将 #me too 进行到底

说到老男人，突然想起来辜鸿铭。

按说这个死硬的复古派，一夫多妻制的践行者，学生运动的反对者，应该比那些言必称民主与法治，自由与人权，只敢偷偷摸摸骚扰女性的中年公知更值得打倒。但是即使你听到他的一个马车四个轮，一个茶壶三个茶杯的谬论，也就是想和他争辩，但是未必会像听到鄢烈山的洗地言论那般怒火中烧。

我想了很久这个问题。

辜鸿铭老先生虽然是旧道德的代表，但只是个空壳，他这个道德后面，没有枪杆子也没有刀把子，甚至大部分时间只是用来要求自己。辜鸿铭实际上是不是中国人都存疑，按照今天的国籍管理方式，称为精神上的中国人更合适。

他出身在马来，生长于英国，带着日本的老婆来到中国，其实并没有压迫过一天中国人。最多也就是摸着淑姑的三寸金莲当作自己写文章的兴奋剂。

但是这些沈阳章文老男人不一样，他们虽然没有旗帜鲜明地打出歧视女性，损害女性的口号。但是只要一天没有被揭发出来，就继续依靠权力的庇护，骑在我们头上，继续对昧于世事的姑娘上下其手。

我一向是极其反感儒家文化的。其实文化本身是不值得反对的。如果文化没有和权力结合，让人一生下来就无可选择，而是像辜鸿铭一样是基于身份认同自由做出的选择，那么儒家文化也未必不是可爱的。小学生们穿着干净整齐的汉服，念两句有朋自远方来不亦乐乎，也是令父母神往的场面。

大部分的民族文化，宗教制度都是如此，只要社会的主体实现了现代化，在意识形态领域的垄断地位被破除，只剩下审美趣味和精神慰藉的功能，其礼仪，建筑，服饰，典籍都是无害的，是不必被打倒的。

但是儒家文化一日为权力所用，让中国人以为丈夫压迫妻子，老人压迫年轻人，权贵压迫无产者的现象是合理的，那就是一日要反对的。所以毛主席说，

“熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。”

而且按照荣大一姐的说法，现在我们面前的这些老男人遭到曝光，不完全是因为受害者的勇敢。和美国对岸的哈维·韦恩斯坦一样，是权力已经在衰退甚至已经过期的老男人。而躲在权力后面的很多加害者，不仅无法得到曝光，还在和很多女性做着交易。

于是今天可以看到，删帖与撤话题已经开始。

这些年在中国，很多年轻人喜欢的事情，支持的观点，都逐渐黯淡了下来。唯有去年开始的me too运动，好像一直保持着热度，讨论也没有遭到明确的禁止。拜托大家一定要将这个运动进行到底……