看吴昌硕老师杨见山的这篇隶书，总有伏案挥毫的冲动。
“师说一篇陈历历，门生再拜舞蹲蹲”。这是艺术大师吴昌硕题杨见山遗像中的两句诗，忆他承师杨翁的一则轶事。
杨见山名岘，号庸斋，自号藐翁，浙江湖州人。咸丰五年（1855）举人，应会试不中，曾入曾国藩、李鸿章幕中，参佐军务。50岁以后负责海道漕运事务，官至盐运使，其间曾任江苏松江知府，因得罪上僚被劾罢官。此后即寓居苏州，读书著述，以卖字为生。
▲清 杨岘隶书《白鹤道人》局部
吴昌硕与杨见山早年在吴兴华楼桥潜园主人陆心源家认识。那时，杨见山是吴兴有名的“六才子”之一，经常诗酒会于潜园；吴昌硕则随陆氏手拓《千臂亭古砖图录》，早就有拜杨见山为师之意。
▲清 杨岘隶书《白鹤道人》局部
吴昌硕辞去安东令以后，流落苏州街头，以卖画为生。一天，他庄重地备了一份大红帖子，一身整齐，去寓庸斋拜杨见山为师。杨见山是个意气潇洒、生活不拘细节的人，一见吴昌硕这副样子：短褂长衫，衣冠楚楚，一进门便拱手长揖，有单膝下跪之意，不禁哈哈大笑道：“俊卿兄，你这是干啥呀？”吴昌硕不知所措，一本正经地回答道：“我是来恭恭敬敬拜你为师的哩！”杨见山听后，双手一摊道：“你看我……”吴昌硕朝他一望，杨见山布衣不整，满头蓬发，脚上的一只鞋子也穿倒了。两人哈哈大笑起来。吴昌硕正要掏呈帖子，杨见山连忙制止道：“快收回，快收回，你我同里同艺，何师之有！”吴昌硕只好收回帖子。为了记志这一承师趣事，他在呈杨翁一首诗中说：“奇文诸子笔，余事八分书，迎客履倒著，说诗头懒梳。”
▲清 杨岘隶书《白鹤道人》局部
吴昌硕第一次拜师不成，杨不肯接帖。第二次，他用极其认真的工楷，写了一封长信给杨见山，再次要求“称师”，列于门下杨见山看过信，深感吴昌硕求师学艺的挚诚，表示愿意以兄弟相称，共同切磋艺事，但仍婉言谢绝称师。吴昌硕和杨见山换帖兄弟相称，深交数十年，但一直师称杨见山，他以“藐翁吾先师”之句题诗作书，并自称“寓庸斋内老门生”。
▲清 杨岘隶书《白鹤道人》局部
杨岘隶书用笔方圆兼用，方笔棱削，圆笔轻细，横划粗、竖划细，行笔猛提，留下纤而且长的划尾，磔划方稜，带有较长的捺脚。在撇、捺、横划的放纵笔势中，转折方硬，犹如锋催剑折，撇划重笔上挑。杨岘作隶，其横划中的长横，一波三折，节奏强烈，气韵生动，其点也极有变化不相雷同，且与其它笔划非常协调。在运笔上多用疾、涩、振抖之法，讲究笔运曲直提接、顿挫的细微变化，线条内蕴跌宕，富有凝重与拙趣。
▲清 杨岘隶书《白鹤道人》局部
杨岘隶书结构严紧而又舒展，字形扁方，间架工整，疏密匀称，其形宽而气紧。笔划疏朗，安排错落，上下呼应，其结构造型，既强调外形的风采，又力求内涵的充实。
▲清 杨岘隶书《白鹤道人》局部
杨岘隶书波划多作变形处理，往往一笔送出即收，不留波状，不强调波，而突出磔划，写得大脚露锋，如横划与捺划的磔笔。再则从“杨隶”用笔浑厚扎实，其撇捺在出锋的刹那，重顿而后尖即飞速出锋，留下隐绰枯涩的锋尾。其三，杨一生“研精隶书，于汉碑无所不窥”，用帖的笔法写碑，又不纯以汉碑的阳刚取胜。有化刚为柔，柔中见刚，弯曲柔韧，俨然不失雄强之势。
▲清 杨岘隶书《白鹤道人》局部
杨岘的书法属于北碑派，曾拜书家臧寿恭为师学习书法，精研隶书，于汉碑无所不窥，名重一时。由于他取法广泛，临习勤奋，因而下笔极其熟练，个人风格也十分明显。
▲清 杨岘隶书《白鹤道人》局部
其隶书主要致力于《开通褒斜道》、《石门颂》、《礼器碑》，在字形结构上，他一反前人学汉碑均取其方整严密的习惯，对字形尽量采取上部紧密、下部疏朗的处理方法，尤其是撇、捺及长竖等笔画，左、右伸展，波挑飞扬， 将汉碑的雍容端庄通过迅速的运笔和熟练的提按动作，形成一种犀利峭拔、活泼飘动、神采焕发的形象，因而被人称为是用草法写隶书。
▲清 杨岘隶书《白鹤道人》局部
杨岘隶书作风瘦劲矫健，疏中求紧密，其用笔明快爽畅，用墨多求变化。常用淡墨和宿墨创作，这在当时的碑学书法家中是少见的。咸丰、同治时期，他的隶书最为突出，影响较大。
▲清 杨岘隶书《白鹤道人》局部
杨岘作品流传甚多，但隶书风格对晚清书坛影响很大，甚至远及日本，但其晚年书风流于颓唐，缺乏古意。
▲清 杨岘隶书《白鹤道人》局部
▲清 杨岘隶书《白鹤道人》局部
▲清 杨岘隶书《白鹤道人》局部
▲清 杨岘隶书《白鹤道人》局部
▲清 杨岘隶书《白鹤道人》局部
▲清 杨岘隶书《白鹤道人》局部
▲清 杨岘隶书《白鹤道人》局部
▲清 杨岘隶书《白鹤道人》局部
▲清 杨岘隶书《白鹤道人》局部
▲清 杨岘隶书《白鹤道人》局部
▲清 杨岘隶书《白鹤道人》局部
▲清 杨岘隶书《白鹤道人》局部
▲清 杨岘隶书《白鹤道人》局部
▲清 杨岘隶书《白鹤道人》局部
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