匠心传承！茂名：跳跃指尖上的艺术！

通过指尖的技艺

赋予缅茄、玉、贝壳、化橘红

全新的“生命”

……

在茂名有一群民间艺人

他们的手虽斑驳粗糙

可手里的作品

却独具匠心

焕发出独特的魅力与光彩

高州缅茄雕刻

小巧玲珑 栩栩如生

缅茄雕刻是微雕艺术，融汇了美术、雕刻、文学、民间工艺制作等元素，是一种精美的、珍稀的艺术品，是高州缅茄雕刻艺人几百年来探索积累的一种独特而精湛的工艺。

高州民间艺人利用高州城西岸村一棵490多年树龄、被誉为“中土无双”的缅茄树的种子进行雕刻，制成印章或精美的工艺品，其雕刻的山水楼阁，图案精美，工艺精湛；飞禽走兽，细致入微、形象逼真；故事人物，惟妙惟肖、栩栩如生。
400多年来，缅茄雕刻工艺品历受广大群众喜爱，或挂于身上辟邪、装饰，或欣赏、收藏，或赠予亲友、贵宾。缅茄雕刻艺术内容来源民间，取材于生活；其微雕刀法出自对美好的创造，来源于对艺术的追求。经过历代传承、改革和发展，缅茄微型雕刻工艺已形成独有的风格，在岭南民间手工艺中独树一帜。　新中国成立后，缅茄雕刻发展得较快，其工艺精品数十次参加省级、国家级以及国际各种文化交流活动和展览并获奖，赠送国家元首和外国友人达十多次。近年，缅茄雕刻作品“五羊”“寿星”“双龙戏珠”等13件工艺品被广东省博物馆收藏。

2012年，缅茄雕刻被列入广东省第四批省级非物质文化遗产代表性项目名录。梁毓宜入选广东省非物质文化遗产项目核雕（缅茄雕刻）代表性传承人。

信宜玉雕

量料取材 巧妙生动

信宜玉雕工艺起源于信宜金垌镇，距今至少已有150多年的历史。据《信宜县志》记载：“清咸丰六年（1856年）六月，暴雨，德亮围（今金垌）山崩，出玉石，色青绿，少润泽，土人以之制器。”

玉雕最初使用的工具材料是河沙和石器，后来用金钢沙和铁器，由原始的手工业逐步演变为半机械化生产，并发展到应用电子超声波设备。生产工序运用钻、吸、挖、车等一系列新的生产工艺，使信宜玉雕业发展到一个新的水平。
　　玉雕技艺十分严密，主要有选料、精雕和抛光等程序。选料，做到“量料取材”，构思设计新颖巧妙；精雕，做到造型合理生动，章法结构严谨，雕琢技艺精细讲究，制作工艺恰到好处；抛光，做到充分体现层次感与质地美。
　　经过历代艺人的刻苦钻研，信宜玉雕产品类型更加丰富，主要有玉雕摆件，各种挂牌、挂件、佩饰，各种仿古玉件及实用器皿，产品更是远销到日本、美国、加拿大等国家以及港澳地区。特别是一九九七香港回归，用南玉精工制作的“一帆风顺”龙船，作为广东省人民政府赠送给香港市民作永久纪念礼品。
　　2012年，该项目被列入广东省第四批省级非物质文化遗产代表性项目名录。陆克列入选广东省非物质文化遗产项目玉雕（信宜玉雕）代表性传承人。

电白贝雕

指尖海韵 匠心传承

一雕一琢精诚之至，一器一物匠心独运。流水线的复制，难以企及手工艺精雕的温情与灵魂。对于电白贝雕更是如此。

电白朝海，海贝壳甚多。贝壳的形状千奇百怪，不仅有晶莹璀璨的珠光质地，还有着自然幻化的颜色，略加雕琢便可成为不凡的艺术品。贝雕，正是大自然馈赠与人类智慧的巧妙结合。
　　“贝雕与其他工艺品不同，贝雕讲究‘原汁原味’。根据每种贝壳的色泽和形状特点，运用我国传统雕刻手法和国画构图形式，精制成半立体浮雕的花鸟、山水、人物等贝雕画，形象逼真。”电白区霞洞永乐村贝雕工艺厂负责人莫善玉说，“一幅好的贝雕画从技艺上来说，设计、选料、打磨、镶嵌等步骤需要循序渐进，而且不同的贝雕画用的贝壳也不一样。”
　　譬如，石头蚌主要用来做鹅头、鹤头、鹤翼、鹤身等；白口螺形似花瓣，打磨后像白牡丹；青口螺可以用来做松叶……
　　以刀为笔、以贝为纸，成就了电白贝雕的神奇。如果不是亲眼目睹，很难想象这些看似平凡无奇的贝壳，是如何在匠人的手中反复雕琢，最终脱离本身形态成为一件艺术品。

化橘红工艺品

手工精细 稀有珍贵

化州橘红具有珍贵的收藏价值，其雕刻工艺品更是非常珍贵。据了解，化州橘红的工艺加工起源于清代。

清嘉庆十一年（1806年），赖、李两家橘红园均开始对化州橘红进行工艺加工。据李家园工艺老人黎锦嫦记述：清末，化州橘红工艺品参加法国巴黎工艺品展览获银奖。其加工的方法仅为少数人掌握，发展十分缓慢，时至今天，化州橘红的工艺加工，才得到较大的发展。生产的品种有：瓶、罐、盆、烟斗等多种，图案精美，手工细致。除此之外，文楼、平定等镇的一些个体户或厂场，也生产一些橘红工艺品。这些工艺品成为国内旅游和馈赠亲友的纪念品。
李中经是李家园第24代传承人。2012年入选广东省非物质文化遗产项目传统中医药文化（化橘红中药文化）代表性传承人。
2017年，他在接受《寻访非遗传承人》专题采访时候说，他已从事化橘红行业70年，不仅擅长化橘红种植与制药，而且还掌握着从祖辈那里传承下来的化橘红工艺品制作。以前李家园的工艺是最好的，当时做这些工艺的都是女性，他的母亲便是其中一位出色的工艺人，他的化橘红工艺主要也是跟母亲学习的。
以前这些女工艺人还会用化橘红的小乳果雕出一个“寿”字，然后再把108颗雕有“寿”字的乳果串成佛链，但是现在这个“寿”字佛链已经没有人会做了，非常可惜。虽然化橘红工艺传承难，但李中经告诉记者，他的二儿子李艺峰从小就对橘红感兴趣，一直以来都跟在他身边学艺，也算是后继有人。

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来源/茂名日报