秦桧的上司（深度好文）

张镭在线：

秦桧 de 上司

距我第一次去杭州，已近20年了。

中国的苏（州）杭（州），号称人间天堂。去那里的人，都想一探天堂模样。可我愣没这想法。我去杭州，就想去两个地，岳飞墓和雷峰塔。

雷峰塔与鲁迅的一篇文章有关，岳飞墓与“精忠报国”和“秦桧下跪”有关。

对后者的兴趣，显然要远大于前者。

后者的“精忠报国”，是语文老师讲述的；“秦桧下跪”，则是一位历史老师讲述的。

历史老师老了，脸色铁青，讲课会不时地以手掩住嘴巴，他咳嗽得厉害。他说，杭州他不曾去过，这辈子怕是去不了了。停了停，他说，他非常想去。但他说，他去不了。因为，“老师没有盘缠，也就是路费。”

他对我们说，你们一定要去。

我要你们去，不是要你们去看天堂，世上没有天堂。

我要你们去，是要你们去看看岳飞墓前的秦桧。看了秦桧，你们就知道小人是不能做的，做小人，下场有多难堪。

去吧，同学们！这笔路费花得值！要去就要早去，不要等你们老了再去。

我去的时候，谈不上老，但也不算年轻了。看到那个下跪的秦桧，看到有游客朝他吐口水，有游客拿脚踹他，我知道，小人是做不得的。

杭州行，可谓是我这辈子最有意义的旅行。因为它让我对人，准确地讲，它让我对于如何做人，做一个什么样的人，有了深刻的思考。

三十岁之前，我虽然知道这世上有小人，我们每个人的身边都有小人。但那时我对于小人，几乎不放眼里。在我看来，小人怕正人君子。

三十岁之后，我开始正视小人。因为对于小人，我有了新的认识。我开始认识到，小人不是惧怕正人君子，而是仇恨正人君子。

从岳飞墓归来，我头脑里一直有这么一个想法：做小人真是划不来。可是，秦桧这么遭人唾弃，为何还有小人呢？为何小人没死光光呢？为何小人不能吸取教训，改邪归正，做一个好人，做一个正人君子呢？我总觉得，某些时候，某些地方，小人比正人君子多。

从岳飞墓归来，我的确对人有了新的思考。而在此之前，我把人想得过于简单，尤其小人。

翻开中国历史，我觉得其间的小人几乎多于正人君子。多数情况下，竟然总是小人得势，正人君子反倒无立锥之地。这引起我的思考：为什么小人那么多？为什么小人总能得势？为什么正人君子常常斗不过小人？

就历史来看，这与专制统治不无关系。但从小的方面来说，是小人会揣摩上司，会投其所好。而所谓的正人君子呢，则往往过于清高，既看不起小人，也看不起上司，尽量不去接近上司。即使见了面也是有事说事，说完就走，既不套近乎，也不恭维，在某些事情上还表现出自己的主见高于上司，有些人还不分场合地与上司争辩，不给上司一点面子。

总之，上司跟正人君子在一起不痛快，而跟小人在一起，则愉快得多。这种情况下，小人若跟上司讲几句某一个正人君子的坏话，上司哪有不听，不信之理？如此下去，正人君子能有什么好果子吃？得势的必然是这些小人了。

小人一旦得势，会怎样呢？有人说，小人得势，正人君子就得完蛋。这话只说对了一半。另一半才是最重要的：小人会培养小人，小人培养出来的小人，才是真正的小人，也才是最可怕的小人。

但凡活在人群里，就一定能遇上小人。所不同的是，有人遇到的小人多一些，有人遇到的小人少一些。

多一些是这个人过于刚正，过于清高。少一些，是此人虽也正值，但不像前者那么刚正，更不像前者那么清高。这种人骨子里头也恨小人，但他却懂得周旋，即从不正面与小人冲突，不得罪小人，甚至有时候还跟小人称兄道弟，保持一团和气，让小人误以为他们是同伙。

回过头去看我这短短的几十年人生岁月，虽有贵人一直帮扶我，但仍不敌小人力量大。也就是说，小人多于贵人。每有贵人想把我往上推一推，立马就有小人把我往下拉一拉。小人能把你拉下来，说明小人本领不小，能量很大，至少跟我的上司有比较密切的关系。

至今我仍记得我的一位老上司，他曾语重心长地对我说：“你得罪人太多了！”我许久没说出一句话，因为我不知道我该说什么。但我还是说了，我说：“我真不知道我得罪了那么多人！”老上司说：“你太清高了！你看不起那些人！那些人你得罪不起啊！”

我心情沉重地说：“我没看不起那么多的人啊？我跟贩夫走卒都能成为朋友呢。”

老上司立马瞪起了眼睛：“你要是看不起贩夫走卒，反倒一点事也没呢，偏偏你看不起的人不是贩夫走卒，而是有身份的人！”

之所以感激我这位老上司，是他让我明了了：有身份的人，是不能看不起的，更是不能得罪他们的。

但是，自此之后，我总把这些有身份的人跟小人勾连在了一起。尽管不是所有有身份的人，都是小人。

也算是恶习不改吧，我仍旧喜欢跟贩夫走卒们在一起。跟他们在一起，我不用留一手，我不需要多个心眼。我觉得那样活人太累。因此，我一直远离有身份的人。这叫惹不起，躲得起。

秦桧也是有身份的人。他的职务放在今天，该是高官，老虎级的。这样的身份，他怎么就成了小人了呢？

这样的大老虎，放在今天，顶多定他个“贪腐罪”。何至于要他跪下？而且是长跪不起？

秦桧之前，秦桧之后，像秦桧这般的小人，这般的大老虎，多到数不胜数，为何只秦桧一个人给岳飞跪下了呢？

我们都是小人物，我们既不是岳飞，也不是秦桧。但小人物里的小人，坏起来可能会比秦桧还要坏。

“莫须有”，毕竟还有个“大概”、“也许”的含义，小人物搬弄是非，造起谣来，连个“大概”、“也许”也没有。压根就不需要什么“大概”、什么“也许”，他直接就给你按个罪名，告到上司那里去了。

我一直认为，上司之所以能做上司，一定是非常有头脑的人。可现实告诉我，有时候，有些上司，连一点头脑也没有，他们的头脑就是听和信，边听边信，偏听偏信。就连那些捕风捉影的东西，他们也照信不误。有这样的上司，庆幸的该是那些小人了，他们真要偷着乐呢！

在我们这个社会，怎样做人，做怎样的人，实在是个头疼的事。更头疼的，还是如何与小人周旋。

起初，我看不起小人，直接蔑视他们，可想而知，我得罪了他们。

后经高人指点，要我跟小人“虚与委蛇”，学会敷衍应付。我试着做了，但非常别扭，做不来，最后不得不放弃。

指点我的高人正是这么做的，所以这位高人一直没有小人坏他的事，说他的坏话。

我觉得，对小人还是应该勇敢地斗争。如果大家都怕小人，甚至与小人为伍，那这世上便没有了好坏，没有了善恶。这样的世道，叫人如何过得下去？

我跟小人的第一次交锋，是在一次会议上，那次会议规模不大，二十几个人。此人在这样的场合竟公然污蔑一个我认识的人——我认识的这个人是一个正直之人，组织上正准备使用他。所有的人都没有态度，只有我站了起来。

散会后，有人朝我竖起拇指，只有一人对我说：“你结下梁子了。”

果不其然，他疯狂地反扑，当然是私底下。

我力主跟小人战斗，自然不怕他私底下的反扑。但这种斗争方式，显然不被人们所认可。大多数人都是这么做的：做到心中有数，绝不能撕破脸。

“绝不能撕破脸”，意味着不能得罪他们。而不能得罪他们，难道不就是内心害怕吗？即便内心不害怕，至少也是不敢斗争。既不得罪，也不斗争，小人的日子可就舒坦多了。而既不得罪，也不斗争，小人们可就肆无忌惮了。受害的恐怕也就不是哪一个人，而是我们所有的人了。

面对小人，如果大家都不怕得罪，都敢于斗争，让小人如同过街老鼠，那小人还敢这么猖狂吗？

小人之所以死不绝，不光上司喜欢小人，还有我们对小人的纵容。即，我们既不敢得罪他，也不敢跟他作斗争。

其实，最可怕的人，则是那种被小人构陷过，内心非常仇恨小人的人，日后也会不自觉地做起小人来。

所以官场上，正人君子愈来愈少，不好不坏的中间人愈来愈多。这后一种人，比之小人还可怕。

我无意替秦桧说好话，但我总觉得，中国历史上像秦桧这样的人多得去了，为何只让他下跪呢？他的下跪，若能让我们这个民族的小人从此绝种，那也不枉他这一跪了。可秦桧跪了这么多年了，无论大小人，还是小小人，还不都是大有人在吗！

这说明什么呢？说明指望以一个小人的下跪来警示所有的小人，是不起作用的。

什么才能起作用呢？

制度。

秦桧之后之所以还有小人，说明我们的制度一直不曾从根本上改观。

但中国人确实恨小人，恨之入骨。可一些人一旦逮着机会，又会不由自主地去做小人。小人不仅能害了别人，而且他自己能得实惠。

中国人恨小人，说明他们大都被小人害过。按说，被小人害过，内心恨极了小人的人，无论如何也是不会做小人的。但中国小人的命运，可不都是秦桧的命运。很多小人活得好极了，比正人君子还要好！这就让一些人心理失衡。在他们看来，与其做一个正人君子受罪受累，还不如跟小人混，还不如索性做小人，划算得很！许多人最后成为小人，都与这种心理有关。

我的朋友老待说，我的人生之所以失败，原因就是我的人生哲学出了问题——“我的人生哲学是什么呢？”我问他。他说：“跟小人斗！”

这也算“人生哲学”？如果算，那我认为，有这样的人生哲学，真该值得我庆幸呢。但若说我的人生失败了，我可不认同。“如果成功，我该是什么样的人生呢？”他回答不出。

要说我的失败，是因为小人，那也太糟蹋中国的官场了。难道中国的官场一直在听命于小人？如果真是这样，那一切正人君子都该远离这个地方才对，实在不该有那么多的人削尖了脑袋往里钻。要知道，中国的很多父母可都为自己的孩子考上了公务员，而沾沾自喜呢。

小人之所以能成功地阻止一些人前进的脚步，不是小人有生杀予夺的权利，而是小人通过自己的三寸不烂之舌，编造比“莫须有”更荒唐的谣言，博得上司的相信。上司以此谣言为由，把本该再前进一步的那个人，封杀了。不消说，决定那个前进的人命运的人，不是小人，而是上司。

我的朋友老待，也是个正人君子。但他不主张与小人直接斗。因为，他说，正人君子很少斗得过小人。他认同诸葛亮的“远小人”之说。

诸葛亮在《出师表》里对后主阿斗说：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”

诸葛亮仅拿先汉和后汉说事，其视野实在不够开阔。事实上，一部中国历史，就是一帮小人与几个君子在那里斗，斗来斗去，基本上小人胜多败少。

有趣的是，“远小人”的呼声从未间断，可小人们却与决策者、执政者、一把手、上司们走得愈来愈近，甚至亲密无间了。

这种现象，不能不令人深长思之。

我们该怎么做人？该做什么样的人？

若让我给出一个答案，我还会搬出我的“人生哲学”——与小人斗，斗不死他，也要让他活不痛快。

至于秦桧这个小人，我们大都忽略了秦桧头顶上的那个人——高宗。秦桧再怎么能耐，没有高宗授权，他杀得了岳飞？

这般说来，设若秦桧乃小人，那高宗就是小人的小人。

以此类推，那些听信、甚至听命于小人的上司们，他们才是正经八百的小人啊！

但被治罪的，顶着污名的，只能是秦桧，是秦桧之流，而非高宗，而非高宗这般的上司。

总编辑：骆圣宏

栏目主编：李建丽

文/张镭

张镭，男，原名张龙桥，字天河，笔名阿容，江苏宿迁人。中国作家协会会员，中国史记研究会会员，中国鲁迅研究会会员，著有《中国人三部曲》等散文随笔十余部，长篇小说两部。

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