以色列国内有200万阿拉伯人，为啥没见他们帮哈马斯？ | 循迹晓讲

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看最近的国际局势，经过各路专家的科普，诸位也都知道以色列和周边阿拉伯国家矛盾很深。有人说以色列对巴勒斯坦或者其他国家的阿拉伯人大加迫害，他们是天生的世仇，犹太人就是不许阿拉伯人发展壮大。

这话说起来非常不严谨，犹太人和阿拉伯人不存在什么天生世仇，现在以色列社会中还有相当多的阿拉伯人，社会上也没听过他们有种族仇杀的新闻。

◇ 以色列人口数据统计 图源中华人民共和国商务部官网

◇ 以色列阿拉伯人在主要城市中的分布

以色列严格意义上讲也是个多民族国家，除了人口占70%以上的犹太人，还有超过五分之一的阿拉伯人，另外还有少量的亚美尼亚人和高加索切尔克斯人，他们是在奥斯曼帝国统治时期被苏丹流放至此。

1948年以色列建国时只有80万人口，无论是生产劳动还是参军人数都远远不够，于是以色列政府规定，凡是祖居以色列领土的阿拉伯人可以申请获得以色列国籍，在那个时代的中东巴勒斯坦地区，由于各民族之间长期混居，他们在选择宗教信仰的时候不一定是非要遵守祖宗之法，像黎巴嫩这种阿拉伯人信仰天主教的情况很常见，比如乔布斯的亲生父亲就是阿拉伯的基督徒。

◇ 黎巴嫩的基督教教堂

由于当时大部分阿拉伯国家都是极端保守，这些信仰其他宗教的阿拉伯人如果到了保守的阿拉伯国家，必然会遭到迫害甚至屠杀，就这样为了自己的信仰自由，一些信奉基督教的阿拉伯人最先申请成为以色列人。

第一次中东战争后，生活在巴勒斯坦地区的犹太人和阿拉伯人进行了大迁徙，其中又有近16万阿拉伯人留在了以色列。从1949年1月以色列第一次举行议会选举开始，阿拉伯人就有资格参选，当前以色列的议会有120个席位，阿拉伯裔议员大约有13位，现在以色列国内的阿拉伯裔人口增长到了200多万，占总人口五分之一。

◇ 生活在沙漠中的贝都因人

◇ 以色列国防军中的贝都因人

这些阿拉伯人以贝都因人和德鲁兹人为主，贝都因人是游牧民族，常年逐水草而居，他们能成为以色列人主要是因为以色列建国的时候他们恰好在其境内，也就入籍了。这些人一直在过着游牧的生活，以色列政府一边修建博物馆保护他们的游牧文化，一边鼓励贝都因人固定居所，因为他们的房屋太简陋，安全和卫生都成问题。现在大部分贝都因人已经过上了定居生活，还有一些部族不愿意，还把政府告到了最高法院引发了不小纠纷。

◇ 传统的德鲁兹人聚餐

另一伙德鲁兹人则需要着重强调，他们是一群比犹太人还忠于以色列政府的公民。德鲁兹本身就脱胎于伊斯兰教，是伊斯兰什叶派一个下属分支演变而来的宗教社群，随后逐渐转变成了民族。

◇ 法蒂玛王朝第六任哈里发哈基姆画像

它兴起于11世纪埃及法蒂玛王朝第六任哈里发哈基姆的统治末期，哈基姆在晚年精神失常，一股脑的宣传自己是安拉的化身，并派学者按照这套逻辑去传教，信这一套的教派又被成为德鲁兹派。1021年哈基姆失踪，原来的教派开始对德鲁兹派反攻倒算，于是德鲁兹派为了自保，就停止向外宣传，也不接受外人转入。

他们遵守“塔基亚”原则，即必要的情况下隐瞒自己的信仰，甚至可以表面上转入其他宗教信仰中，以免受到迫害，所以这伙人信了基督教是完全合理的。另外刚才提到由于他们不对外宣传，也不接受传教，这就导致他们的生活方式和对宗教的理解上，非常特立独行，他们在宗教上认定信不信伊斯兰教是自己的事情，和外人无关，没有信仰的外人是他个人的损失，自己没有义务为神传播信仰，更没必要去干掉他。

◇ 19世纪末的德鲁兹人家庭

在宗教上都如此，他们在生活中更是世俗，坚持一夫一妻制，还喝酒吃红烧肉，毕竟我隐瞒自己信仰之后就不是穆斯林了，那喝酒吃肉又算是什么忌讳呢？

对于这样一个什叶派的分支，而且在宗教理解方面还如此离经叛道，伊斯兰教中最大的教派逊尼派对德鲁兹抱有非常大的敌意。马穆鲁克王朝时期，军队曾三次发起对黎巴嫩山北部地区的惩戒性远征，逊尼派的教法学家在劝说当地居民回归无果后，公开号召各地穆斯林加入对德鲁兹人的远征行列中，德鲁兹人躲进山林里拼死抵抗，并号召民众展开对逊尼派的圣战。

◇ 20世纪初，在卡梅尔山上生活的德鲁兹人

在战争中德鲁兹人虽然扼杀了逊尼派的野心，但自己也遭遇了巨大的伤亡。自此他们建立社区，内部人自行通婚以求抱团取暖。

到了1917年，英国外交大臣贝尔福发表《贝尔福宣言》，犹太人被允许到巴勒斯坦地区定居，对阿拉伯人来说自然感觉到了自己的地位受到威胁，两方人马在这期间不断地发生冲突。在冲突中，本属于阿拉伯人的德鲁兹人却秉承着中立立场，对他们来说阿拉伯人和犹太人势力旗鼓相当，自己在阿拉伯人的统治下待遇也没好到哪去，何必着急站队？

就因为这个中立态度德鲁兹人遭到了阿拉伯人的报复，1936年阿拉伯大起义中就有很多德鲁兹人遭殃，如此的境遇就让他们站到了犹太人一边。

在以色列建国后，大量的德鲁兹人第一时间跑到以色列成为第一批非犹太公民，1956年第二次中东战争最危急的时刻，德鲁兹人主动请缨，要接受以色列的国防动员。

◇ 以色列国防军中的德鲁兹女兵

◇ 以色列国防军中的德鲁兹营

以色列国防军只面对犹太人进行征兵，其他民族被排除在军队之外，这也是为了避免其阿拉伯人与阿拉伯国家合作的可能性。但这次由于形势所迫再加上德鲁兹人参军热情高涨，很快就政府就同意了他们的请求，在战斗中以色列政府发现，可能是由于宗教派别的关系，也可能是此前一直受压迫的仇恨，这些德鲁兹人打阿拉伯人极其卖力，虽然他们都是临时动员出来的，但战斗意志甚至比国防军还要高。

◇ 以色列德鲁兹人社区

至此，以色列《兵役法》的覆盖对象除了世俗犹太男女公民，还扩增至了德鲁兹男性，第四次中东战争中，以色列击退了叙利亚的进攻，并夺取了戈兰高地，随后把戈兰高地许诺给德鲁兹派自治，叙利亚又有大量德鲁兹人趁乱跑到以色列。根据以色列政府统计，六分之五德鲁兹男性曾经在以色列国防军中服役，而在犹太人群体里只有七成犹太男性曾经在以色列军队中服役，换言之，德鲁兹人参军比例比犹太人还要高，这次冲突中在黎巴嫩战线上阵亡了一个叫阿利姆·阿卜杜拉的中校副旅长，他就算德鲁兹人。

◇ 图为10月9日在黎巴嫩边境与枪手的作战中身亡的，以军第91师团第300”巴拉姆“地区旅团副旅团长、40岁的阿利姆·阿卜杜拉中校

◇ 图为2017年，以色列犹太正统派上街抗议新版《兵役法》，而以色列目前有112.5万极端正统派犹太人，占以色列总人口的12.5%

对于他们的忠诚，以色列政府也给了非常正面的回馈，2000年一名德鲁兹士兵在一场小规模冲突中牺牲，结果当时以色列总统魏兹曼亲自参加了这位德鲁兹士兵的葬礼，并且通过电视频道全程转播，前文提到牺牲的副旅长，以色列国防部也第一时间送出慰问。德鲁兹人现在在投票时也都投给以色列最保守的“利库德集团”，因为他们主张对阿拉伯人强硬，而只有对他们强硬了，德鲁兹人才有活路。

◇ 在以色列生活的德鲁兹人参加集会活动

◇ 以色列国防军中的犹太和穆斯林士兵在做祷告

由此可见，以色列对阿拉伯人不是一门心思的迫害打压，否则的话又怎么解释这些德鲁兹人呢？只要是阿拉伯人愿意接受世俗化生活，对异教徒容忍宽恕，我相信以色列是愿意接纳他们的，而巴勒斯坦的阿拉伯人混了这么多年却还是这个人嫌狗不待见的德行，他们有必要应该反思反思自己，这么多年自己有没有世俗化，有没有容忍以色列。

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