诚信愈来愈倒错，谎言越说越利落
01
空白
《笑林广记》有个故事：某人爱说谎，仆人每次都代他圆谎，一天，主人对别人说：“我家的一口井，昨天被大风吹到隔壁家去了。”众人认为这是从古未有的稀罕事，仆人为他圆谎说：“确实有这事。我家的井贴近邻居家的篱笆，昨晚的风大，把篱笆吹到井这边来，却像井吹到邻居家了。”
又一天，他又对别人说：“有个人射下了两只大雁，有一只头上顶着粉汤。”众人又诧异与这件事，仆人圆谎说：“这事也有。我的主人在天井里吃粉汤，忽然有一只大雁掉下来，大雁的头正好跌在碗里，难道不是大雁的头顶着粉汤？”
又有一天，主人又对别人说：“我家有一顶漫天的帐子，把天地遮的严严的，一点空隙也没有。”仆乃攒眉曰：“主人脱煞扯这漫天谎，叫我如何遮掩得来？
《说文解字》里说“人言为信”，孔子说过:"人而无信,不知其可也"；荀子也说过：“言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣”
古代非常讲究一诺千金，“一诺千金”的典故本就是指秦末的季布，只要他答应的事，千方百计都要做到，人称：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
而郭重是春秋鲁国鲁哀公宠臣，鲁哀公有次宴请季康子、孟武伯，孟武伯因为厌恶郭重，就一边敬酒，一边取笑：“何肥也”
季康子说：“我们不能陪同君王同行，武伯却觉得在外奔劳的郭重肥胖，该受罚吃肉”鲁哀公听了，很觉厌恶，便代替郭重反讽到道：“食言多也，能无肥乎！”，就此“食言而肥”流传开来；
骆秉章是“食言而肥”的代表，骆秉章劝降石达开，只要石达开投降，手下的将士全部能保全，石达开为了保全手下数千兄弟的命，带着黄在忠和曾仕和到清军大帐投降；结果骆秉章趁机杀了数千军士兵，还把三人凌迟处死；
中国古代是重诺著称，到了现代说谎反而被看成能耐，守诺的却被当傻瓜待；日本则相反，日本可是古时候无信著称，现代日本商场的守信要排世界前列；
十九世纪和二十世纪初与西方人做生意的日本商人，往往一包丝绢只在外面包几束质地优良的产品，里面就掺杂着非常粗糙的布料；卖樟脑也是一样，一罐樟脑只有上面一层是真货，下面全部是面粉；一桶油下面一半是水；
当时英国驻日总领事阿礼国写的《大君之都》中记载：如果把日本人的缺点列一个清单，那么说谎要排在第一位……东方人中最不诚实、最奸诈者无过于日本商人。
02
空白
秦朝的历史就是商鞅变法开始奠定的，而商鞅变法就是从“立木为信”开始的：最初商鞅说话根本没人当回事，商鞅就下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。
围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了；
几乎是同一个地方，周幽王为博褒姒一笑而烽火戏诸侯，导致酉夷太戎大举攻周时，狼来了喊多了，诸侯再也不来了，导致灭国。
所以守诺再古代有非常郑重的大事，代表性的守诺归纳如下：
1、 帝王之诺
齐桓公是春秋五霸之一，鲁庄公派曹沫为将，结果连败三仗，鲁庄公不得不割地求和；在会盟之上，曹沫突然拿出匕首抵住齐桓公，要齐桓公返还鲁国因战败答应割让给齐国的土地，齐桓公答应归还。
事后，齐桓公并没有因为曹沫采取不正当方式要回土地而背约，真的把鲁国割让的土地还给了鲁国，所以说齐桓公能够成为五霸之首，绝非偶然
2、 官员之诺
最有名的是“郭汲守信”，郭汲在并州任职时，一次下去考察，途经美稷县，当地的孩子们闻讯后，自发地聚集到一起夹道欢迎他。郭汲闻言赶忙下马答谢。在美稷县办完事后，孩子们又闻讯赶来送郭汲，并问他什么时候返回。郭汲立即让随从计算返程的日期，告诉了他们。
由于事情办得太顺利，返回美稷县的日子比预期早了一天，但为了不失信于孩子们，郭汲下令在县城外的野亭露宿一晚，等到第二天才入城
3、父母之诺、轻言之诺
最有名的是曾子杀猪：曾参的妻子要到街上去，儿子纠缠要跟着妈妈一起上街，曾妻被缠没法，只好随口哄儿子回来杀猪给儿子吃，儿子才住手。
回来正好看到曾子在家里杀猪，急了，赶忙制止丈夫说：“刚才是和孩子说着玩的，哪是真的要杀猪呢！”
曾参却认真地对妻子说：“孩子是不能欺骗的。孩子还小，不懂事，只会模仿父母的行为，听从父母的教训。今天你说话不算数，他就不会轻易相信了”，最后还是把猪给杀了；
4、书生之诺
宋濂小时侯喜欢读书，但是家里很穷。也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好期限，按时还书，从不违约，人们都乐意把书借给他。
一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决定把它抄下来。但是还书的期限快到了。他只好连夜抄书。时值隆冬腊月，滴水成冰。他母亲说：“都半夜了，这么寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不是等这书看。”
宋濂说：“不管人家等不等这本看，到期限就要还，失信于人，怎样可能得到别人的尊重。”
5、萍水之诺
李勉年少时很贫困，一次客游外地时，曾与一书生同借宿在河南商丘的一家旅店中。这个书生忽然得了重病，临死前拿出一百两银子交给李勉说：“我家住在江西南昌，请拿着它为我料理后事，剩余下来的都送给您。”
李勉答应为他料理后事，后事办好后却把剩余的银子放在其墓穴中一起埋下。隔了几年，李勉担任开封县尉。那死去的书生的兄弟来寻找这个书生，。李勉陪同那个书生的兄弟前往墓地祭奠，并挖出了剩余的银子全部交给了他。
6、商人之诺
有个叫孟信的人，被罢免了官职以后，家里穷得连吃的东西都没有了。家里人趁孟信外出把家里仅有的一头病牛卖了，来换粮食。
孟信回家后发现病牛被卖了，就把家里人打了一顿，去把病牛要了回来，他对买主说这是病牛不能卖给你。
7、操守之诺
宋人查道和仆人挑着礼物去看望远方的亲戚。到了中午，两个人都饿了，可路上没有饭铺，仆人说从送人的礼物中拿一些来吃。查道说：“那怎样能呢？这些礼物既然要送人，便是人家的东西了。我们要讲信用，怎样能偷吃呢？”结果两人只好饿着肚子继续赶路。
走着走着，路旁出现一个枣园。枣树上挂满了熟透的枣子，查道和仆人本来已经饥饿难耐，便停了下来。查道叫仆人去树上采些枣子来吃。
两人吃完枣，查道拿出一串钱，挂在采过枣子的树上。仆人奇怪地问：“这是什么意思？”查道说：“吃了人家的枣子，就应给钱。”
仆人说：“枣园的主人不在，别人也没看见，何必这样认真呢？”查道严肃地说：“讲诚实是人应有的道德，虽然枣主人不在，也没有别人看见，但我们既然吃了人家的枣子，就就应给钱。”
8、情人之诺
古代有一名青年名叫尾生，与一女子相爱，情深意切。一日，两人相约在某桥下相会。后来，恰遇泛潮，江水上涨，那女子还没有到来。尾生却始终坚守诺言，死守在桥下，抱着桥柱不放，最后被江水淹没而死。后人常以“尾生抱柱”或“柱下期信”作为守信的代词。
03
空白
古代撒谎的场合一：斗争的场合：
1、卖拐的谎言——宋定伯卖鬼
南阳宋定伯年轻的时候，夜里行走遇见了鬼。宋定伯问他是谁，鬼说：“我是鬼。”鬼问道：“你又是谁？”宋定伯欺骗他，说：“我也是鬼。”鬼问道：“你想到什么地方去？”宋定伯回答说：“我想到宛县的集市上去。”鬼说：“我也想到宛县的集市上去。”于是一起前往。
快要走到宛县的集市了，宋定伯就把鬼背在肩上，迅速捉住他。朝鬼身上吐唾沫。卖掉得到一千五百文钱
2、应对的欺诈——田忌赛马
“田忌赛马”其实本身破坏了赛场的规矩，但是在孙膑向田忌投名状前提；
孙膑发现他们的马脚力都差不多，马分为上、中、下三等，于是对田忌说：“您只管下大赌注，我能让您稳胜。”
田忌相信并答应了他，与齐王和各位公子用千金来赌注。比赛即将开始，孙膑说：“现在用您的下等马对付他们的上等马，用您的上等马对付他们的中等马，用您的中等马对付他们的下等马。”三场比赛结束后，田忌一场败而两场胜，最终赢得齐王的千金赌注
3、无中生有的欺诈
战国末期，七雄并起，秦楚齐三国的势力最大。当时齐楚结盟秦国无法取胜，秦相王派张仪去拜见楚怀王，说愿意将商於六百里送与楚国。
楚王答应了。楚王派逢候丑与张仪赴秦签约，张仪在快到咸阳时装醉摔伤，闭门修养，传话说秦王答应了，但是由于楚未绝齐，不得签约。楚王知道后立刻宣布与齐国关系决裂。
这时，张仪的“病”也好了，提起了送地之事，张仪说区区六里，他说了算；，逢候丑忙说是六百里。张仪故作惊讶的说他听错了。楚王大怒，起兵攻秦，可秦齐已结盟，两国夹击下，楚国大败；
4、急智的欺诈
楚汉相争时刘邦被项羽射中胸部，受了重伤。但为稳定军心，刘邦他忍住疼，故意弓着腰摸摸脚，骂着说：“贼人射中了我的脚趾。”
回到军营后汉王勉强起来，到各军营巡视了一遍，军心才安定下来。才有了后来的救父救妻和楚河汉界，最终刘邦也得到天下。
古代撒谎的场合二：遮掩的场合：
1、机智善变
陆某，善说话，有邻妇性不好笑，其友谓之曰：“汝能说一字令彼妇笑，又说一字令彼妇骂，则吾愿以酒菜享汝。”一日，妇立门前，适门前卧一犬，陆向之长跪曰：“爷”妇见之不觉好笑，陆复仰道向妇曰：“娘！”妇闻之大骂。
2、有盗牛被上枷示众的人，亲友问：“汝犯何罪至此？”盗牛的说：“偶在街上走过，见地下有条草绳，以为没用，误拾而归，故连此祸。”遇者曰：“误拾草绳，有何罪犯？”盗牛者曰：“因绳上还有一物。”人问：“何物？”对曰：“是一只小小耕牛。”
04
但古代人也并非迂腐到不说谎言，区别就是现代的官场、社交撒谎成习，明明可以一句无可奉告的，偏偏编出很多故事来。明明可以一步说到位的，却顾左右而言他，避重就轻，把真相说的缺斤少两、支离破碎。
为什么说同样撒谎，有的叫虚伪，有的却叫做假；撒谎的原因很多，虚伪的原因多是为了硬撑，虚荣时，往往底气不足，就需要一些画面去构筑，构筑一个让自己强大起来从而能在别人面前理直气壮的构筑来；
这种想象，可以是集中想象自己的长处，可以在荒芜中去挖掘，对着枯涸挖掘久了，错觉的海市蜃楼就会产生；要么就是“处于对自己善良的恻隐动机，把事实截取得更有利于自己的形状”；在基于此的联想开始蔓延出的狂妄，就像幼年爱撒谎的孩子，其实孩子已经不是在撒谎，他沉浸在自己的诞想之中，分不清哪些是幻想哪些是现实，人虚荣时候往往瞬间也把自己给蒙蔽住了。
假则不同，这时候在吹牛逼时候，心虚的比谁都清楚，但为了自己面子尊严，为了继续下去，就开始了演技，如果都是纯骗子的勾当，就不需要构筑，连自己都不用骗，硬拉胡编就可以生硬开始了。
因为心虚，所以在说谎上有种便秘气质，明明直言相告大家也就接受的，却偏偏打个折，逼问一下，多吐一条；说谎原本是一种抖机灵的智慧，硬是被当代人施展得小心翼翼如履薄冰；
往往就是一个反常概括。聪明的人只运用下习惯的嗅觉，感觉到与平时不同的味道，而不论内容的本身，就足以识别到在撒谎。
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