酒浆呢喃，私语，忘我升腾，幻化，向上给我力量，给我力量，给我力量！▲图源/晋行记埃及人类历史上一个延续时间近3000年的古老帝国也是一个消逝了2000多年的神秘文明人类最早原生文明皆出自大河流域文明的飞跃需要不同智慧以一定强度和规模彼此“碰撞”尼罗河在埃及境内长1000多公里给上下游不同地区的人们以便利的“智慧碰撞”机会▲图源/晋行记团友，徐谦西方史学之父希罗多德曾经这样评价古埃及：“没有任何一国有这样多量的、令人惊异之物；也没有任何一国有如此众多的、非笔墨所能形容的巨大业绩。”李晓东老师不仅仅是位埃及学家，也是一位和蔼可亲，风趣幽默，知无不言，言无不尽的师者与诗人。春节的埃及之行，当我们来到卡尔纳克宏苏神庙，看到在光撒进来的那一刻，所有的人都被感动了……此次，我们邀请李晓东老师再次壮游埃及一起穿过金字塔的风，遥望斯芬克斯的公羊大道，走进石头的森林，在埃及穿越五千年，神与人那么近，又那么远……

关于莲花生大师Padmasambhava为何要去不丹追寻莲花生大师的智慧？莲花生大师是藏传佛教的主要奠基者。公元八世纪，他入藏弘法，创立了西藏第一座寺院桑耶寺。他将重要显密经论译成藏文，创建显密经院及密宗道场，奠定了西藏佛教的基础。莲花生大师在藏传佛教中有着极为崇高的地位，被称为“第二佛陀”，在信奉者看来，莲花生大师为三世诸佛的总集化现，亲身示现不生不灭之真谛。八世纪中叶，莲花生大师来到不丹，在此停留了三年，为当地人“降妖除魔”，并埋下诸多伏藏。后来，莲花生大师又两次前往不丹，加持整个不丹成为殊胜之地。在不丹，没有一座寺庙或人家里不供奉莲花生大师的像。人们感慨于莲花生大师的慈悲和力量，在他所经过的每一处岩石和山洞，对他留下的足迹和手印顶礼膜拜，特别是虎穴寺，因为莲花生大师曾在此地冥想而闻名于世。此次不丹修心之旅，就是为了追寻莲花生大师的足迹，去感受他留传下来的证悟与解脱的智慧。追寻莲花生大师的智慧不丹修心之旅（8天7晚）2024.6.6-6.1315人-20人线路：帕罗—廷布—普纳卡—富毕卡谷地—帕罗追寻莲花生大师不丹的行迹体悟他留传下的密教智慧参访不丹的一系列佛教圣地感受不丹浓厚的佛教氛围体验当地各种特色生活方式理解何为幸福感最高国度01游学导师曹蕴教育学硕士，曾就读于复旦大学、墨尔本大学、悉尼大学、耶鲁大学，系统学习过教育心理学、哲学和中国传统文化，在探索生命真相的路上，追随汉、印、藏、尼泊尔的众多心灵导师，学习并实践禅修冥想20年，在美国100年历史的IES

交通：行程内专业交通巴士费用（含day9瓦哈卡州返回墨西哥城机票）门票：行程内所有景点门票费用住宿：当地特色酒店（含7.14东京中转一晚住宿）服务：专家讲解与领队服务保险：旅行出行保险餐费：所有正餐

巍峨壮丽的阿尔卑斯山脉它是大自然的杰作，文化的摇篮塑造了欧洲南北文化的大地史诗！打开欧洲地图，沿法国和意大利的边境，自西而东横穿瑞士，直抵维也纳盆地，绵延着一条全长1200公里的山脉，它就是阿尔卑斯山脉！欧洲地形图@地球知识局它是欧洲海拔最高、横跨范围最广的山脉，覆盖7个国家（意大利、法国、瑞士、列支敦士登、奥地利、德国、斯洛文尼亚）。1200多条现代冰川，流淌出多瑙河、莱茵河、罗纳河、波河等国际大河，深刻影响了欧洲的地理和人文环境。阿尔卑斯山128座海拔四千米以上的高峰连成一线，犹如一道天然屏障，将欧洲大陆分为两大部分：南部沐浴在地中海的温暖阳光之下，植被繁茂、物产丰富、遍布橄榄树和葡萄园；而北部受制于温带大陆性气候的影响，气候较冷，分布着广阔的温带落叶林和天然牧场，畜牧业发达。南部意大利的葡萄园和欧洲北部夏日牧场对比南北方迥异的气候和自然环境，最终把欧洲分成了两个世界：地中海世界和阿尔卑斯山脉北麓世界。可以说，今日的欧洲文化正是源于这两个世界创造出的两种文化：以古希腊古罗马为代表的古典文化产生繁荣于古代地中海世界，随着罗马帝国的消亡渐渐干涸，让位给一统欧洲的中世纪基督教文化。但是古典的源流并没有枯竭，在文艺复兴时期的意大利又喷涌而出重获新生，极大地冲击了基督教文化。两种文化，看似泾渭分明，却也相互借鉴彼此交融，终成欧洲文明两大支柱。左:古希腊罗马古典文化/右:中世纪基督教文化7月，阿尔卑斯的夏日，我们随历史地理学者【王抒】老师，沿古罗马帝国开通的第一条穿越阿尔卑斯山脉的道路克劳迪亚·奥古斯都大道，饱览阿尔卑斯山脉从北往南『最壮丽的山色和湖景』，从严谨的德意志到古典的意大利，从啤酒猪肘的慕尼黑到热烈繁华的威尼斯，阅读一部欧洲南北文化的大地史诗。【史地读行·欧洲篇】第①期

劳东燕，清华大学法学教授，目前在加拿大访学。本文转自劳东燕教授微博，标题系编者所加。我有两个孩子，个性、禀赋与偏好都截然不同。这让我清楚地意识到，其实人从生下来就不是白板一块，而是装好系统来到这个世界的。老大从小说话算数，信守承诺，比较好管教。从幼儿园开始就迷宫崎峻的电影，年龄渐长后更是对经典影视乐此不疲。虽然学习成绩一直不怎么出色，比不上我小时候，但影视鉴赏水平明显比我要高。而且，不像同龄的孩子，喜欢动漫或者迷花样美男美少女，最欣赏的国内明星是梁朝伟、周迅与汤唯。这明明是我们这个年龄层喜欢或曾经喜欢的明星嘛。前段时间回来，一副气鼓鼓的样子，说有同学问这个动漫有无看过，那个动漫有无看过，孩子都回答没有。然后，同学说了一句：你不会只看过宫崎骏吧。一下子把孩子气着了，然后打开影视列表，说自己这个看过那个看过什么的。老二呢，个性固执，经常耍无赖。从幼儿园到现在读小学，最喜欢看的片子是小猪佩奇与朵拉之类的。同时，比较热衷于知识的学习，经常自己主动要求打开学习软件，属于不用扬鞭自奋蹄的那种。自尊心也较强，做不好或者别人认为不行时，就发脾气甚至哭天喊地。还有，就是特别着迷画地铁线路图，几乎每天都要画好几张，饶有兴致地标注上站名，很多汉字就是这样认识的。最大的爱好就是坐地铁。去博物馆啊美术馆啊，都兴致廖廖，没待多长时间就嚷着要离开，坐地铁就总嫌时间短。老大读幼儿园时的理想是当总统，不过很快就以总统老要加班太辛苦为由放弃了。老二现在的理想是当地铁驾驶员，前段时间还说，以后要考个好大学，以便能当上地铁驾驶员。孩子个性不同，连带着会影响我对孩子的态度与方式。最终形成的模式，其实是双方博弈与相互作用的结果。上次老大还特地问我，为什么自己小时候乱发脾气受到的惩罚是关卫生间，而我对老二从来不用这种手段。我的回答是，如果把老二关进卫生间，就正中其意了，一定会在那里玩水，然后把卫生间搞得天翻地覆。所以，有时我不免会怀疑育儿心得的普世性，也很少看育儿类的书籍（老大刚出生的头两年比较热衷）。人与人之间的相处模式，是相互作用中逐渐形成的，不是单方作用的结果。这样的规律也适用于其他的人际场景，就比如家人之中，如果有成员表现出自己不配用好东西的倾向，或者经常自我牺牲把自己排在最后，其他人往往就会把这一切视为理所当然，以后也照此处理，并不觉得有何不妥或是对对方有什么亏欠。政府与个人之间的关系其实也是如此，一方的强势，可能正是另一方习惯于退让而逐渐形成的。很多时候，人性复杂，并不是忍让就能岁月静好。昨天聊到孩子的话题，看到评论区中有几位提到自己孩子也喜欢坐地铁画地铁线路图，顿时有找到知音的感觉。我其实不怎么能理解，为什么我家老二会喜欢在幽暗没风景的地道里穿行的感觉。之前在一篇博文中提过，我的体会是，人生原来是一个不断放弃的过程。简单说来，就是不断放弃对自己来说不那么重要的事物，慢慢去寻找与确定内心中真正在意的东西。在养育孩子的过程中，我发现也是如此。在养育老大的过程中，我先是放弃了对孩子学业成绩的执念，大概是在小学四年级。当然，这中间肯定有过纠结，沮丧、发脾气的经历都有过。因为自己一路算是学业优秀走出来的，接受自己孩子在学业上落后的现实，是需要做一下心理建设的。在此之前，我放弃了让孩子在小提琴上深造的执念。孩子从六岁开始学小提琴，在音乐方面表现出比较好的天赋。学校里常规的知识教好多遍都记不住，曲子倒是听一两遍就能模仿出来，试奏能力比较强，从来没有拉出过锯木头的那种声音。一度我还想着，是不是可以走音乐的道路，所以也逼过孩子练琴。幼儿园时期每天晚上练45分钟左右。后来发现孩子从最初的愿意变成不情愿，抗拒不激烈，但显而易见。有两个因素让我放弃了让孩子走音乐道路的执念：一是这条路要求的天赋不是一般地高，要求投入的努力也不是一般地多。可以说，任何一个领域，如果像拉小提琴所需要的时间与精力投入，根本不可能做不好，几乎一定会成功，而音乐的道路走成的希望太渺茫了。二是我读到一些人谈小时候被父母逼着练琴的经历的文章与访谈，好多都是梦魇式的，以致长大后痛恨到连碰都不碰琴。这让我挺震惊的，要知道，为了让孩子练琴，父母投入的精力、时间与金钱都是巨大的。后来有一次，在德国开学术会议时正好一位德国刑法教授的夫人是音乐系教授，吃饭时与她谈起，说自己的孩子在学小提琴，我的要求比较低，只要每天练半个小时就可以。然后，这位音乐教授对我说，十岁左右的孩子每天练15分钟就可以。自那之后，就更加放松了。在孩子练琴的问题上，我也彻底放弃了执念。这样做的好处就是，虽然孩子拉琴的技术没什么明显长进，但并不讨厌小提琴，甚至有时还会自己拿出来主动拉一段，自娱自乐。我后来逐渐想明白，最不能接受的是什么样的结果。环顾周围的孩子养育，我发现有两种风险自己难以承受：一是孩子身体心理健康出问题，甚至自杀什么的；二是价值观扭曲，把仇恨什么的放在第一位。除了这两点，其他什么我都能接受。说也奇怪，我心态彻底放松之后，孩子的学习反而有起色，进入初中后有明显的进步，在班级成绩中上，比较稳定，也开始有内驱力与自信了，不再像小学时那样经常自嘲是学渣。而且，明显可以看出，孩子对文学影视作品的理解比较深刻。英语学习也是这样，阅读能力进步很快，语法方面反而比较弱。大概从小学五年级开始，我从来没有因成绩考得不好对孩子发过脾气。我发现，当把关注点放在已经获得的东西上，而不是孩子做得不好或者犯错的部分，一切顿时豁然开朗，越看自己的孩子就越满意，觉得发展得挺好（此处原谅母爱滤镜）。孩子的英语辅导老师曾这样评价孩子，说就像花蕾一样，每周绽放一点，不断地给人带来惊喜。我也是有这种感觉。写了这么多，不是要传授什么育儿心得，因为完全谈不上所谓的成功，就是分享一下个人的感受。之前我说到，人生是一个系统，而不是一台机器。这句话要套用到孩子的养育上，就是把孩子成长的生态环境搞好一点，孩子有压力有困难时一定选择与孩子站在一起，帮其缓解压力解决困难，而不是与学校一起对孩子联合施压。至于孩子以后怎么发展，发展得如何，就顺其自然。孩子成功与否，我并无所求，我的理想与梦想，会自己去实现，不会放在孩子的身上。再说，孩子有什么义务去完成父母未竟的梦想呢？往期推荐劳东燕：别太看重自己，也不要轻视甚至作践自己劳东燕：如何对公共话题展开有效讨论？劳东燕：大门紧闭的大学，如何让人相信仍然拥有开放包容的精神？劳东燕：希望大家了解学术休假，而非出言嘲讽恶意解读微博前台将实名？——劳东燕：兹事体大，不宜贸然推出！劳东燕：差一点成为电诈事件的当事人劳东燕访学感言：对于自己的家园，总是忍不住会有一份特殊的关心游学

假如那位设拉子美女有朝一日能对我钟情为了她那颗美丽的印度痣我不惜把撒马尔罕和布哈拉奉献仅是默念出这首诗，那波斯女子隐在黑面纱后的深邃眼眸，便要将人融化在五彩斑斓的异域光影间。然而，当这位被誉为“波斯李白”的诗人

我们正站在历史的十字路口。人工智能、政治范式转变、人口和经济拐点、局部热战、新冷战迫近、两岸走向......许多核心变量处于突变临界点，企业外部环境正发生巨大变化。过去的经验不能解释现在，更无从预知未来。仅用商业逻辑已难以洞悉这个世界，即便经历过大风大浪的企业家，商业知识和实践经验再丰富，在面临前所未有之大变局时，也经常觉得看不懂当下局势，无法对未来做出有效决策。2024，不出海就出局，具体怎么办？生成式AI迅速改写人“机”关系，子女去哪个国家读书、念什么学科？左手是财富抉择，右手是对子女未来的安排，不得不非常慎重。挑战在于，线上线下的信息真假难辨，带来认知压力；迎合个人偏好的社媒算法编织着信息茧房；出海和留学存在严重的信息不对称。如何决策，成了很多企业家当下的痛点。一不小心就会走弯路，行岔道。认知决定想法，想法决定行动，行动决定结果。为了更好地做出决策，需要升维认知。除了企业家擅长的商业视角，我们还需要政治、经济、历史、哲学、科技和国际关系的多维思考框架，并通过现场考察和同侪交流的方式，洞察未来趋势，提升决策品质。往小里说，升维认知可以让企业家们做出更好的决策，助企业永续，家庭幸福；往大里说，是以思想，得自由，致繁荣，臻文明。《易·系辞》有言：知几其神乎。几者动之微，吉之先见者也。置身激流大浪，唯有见微知著，才能正确抉择。为此，我们携手十多位一流学者发起“知几”研学项目，助力企业家们升维认知，洞烛几微，做出正确决策。这关乎我们对现在的看法，也关乎我们未来的命运。今天起，我们正式启动首期招生。由知几，而知己。诚望共为同行人。知几书院2024年3月28日长按二维码报名👇梁永安教授带队|5月日本游学：从文学角度重看日本历史与美学文化游学希腊（7.8-16），优秀学人随行，一场历史文化溯源之旅巴基斯坦研学（5.5-15）｜丝路犍陀罗艺术与古印度文明实地考察

世界上最长的河流——尼罗河滋养出了世界上最古老的古埃及文明古埃及的历史可追溯到约七千多年前早在公元五千多年前埃及就建立了世界上首个中央集权王国而黄河流域还处于原始社会中的新石器时代▲图源：国家地理虽然曾因受到波斯、希腊、罗马和阿拉伯的侵略古埃及文明被逐渐淹没在历史的长河中但随着罗塞塔石碑被拿破仑发现象形文字被解读破译卡特发现埃及法老图坦卡蒙墓……无数的考古发现为世界震撼古老而神秘的古埃及文明也辉煌重现

㊟《千年之恋之源氏物语》“人们早晚会明白，愤愤不平的只有女人。”据《源氏物语》改编同名电影，紫式部喟叹日本学者上野千鹤子以一场场对谈将“从零开始的女性主义”带入我们的日常视野，而在文学历史上，女性的觉醒从来都是绵延不绝的浪潮：身处京都，女官紫式部的《源氏物语》与清少纳言的《枕草子》成为“平安文学双璧”，在对贵族女子哀艳群像和世间风物流转的描绘中，建立女性书写的话语权，展露出了女性意识的第一缕微光；在尾道度过少年时期的女作家林芙美子，与同代人共同经历两次世界大战，她的自传式书写不仅道出女性共通的生命经验，还将笔触从私密空间投向更广阔的社会空间；同在京都，51岁出家的濑户内寂听则给出了更为鲜活热烈的人生样本，年轻时写尽自身情欲，转身为僧尼后将《源氏物语》翻译成最通俗易懂的版本，来探讨当代女性面对的恋爱、职场、家庭等问题，是新时代下女性价值的生动实现。今年夏初，【青岛出版集团】

李硕，毕业于北京大学中文系（本科）和清华大学历史系（硕博），从事中国古代历史与历史地理研究。代表作品有《翦商》《南北战争三百年》《孔子大历史》《楼船铁马刘寄奴》《俄国征服东亚战记》等。2023年3月，李硕一度生命垂危，骤然得知自身状况，他曾在朋友圈说明情况，引发众多读者的关注。在成都经过几个月的治疗，他的状况正在转好。李硕在病中整理了自己从2005年以来思索并写作的若干文章形成新著《历史的游荡者》，将于近日出版。当翻开这本书，向死而生的李硕便带着我们置身时间之中，面对万古江河。这是他的一场思想之旅，也是一部学术自传，他写历史，更写人心，历史的灯火阑珊处竟然这么颠覆想象。他也用相当比重的篇幅书写自己行读万里、赤诚笃定的野蛮生长。他无问西东，不为学术而学术，认为学术的终点还是要理解复杂的人性。

㊟《千年之恋之源氏物语》“人们早晚会明白，愤愤不平的只有女人。”据《源氏物语》改编同名电影，紫式部喟叹日本学者上野千鹤子以一场场对谈将“从零开始的女性主义”带入我们的日常视野，而在文学历史上，女性的觉醒从来都是绵延不绝的浪潮：身处京都，女官紫式部的《源氏物语》与清少纳言的《枕草子》成为“平安文学双璧”，在对贵族女子哀艳群像和世间风物流转的描绘中，建立女性书写的话语权，展露出了女性意识的第一缕微光；在尾道度过少年时期的女作家林芙美子，与同代人共同经历两次世界大战，她的自传式书写不仅道出女性共通的生命经验，还将笔触从私密空间投向更广阔的社会空间；同在京都，51岁出家的濑户内寂听则给出了更为鲜活热烈的人生样本，年轻时写尽自身情欲，转身为僧尼后将《源氏物语》翻译成最通俗易懂的版本，来探讨当代女性面对的恋爱、职场、家庭等问题，是新时代下女性价值的生动实现。今年夏初，【青岛出版集团】

来到帕米尔高原（3·30-4·5），访西域人文风情和绝美春光五台山研学（3.30、31），沈卫荣老师解读藏传佛教艺术土库曼斯坦深度游学！（4月）|在亚洲之心，探秘世界第五大文明重磅归来！这绝对是值得期待的日本游学（4.15-21）与雷颐同游（4.10-14），扬州、镇江，走大运河，游瘦西湖，寻汪曾祺开封&巩义游学（

它是一个迷，披着神秘的外衣，藏在迷雾之中——丘吉尔19世纪法国著名历史学家托克维尔在他的书中说：“当今世界存在着两个伟大的民族，他们就是俄国人和英裔美国人。这两个民族是在不知不觉中发展起来的，正当世界注意着其他地方的时候，他们却突然加入第一流民族行列。”横跨欧亚，这个世界上面积最大的国度——俄罗斯。它是我们的邻国，世人为他赐名“战斗民族”，中国人亲切的称之“老大哥”。俄国领土横跨欧亚两大洲从《喀秋莎》、《三套车》、《莫斯科郊外的晚上》到普希金的《假如生活欺骗了你》、高尔基的《童年》、尼古拉·奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》，从列宾的《伏尔加河上的纤夫》到柴可夫斯基的《天鹅湖》，俄苏的影响已经深入骨髓。列宾：《伏尔加河上的纤夫》对于中国而言，俄罗斯的历史不长，相比美国来说，俄罗斯的历史不短。14、15世纪，当西欧文艺复兴运动兴起的时候，东欧的斯拉夫人才刚从蒙古金帐汗的统治下获得独立。18世纪，彼得大帝大力改革以及叶卡捷琳娜女皇开疆拓土。到了19世纪，沙俄的文学艺术引领风云，20世纪红色苏联称雄世界，就像是从漫长的冬日睡眠中忽然醒来一样，各类艺术一齐冲破冻土，绽放开花。俄罗斯的发展史，既波澜壮阔，又迷雾重重：从弹丸小国到世界第一，俄罗斯的领土何以快速扩张？从军事政治到文化艺术，神速崛起的背后是否有着历史的必然？一百多年时间里诞生了繁星般伟大的科学家、文学家、艺术家，为什么？20世纪90年代，苏联的红色风暴为何戛然而止？今天的俄罗斯人如何看待他们的历史？……太多的疑惑亟待揭开。2024年8月3日-8月11日，让我们一起飞往俄罗斯吧！亲身前往这片神奇的土地，听著名俄罗斯专家张建华老师讲述一段段历史往事，带我们重新认识这位既熟悉又陌生的“老大哥”。【在历史中旅行・古代文明系列】

星巴克的logo是古希腊神话中的塞壬女妖耐克Nike的名字和logo源自胜利女神尼姬(Nike)的翅膀爱马仕Hermes则直接向古希腊商业之神赫尔墨斯取名……我们的日常生活到处都是古希腊人的影子英国著名诗人雪莱说：“我们都是希腊人，我们的法律、文学、宗教和艺术之根都在希腊。”古希腊文明距今已经有2000多年，但古希腊人对西方社会和今日世界的影响却渗透到了我们周围的方方面面。从史诗到文学，从雕塑到艺术，从悲剧到哲学，从科学到民主……古希腊在人类历史上的地位与意义，已无法用只言片语来描述。或许我们可以通过以下几段图文快速回顾。👇荷马史诗：西方文学开山之作👇西方四大悲剧大师，三位来自古希腊（还有一位是莎士比亚）👇古希腊建筑经典的三大柱式（直到现在都是西式建筑的标配，且在世界各地随处可见）👇卢浮宫三大镇馆之宝，两件出自古希腊（第三件镇馆之宝是达·芬奇的《蒙娜丽莎》）👇苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等古希腊哲学家更是西方智慧的典范（西方哲学史从古希腊开始）👇国际奥林匹克运动会在此地起源（每次奥运会开幕都要来奥林匹亚古遗址采集圣火）甚至，现代西方的政治体制遵循的也是古希腊时开创的民主政治。这个以地中海为中心的海洋文明为人类贡献了无数光辉灿烂的篇章古希腊人何以创造出如此优秀的文明？古希腊文明如何成为西方文明两大基石之一？古希腊/古罗马有何联系又有何不同？希腊人为什么执着于艺术创造和审美感知？古希腊的神庙里藏着什么样的巧思？带着这些问题，我们将随两位希腊专家来到美丽的爱琴海边，穿梭在各个历史现场与艺术宝库之间，重回光荣的古希腊！【在历史中旅行・古代文明系列】

犍陀罗——文化十字路口的艺术遗产东西方文化的美丽邂逅世界伟大文明的摆渡者公元前4世纪，亚历山大大帝野心勃勃来到印度河流域，却因士兵的归乡心切和印度的骁勇护国而终止东征，如一阵流星般撤离回了巴比伦。亚历山大大帝突袭印度然而，正是这场短暂的突袭，为日后这片土地的文化融合创造了无法想象的空间。丝绸之路的开启，让这个紧邻中国西部边境的国度成为世界的十字路口。北部的游牧民族、西侧的希腊罗马、东边的古中国与南端的古印度都在这里留下了文化交融的痕迹。东西紧挨阿富汗与印度，北部与中国相邻印度河文明在此发源，向南一路流淌成为人类最古老的文明之一千年来各代君主轮番争夺厮杀孔雀王朝、贵霜帝国、莫卧儿帝国…这里是大型帝国登上历史的角斗场佛教&希腊罗马文化融合，佛塔佛寺遍地开花生长出灿烂而独特的“犍陀罗”文化“犍陀罗”文明的遗留在这里数不胜数犍陀罗（梵文名Gandāra），意为“芳香的土地”，这本是一种当地的香料，如今却成为超越“敦煌”享誉世界的佛教艺术源头和佛教的飞翔之地。如同它的名字一样，任时光变迁，岁月的沉积使得这里愈发灿烂，战火也不能掩盖这片土地蕴含的历史芳香和艺术魅力。这一次，我们特别邀请中方+巴方3位文化导师（艺术、考古、文化遗产3个方向），并联合巴基斯坦中巴教育文化交流中心，特别推出此次【巴基斯坦犍陀罗与古印度文明考察】官方游学。我们将走进巴基斯坦全部6处世界文化遗产，深度考察6座重磅博物馆，及20+处历史古迹，为了更好的梳理和理解考察内容，行程中特别安排3场文化讲座系统梳理主题内容。（行程中更有超多惊喜待你解锁。12人小团，上半年仅此一期）。【在历史中旅行・古文明系列】巴基斯坦第①期

壮丽的高山和草原华美的建筑和厚重的历史充满异域风情的热闹集市伊斯兰与苏联遗风的融合这里是中亚·乌兹别克斯坦自从秦晖、金雁二位老师去年带队乌兹别克斯坦游学归来后就有不少学友追问什么时候再去一趟那么新的一期来了19世纪的撒马尔罕这次乌兹别克斯坦游学张宏杰将全程陪同讲三次与游学主题相关的专题课程在旅游车上和游玩过程中也很欢迎学友们交流提问（参与过张宏杰老师南疆团的老学友都懂）去年为秦晖、金雁二位老师做讲解的乌兹别克斯坦人、中亚史研究者路易继续担任全程讲解撒马尔罕列吉斯坦广场的三座神学院中亚又称突厥斯坦，地处亚欧大陆中部地区，即原苏联领土在亚洲的部分，现包括五个独立国家。我们将要游览的乌兹别克斯坦虽然在世界舞台上不太有发言权，但是就像很多今天落魄的文化，它也曾一度辉煌。明明是东西方文明陆路的中间点，却因大航海时代的兴起而逐渐落寞。乌兹别克斯坦堪称“世界文明的混血之子”。波斯、印度、中国三大文明将其包住，自古至今有着千丝万缕的联系；亚历山大大帝带来了希腊众神，种下了犍陀罗艺术的种子；玄奘曾经过此地，佛教也曾在这里开花；月氏、突厥、蒙古一批批的游牧民族沿着锡尔河和阿姆河西迁；阿拉伯人将宣礼声传遍这片土地；而苏俄则在近代统治这里；甚至犹太人、朝鲜人、陕西人也因躲避战乱而来到此处……乌兹别克族的姑娘丝绸之路上文明的混合，象征着早期全球化的雏形，而乌兹别克斯坦就是它结出的果实之一。数千年前，一条传奇的商贸之路串联起东西方文明，乌兹别克斯坦则成为欧亚游牧民族与中原农耕民族相互融合的热土。乌兹别克斯坦的历史和文化不可谓不丰富，集中了不少的世界文化遗产。历史上的乌兹别克斯坦最早由东伊朗的游牧民族居住，后来他们创立了花刺子模国。当伊斯兰崛起之后，宗教也来到了这里。在伊斯兰治下，受惠于丝绸之路，今乌兹别克斯坦境内崛起了一些古代的中亚名城，撒马尔罕、希瓦、布哈拉等也是在那个时候由于欧亚贸易变得富有。蒙古崛起之后，征服了当时治理伊朗、乌兹别克斯坦等区域的花刺子模国。蒙古人的征服对丝绸之路的名城和乌兹别克斯坦带来了毁灭性地打击，许多过去的历史名城再也没有恢复往日的荣光，慢慢地成为了黄沙里面的断瓦残垣。粟特文字蒙古之后，乌兹别克斯坦迎来了帖木儿创立的帝国。该帝国定都撒马尔罕，通过血腥抢夺将当时周边国家最顶级的工匠带到了首都，重建了艺术和文化的辉煌。再之后，这里有一些小的王朝，直到进入近现代，慢慢地被俄罗斯帝国侵占，塔什干也成为了俄化突厥地带的政治中心。苏维埃建立之后，乌兹别克斯坦于1927年成为了苏维埃的社会主义国家成员国之一。1991年，苏联解体之际，乌兹别克斯坦宣布独立。尽管如此，今天的塔什干依旧可以见到许多苏联遗风，这些前苏联国家也都有着类似的风情。这不仅体现在城中今天依旧运行的苏联地铁上，而是文化、人们的精神、穿着等，都颇有老大哥风范。丝绸之路这一次在中亚史研究者路易的带领下，与历史学者张宏杰先生一起走进神秘的乌兹别克斯坦。解读不同族群的碰撞、国家间的政治博弈还有丝路上商品与贸易的交流，探究地中海文明对乌兹别克斯坦的影响。还原时空背景下，中亚地区不同人群的文化面貌与中西方文明交流互动的历史。去年与张宏杰老师游南疆品美食，今年去中亚吃美食在自由、省心式的全方位高端服务下，让您心无旁骛地投入到与名师一起的历史之旅。更重要的是我们游学所坚持的基本价值观。对于深度的文化游学而言，一定的知识储备和人文素养只是基础，更重要的还是思想上的敏感及文化上的热情。一群积极同侪在一起，思想上的碰撞本身就是高质量的享受。我们坚持，所选的出行老师都会是在自己的研究领域有独到见解之外，还有多元包容的情怀。这样，思想的碰撞能无拘无束，彼此的相处可有礼有度。乌兹别克斯坦的美食8天7晚，20+精心策划筛选的游学地标，从宗教、历史、人文、风俗等角度，全方位还原乌兹别克斯坦地区时代变迁的痕迹和厚重璀璨的文化交融历史。游学，既习的知识，亦需美食以饱口福。中国文人从不吝惜将溢美之辞付诸食色之上。本次中亚行，当然更要品私厨野味，尝特色美食。全程豪华酒店住宿，充实头脑的同时，也给身体放个假。古老的帝国传奇——乌兹别克斯坦Uzbekistan如果说中亚最为富饶的河谷，那当属乌兹别克斯坦。当亚历山大大帝攻占这里的撒马尔罕时不禁赞叹：“我所听说到的一切都是真实的，只是撒马尔罕要比我想象中更为壮观。”

西方史学之父希罗多德在公元前6世纪访问埃及时，对埃及的历史和遗迹震惊不已：“没有任何一国有这样多量的、令人惊异之物；因没有任何一国有如此众多的、非笔墨所能形容的巨大业绩。”这里有世界上最长的河流尼罗河，诞生了世界上最古老持久的文明之一。她在克里特岛上的米诺斯人建造宫殿之前的1000年，在以色列人追随摩西摆脱奴隶身份之前的几百年，在中华民族“三皇五帝”之时已进入繁荣期。她是西方艺术的“祖母”，深刻地影响了古希腊、古罗马及后来的西方艺术，影响力持续至今。正如美国埃及学家莱昂内尔·卡森所说：2000年前的古希腊、古罗马人看古埃及，就已经有点像现代人凭吊古希腊和古罗马废墟了。古埃及墓室壁画然而有一天，她的宗教逐渐消失，古老的文字被放弃，古埃及文明被彻底淹没在历史的长河中。直到1798年拿破仑远征埃及成立“埃及研究所”，以及1922考古学家卡特发现埃及法老图坦卡蒙墓，整个世界为之震撼，掀起了一波又一波的“埃及热”。古埃及何以创造如此优秀的文明？为什么要建造那么雄伟的金字塔？木乃伊的制作工序到底有多复杂？“法老的诅咒”是否真实存在？古埃及文明为何能保持强盛的生命力？……古埃及文明已离我们远去了，但它给人类留下了太多的文化遗产，以及金字塔、木乃伊、方尖碑、神庙、铭文…这些奇迹，无不吸引着全世界的文化爱好者。这一次，应粉丝要求再次加推一再火爆的古埃及文明之旅游学，让我们继续跟随埃及本地学者的脚步，飞向那片土地，走进历史现场，徜徉于尼罗河畔，去体验不一样的访古乐趣，去探寻那段盛极一时的文明。【在历史中旅行・古代文明系列】埃及第⑥⑦⑧期

山口篷春《岩仓大使派遣欧美图》你知道怎样的明治维新？是自上而下的资产阶级改革，还是“古今未曾有之变革”？是吉田松阴、坂本龙马、西乡隆盛前赴后继，还是长州、萨摩、肥前、土佐四藩风起云涌？是废藩置县、殖产兴业、文明开化，还是中日维新变法成败迥异后遗留的一曲悲歌？浮世绘《东京汐留铁路开通典礼图》港区立乡土历史馆一百多年来，多少爱国志士、历史学者以及芸芸大众，都曾无数次的对比起近代中日改革的成败得失，饱含着屈辱的泪水，去叩问中日变法一成一败的原因。数家学者之口、故纸书卷都给出了自己的回答，有人上求政治、下访经济，有人内思国情、外问列强，但这注定是一个永远没有标准答案的时代之问。杨参军《戊戌六君子祭》

遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？明明暗暗，惟时何为？阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？屈原在《天问》中，无数的问题剖开了时空，探寻世界的本源，如同连绵的回响，引起我们对上古先民的疑虑与思考。▲汉谟拉比法典是谁创造了世界？是谁定制世界运行的规则？▲伊拉克国家博物馆▲巴比伦宫殿遗址▲重建的伊什塔尔门但是在五千多前，生活在两河流域的苏美尔人，已经用成熟的文字，发达的科技，开始解读世界与神的自然万物......▲巴士拉▲美索不达米亚沼泽上的小居民跟随西亚的中国学者走进两河流域追寻这个遗落的文明!▲泰西封特邀专家拱玉书北京大学外国语学院西亚系、北京大学东方文学研究中心教授中国历史研究院中华文明与世界古文明比较研究中心特邀研究员。活动安排▼日期活动内容餐食住宿4月26日（周五）多哈集合不含多哈4月27日（周六）多哈飞往巴士拉08：20-10：00QR448（机票自理）美索不达米亚沼泽早中晚纳西里耶4月28日（周日）乌尔古城遗址

拉合尔（Lahore），是巴基斯坦第二大城市，巴基斯坦文化和艺术中心，是座2000多年历史的古城，曾是莫卧儿帝国首都，有“巴基斯坦灵魂”之称。公元630年，中国唐代高僧玄奘曾来此访问。拉合尔古堡

653-654.与雷颐同游（4.10-14），扬州、镇江，走大运河，游瘦西湖，寻汪曾祺五台山研学（3.30、31），沈卫荣老师解读藏传佛教艺术即将截止|在北大校园，追寻大师脚步，品酌东方美学灵境

《我的家乡》我的家乡高邮在京杭大运河的下游我小时候常常到运河堤上去玩运河是一条“悬河”河底比东堤下的地面高据说河堤和城墙垛子一般高站在河堤上可以俯瞰底下的街道房屋我们几个同学可以指认哪一处的屋顶是谁家的城外的孩子放风筝颤悠悠的风筝在我们脚下飘着——汪曾祺（高邮人）扬州这个娴静的小城，以慵懒和平静吸引了很多游客。自隋唐至清，扬州一直是中国最富饶、繁华的城市之一。凭借大运河与长江交汇处这一独特的地理条件，扬州作为交通与经济枢纽，千年以来长盛不衰。虽然也曾遭遇重创（比如建炎年间的金兵南下与满清入关的“扬州十日”），但在社会稳定之后，扬州依旧作为经济重镇，享有“扬一益二”的美誉。中国大运河局部：扬州、镇江段沿线景观。“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”之气派，至今令人惊叹不已。“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”之浮华，至今令人遐想无边。关于扬州的历史辉煌，曹聚仁有言：“扬州之成为世界城市，有一千五百年光辉的历史，比之巴黎、伦敦要早。它是我们艺术文化集大成的所在，比之希腊、罗马而无愧色。”扬州园林与苏州园林媲美。李白、孟浩然、杜牧、苏轼、秦观、欧阳修都曾在此流连，留下了无数脍炙人口的诗篇；鉴真大师东渡、马可波罗来扬任职，见证了扬州在中外交流史上的重要地位；淮扬菜、扬州炒饭、高邮双黄鸭蛋叙说着扬州饮食文化的精致；瘦西湖，个园，何园等绘制着扬州园林文化的繁荣。淮（安）扬（州）菜是中国传统四大菜系之一，大多以江湖河鲜为主料，追求本味、清鲜平和。扬州的美景一直吸引着乾隆。乾隆一生六巡江南，瘦西湖乃是他最爱游赏的地方之一。当时扬州富商为了讨好乾隆，大兴土木修建各种园林，乾隆来一次扬州便大造一次，以致今天的瘦西湖两岸，处处楼台亭阁，淋漓尽致展现出“一路楼台直到山”的盛况。占地2000余亩的瘦西湖，不仅是“中国大运河”遗产点之一，还是世界文化遗产。一座小城，往往与一个人物联系在一起。在高邮，古有秦少游，今有汪曾祺。高邮是一个水乡，汪曾祺是在水边长大的，耳目之所接，无非是水。水影响了汪曾祺的性格，也影响了他的作品的风格。这位沈从文先生的高徒，被誉为“抒情的人道主义者”，“中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫”。近八万平方米体量、巨船造型的大运河博物馆，是国内首座综合性运河主题博物馆，静泊在古运河边。汪曾祺的文章，是1949年后中国文坛的一股清流。他以饱蘸乡情的笔触，将家乡的一草一木、一人一事复活在他的作品中。他的很多文学创作，都源于运河以及这片由水网联系的高邮古城。汪曾祺纪念恩师沈从文，曾以“星斗其文，赤子其人”（张充和挽沈从文）为题，这八个字，汪曾祺自己同样配得上。汪曾祺纪念馆地处高邮古城内，于汪先生诞辰百年开馆，设计风格与乌镇的“木心美术馆“相似。从高邮往南，我们将来到镇江。位于长江南岸的镇江，坐拥三大名山。京口三山，居首的乃是金山，被誉为“江南名胜之最”，与“天下第一江山”的北固山相映生辉。说到金山，不得不提山上的金山寺。此寺建于东晋，距今近两千年，堪称名刹。它在唐代迎来了一位高僧大德，俗名裴文德，系宰相裴休之子，出家之后，法名法海。法海禅师苦行得道，为重建金山寺筚路蓝缕，摩顶放踵，备受信众尊崇，被称作金山寺的“开山裴祖”。金山是江南佛教圣地，全盛时期有和尚三千多人，僧侣数万人。清朝时期与普陀寺、文殊寺、大明寺并列为中国的四大名寺。不料这一寺一僧的正大光明形象，都折在民间传说《白蛇传》手里：金山寺法海和尚拆散了许仙与白娘子的姻缘，将许仙诓入寺中，引来白娘子水漫金山寺……庄严的寺庙与慈悲的和尚，从此面目狰狞，至今难脱骂名。西津古渡依山临江，李白、孟浩然、王安石、苏轼、米芾、陆游、马可·

《中国佛教》载：“蒙古中统年间(1260~1263)经帕思巴推荐”，胆巴(元代藏族高僧)“谒见，忽必烈汗(即后来的元世祖)命他住在五台山寿宁寺”。关于少数民族佛教徒进入五台山，这是最早的记载。由此可见，五台山的黄教始于元代自明永乐十二年(1414)宗喀巴的弟子蒋全曲尔计在此寺传经讲道以后黄教大兴少数民族佛教徒进入五台山不仅带来了他们的思想、信仰与友谊而且带来了本民族的文化艺术、建筑艺术绘画艺术和雕塑艺术如金碧辉煌的菩萨顶十方堂内的塑像以及木刻五台山全景等等这些风格迥异、各有千秋的古刹和珍贵的艺术品都已成为我国民族间古老的文化艺术交流的见证并在继续为增进我国的民族团结发挥应有的作用▲五台山菩萨顶▲五台山十方堂▲道光年间流传的木刻《五台山圣境全图》，现藏于美国国会图书馆特别邀请藏传佛教艺术专家沈为荣老师解读五台山黄庙佛教艺术专家介绍特邀专家

美，是人类最恒久的追求，是人类文明的见证。从远古到现代，从外表到内在，从可触摸的实体到不可名状的精神感受，美的事物总能引发人类的共鸣。文化作为美的一种载体，从更高层面重新定义着人类关于美的感受。借由文化的力量将美渗透进生活，是一种高明的智慧。中国美学作为一门综合性学科，涉及多个领域的知识，具有极高的文化价值与内涵。学会欣赏各个历史时期的物质美与精神美，需要综合运用历史学、文学、古文字学、考古学、建筑学、宗教与哲学等知识。如何欣赏流传至今的各类艺术杰作、理解它们所蕴含的丰富讯息、辨识真伪优劣，进而获得精神上的愉悦、打开通往古典美境的大门，正是本课程研习的主要内容和重要目标。北京大学面向社会开设纯正的“北京大学中国美学高级研修班”，以期帮助学员从独具中国特色的“天人合一”的人生哲学出发，提升学员的传统美学修养和综合审美能力，培养思维兴趣与情感能力，提高人格修养和人生境界，自然汲取与古今圣哲对话交流的深层智慧。近代以来，北京大学一直是中国人文精神的引领者，并已成为举世闻名的人文精神家园，拥有百余年的深厚积淀，出现了数以百计的名师大家。北大人文聚焦于人类的精神世界，着眼于文化的传承与创新。课程注重人文关怀、批判性思维和创新能力并重，使学生不仅能从中获得广博的知识、独立思考的能力，还可以培养批判与创新的精神，形成健全的人格和博大的人文情怀。北京大学中国美学高研班课程分为九大模块，包括美学散步、礼乐化成、文明互鉴、汉晋风流、大唐气象、两宋风华、造极于宋、明清意韵、美学畅想，内容涉及中国古典哲学之美、建筑之美、器物之美、乐舞之美、诗词之美、书画之美、生活方式之美等经典主题，同时辅以美学探访等实践与研学选修课，由长期从事研究、具有丰富教学经验的专家、教师领学，以完善课程体系与学员知识结构。让每一个渴望自由宁静的现代心灵都能在美丽的北京大学校园里，追寻美学大师的脚步，仔细品酌东方美学灵境，见证收藏在庙堂里的文物、散落在大地上的遗迹。让书写在典籍中的文字都鲜活起来，共赴这场中国古典美学盛宴。··1●主办单位批准单位：北京大学

公元960年正月初三，在距离开封20公里的陈桥驿，后周将领赵匡胤在部下的拥戴下披上黄袍，将当时年幼的皇帝和太后逼下皇位，几乎不流一滴血地开启了一个新王朝——北宋。也许是厌倦了五代十国打打杀杀的社会风气，北宋从创始之初一直充满着浓厚的文化氛围。比如咱们人尽皆知的著名国宝《清明上河图》，就真实且富有创意地勾勒出了开封府真实热闹的生活场景，每一处场景都透露着这个时代的惬意与繁荣。左右滑动查看更多在这样的氛围下，从陶瓷器具，还是书画字帖，或者是碑文石刻，北宋留下了许多后世难以再现的文化瑰宝。北宋的古代城池随着时间的推移而渐渐深埋黄土中，但精美的文物和数不胜数的历史建筑却永远地流传了下来。屹立在开封城中的繁塔，亦或是伫立在麦田中央的北宋皇陵石刻，都在诉说着北宋当年的灿烂景象，默默地昭示着盛衰往事。4月，正是油菜花开的时节，让我们跟随石钊钊老师一起，踏进历史的长河，回到开封。在博物馆、历史遗迹和油菜花田野里寻找北宋的痕迹，感受定格在《清明上河图》里的汴京盛世。石钊钊文物研究与文物修复学者石钊钊老师于中国社科院考古研究所从事多年实验室出土文物的修复与研究工作，任中国文物学会纺织文物专业委员会理事，响堂山石窟学术委员会理事。《人民日报》、《世界纺织百科全书》、北京画院《大匠之门》、《中华遗产》、《北京晚报》、《美术大观》、上海书画《书与画》等刊特约撰稿人，先后发表多篇研究论文于《故宫文物月刊》、《南方文物》等海内外各类学术刊物。石钊钊老师多次带领游学，知识广博，擅长从多学科角度深度讲解，实力与人气兼备，广受好评。获取游学费用及购票建议如以上时间不合适，可独立定制本行程

“五一”（4月27日-5月5日）期间，我们将推出由王抒老师独家设计的《威尼斯人驶出亚得里亚海》海外研学课程。我们将从威尼斯出发，乘船横渡亚得里亚海，到达克罗地亚沿岸，在欧洲大舞台的历史视野下，寻找散落在这些海港城市中的文化遗存，分析不同文化的融合与冲突，理解中世纪至近代欧洲格局的形成过程。1204年威尼斯人带领十字军攻陷君士坦丁堡这是欧洲历史的转折性时刻4百年后威尼斯画家丁托列托创作了这幅《君士坦丁堡的陷落》@图片来自网络作为欧洲历史的参与者、见证者和推动者威尼斯通过贸易、旅游、战争、文化、宗教等参与了中世纪“全球化”的历史进程全盛时期的威尼斯不仅是东地中海的霸主也是欧洲文化的中心著名的威尼斯画派便是形成于文艺复兴晚期的威尼斯地区威尼斯画派代表提香、乔尔乔内作品@图片来源于网络威尼斯克罗地亚威尼斯圣马可大教堂、帕多瓦大学、斯普利特、杜布罗夫尼克

有人说：“当你来到帕米尔高原的时候，就来到了奇迹发生之地。”帕米尔高原位于我国最西端，南接印度、巴基斯坦，西至阿富汗，北与塔吉克斯坦脉脉相望，牢牢地把控着古丝绸之路的咽喉，是绕不开的“亚洲十字路口”。喀什古城，通往帕米尔高原的“钥匙”

不到中亚，不足以言说历史；不到中亚，不足以谈论文明。1最早提到要去中亚游学，是在2021年伊犁游学的途中。当时，在讲完行程中的一课后，带队的于赓哲老师对学员说道：“如果有机会，大家一定要去中亚看看，特别是乌兹别克斯坦。”确实，在此次游学中，于老师提到的丝绸之路、突厥帝国、怛罗斯之战、蒙古西征，其发生地都是在中亚，或者主要就是在今日的乌兹别克斯坦境内。布哈拉在那里，我们会看到一幕幕历史影像：善于经商的粟特人奔走四方，将东西的货物运到世界各处；草原上崛起的突厥人曾在这里纵横驰骋，建立起疆域广大的帝国；唐帝国与阿拉伯帝国曾在这里相遇，发生了对后世影响深远的怛罗斯之战；花剌子模的轻率行为引来了成吉思汗的蒙古大军，无数城市与建筑化为一片废墟；……如果不去中亚，不去乌兹别克斯坦，这一系列的主题讲说就像一部未读完的书，一首未唱完的歌曲，一场只演了一半的戏剧。2世界上没有哪一个地方，能像中亚这样有如此丰富且复杂的历史，见证了如此多的征服者和帝国，也没有一个地方像中亚这样，从曾经的繁华到如今的落寞，经历了世界上最大的兴衰转折。不到中亚，不足以言说历史；不到中亚，不足以谈论文明。中亚是一座天然的历史博物馆和阅览室，游历于其间，目力所及，足之所至，俱是一堂堂生动的课程：第一课，民族与帝国。因为中亚特殊的地理位置，使其在历史上见证过众多的民族与帝国，从波斯到马其顿，再到贵霜、萨珊、阿拉伯、塞尔柱、花剌子模、蒙古、帖木儿……两千年间，这里上演了无数帝国兴衰的故事，你方唱罢我登场，各领风骚数百年。第二课，文化与宗教。因为帝国的碰撞与民族的交汇，使得中亚成为众多宗教的流布之地，

每年的3月，当小路铺满淡淡的粉色时，便到了日本一年一度的赏樱季节。满天的樱花一簇一簇开在路的两侧，随着轻风缓缓落下，将整座大地染上粉黛的颜色。而今年，何不在赏樱的同时，伴随着茶香来到隐蔽的古老寺庙，亲眼看一看传世的绝美珍宝呢？如果在做到这两件事的同时，再一次追随着空海大师的脚步回到唐朝，看一看盛唐时期的国宝呢？在每年春季的日本赏樱好时节，无数游人前往各大寺庙与公园，感受樱花飘落的美丽。而这一次，我们将带领你避开人群，挑选那些独树一帜却富含古韵的小众寺庙，一饱樱花眼福的同时，感受古寺内珍藏已久的文物与悠久的历史传统。阳春四月天，樱花浪漫时，这个春天，让我们跟随实力讲师石钊钊老师一起，走进樱花之国，【漫游小众寺庙】、观看【两大国博纪念特展】，感受春日岛国的魅力。【日本｜浪漫樱花邂逅小众寺庙】日本：东京、京都、宇治、奈良

壮丽的高山和草原华美的建筑和厚重的历史充满异域风情的热闹集市伊斯兰与苏联遗风的融合这里是中亚自从秦晖、金雁二位老师去年带队乌兹别克斯坦游学归来后就有不少学友追问什么时候再去一趟撒马尔罕列吉斯坦广场的三座神学院那么新的一期来了四月我们将和经济学家、“书痴”梁小民先生同游中亚乌兹别克斯坦、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦三国山西省高考状元前政要的北大本科老师厉以宁先生的第一届硕士生国务院特殊津贴专家国务院特邀监察员世界公认的经济学入门教材《经济学原理》（曼昆版）中文版译著......粟特壁画梁小民先生身上有很多标签在我看来“书痴”是最符合他现在的状态到了退休年龄后，不接受高校返聘做个自由的读书人看看书，写书评，出来游学讲课80岁的高龄坚持每年阅读上百本书写几十篇书评并积极出版的老顽童不多见了19世纪的撒马尔罕这次中亚游学梁小民先生将全程陪同游玩只讲一次“丝绸之路”的专题课程但在旅游车上和游玩过程中很欢迎学友们交流提问去年为秦晖、金雁二位老师做讲解的乌兹别克斯坦人、中亚史研究者路易继续担任乌兹段（其他段有不同的导游）讲解列吉斯坦神学院中亚又称突厥斯坦，地处亚欧大陆中部地区，即原苏联领土在亚洲的部分，现包括五个独立国家。今天的中亚五国虽然在世界舞台上不太有发言权，但是就像很多今天落魄的文化，它也曾一度辉煌。明明是东西方文明陆路的中间点，却因大航海时代的兴起而逐渐落寞。中亚堪称“世界文明的混血之子”。波斯、印度、中国三大文明将中亚包住，自古至今有着千丝万缕的联系；亚历山大大帝带来了希腊众神，种下了犍陀罗艺术的种子；李白的出生地碎叶城，相信大家不会陌生；玄奘曾经过此地，佛教也曾在这里开花；月氏、突厥、蒙古一批批的游牧民族沿着锡尔河和阿姆河西迁；阿拉伯人将宣礼声传遍这片土地；而苏俄则在近代统治这里；甚至犹太人、朝鲜人、陕西人也因躲避战乱而来到此处……丝绸之路上文明的混合，象征着早期全球化的雏形，而中亚就是它结出的果实之一。数千年前，一条传奇的商贸之路串联起东西方文明，中亚则成为欧亚游牧民族与中原农耕民族相互融合的热土。中亚的历史和文化不可谓不丰富，特别是乌兹别克斯坦集中了不少的世界文化遗产。历史上的乌兹别克斯坦最早由东伊朗的游牧民族居住，后来他们创立了花刺子模国。当伊斯兰崛起之后，宗教也来到了这里。在伊斯兰治下，受惠于丝绸之路，今乌兹别克斯坦境内崛起了一些古代的中亚名城，撒马尔罕、希瓦、布哈拉等也是在那个时候由于欧亚贸易变得富有。蒙古崛起之后，征服了当时治理伊朗、乌兹别克斯坦等区域的花刺子模国。蒙古人的征服对丝绸之路的名城和乌兹别克斯坦带来了毁灭性地打击，许多过去的历史名城再也没有恢复往日的荣光，慢慢地成为了黄沙里面的断瓦残垣。粟特文字蒙古之后，乌兹别克斯坦迎来了帖木儿创立的帝国。该帝国定都撒马尔罕，通过血腥抢夺将当时周边国家最顶级的工匠带到了首都，重建了艺术和文化的辉煌。再之后，这里有一些小的王朝，直到进入近现代，慢慢地被俄罗斯帝国侵占，塔什干也成为了俄化突厥地带的政治中心。苏维埃建立之后，乌兹别克斯坦于1927年成为了苏维埃的社会主义国家成员国之一。1991年，苏联解体之际，乌兹别克斯坦宣布独立。尽管如此，今天的塔什干依旧可以见到许多苏联遗风，这些前苏联国家也都有着类似的风情。这不仅体现在城中今天依旧运行的苏联地铁上，而是文化、人们的精神、穿着等，都颇有老大哥风范。这一次在中亚史研究者路易的带领下，与博学的梁小民先生一起走进中亚的三个古国，重点探访乌兹别克斯坦。解读不同族群的碰撞、国家间的政治博弈还有丝路上商品与贸易的交流，探究地中海文明对中亚的影响。还原时空背景下，中亚地区不同人群的文化面貌与中西方文明交流互动的历史。中亚美食领队与地接一起设计的高品质路线，自由、省心式的全方位高端服务下，让您心无旁骛地投入到与名师一起的历史之旅。更重要的是我们游学所坚持的基本价值观。对于深度的文化游学而言，一定的知识储备和人文素养只是基础，更重要的还是思想上的敏感及文化上的热情。一群积极同侪在一起，思想上的碰撞本身就是高质量的享受。我们坚持，所选的出行老师都会是在自己的研究领域有独到见解之外，还有多元包容的情怀。这样，思想的碰撞能无拘无束，彼此的相处可有礼有度。乌兹别克斯坦的美食13天12晚，40+精心策划筛选的游学地标，从宗教、历史、人文、风俗等角度，全方位还原中亚地区时代变迁的痕迹和厚重璀璨的文化交融历史。游学，既习的知识，亦需美食以饱口福。中国文人从不吝惜将溢美之辞付诸食色之上。本次中亚行，当然更要品私厨野味，尝特色美食。全程豪华酒店住宿，充实头脑的同时，也给身体放个假。古老的帝国传奇——乌兹别克斯坦Uzbekistan如果说中亚最为富饶的河谷，那当属乌兹别克斯坦。当亚历山大大帝攻占这里的撒马尔罕时不禁赞叹：“我所听说到的一切都是真实的，只是撒马尔罕要比我想象中更为壮观。”

“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”佛教，发源于古印度，穿越了广袤的地域和漫长的时间，至今仍然焕发着勃勃生机，成为现代人精神生活的心灵慰藉和立身处世的智慧源泉。诸行无常，人法两空，教人以恬淡谦退的豁达；舍身饲虎、割肉贸鸽，教人以护生利他的精进。然而佛典浩瀚，旨趣渊深，加以派别林立，虽称一音所说，但异见纷纭，初学读之以为畏途。古人说，刚日读经，柔日读史。研习经典，驰骋思辨的锋锐；吟味史籍，体察人世的幽怀。本课程以佛教的历史与典籍为题，沿着佛教历史的轴线，介绍《般若经》、《法华经》、《中论》、《成唯识论》、《大乘起信论》等重要佛教典籍的思想精髓，以及天台、华严、禅宗、净土等主要宗派思想精髓，以期帮助学员从历史的长河以及佛教典籍当中汲取佛学智慧，应对现代社会的各种挑战。佛学是一个奇妙的世界，每一部经文都蕴藏着人生哲学，教导世人洞穿事物表象，领悟背后真谛。1●主办单位批准单位：北京大学

西方史学之父希罗多德在公元前6世纪访问埃及时，对埃及的历史和遗迹震惊不已：“没有任何一国有这样多量的、令人惊异之物；因没有任何一国有如此众多的、非笔墨所能形容的巨大业绩。”这里有世界上最长的河流尼罗河，诞生了世界上最古老持久的文明之一。她在克里特岛上的米诺斯人建造宫殿之前的1000年，在以色列人追随摩西摆脱奴隶身份之前的几百年，在中华民族“三皇五帝”之时已进入繁荣期。她是西方艺术的“祖母”，深刻地影响了古希腊、古罗马及后来的西方艺术，影响力持续至今。正如美国埃及学家莱昂内尔·卡森所说：2000年前的古希腊、古罗马人看古埃及，就已经有点像现代人凭吊古希腊和古罗马废墟了。古埃及墓室壁画然而有一天，她的宗教逐渐消失，古老的文字被放弃，古埃及文明被彻底淹没在历史的长河中。直到1798年拿破仑远征埃及成立“埃及研究所”，以及1922考古学家卡特发现埃及法老图坦卡蒙墓，整个世界为之震撼，掀起了一波又一波的“埃及热”。古埃及何以创造如此优秀的文明？为什么要建造那么雄伟的金字塔？木乃伊的制作工序到底有多复杂？“法老的诅咒”是否真实存在？古埃及文明为何能保持强盛的生命力？……古埃及文明已离我们远去了，但它给人类留下了太多的文化遗产，以及金字塔、木乃伊、方尖碑、神庙、铭文…这些奇迹，无不吸引着全世界的文化爱好者。这一次，应粉丝要求再次加推一再火爆的古埃及文明之旅游学，让我们继续跟随埃及本地学者的脚步，飞向那片土地，走进历史现场，徜徉于尼罗河畔，去体验不一样的访古乐趣，去探寻那段盛极一时的文明。【在历史中旅行・古代文明系列】埃及第⑥⑦期

水木网络法学2024新年寄语（摘编）：内心中非要不可的东西-劳东燕，清华大学法学院教授-记得几年前，在个人公号的一篇文章中，我说自己在发言时不会做自我审查。不得不说，那基本上是在无知者无畏状态下所做的宣示。目前，我所能做到的，是以个人名义发言时，不做无谓的自我审查。即便意识到有风险，如果认为是应该发声的事，也会选择不去顾及；毕竟，此种情况下的风险主要由我个人来承担。然而，若是风险可能波及到身边的人，“软肋”就多了不少，很难没有顾虑。“软肋”越多，顾虑自然也就越多。

△虞山公园背倚跨山古城垣，依山傍水，万木葱茏，廊榭亭台，诗情画意，风光绝胜。

每年的3月，当小路铺满淡淡的粉色时，便到了日本一年一度的赏樱季节。满天的樱花一簇一簇开在路的两侧，随着轻风缓缓落下，将整座大地染上粉黛的颜色。而今年，何不在赏樱的同时，伴随着茶香来到隐蔽的古老寺庙，亲眼看一看传世的绝美珍宝呢？如果在做到这两件事的同时，再一次追随着空海大师的脚步回到唐朝，看一看盛唐时期的国宝呢？在每年春季的日本赏樱好时节，无数游人前往各大寺庙与公园，感受樱花飘落的美丽。而这一次，我们将带领你避开人群，挑选那些独树一帜却富含古韵的小众寺庙，一饱樱花眼福的同时，感受古寺内珍藏已久的文物与悠久的历史传统。阳春四月天，樱花浪漫时，这个春天，让我们跟随实力讲师石钊钊老师一起，走进樱花之国，【漫游小众寺庙】、观看【两大国博纪念特展】，感受春日岛国的魅力。【日本｜浪漫樱花邂逅小众寺庙】日本：东京、京都、宇治、奈良

历史是一座无穷智慧的宝库。01为什么要学历史？学历史的目的是为了了解人性。历史中记载着过去几千年以来上到帝王将相下到贩夫走卒等无数人，面对时代境遇下的不同选择，展现出不同的人性。从历史中你才能明白人性到底是什么。学历史的目的是为了启发智慧。学历史就是要用古人的智慧来启发我们的智慧，用古人的人生作为磨刀石来磨炼我们脑中名为智慧的那把刀。当你遇到一个人生难关的时刻，请相信你绝对不是历史上第一个碰到这个难题的人，在过去有无数人面对和你一样的难关，古人用什么心态去面对和解决自己的问题？当你绝望的时候，请你记得有一个人蒙受了人间莫大的屈辱，可是他卧薪尝胆，最后三千越甲能吞吴。当你觉得人生被别人利用的时候，请你记得有一个部族被别人当成炮灰三百年，无数的国军和国人死在战场上，但他们始终相信能够改变自己的命运，当他们有700士兵的时候就敢对天发誓，秦国绝对不让任何人再主宰自己的命运，秦国终究要并吞天下，而最后他们统一了战国，成为中国第一个皇帝。当你自怨自艾觉得没有出身背景，人生没有依靠的时候，请你记住有一个人三岁父亲去世，十几岁母亲离世，他小时候家里很穷，年轻的时候根本没有接受过任何正规的教育，完全靠自学成才，最后成为中国历史上学问最大的人之一，成为东方的圣人，影响东方文明2000多年，这个人就是孔子。当你觉得人生一无所有的时候，请你想起有一个年轻人，漫步在下邳的桥上，那一刻他已经失去了一切，而他始终相信自己终有一天能够灭亡强秦，而他最后达成了这个不可能的奇迹，消灭了世界上最强大的帝国，成为中国智慧的代表。只要你用对方法，历史就是无穷智慧的宝库，是无穷力量的来源。教育的目的是让人做知识的主人，不是为了让人做知识的奴仆，我们不要学死记硬背的历史课，而要学对思想有启发的历史课。2024年4月，我们将汇集北京大学历史系众多顶级专家教授，为广大历史爱好者们奉上一门精彩纷呈、原汁原味的北大历史研修课。这门经久不衰的历史大课堂，已经在不知不觉中进行到第12期，期间使数千名学员受益，好评声不绝于耳。这里有专业的史学领读人，能够以深入浅出的方式，带你沉浸式体验历史的沧桑与厚重，从而洞见我们自己存在的意义。期待优秀的你，来奔赴一场与历史、与自我的深刻对话。北京大学历史研修班第12期现已开启报名通道。期待新的一年，让我们共同沐浴在燕园的春风中，到北大课堂聆听人类伟大的历史事迹，一起总结历史长河中的规律，让你站在历史巨人的肩膀上高瞻远瞩。02北京大学历史研修班

当年把众多师生拉到云南的，是一条具有悠久历史的滇越铁路。蒙自的碧色寨，是当时滇越铁路唯一一个特等站，也是一个火热的进出口贸易货物集散地。电影《芳华》中车站的场景，即取景于这里。

西方史学之父希罗多德在公元前6世纪访问埃及时，对埃及的历史和遗迹震惊不已：“没有任何一国有这样多量的、令人惊异之物；因没有任何一国有如此众多的、非笔墨所能形容的巨大业绩。”这里有世界上最长的河流尼罗河，诞生了世界上最古老持久的文明之一。她在克里特岛上的米诺斯人建造宫殿之前的1000年，在以色列人追随摩西摆脱奴隶身份之前的几百年，在中华民族“三皇五帝”之时已进入繁荣期。她是西方艺术的“祖母”，深刻地影响了古希腊、古罗马及后来的西方艺术，影响力持续至今。正如美国埃及学家莱昂内尔·卡森所说：2000年前的古希腊、古罗马人看古埃及，就已经有点像现代人凭吊古希腊和古罗马废墟了。古埃及墓室壁画然而有一天，她的宗教逐渐消失，古老的文字被放弃，古埃及文明被彻底淹没在历史的长河中。直到1798年拿破仑远征埃及成立“埃及研究所”，以及1922考古学家卡特发现埃及法老图坦卡蒙墓，整个世界为之震撼，掀起了一波又一波的“埃及热”。古埃及何以创造如此优秀的文明？为什么要建造那么雄伟的金字塔？木乃伊的制作工序到底有多复杂？“法老的诅咒”是否真实存在？古埃及文明为何能保持强盛的生命力？……古埃及文明已离我们远去了，但它给人类留下了太多的文化遗产，以及金字塔、木乃伊、方尖碑、神庙、铭文…这些奇迹，无不吸引着全世界的文化爱好者。这一次，应粉丝要求再次加推一再火爆的古埃及文明之旅游学，让我们继续跟随埃及本地学者的脚步，飞向那片土地，走进历史现场，徜徉于尼罗河畔，去体验不一样的访古乐趣，去探寻那段盛极一时的文明。【在历史中旅行・古代文明系列】埃及第⑥⑦期

图源：张远行02.土库曼斯坦国家博物馆位于首都阿什哈巴德市南侧，4个半圆形露天剧场在主楼外侧，展厅设独立厅、自然厅、原始史厅、古代厅、中世纪纪厅、民俗厅等，展品约2万件。▲土库曼斯坦国家博物馆

山水文明与平原文明构成了中国内陆古典文明的两种形式▲三门峡▲风陵渡在山水文明时代，关中的长安城与中原的洛阳城构成了汉唐帝国的“两京”，而连接二者的崤函古道，就成了“襟带两京”的锁钥。这条横贯东西的大动脉，在浮浮沉沉的繁华与战争之间也勾勒出西安与洛阳的关系和地位。▲华清宫▲龙门石窟如今当日车水马龙的古道荒草萋萋关隘也隐入风尘正如：人世几回伤往事山形依旧枕寒流今逢四海为家日故垒萧萧芦荻秋▲山岭间的崤函古道/图源：丈量城市▲新安汉函谷关与历史学家重走两京古道历史在脚下未来在心中▲两京古道-崤函古道地形图讲师介绍辛德勇现任北京大学古地理与古文献研究中心主任。主要从事中国历史地理学、历史文献学研究，兼事中国地理学史、中国地图学史和中国古代政治史研究等。著有《隋唐两京丛考》《古代交通与地理文献研究》《建元与改元——西汉新莽年号研究》《旧史舆地文录》《旧史舆地文编》《制造汉武帝》《海昏侯刘贺》《正史版本谈》《通鉴版本谈》等。行程安排日期活动内容餐食住宿3月1日(周五）西安集合不含西安3月2日(周六）隋唐天坛昭陵早中晚西安3月3日(周日）华清宫司马迁祠早中晚韩城3月4日(周一）韩城文庙韩城城隍庙大荔丰图义仓风陵渡早中晚芮城3月5日(周二）永乐宫灵宝函谷关早中晚三门峡3月6日(周三）三门峡大坝石壕吏石壕村早中晚洛阳3月7日(周四）新安汉函谷关千唐志斋早中晚洛阳3月8日(周五）龙门汉魏洛阳城早中洛阳返程报名前需了解集合地点：陕西西安返程地点：河南洛阳活动时间：2024.03.02——2024.03.08（七天）游学费用：13800元/人，单房差1340元/人【费用包含】1.【交通】全程空调大巴，沿途专业讲师讲解；2.【住宿】星级酒店双人标准间，如需单房，请补单房差；3.【门票】全程所列景区门票，学生及老人半价，1.2米以下及军人免费；4.【餐饮】全程13顿正餐7顿早餐，全程矿泉水充足供应；5.【保险】国内旅游人身意外伤害险；6.服务:专家领队；7.其他:无线讲解器；8.因组织活动需预先支出费用，所以活动8天前取消，退费时收取千分之六的银行手续费；一周内取消，退费一半；活动当日取消，退费20%；9.途中无任何购物环节，没有任何其他收费；10.返程安排：2024年3月8日河南洛阳散团时间为18:00左右，高铁票建议买该段时间之后的返程票；飞机票建议购买19:00之后的返程票。【费用不含】1.各地往返大交通费用；2.行程中没有注明的餐费；3.其他个人消费。报名咨询行程内容集合地点：陕西西安西安市，古称长安、镐京，是陕西省省会。西安市地处中国西北地区、关中平原中部，是中华文明和中华民族重要发祥地之一，丝绸之路的起点

文|马群林李泽厚八十岁生日前，接受《南方人物周刊》采访，首次向外披露了自己的“冷冻头颅遗嘱”，他说：我不会有墓志铭。但我准备将来把脑袋留下来，冷冻，过300年，或者500年，再拿出来。这件事情我都向老婆孩子交待好了，有的人是想复活，我觉得复活是不可能的。我是想证明文化是不是影响了大脑，几百年后，是不是可以从我的大脑里发现中国文化的残迹，证明我的积淀理论。如果证明有影响（文化影响大脑），我觉得比我所有书加起来的贡献都要大。（《南方人物周刊》2010年第20期）九十岁生日前，再次接受《南方人物周刊》采访时，当被问及此事，李泽厚说：这不是想法。我已经联系了那个冷冻机构，已经捐了八万美金，每年还得付几百美金会员费。当然，如果做不成或不能做，这八万美元会全退回，现在他们拿去是为该机构的投资等用途。很多人联系这个机构，是想复活（《圣经》便承诺过人身体复活），他们希望死了不久就复活。我认为复活是绝不可能的。我不要求复活，所以我要求保存越长越好，等到脑科学发达到可以进行研究的时候，但是能不能做到就不知道了。我已经这么做了，我不是随便讲句空话而已，但我现在估计95%是做不到的。（《南方人物周刊》2020年第20期）因为李泽厚这个“冷冻头颅遗嘱”与中国几千年来根深蒂固的传统意识相悖，显得非常突兀、异样！因此，许多人（包括我）对它能否最终落实，一直持一种怀疑态度、观望态度。（李泽厚自己不也讲过“我现在估计95%是做不到的”这样的话吗？）李泽厚逝世后，曾有几位学人问我：李先生的这个遗嘱最后落实了没有？我答：“遗嘱”是真实的，但最后是否落实，不得而知，也不便去求证、去核实。一晃两年多过去了。2023年11月8日，李泽厚先生的夫人马文君老师、公子李艾从美国回京。赵士林教授告知我，86岁的马文君老师“特想见见你”。于是，12月5日我赴京，6日中午，马文君老师和李艾在北京后海孔小乙饭店款待我，在座的有赵士林教授夫妇。这令我非常感动！我们相晤甚欢，也算是多少弥补了与李泽厚先生无缘一面的遗憾！并从李艾那里得知：李泽厚2021年11月2日因病在Boulder家中去世，当日，李艾便通知美国

当年把众多师生拉到云南的，是一条具有悠久历史的滇越铁路。蒙自的碧色寨，是当时滇越铁路唯一一个特等站，也是一个火热的进出口贸易货物集散地。电影《芳华》中车站的场景，即取景于这里。

环线巡礼兰卡世遗、纵向感受历史变迁循迹法显大师《佛国记》，从阿努拉德普勒到康缇再到科伦坡，穿越历史，纵向感受僧伽罗王朝的变迁，一条线饱览斯里兰卡5处世界文化遗产，品味锡兰佛教艺术演变。￭

美，是人类最恒久的追求，是人类文明的见证。从远古到现代，从外表到内在，从可触摸的实体到不可名状的精神感受，美的事物总能引发人类的共鸣。文化作为美的一种载体，从更高层面重新定义着人类关于美的感受。借由文化的力量将美渗透进生活，是一种高明的智慧。中国美学作为一门综合性学科，涉及多个领域的知识，具有极高的文化价值与内涵。学会欣赏各个历史时期的物质美与精神美，需要综合运用历史学、文学、古文字学、考古学、建筑学、宗教与哲学等知识。如何欣赏流传至今的各类艺术杰作、理解它们所蕴含的丰富讯息、辨识真伪优劣，进而获得精神上的愉悦、打开通往古典美境的大门，正是本课程研习的主要内容和重要目标。北京大学面向社会开设纯正的“北京大学中国美学高级研修班”，以期帮助学员从独具中国特色的“天人合一”的人生哲学出发，提升学员的传统美学修养和综合审美能力，培养思维兴趣与情感能力，提高人格修养和人生境界，自然汲取与古今圣哲对话交流的深层智慧。近代以来，北京大学一直是中国人文精神的引领者，并已成为举世闻名的人文精神家园，拥有百余年的深厚积淀，出现了数以百计的名师大家。北大人文聚焦于人类的精神世界，着眼于文化的传承与创新。课程注重人文关怀、批判性思维和创新能力并重，使学生不仅能从中获得广博的知识、独立思考的能力，还可以培养批判与创新的精神，形成健全的人格和博大的人文情怀。北京大学中国美学高研班课程分为九大模块，包括美学散步、礼乐化成、文明互鉴、汉晋风流、大唐气象、两宋风华、造极于宋、明清意韵、美学畅想，内容涉及中国古典哲学之美、建筑之美、器物之美、乐舞之美、诗词之美、书画之美、生活方式之美等经典主题，同时辅以美学探访等实践与研学选修课，由长期从事研究、具有丰富教学经验的专家、教师领学，以完善课程体系与学员知识结构。让每一个渴望自由宁静的现代心灵都能在美丽的北京大学校园里，追寻美学大师的脚步，仔细品酌东方美学灵境，见证收藏在庙堂里的文物、散落在大地上的遗迹。让书写在典籍中的文字都鲜活起来，共赴这场中国古典美学盛宴。··1●主办单位批准单位：北京大学

1952年《中央人民政府政务院关于劳动就业问题的决定》，（载《建国以来重要文献选编》第三册，中央文献出版社1992年版，第294页），对“知识分子”的划分是“具有初中以上文化程度”者。[37]

《易经》，被称为“群经之首，大道之源。”孔子在《周易·文言传》说：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎，况于鬼神乎？”这是学习《易经》价值的最重要的一段话。第一，“与天地合其德”。天之德，自强不息；地之德，厚德载物。第二，“与日月合其明”。日月为明，日月在这里代表历法，代表规律，掌握了宇宙自然规律，自然做事就会通明，就会明智。第三，“与四时合其序”。“四时”春夏秋冬，“序”是排列顺序，是秩序，是规则，是对“春生夏张秋收冬藏”时令的把握，是顺势而为。第四，“与鬼神合其吉凶”。我们要有敬畏心，要学会趋吉避凶。所以，学习《易经》最大的益处就是可以把握宇宙自然的规律，根据规律来办事，除了勤奋努力，还要有好的发心，好的德行，了解自然规律和事物发展的不同阶段，饱含敬畏心做事，就可以顺天应命，趋吉避凶。《周易》可以说是经典中的经典，智慧中的智慧。从时间讲，《周易》是中国文化的源头，其后的文化现象大多不同程度的受其影响。《周易》由《易经》和《易传》两部分组成。《易经》大约形成于殷周之际，《易传》约形成于战国末年。《汉书·艺文志》说《周易》成书是“人更三圣，世历三古”。由《易经》到《易传》，历殷周之际、西周、春秋、战国，由天命神学到人文理性，《周易》逐渐发展为思想体系完备的哲理著作，代表了先秦时期所形成的中国文化的根本精神。

「所有游学均支持私人定制」日本是个神奇的国家这里资源匮乏人口稠密多震多灾但是他们却创造了很多奇迹作为世界第三大经济体其国民普遍拥有良好的教育极高的生活水平和国民素质一尘不染的马路井然有序的交通安静优美的公园悠悠小道旁皆是古色古香的房屋走在古朴的青石板路上能感受那份或热闹或安静的闲适我们选择在三月下旬樱花季，开启一场在日本寻找中国近代史的游学之旅。我们会在日本最大的城市公园上野公园欣赏鲁迅笔下有“绯红的轻云"之称的樱花；在横滨的港口，吹一吹清凉的海风；在东京、仙台的大街小巷，寻找鲁迅、黄兴、蔡锷、宋教仁等近代留学生的足迹......近距离探访日本那些知名的、形态各异的新老建筑，通过建筑这一空间艺术的兴替，重回历史现场，采撷各段历史的多重碎片，还原出一幅幅生动而完整的中国近代知识人来日求学之路。上野公园的樱花20世纪初，大批中国学生涌向日本留学，形成了一股留日热潮。究竟有多少中国学生留学日本呢？“根据档案统计：1896年，第一批官派留日学生共13人；1900年增加到100多人；1902年已有500多人；1903年根据驻日公使的报告是1300多人；1904年的统计是2400多人；1905年到1906年达到了一个高潮，已有8000-10000人。中国学生留学日本肇始于甲午战后的1896年。相比较于欧美，很多人更倾向于留学东洋，因为日本明治维新之后，国力发展很快。了解一衣带水的日本在明治维新之后为何变得强大，是吸引中国学子留学的主要因素。还有一个因素就是日本离中国很近，而且语言关更容易过，降低了学习的时间成本和生活成本，学习效率更高。远眺富士山当时，张之洞等封疆大吏提倡国内的知识分子留学日本，此后六七年间，数以万计的中国学生从上海或天津上船，往日本的福冈、长崎、横滨、东京进发。在清末至民国的数十年间，数万人到日本留学或流亡，涌现出一大批杰出人物。其中我们熟识的就有黄兴、宋教仁、邹容、陈天华、秋瑾、蒋百里、蔡锷、林觉民、胡汉民、郁达夫、陈其美、廖仲恺、梁启超、孙文、鲁迅、陈独秀等。东京上野在这些人中，鲁迅“弃医从文”的故事大家最为熟悉也最为陌生。1902年，他东渡日本，开始在东京弘文学院补习日语，后来进入仙台医学专门学校。他选择学医，意在救治被讥为“东亚病夫”的国人。但他的这种梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。仙台的鲁迅雕像很多人引用过鲁迅的一段回忆：“在上课前放映的幻灯画片中，我看到一个中国人被日本军队捉住杀头，一群中国人却若无其事地站在旁边看热闹......”但实际上，根据仙台医学专门学校留存的记录来看，学校当天并没有放映幻灯画片，鲁迅很有可能是通过当天报纸或其他途径知道的这个消息。这种场面大概率使鲁迅受到了极大的刺激。这使他认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。于是鲁迅弃医从文，离开仙台医学专门学校，回到东京，翻译外国文学作品，筹办文学杂志，发表文章，从事文学活动。关于鲁迅弃医从文的经历，也有学者研究认为藤野先生对鲁迅呵护的情感是真实的，但这位解剖学教授的教学水平堪忧，也使得鲁迅不得不考虑换个专业学习。不来趟日本看一些原始档案，或许我们对鲁迅留学经历的细节还充斥着扑朔迷离。1901年，陈独秀第一次到日本陈独秀曾五次赴日，他在日本学会了日语、英语和法语，对他了解各国新思想有很大帮助。同时，陈独秀在日期间结识了许多仁人志士，他们当中不少人后来成为波澜壮阔的新文化运动中的重要力量。早稻田的高材生李大钊1913年冬，李大钊从北洋法政学堂毕业后到日本求学，住进了早稻田大学附近的基督教青年会。在那里，他学习日语和英语，并于1914年9月正式进入早稻田大学政治经济学科学习。根据早稻田大学中国校友会提供的李大钊的学籍卡，卡上除了姓名、住址、籍贯等基本信息外，还有李大钊的入学信息。此外，在早稻田大学校史资料中心，有两本与李大钊相关的“学费领收簿”，上面清晰地记录着李大钊缴纳学费的情况。李大钊的“学费领收薄”在日留学期间，李大钊除了学习课本上的知识外，还广泛涉猎各类知识和思想学说，并结识日本有识之士。在早稻田大学任职的安部矶雄是把社会主义思想引入日本的先驱，虽然李大钊并未直接选修他的课程，但安部矶雄的思想触发了李大钊向社会主义思想的转变。日本的樱花清末时期留学生大部分集中在东京，其日常活动主要在神田町、本乡町一带，“一出门，所到之处都能看到游走在各处的成群结队的清国人，宛如大海中游来游去的鱼群”。这是因为这一时期包括规模最大的留学生学校——弘文学院在内的众多学校及书店、食堂、民宿都位于这一地区。清国留学生会馆也在这一区域。日本的寺庙鲁迅曾经回忆：中国留学生一到日本，急于寻求的大体是新知识，除了学习日文准备考学以外，“就赴会馆，跑书店，往集会，听讲演”。留日学生在日本广泛地接触到各种西方的政治、经济、社会学说，还有自由、平等、博爱、天赋人权等思想，以及形形色色的各种思潮，包括社会主义，无政府主义等新思潮。所以他们的思想非常活跃，经常举行各种集会，组织各类团体，出版各种刊物，并且发表演说和文章，来探讨拯救中国的各种方案和道路。他们把西方和日本的新思想新文化，经过自己的消化改造，再向广大的留学生和国内的知识青年进行广泛地传播，有力地推动了中国的历史进程。早稻田大学校园这些留日学生，日后很多人拿起了笔和教鞭，进入文学界、新闻界和教育界，启发民智。也有的投笔从戎，武昌起义以后，各省军政府的都督、部长以至各级官员也有不少是留日学生。福泽谕吉一生的信条，如今以一张盾牌上两笔交叉的图案永远镌刻在庆应大学的校徽上，意为“笔比剑强”。但是他笔下构建的思想体系却成为日后日本军国主义横行一时的最重要的思想基石。我们也应该看到，大批留学生赴日后，与日本社会展开了全面的接触，同时也不可避免地产生了种种冲突与摩擦。由于这一时期日本社会弥漫着强烈的民族高傲情绪，日本人在与中国留学生交往过程中往往采取一种居高临下的态度，再加上双方生活习惯不同，留学生自身日语水平又较低，这些冲突与摩擦使留学生感到强烈的屈辱与挫折。在日本留学期间处处碰壁的留学生，即便在学成归国后，仍怀有对日本的不满或愤恨感情，从而产生了近代留学史上令人关注的“留日反日”现象。日本最美的三景之一：仙台松岛3月25日-3月31日，历史学者傅国涌将带领我们前往日本，以实地探访及主题讲学等形式，回到当年风云际会的历史时刻，重走中国留学生东渡求学之路，在日本寻找中国近代史。傅国涌先生对中国近代史以及中国知识分子的研究和独见自不必说，在国内和日本出版过几十部专著。“大家谈”领队与名师一起设计的高品质路线，自由、省心式的全方位高端服务下，让您心无旁骛地投入到与名师一起的历史之旅。更重要的是我们游学所坚持的基本价值观。对于深度的文化游学而言，一定的知识储备和人文素养只是基础，更重要的还是思想上的敏感及文化上的热情。一群积极同侪在一起，思想上的碰撞本身就是高质量的享受。七天六晚，十几处历史与自然景点，除了日本历史、文化的现场讲解之外，傅国涌老师还给大家准备了六场系列独家人文讲座。我们坚持，所选的老师都会是在自己的研究领域有独到见解之外，还有多元包容的情怀。这样，思想的碰撞能无拘无束，彼此的相处可有礼有度。游学讲师历史学者傅国涌当代中国著名知识分子。1967年生于浙江温州，1999年开始发表作品，主要关注中国近代史，挖掘和重新梳理了中国近代以来的言论史传统、实业家传统、律师传统、教育传统等。已出版著作三十多种，包括《1949年：中国知识分子的私人记录》《百年辛亥：亲历者的私人记录》《主角与配角：辛亥革命的台前幕后》《大商人：追寻企业家的本土传统》《民国商人：追寻中国现代工商文明的起源》《金庸传》《叶公超传》《史想录》《百年寻梦》《笔底波澜：百年中国言论简史》《文人的底气》《追寻失去的传统》《问史哪得清如许》《无语江山有人物》《民国年间那人这事》《帝国尽头是民国》《从龚自珍到司徒雷登》《新学记：中国现代教育起源八讲》《寻找中国之美：少年中国行》等，编有《追寻律师的传统》《过去的中学》《过去的小学》《寻找语文之美》《鲁迅的声音：鲁迅演讲全编》等十几种书。行程安排【3月25日】（东京）白天：集合，欢迎晚宴，入住东京酒店晚上：讲座《东京的中国留学生和流亡者（1896-1925）》【3月26日】（东京）白天：上野公园赏樱、宪政纪念馆、早稻田大学（宋教仁、陈独秀、李大钊等人在此留学）、大隈庭院（早稻田大学创始人大隈重信）、讲座《早稻田留学生宋教仁的梦想》晚上：入住东京酒店，漫谈交流【3月27日】（东京）白天：东京大学（大红门）、庆应大学（日本近代教育之父福泽谕吉创办）、福泽谕吉纪念馆（“脱亚入欧论“第一人）、神保町古书店（世界最大的古书店街，内山书店即在此）、讲座《章太炎东京讲学对二十世纪的影响》晚上：入住东京酒店，漫谈交流【3月28日】（东京-横滨-日光）白天：横滨开港资料馆（日美亲善条约缔结地，原英国领事馆）、川端康成故居（纪念馆）、镰仓大佛（净土宗寺院）晚上：入住日光酒店，讲座《孙文与梁启超不同的救国路》【3月29日】（日光-仙台）白天：日光东照宫（德川家康长眠地）、二荒山神社、轮王寺（世界文化遗产）晚上：入住仙台酒店，讲座《鲁迅改造国民性的思想萌芽》【3月30日】（仙台）白天：仙台城遗址、仙台医学院旧址、佐藤屋（鲁迅旧居）、松岛景区（日本最美三景之一）晚上：入住仙台酒店，讲座《探寻鲁迅弃医真相》【3月31日】（仙台-东京）白天：上午送仙台机场，下午送东京成田机场报名信息【游学时间】3月25日-3月31日【游学地点】日本（东京-横滨-日光-仙台）【招募名额】小团规模，仅限20人【报名方式】报名咨询招募说明1、游学非旅游，而是通过游历的方式进行社会化学习。本行程不包含任何购物点和自费景点。2、游学具体行程和交通安排，会建微信群统一通知。傅国涌老师会在群内提前与大家交流。/