「耶和华和基甸的刀」
灵修
时光
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早晨祢必听我的声音·我必向祢陈明我的心意
诗篇5:3
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灵 修 经 文
士师记7:18-25
7:18 我和一切跟随我的人吹角的时候，你们也要在营的四围吹角，喊叫说：‘耶和华和基甸的刀！’”
7:19 基甸和跟随他的一百人，在三更之初才换更的时候，来到营旁，就吹角，打破手中的瓶。
7:20 三队的人就都吹角，打破瓶子，左手拿着火把，右手拿着角，喊叫说：“耶和华和基甸的刀！”
7:21 他们在营的四围各站各的地方；全营的人都乱窜。三百人呐喊，使他们逃跑。
7:22 三百人就吹角，耶和华使全营的人用刀互相击杀，逃到西利拉的伯·哈示他，直逃到靠近他巴的亚伯·米何拉。
7:23 以色列人就从拿弗他利、亚设，和玛拿西全地聚集来追赶米甸人。
7:24 基甸打发人走遍以法莲山地，说：“你们下来攻击米甸人，争先把守约旦河的渡口，直到伯·巴拉。”于是以法莲的众人聚集，把守约旦河的渡口，直到伯·巴拉，
7:25 捉住了米甸人的两个首领：一名俄立，一名西伊伯；将俄立杀在俄立磐石上，将西伊伯杀在西伊伯酒榨那里；又追赶米甸人，将俄立和西伊伯的首级带过约旦河，到基甸那里。
「耶和华和基甸的刀」
这是历史性的一刻，也是以色列人历史中比较经典的战史：三百人战胜米甸十几万的大军。「耶和华和基甸的刀」，这不仅只是争战时的普通口号，这口号时刻在告诉那作战的三百勇士：此次战役有神与他们同工。
神如何借基甸的刀拯救以色列人?
1.使基甸有勇气接受神的应许
耶和华吩咐基甸说：“起来，下到米甸营里去，因我已将他们交在你手中。倘若你怕下去，就带你的仆人普拉下到那营里去。你必听见他们所说的，然后你就有胆量下去攻营。” 士7:9-11
2.神与基甸同工米甸人就丧胆
他们在营的四围各站各的地方；全营的人都乱窜。三百人呐喊，使他们逃跑。三百人就吹角，耶和华使全营的人用刀互相击杀，逃到西利拉的伯·哈示他，直逃到靠近他巴的亚伯·米何拉。士7:22
既与民商议了，就设立歌唱的人，颂赞耶和华，使他们穿上圣洁的礼服，走在军前赞美耶和华说：“当称谢耶和华，因他的慈爱永远长存！”众人方唱歌赞美的时候，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人，和西珥山人，他们就被打败了。代下20:21-22
争战的胜利不在乎人，乃在乎耶和华的同在与能力。
神如何借基甸彰显神的荣耀？
1.基甸与三百战士同心合意
三队的人就都吹角，打破瓶子，左手拿着火把，右手拿着角，喊叫说：“耶和华和基甸的刀！”士7:20
他们绝对服从基甸的部署与作战策略，并同心响应基甸呐喊的口号「耶和华和基甸的刀」，齐心为以色列人争战。
2.宣告争战必胜的关键在于神
基甸听见这梦和梦的讲解，就敬拜神，回到以色列营中，说：“起来吧！耶和华已将米甸的军队交在你们手中了。”士7:15
这话是神单独对基甸所说的。但基甸身为领袖，他一回到营里就公开神的应许，让三百人明白神要他们做什么。神的作为对他们来说就是一个邀请，他们只有参与到神要他们做的事情中，才能真正经历神的同在，他们的生命才会不再一样。因此，当他们共同呐喊「耶和华和基甸的刀」时，就不再只是一句空洞的口号，而是带领他们打胜战的关键。
3.准备作战的武器与策略
于是，基甸将三百人分作三队，把角和空瓶交在各人手里（瓶内都藏着火把），吩咐他们说：“你们要看我行事：我到了营的旁边怎样行，你们也要怎样行。我和一切跟随我的人吹角的时候，你们也要在营的四围吹角，喊叫说：‘耶和华和基甸的刀！’”士7:16-18
装备之一：角与空瓶（瓶内藏着火把）
装备之二：作战策略
1.服侍不能空手赤拳。身为教会牧者与信徒，都需要在神的话语，灵性的操练，服侍的热心上装备自己。
2.服侍需要凭信行动。神不是在祭司的脚还未踏入约旦河前先把河水分开留出干路，而是祭司的脚一入水中，神就动工使河水分开。神也不是在基甸进攻米甸人前先去杀死那十万的大军，而是在基甸开始吹角呐喊时神就动工。争战的胜败在于神，但神要我们用信心开始工作。
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我听见我的儿女们按真理而行，
我的喜乐就没有比这个大的。
- 约翰叁书1:4 -
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