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福建人的顶流偶像,永不塌房

相信很多朋友跟我一样,对福建人的印象有三。

一是“广东人的盘中执念”,二是经商奇才很有钱,三是方言根本听不懂。

而最近的一条关于厦航的见闻,再次为福建人贴上一个标签:

爱戴神明,也爱带神明出差。


不开玩笑,是真的坐飞机出差。


不仅会坐飞机,还能坐高铁。

可以说在福建出行,不管乘哪种交通工具,都有可能偶遇一位慈眉善目的前座。

还是有票的那种。


既然要买票,那就需要身份证。

妈祖的身份证号是350321096003237001,这是根据妈祖的出生日期虚拟的。


果然,就算是神明,在人间也得按规矩行事,跟咱的距离一下就拉近了。


外地人看福建人接神明,那就相当于四大爷遇见嬛嬛,你还有多少惊喜是朕不知道的。

别人谈神明:克己复礼、清心寡欲。

福建人谈起:来啊,造作啊,反正有大把时光。


他们的接神活动,那真是锣鼓喧天、鞭炮齐鸣,红旗招展、人山人海。

上至耄耋老人,下到黄口小儿,无一不举旗应援。

追星这等小场面,那都是福建人玩剩下的。


怎么说呢,闽南人啊,你叫他6点起来接哪个明星,很困勿扰。

你要是叫他6点起来接神明,他可能4点就到了。


福建人的游神,又是那么的乡土,那么的民间,那么的赛博朋克。

对比下来,其他省份都弱爆了。

吹拉弹唱、舞龙舞狮。


放个鞭炮,阵仗像加特林扫射。

人身安全什么的无所谓,就是要听个响。


贡品,要能震住场子的。


上香,只有XXXXL号才能表达对神明的敬意。


当地人的胜负欲主要体现在:

自己接的神明,决不能慢其他神明一步,排面必须要有。

于是我们能看到,其他省份的神明,是在鲜花与崇敬的目光中缓缓前行。

而福建的神明,则是在人群中狂秀闪现技能。


不过,当“顶流”,比如妈祖、白马王、五显大帝等出现时,画风还是挺正常的。


由于游神的隆重,需要的人手也特别多,于是我们能看到许多小年轻cosplay。

头套一戴,谁也不爱。

表面上是威严的神仙,里面是穿特步的骚年。


和神明有关的事情,无论听起来多么离经叛道,一旦说是福建人,就会显得无比合理。

据说前几年游神时正逢猪年,队伍里还出现了小猪佩奇。


其他省份做核酸的地点:医院、学校、小区。
福建人做核酸的地点:x庙、x堂、x宫、x宗祠。


对他们来说,拜神就和我们转发锦鲤许个愿一样自然。

逢年过节肯定是要拜的,带对象回家也得拜拜,出远门更要拜一拜求个平安……

玩个摩尔庄园,都要摆个贡品,虔诚一拜。


儿孙高考这等大事,必然也离不开神明的庇佑。

拜的人太多,神仙记岔了怎么办,那就念儿孙的准考证。

不仅与时俱进,还能预防菩萨保佑到其他同名同姓的人。


拜来拜去的结果就是,他们的手机聊天记录里,全是拜拜。


据统计,在福建省,10平方米以上的民间信仰活动场就有25102座。

这其中还不包括数以万计的小土地庙和简陋神龛。

别人是转角遇到爱,福建人是转角遇到神。


除了名誉响彻天下的顶流大神外,还有许多小神明。

什么石头公、门口公、有应公、门神,桌神,蛙神、蛇神……

只有你不认识的神,没有福建人拜不到的神。

他们甚至还集齐了各种肤色的“瘟神”。


不过,你要说福建人迷信,那真的太肤浅了。

虽然他们一年到头都是人与神的“狂欢”,但他们拜的神,不是凭空捏造出来的。

妈祖林默娘,28岁那年为了救助渔民,不幸殒命大海。

之后成了东南沿海地区历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇。


如今有个很有意思的传说。

如果你在海上需要求救,一定要叫“妈祖”,而不是“天妃”“天后”。

因为叫妈祖,她会以渔家女的形态迅速出现,而叫天后的话,你可有得等了。


除了妈祖,其他神明也大都是历史上真实存在的人物,并且都做出了巨大的贡献。

三教先生林龙江,在明清倭寇盛行时,散尽家财为2万多具尸首进行安葬;

保生大帝吴夲,他的一生都以能为民众解除病痛为矢志;

顺天圣母陈靖姑,在莆仙一带保胎护幼,拯救了众多的难产孕妇……

除了古老的人物,现在有过贡献、值得纪念的人,他们也会建庙供奉。

泉州惠安有座解放军庙,里面供奉着27位参加过金门战役的解放军战士。
他们用生命,守卫了民众。


所以,福建人拜的,不只是神仙,是守护过他们的英雄。

除了缅怀和许愿之外,他们拜神,更多的是感恩。

感恩所有得到的美好,和这些人的付出。

相比烧钱追偶像追明星的狂热粉丝,接神明的福建人可爱多了。



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