青少年不爱国？那是缺了场景代入感
文/周伯通
一谈到对于青少年的爱国教育，老一辈的人就忧心忡忡，这种心情我也是能理解的，我们小时候接收的信息渠道少，尤其是农村的孩子，家里有黑白电视机就非常不错了，电视上放的片子类似于《地道战》、《小兵张嘎》、《闪闪的红星》等影视剧较多，而现在这个年代完全不同了，接收的信息至少不少于20种渠道，你不可能短视频、游戏、网文等等都弄红色正剧吧。
我就以自己举例吧，我是普通人中对于国家是有朴素感情的，但这和红色影视剧没有多大关系，当年农村黑白电视，竖着根天线，摇来摇去只能收4个台，引进的电视剧多是港台和新加坡的，也有国外的，如《神探亨特》、《卞卡》之类的，我更倾向于看后者。
我读书在农村学校，初中的学校也是在农村，周围十公里也不存在烈士陵园，所以学校里也组织不了瞻仰烈士陵园的活动。那我们是怎么接受爱国教育的呢，书本上是一个途径，学校的教育内容，肯定有关于爱国教育的部分。
但是让我印象深刻的是，途径学校路途中，经过一座山，山边有一座坟，那里埋着一个初中生，他是救落水的小孩而不幸身亡的，是另一个乡里村庄学校的，那里都是田地平原，土葬到了这边的山头，政府出资安葬的，碑文上写了他的事迹，让我感触很深，这就是对人心灵活生生的教育。
说到爱国，主题是宏大的，但是光讲大道理是没有用的，有时候需要引起共鸣的场景，为什么我们小时候看抗战片就容易情绪激动，因为这都是父辈经历过的事情，我老家在山沟沟里，各种杂姓聚在一起，上一代人说，“都是逃难来的。大人叹息道，又是日本鬼子杀人，又是蒋该死拉壮丁，国家一乱，老百姓就没好日子过啊！”如此一说，自然感同身受。
有人说：“我爱国，但是国不爱我啊”，这个逻辑不对，国是虚的一个概念，具体还是落实到人或以人为单位的组织上，那怎么爱国呢？其实学校里没讲透，周武王是商朝的臣子，他爱国么？孙中山是清朝的子民，他爱国么？经常有人拿这个举例，来混淆爱国和不爱国的界限。
古代一个王朝有三个时期，一个是开国期，一个是中兴期，一个是衰败期；开国期，统治阶级代表人民的利益，当然要支持；中兴期，因为利益分配的博弈，为了求稳定，自然还是要顾及到广大人民，仍然要支持；到了衰败期，统治阶级已经成了反动力量，那就会被推翻。
你支持他，也是爱国，你推翻他，也是爱国。支持他，是因为他当初代表的是进步力量；反对他，是因为他已经成了反动力量，支持和反对，都是爱国的表现，所以周武王和孙中山都是爱国的。并存在国不爱你的事，而是“国”被反动力量把持，你去解救他，就是爱国。
年纪大一点的，尤其是工人和农民，爱国心非常强，是前辈们的牺牲，确确实实让工农翻了身，而且他们也知道，一个安定的社会是多么重要。至于有人说，有些知识分子不爱国，目前来看，还是少数，顶多算是瞧不起人而已，这通过斗争就能取得团结。至于极少数顽固反动的，那就是要打倒，打倒就是爱国。
有些青年人不懂得这个道理，常常发牢骚，说我的老师是个亲日教授，活的比我自在滋润多了，这个国，他爱去吧，我没资格爱！这就错了，如果真如你所说，他已经成了反动力量了，甚至没有团结的必要了，那将其打倒，那就是爱国。这下就能理解，任何时候都要爱国了吧，每个人都这样想，那么国家就始终掌握在进步力量的手里。
清朝的普通民众就不懂这个道理，反正朝廷不管我死活，这个国家爱咋样咋样，管我屁事，管你屁事，管他屁事；结果一盘散沙，随便来些老外，都能糟蹋一遍。后来毛主席出来了，将个人的利益、组织的利益、国家的利益变成了同一个目标，于是大家就明白了，赶走反动势力就是爱国。当初老蒋也天天喊爱国，喊的震天响，毛主席一针见血地说，我看，推翻他，才叫爱国。
现在年纪大的感觉到小年轻爱国心不强，这也算是好事情，因为他处在和平发展的时期，他们的父辈是70后、80后，他的父辈都没有感受到国破家亡的残酷，也没有感受到日本铁蹄下的民众的无助，是70后、80后的父辈们才感受到了。如今没有触发他们爱国的场景，正说明是国泰民安，或者某些地方，比如边疆风起云涌，但是有子弟兵在替你负重前行，其他人并不知道。
按照辩证法，好事也容易变坏事，那就是小年轻不能够居安思危。但这也不能怪小年轻，举个例子，我们总说这里抓了个间谍，那里抓了个间谍，这样说，小年轻是没有概念的，你要说他是干什么的，做了哪些坏事，然后造成的损失是什么？造成的这个损失对我个人有没有影响？
我常常和人说，日本间谍干的这些事，会导致他的后代过来杀你的后代，听到的人就非常生气，那还得了，我得说给下一代听，要警惕小鬼子。如果你宏大的主题，只和国家有关系，和他个人看似没关系，这个爱国信念就无法激发出来。
毛主席以前谈了些他个人的看法，他说，只要不是十恶不赦的人，不要给他放到监狱里，监狱里也没有那么多地方去放，给他丢到人民群众中间去，让人民群众去改造他，先斗争，改造好了，再团结；老百姓有了这个权力之后，就会更加的爱国，反面的例子在，反面的例子给到人民群众，人民群众能给改造成正面的例子，这个国家和人民群众的命运不就是紧紧联系在一起了么，他怎么可能不爱国呢？
那我为什么爱国呢，是因为父辈住草房住土坯房，连食盐都买不起；到了我读小学，家里住瓦房，一年能吃上几回肉了；到了我的下一代，住城里，饮食吃的都营养过剩了；虽然我至今是个农民工，但是三代人的变化，是不是一代比一代好，有了这个生活变化的场景之后，那就应该感谢这个时代。
有人说，还是有很多不如意不公平的，叫我怎么爱国，我要说的是，一起努力去改变它，就是爱国。比如我一直呼吁，生产车间的劳动时间要缩短，如果大家都这样想，就要去改变它，也很好去改变。不过目前我看来，反而是工人自愿要做那么长时间的，你不让他做，反而不行，他还要闹。所以这种改变，还需要很长时间，毕竟要尊重民意嘛！
有一个工人和我说，工厂辞退他，少给了他1000块，于是他就去劳动仲裁，结果管这一块的人去查，发现不仅仅是少1000块钱的事，而是厂里居然没签合同，也没给他交社保。除了给工厂罚款外，还额外给了这个工人几万块。这个工人和我说，从此以后我就特别的爱国了！
一个小小的事情处理，就让一个人发誓终生爱国，说明爱国并不是靠口号，也不是看红色剧，或者参观烈士陵园能解决的，诚然，做上面这些事情也重要，只是小年轻没有生活在这个年代，他怎么也进入不了这个角色。若是哪一天，他遇到了不公平的事情，有人帮他解决了，并告诉他，今天有人帮你摆脱不公，就是牺牲的先辈们创造出来的公平环境，你这样一说，他就会立刻觉得烈士们的伟大。
中美之间的竞争，有些年轻人阴阳怪气说，“和我月薪3000有什么关系”，似乎他不爱国，也不是的，是因为没有人告诉他，和他个人到底有没有关系。50年前，欧美的工人为何活的非常舒服，是因为他们把持了中高端产业，国家有了高积累之后，才有的福利。我们现在也有了初步的积累了，至少低保、农保、贫困救济也初步建起来了，虽然金额不多，但体系建立起来，只要国家发展的越来越好，金额自然会越来越高。
爱国，无非是分为和平时期、危险时期，危险时期不用担心，中国人民的民族性格，一旦危险了，不用你和他谈爱国的，很容易同仇敌忾的。我要说的是和平时期，和平时期就是爱身边人，和不公正不公平的现象斗争。
你爱身边的人，人家感到温暖了，又会去爱别人，这种友好的氛围，怎么可能年轻人不爱国呢？不公正不公平的现象有，有问题就解决问题。有人说，和我没关系，我没能力！又不是让你去统一祖国，如果你发现你村里村长做了违法的事，你网上举报一下，也算是爱国啊，这个能办到吧？
我经常刷到这样的视频，就是山东那边的自媒体博主，经常去赶大集，拍视频挣流量的钱，然后看到八九十岁的老人卖菜，和人家唠家常，问老人有什么困难，走的时候买双棉鞋、买2斤肉给老人，自己做自媒体挣钱，再帮扶老人，这也是爱国啊，至少感动了我，觉得中国还是好人多。
不能以小年轻不爱看抗战片，或者去烈士陵园没有悲伤的表情，就说他们不爱国，这是不对的！牺牲的先辈们也不希望中华后代子孙还继续悲伤；站在大多数人民群众的立场，坚持正确的，反对错误的，有一份力出一份力，这便是爱国。
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