犹太假弥赛亚：一个冒牌货推动了以色列建国？ | 循迹晓讲

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在关于犹太人的历史中，经常会出现一个词“弥赛亚”，这个概念是指“受膏者”或“受上帝祝福的人”。

当以色列人的国王即位时，大祭司会代表上帝将混合橄榄油的香膏涂在国王的前额上，表示上帝的祝福。这个动作在汉语《圣经》中译为“膏”，因此国王被称为受膏者，也就是他们说的弥赛亚。在犹太教原教旨主义者心中，弥赛亚是一个期待已久的救世主，他们相信在末日审判的时候，上帝会派遣一位弥赛亚来复兴他们的民族并建立犹太国家。

◇ 鲁本斯的名画《基督在法利赛人西门处》，描绘了伯大尼的马利亚以珍藏的“真哪哒膏”为耶稣抹脚，尊他为“弥赛亚”。“真哪哒膏”是由从产自东印度的稀有植物的根茎提炼出来的香料混合橄榄油制作的油膏，非常珍贵，在耶稣时代，一瓶“真哪哒膏”大约是当时一个普通劳动力一年的工资

由于犹太人在上千年的历史中屡遭迫害，越是这种绝望的环境，他们越希望能有弥赛亚降临来带他们走出末日，这样一来一些别有用心的人就看到了机会，他们自称是受上帝指派的弥赛亚招摇撞骗，在犹太人上千年历史中冒出来至少几十个假弥赛亚，其中有一位他的出现甚至直接改变了犹太人的历史。

◇ 沙巴特·泽维（1626-1676）

这位老兄叫做沙巴特·泽维，生在1626年，天生聪慧过人，父母见他是个当拉比的料，于是就把他送到传统犹太学校学习经典，这孩子非常开窍，不仅会举一反三，还能提出独到见解。

在他十八岁的时候，他开始对犹太神秘主义着迷，所谓“犹太神秘主义”，大概就是以神话传说一类的形式探讨犹太民族乃至全人类的起源与发展，最终把现实和神学相结合，该学说中提到拯救犹太人于水火的“弥赛亚”是人，但这个人得到了上帝的肯定，所以他获得了引领全体犹太人的资格。

这套学说为泽维后来命运的转变埋下了伏笔。犹太教认为四十岁以下的男子是不能研习神秘主义的，泽维已经破了戒规，而后人们发现他学完这些神秘主义就更加离经叛道。比如说他会在公众场合叫出来上帝的名讳，这在传统犹太人眼里是大逆不道之罪，虽然犹太长老对他百般宽容，但架不住他犯的错误太多，居然还公开声称自己是“弥赛亚”，最终被大伙赶出了犹太社区。

此后十几年时间里，因为这套理论被驱逐的泽维一直过着居无定所的生活，这不仅让他的生活陷入困顿，也让他自己感到非常痛苦，于是他去耶路撒冷找到一位学者加沙拿单，江湖传说这位学者不仅能够看到人的前生今世的罪孽，还能帮助他们消解这些罪孽。

◇ 加沙拿单

这俩人见面之后说了什么已经无从知晓，但可以肯定的是自打他们聚一块，俩人就开始招摇撞骗装神弄鬼。拿单给泽维瞧病的时候，瞧着瞧着拿单突然就立马两眼一翻栽倒在地上昏迷不醒，左右人等赶紧上去掐人中挠脚心，忙活半天拿单可算醒了，醒后第一件事对着泽维纳头便拜，说在泽维身上看见了神的光环，这就是要带领犹太人走出末日，建立国家的弥赛亚！

此后，两个人经过一番商议，决定拿单去搞定各个犹太团体，为此拿单还煞费苦心的编了一本书叫《所罗门的大智慧》，说这本“古书”中提到1626年一位弥赛亚将诞生，这正是泽维出生的年份，泽维则返回故乡去为建国做准备。

这时候的时间是1665年，拿单的宣传在犹太人群体中很受用，因为在17世纪中叶欧洲刚打完三十年战争，整个欧洲被打的满目疮痍，然而犹太人却在战争中借钱给众邦国做军费，自己一穷二白却还要还犹太人钱，这就引得欧洲人相当不满，西欧城市不断出现排犹事件。

同时三十年战争刚刚结束，东欧地区又开始乱了，波兰和沙俄，乌克兰地区连年陷入战乱，东欧的战争要比西欧野蛮的多，经常出现大规模屠杀的情况，俄国哥萨克人在抢劫、屠杀波兰人的同时，顺手也扫荡了一些犹太人聚居地，其中最严重的一次发生在1648年，史称“克梅尔尼基惨案”。

◇ 克梅尔尼基大屠杀

其实这只能算犹太人躺着中枪，但在犹太人眼里这些苦难就是冲着自己来的。这些惨案也让犹太人相信，它是弥赛亚到来之前的“阵痛”，经过了这样惨烈的事件，弥赛亚很快就会来拯救他们。所以当时的人们都选择相信泽维是应许之人，而泽维也投桃报李，承诺跟从他的人未来会得到救赎，所承诺的东西无非就是吃不完的酒肉，用不完的女人。

随着两个人装神弄鬼一番营销操作，《所罗门的大智慧》成了畅销书，他的信徒也发展到了几十万之众。有这点底子，泽维终于开始投入到复国大业中，在正式复国之前要先做个热身，他在葡萄牙带着一伙信徒闯入一座犹太教堂，逼迫里面的犹太人追随自己。后者势单力薄只得屈从，这让泽维误以为自己真有神力，复国运动当然不在话下。

由于上帝给犹太人的应许之地是地中海西岸巴勒斯坦地区，而当时这块地是奥斯曼土耳其的地盘，泽维选择从困难模式入手，带领信众直插奥斯曼帝国首都君士坦丁堡，推翻奥斯曼苏丹然后再建国。

◇ 当时奥斯曼帝国的统治者是第十九任苏丹穆罕默德四世（1642～1693）

泽维这一套就是忽悠犹太人的，然而他要用这一套去真刀真枪打奥斯曼，这就属于骗人连自己都骗了。在他们刚刚计划要推翻奥斯曼帝国的时候，这个消息就送到了奥斯曼苏丹的耳朵里，结果是泽维一行人等刚刚下船，苏丹就派人把他们扣下了。

在接下来的审问中，泽维忙解释是误会，所谓弥赛亚完全是信口胡诌，奥斯曼苏丹也很大度，给他提供两个选择：要么受死，要么改信伊斯兰教。在生命和信仰面前，泽维毫不犹豫的选择了最现实的一个，马上脱下了自己犹太人的衣服和小帽，换上穆斯林大袍高呼“安拉胡阿克巴”，宣布自己皈依了伊斯兰教。此后泽维一直被苏丹软禁，直到自己年老去世。

不过，泽维的复国大业可是让那么多犹太人都信以为真的，多少人都变卖了家产，这下就惨了，这些信了泽维的人只等着复国之后到犹太领土上安家，现在弥赛亚这个浓眉大眼的也叛变革命了，民众实在接受不了，无数犹太人为之嚎啕大哭，甚至还有人当场自杀殉道。

◇ 现代的犹太教堂

在这样的混乱中还有泽维的死忠粉丝，他们有说这是弥赛亚为了拯救罪人，主动改宗下地狱，为的是让更多犹太人得到救赎，还有人说这是弥赛亚在下大棋，改宗伊斯兰教只是形势所迫，等到时机成熟再把宗给改回来。从这时候开始，很多流落到各地的犹太人选择改信伊斯兰教或基督教，就受这个事件的影响很大。

不过还有大批的犹太人经历过这场闹剧之后开始冷静下来反思自己，这么多年一直等待弥赛亚的降临，但降临的这些位一个赛一个的不靠谱。干脆我们自己建国得了，与其指望天降伟人拯救我们，还不如我们自救，就这样很多犹太复国运动兴起，其中最有名的叫做“锡安主义”（详见：）。所以我们今天看以色列建国，泽维也应当记一份功劳，要是他不玩这些鬼把戏，犹太人的清醒也不能这么快。  

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