高明士《中国中古礼律综论续编：礼教与法制 》出版
出版社：元照出版公司
出版年：2020-3
定价：NT$600
装帧：平装
系列：法史论丛
ISBN：9789575112943
作者简介
高明士，1940年生，东京大学文学博士，台湾大学历史学系名誉教授。曾任东京大学东洋文化研究所研究员、汉城大学（首尔大学）国史学科研究教授。主要研究方向为隋唐史、法制史。著有《东亚传统教育与法文化》、《中国中古政治的探索》、《中国中古的教育与学礼》、《战后日本的中国史研究》等书。
内容简介
本书〈序言〉指出「情理平恕」是礼律的精义，也是法文化的核心价值所在。〈礼教篇〉各章，强调传统的公私教育制度，不只从事教学，更重视教育活动中的学礼，书院教育以及贡举考试过程亦然。其意义在于提示知识教育之外，更重视人格教育与文化传承。〈法制篇〉各章，除论述中古时期的律令制度，致力于实现政治法制化外，亦兼论「唐宋变革」在法制上的意义，尤其著重于礼与敕对律令制度所产生的作用及其影响。
目次
序 言 传统法文化核心价值刍议──情理平恕的实践／1
导 论 律令与礼刑的关系／13
礼教篇
第一章 论隋唐学礼中的乡饮酒礼
前 言／43
第一节 隋唐乡饮酒礼的建制过程／46
一、隋代的乡饮酒礼／46
二、唐代的乡饮酒礼／48
第二节 乡饮酒礼的内容／55
一、实施的对象与地点／55
二、行礼的时间／58
三、实施的礼仪／64
结 语／66
第二章 谒圣礼、谒圣试与下马碑──东亚科举与圣域的另一章
前 言／69
第一节 圣域与下马碑／70
第二节 谒庙（圣）礼／84
一、诏书的系年问题／85
二、所谓「诸州乡贡明经、进士见讫」／86
三、「学官为之开讲，质问其义」／87
第三节 谒圣试／89
一、关于太宗十四年（1414）的亲试（别试）／90
二、关于「谒圣」试名称的成立／91
结 语／95
第三章 书院祭祀空间的教育作用
前 言──问题所在／99
第一节「庙学」制度的成立／101
一、「学礼」与教学／101
二、「学」与「庙学」／102
第二节书院祭祀空间的成立及其作用／104
一、书院祭祀空间的成立／104
二、供祀的教育作用／107
结 语──批判与继承书院教育传统／111
第四章 常鸿墓志与隋代宾贡科
前 言：关于「宾贡科」研究／113
第一节 隋常鸿墓志所见家世背景／116
一、父、祖为中层官僚／116
二、常基参与建唐有功／118
第二节 常鸿登隋代「宾贡」甲科／119
结 语／121
法制篇
第五章 再论礼律──以「失礼入刑」为例
前 言／125
第一节 礼的秩序：纳礼入律令／127
一、礼律建国／127
二、律令与礼／130
第二节 《新唐书》礼律说的检讨／132
一、「礼乐为虚名」如何理解？／133
二、何谓「刑书」？／133
第三节 失礼入刑举隅／137
一、家：以家长、尊长的角色为例／138
二、学：以师生关系为例／143
三、国：以君臣关系为例／164
结 语／168
第六章 从军礼论隋唐皇帝亲征
前 言──军礼的成立／173
第一节 从军礼论隋炀帝亲征高丽／179
一、隋朝军礼源流／189
二、祭诸马神、禡于所征之地／190
三、祀天之礼：帝服大裘冕到?冕之演变／191
四、軷 祭／197
五、所谓刚日／198
六、关于纂严／198
七、其 他／198
第二节 从军礼论唐太宗亲征高丽／199
结 语──从军礼论失礼入刑的意义／211
第七章 唐代的身分制社会
前言：身分、身分法、身分制／221
第一节 政治身分的等差秩序／225
第二节 社会身分的等差秩序／234
第三节 身分差序的源流：礼／238
结 语／242
附 记／243
第八章 唐代的籍年与貌定
前 言／245
第一节 从《名例律》五十五条说起／246
第二节 貌阅实例／251
一、敦煌吐鲁番文书所见貌阅实例／251
二、《法例》书所见的实例／254
结 语／257
第九章 敕礼与律令位阶问题探讨──兼论「唐宋变革」在法制的意义
前 言／259
第一节 礼与律令制度／260
一、何谓律令制度／260
二、纳礼入律令／265
三、违礼令依律处罚／268
四、礼律令冲突之解决／270
第二节 敕与律令制度──从律令格式到敕令格式／280
一、唐宋律令制度的演变／281
二、以敕改律／300
三、以敕改令／309
结 语／322
结 论／325
附 录
一、东亚科举与教育史研究的交融──高明士先生访谈录／刘海峰／327
二、法史经验谈：研究方法与法学教育──高明士先生访问录／舒 砚／337
三、礼者天地之序──评吴丽娱主编《礼与中国古代社会》／353
原刊论文目录／383
后 记／385
索 引
人名索引／387
名词索引／393