宋《听琴图》与“春雷”古琴的逸闻趣事
曾有这样一张古琴，宋代时它被收入皇家内苑，成为内府第一琴。1127年，靖康之变，北宋被金所灭，它又以战利品的姿态进入金朝宫廷，再次成为内府第一琴。金章宗对它爱不释手，竟将它“随葬”。18年后，它再出人间，复为诸琴之冠……
它的名字与它显赫的递藏一样响亮，而它就是“春雷”琴。
何琴为君松下抚
北宋元符三年（1100），19岁的赵佶即位，是为宋徽宗。
相传，徽宗之父神宗曾在秘书省观看南唐后主李煜画像，看后惊诧：不想李煜竟如此俨雅！回宫后，他夜梦李煜来谒。其时正逢他的第11子出生，便取名赵佶。说来也巧，这位皇子竟从小沉迷笔墨丹青，琴棋书画样样精通，文采风流比李煜更胜一筹！
宋朝皇帝大多数崇信道教，徽宗更甚。北宋政和七年（1117），他自称教主道君皇帝。在此前后，他还专门绘图一幅，以表达自己“清静无为”“鸣琴而治”的理想。
这幅图画的是三五知己“雅集”的场景。在一棵古意盎然的松树下，一位身着道袍、头戴黄冠的主人端坐其间，神态自若地凝神抚琴，手下之琴通体黑漆，七弦十三徽隐约其上，岳尾、雁足清晰可见，面板浑圆，古意盎然。琴下之桌箱体宽大，应为特制；桌旁小几，上放托盘，盘中香炉，正自焚香……
《听琴图》 北宋 宋徽宗 绘 故宫博物院藏
主人身后古松亭亭如盖，苍虬如龙，凌霄花攀缘其上，动静相宜，有“庭中青松四无邻，凌霄百尺依松身”之感。松后绿竹左右摇曳似有清风吹过。
主人对面，两位纱帽官服者正对坐聆听。绿袍者笼袖仰面，静听出神，身后蓝衫童子执礼而立；红袍者持扇低首，一手反撑于坐垫之上，悠然入定。两人头戴幞头，腰束革带，俯仰之间，无所拘谨。听琴者前置玲珑石，上放古鼎，鼎中之卉，正自烂漫。
画的右上角有徽宗瘦金体题名《听琴图》，左下角有一特殊符号，似“天”又似“开”，为徽宗独特的画押，有学者说它有“天下一人”之意。后世多有学者认为：徽宗不仅为此画的作者，还身在其中，画中的抚琴者，便是他本人。
此画松盖之上有时任宰相蔡京的绝句：
吟徵调商灶下桐，松间疑有入松风。
仰窥低审含情客，似听无弦一弄中。
第一句说的是主人所奏之琴与东汉名士蔡邕从灶下救出之木所制“焦尾”琴一样名贵。徽宗曾在宫中建“万琴堂”收贮历代名琴，其中最为珍贵的便是唐代雷威所制“春雷”琴，号为内府第一琴。《听琴图》中徽宗所弹的可能便是此琴。因《松风》为古琴名曲，第二句说的便是琴曲与清风一样，润物无声。第三句是说图中“仰窥”“低审”之客均已被琴声所感。第四句是全诗点睛之笔。像陶渊明酒后抚“无弦”琴一样，《听琴图》中主客所听的不仅是琴声，还有琴声之外“清静无为”“鸣琴而治”的理想。“鸣琴而治”讲的是孔子之徒宓子贱为单父宰时，“身不下堂奏鸣琴，政简刑清无为治”之事。从《听琴图》来看，徽宗是很想达到这种境界的。
蔡京字写得好，北宋绍圣年间（1094-1098）已很出名。一年夏，蔡京立北门，门口的两位执役亲事官用白团扇为其扇凉。蔡京喜，在扇上写下了杜甫诗句。不料，几日后团扇竟被端王以2万钱买走！这位端王便是后来的徽宗，徽宗对其字之爱可见一斑。
也有学者认为：此图中红衣者便是蔡京，甚至有人猜想绿衣者或是蔡攸（蔡京长子），或是童贯，不一而足。一幅古画不需要完全写实，不管这二人是谁，如在当时，徽宗弹琴，蔡京、童贯听琴的场面应不难出现。更何况画中所绘之古琴、花石、古鼎等物的由来也多与这几人有关。
童贯在徽宗年间位极人臣，每入朝办事，与宰相同列。但每退朝，他便换成短襟窄袖的衣裳，与宫内太监一起，供徽宗驱使，其媚上若此。北宋崇宁四年（1105），徽宗在苏州设“应奉局”，命童贯总“花石纲”事。
宋人习惯每10艘船编为1“纲”，可以想见当时花石运输的规模。《听琴图》中也画了4块看似不起眼的石头，它们也许就是“花石纲”运来的。
除花石外，徽宗对古画、古琴等也嗜好成癖，不惜令童、蔡之流重价搜求。当时，宫中宣和殿、保和殿，殿左右之稽古、博古、尚古诸阁，均贮藏各类古玩，收储历代名琴的“万琴堂”便在宣和殿中。除搜罗历代名琴外，徽宗还命人设立“官琴局”，大批量制作古琴。“官琴局”制琴均有定式，长短大小如一，与民间所制之琴渐渐分道扬镳，演化成古琴制作上非常重要的“官琴”“野斫”两个系统。
官家需索无度，人民不堪其扰。民谣唱道：“打破桶（童），泼了菜（蔡），便是好世界。”方腊本是浙江睦州青溪（今杭州淳安）富户，家有祖传漆园，自从朝廷在江浙设立“供奉局”后，木料、髹漆各类活计责成方腊供应，除此之外，还需承担“花石纲”等诸多名目。重压之下，他家产丧失，一贫如洗，只好铤而走险，聚众起义。方腊起义虽被镇压，但是金朝的骑兵却没那么好商量，靖康之变时，徽宗的收藏，悉数被金人所收缴，其中就有“万琴堂”中的那张“春雷”琴。
“春雷”琴 琴名及印章 上海博物馆藏
金内府诸琴之冠
北宋覆灭之际，金人将其宫廷宝物洗劫一空运往燕京（今北京），宣和内府的名琴随之进入金朝内府，成为内府藏品中的佼佼者。
金朝皇帝文化修养也很高，大多好琴。金熙宗守成之余“惟弄琴为乐而已”；世宗亦好此艺，于寝殿外设琴工“幕次鼓至夜分乃罢”；章宗是金朝的第6位皇帝，天资聪颖，喜读诗书，尤擅弹琴。金泰和年间（1201-1208），鼓琴天下第一的苗秀实便被章宗召为“琴待诏”。
章宗非常喜爱“春雷”琴，在他病重期间，因无子可立，深感无奈，常弹“春雷”琴来排解忧愁。临死之际，他要求将“春雷”琴和自己一同安葬在燕京房山的道陵。
1125年，蒙古大军攻破金都，历史再一次重演，金内府的收藏又到了蒙古汗廷的大帐。这张“春雷”琴竟又被好事者找了出来，居然没有丝毫损伤，复为诸琴之冠。
成吉思汗胸怀宽广，珍宝并不被其所重，他更看重的是人才。当时，金中都有一位大才，他是辽太祖长子东丹王托云的八世孙，其父耶律履“通六经百家之书”，金章宗时官至尚书右丞。耶律履晚年得子，曾言：“吾年六十而得此子，吾家千里驹也。他日必成伟器，且当为异国用。”于是，他取“楚虽有材，晋实用之”之句为其子命名。楚材的母亲杨氏是金朝名士杨昙之女，雅好诗书，善抚丝桐。因而自小楚材便跟随母亲读书、学琴。长大之后，他更是博览群书，天文、地理、律历、术数、释老、医卜，无所不通。他自称“琴癖”，先后师从“琴待诏”弭大用和苗秀实、苗兰父子。他琴学造诣极深，掌握近百首琴曲，擅弹《水仙操》《广陵散》等曲，并能制琴、自创琴曲……
耶律楚材
成吉思汗知此人后，赶紧将耶律楚材招至帐下：“此人是天赐我家，以后军国庶政，都可以委托于他。”并亲切地称呼其为“吾图撒合里”（意为“长髯公”）。知耶律楚材爱琴，成吉思汗便把号称金朝内府第一的“春雷”琴送给他。耶律楚材得琴后，欣喜异常：“有我春雷子，岂惮食无肉。旦夕饱纯音，便是平生足。”此后，他常献治国安邦之策，屡立奇功。
元代著名书法家鲜于枢曾见过耶律楚材所藏的“春雷”琴，并说琴铭曰“承华殿春雷”5字，承华殿是金朝宫殿，当为金时所留。
耶律楚材27岁时，曾花3年时间跟随万松老人学佛。万松老人为一代名僧，学问渊博，善于鼓琴，二人常参“琴禅”，体会“以佛治心，以儒治国”之道。万松老人曾向耶律楚材求索古琴与琴谱，他便以“春雷”琴和《种玉翁悲风谱》相赠。
乃马真后（窝阔台汗之妻）摄政时期（1241-1246），朝政昏暗，耶律楚材受到排挤。有人趁机污蔑他“在相位日久，天下贡赋半入其家”，朝廷于是派麻里扎覆去调查，结果耶律楚材家中“唯琴阮十余，及古今书画、金石、遗文数千卷”而已。
1244年，耶律楚材在弥留之际，将“春雷”琴托付给其子耶律铸。
耶律铸自小随父亲学琴，进步飞快。其父曾言：“儿铸学鼓琴，未期月，颇能成弄。”并专门为耶律铸写过一首琴歌《吾山吟》：
吾山吾山余将归，
予将归，深溪苍松园茅亭，扃柴扉。
水边林下，琴书乐矣。水边林下，琴书乐矣。不许市朝知。
猿鹤悲，吾山胡不归!
耶律铸曾任中书左丞相，忽必烈对他十分尊重，“朝廷有大事，必咨访焉”。耶律铸曾写《春雷琴》一诗：“素匣开寒玉，乌龙出秋水。长到夜深时，恐乘雷雾起。”透过诗歌，我们可知“春雷”琴有一琴匣，琴身通体为黑色（乌龙），声音雄浑，有苍海老龙之声。然而，好景不长。1283年，耶律铸因“妄奏东平人聚谋为逆”等获罪，“没其家资其半，徙居山后”。两年之后，耶律铸去世。
据南宋周密《云烟过眼录》记：“古绝品昔聚于宣和，后归之于金，今散落见存者如春雷，蜀人雷威作，赐傅初庵，可以为冠。”由此可知，耶律铸被罚没的财产中有“春雷”琴。后来，朝廷又将其赏赐给傅初庵。傅初庵名立，字权甫，号初庵，江西德兴人，曾任乐平知州。
傅初庵之后，“春雷”琴再次沉寂！
四张鸿宝遗世间
至今尚有四张“春雷”琴传世：一为旅顺博物馆收藏；一为上海博物馆收藏；一为台北故宫博物院收藏；一为汪孟舒先生旧藏。
旅顺博物馆藏“春雷”琴：伏羲式，琴背刻草书“春雷”琴名，龙池下刻“苍海龙吟”大印。1960年，旅顺博物馆曾请古琴家查阜西先生鉴定此琴。1962年，查先生到辽宁旅顺为该琴写下鉴定意见：“春雷，漆糙均古，小蛇腹断，断齐而长，唐代物也，未必即宋内府原品，或民仿野斫，但时代绝不在五代之后。”
上海博物馆藏“春雷”琴：凤势式，琴背刻篆书“春雷”琴名，龙池下刻“风雷月高”方印及“春华”圆印，有墨书“唐雷霄□”腹款。
台北故宫博物院藏“春雷”琴：连珠式,琴背刻楷书“春雷”琴名，龙池左右刻“其声沉以雄,其韵和以冲,谁其识之出爨中”铭文。近代画家张大千先生旧藏。民国初年，此琴为岭南何冠五所藏，后归汪精卫长兄汪兆镛。张大千系从汪氏手中购入，携往巴西。张大千长子好琴，此琴一度在其子之手。张大千逝世后，其子将琴捐赠台北故宫博物院。
近代琴家汪孟舒先生旧藏“春雷”琴：凤势式，琴背刻草书“春雷”琴名。因爱其琴，汪老名其居曰“春雷琴室”，并撰《春雷琴记》：“盐山孙莲塘尚书之子毓骥（展云）为汉军徐相国桐之长女婿，妆奁媵有唐琴春雷（闻购自裕王府），池下大方印‘玉振’，传为宋徽宗万琴室藏印。”此“春雷”琴传为裕亲王府旧物，清光绪年间为大学士徐桐所得，后将其作为大女儿的陪嫁，归了孙家，在孙家传了两代之后，因与汪家交厚，在1934年前后相赠，汪家回报以50金，遂成一段佳话！
原载于《中国档案报》2020年4月17日 总第3513期 第四版
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