散 文
真 正 的 历 史
江苏省白蒲高级中学｜赵媛洁
“严格的讲，没有历史，只有传记。”爱默生曾如是说道。历史，在大多数人看来，是人的产物，是前人的产物。它是浩瀚的星海，任人漫步，无际无边。不，实际上是有边有际的，纵使中国历史也是能数尽的上下五千年。但当我们走到五千年的边缘时，我们停步了吗？没有，我们能看见远处的隐约微光，我们说不清道不明，但作为人类，我们有想象的能力和权力。于是东方有了女娲、后羿、夸父，西方有了宙斯、盖娅。这些美丽的传说也不知是从哪辈祖先开始传起，但作为历史神话，它们代代流传，是人们对自然的崇敬和最早的浪漫主义幻想。它们并非真实，但在用科技证明了人类起源之后，这些神话依旧和历史相连着。可见，历史，着实是前人的产物，我们看到他们留下的，猜测被抹去的，然后这些又成为新的历史呈现给下一代。我并不是想说历史不具有真实性，好比历史上的唐伯虎，他的风流不羁是真，但有关他的奇闻异事却多在野史中记载。若只以史书正野来评判，所谓野史便和民间小说无异，但如此未免狭隘。但正史之中不也包含着主观成分吗？它是当时统治者、朝廷所希望看到的，只是主观程度没有后两者重罢了。而野史和小说则是民众眼中的世界。曾有人说：“历史，只有人名是真的，小说，只有人名是假的。”此话未免太过绝对偏激，但却是将道理直接端上桌，摆在了我们面前。以《红楼梦》为例，多少年，多少代红学家潜心研究，它透出的生活哲学、政治哲学、生命哲学，其历史价值并非在传统历史之下。所以，我们不能狭隘的只看一边，而要多方遍览。史书典籍、小说传记，这些就是我们追寻历史的全部来源了吗？非也。就像历史地理学一样，从自然界我们能看到更多。毕竟，我们的史书上只有人的历史，而自然界之博大，我们虽妄称为自然的主人，也终究不过如浮游般渺小。也许有人会说，现在我们上网百度百科一下，或是去图书馆翻阅资料，就可以找到自然界几乎所有已知生物的历史。如果你就把那些冰冷的文字，官方的数字成为历史，那就是思维定式了。虽然，在现在的应试教育下，这些有关年代、地点、人物的知识很重要，其中大部分也该是我们应懂的常识，但这些并非历史的全部形式。一棵树，它有着圈圈年轮，是它挺拔身姿下的柔软，那是独属于它的历史。一朵花，从含苞到凋落，它的一生也并非短短几字花期长短可以囊括的，那是它的岁月，它的历史。由此，自然界中的历史是我们应当用眼用心用情去探的。历史不一定是冰冷的，它也可以沐浴和煦春风，冬日暖阳；历史并非只有笔墨之味，它也可以有草木清芳。能书写历史的并非只有笔尖，还有那些小动物踩下的爪印，一个一个，是生命曾走过的姿态。所以我们不应拘泥与书，更要学会抬头，学会出走。那些写下游记等著作，发现一个个真理的人，我想他们定不是一味啃着前人的书。如果历史只是为了让人铭记，那铭记之后只能囿于历史，囿于往昔的光荣或是仇恨而无法向前。以史为鉴，拾得兴替，而后将目光收回，从自身出发，走出去，这样，历史才有了意义。上面说到了史书上的历史和自然界的历史，那我们自己的历史呢？不是放在整个人类长河，有多少人，他们的名字就这样随风而散了，只是人口总数中的一个概念，但他真真正正存在过。有三种死亡，其中的第三种叫社会性死亡，就是说当世界上最后一个记得你的人也不在了，那么你就是真正的死去了。这是很有道理的，我们每一个人的历史都不是只由自己书写的，而是包括了你身边的所以人。2021春节档电影中有一匹黑马《你好，李焕英》，它是导演贾玲的处女作，用来怀念自己的母亲。李焕英，就是她母亲的名字。电影中那最真切的情感打动了每一个人，那是属于贾玲的记忆，同样那是李焕英的历史记忆。凭借这一部电影，贾玲成为了中国电影史上票房最高的女性导演。我觉得她很聪明，她让李焕英这样一个普通的名字被永远刻在了电影史上，她用自己的方式让所有人都认识并记住了她的母亲。我想，这很值得我们深思。一个人要如何才能被历史记住？也许在当今社会，随便一个短视频或是几句话便可出圈，但那到底是一时的，很容易便被下一个浪头淹没。与之相比，倒不如踏踏实实做事，一个真正对社会有贡献的人，即使散发的光再微弱，也可增辉日月，一步一脚印。我们前行也并不是要让别人记住什么，若非如此，则大错特错，如果只是功利性的更可能会适得其反。烟花短暂，但再短暂也曾点亮过天空；我们是历史中的一个水滴，终会消散，但我们汇成的河流到底是要向前的，它的永恒，便是我们的永在。从这一点上来说，我们就是历史，我们每一个人都是人类历史的一部分，自然历史的一部分，是自我历史的全部。真正的历史很复杂，也许有很多专业名词来诠释，但总是说不清的。我们学习历史，个体自身和自然界才应是真正的主导，而书籍更应是辅助。很多人之拘泥于史书，让大脑成为了小型图书馆，自以为的懂历史，却不过纸上谈兵。有人一味死守历史，但历史到底是为人所书写，它也会出错，会有偏差，我们继承历史，却不能全盘相信，我们需要时刻保持着自己的认知，陈寅恪曾说“独立之精神，自由之思想”这是我们这一代需要具备的，当然，这种精神太过沉重，太过艰难。鲁迅先生也曾说过“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候火炬。”但如今很多人，其实并没有想过要发光，因为他们习惯了处于黑暗之中，又或者说，习惯了活在过去的历史的光环下，洋洋自得，安稳度日，却又做着被历史记住的白日梦，却忘了，历史属于过去，而我们当下自己的故事需要自己执笔书写方可为后人的历史。你不去奋勇争先，不去执笔，哪有历史留下，怕是连所谓“黑历史”也留不下。我们总是读着史书，羡慕中间英雄伟人或泼墨挥毫，或戎马一生，他们用自己的人格魅力征服了那个时代，征服着后来，我们现在看也并非是要看他们有多少权势，有多少粉丝，有多少好处，而是要从中吸取养分，吸取能够肥沃现在土壤，培育茁壮幼苗的养分，如此这样的历史方尽其用。开篇我说历史其实就是传记，这是将历史拘泥于人类身上了，但以我们现在之境界，将人的历史真真正正地摸透便就要下一番苦功，更不用说自然界的历史了。不要将历史看得很大，看得很远，很遥不可及，历史是有温度的，是要用心去触摸的。我希望我们都能遍览过往，立足当下，眺望前方，同时，也找到自己最舒服的姿态，去尽情书写属于自己的历史，无畏无惧，大步向前；让现代历史学会感恩，学会坚强，学会珍惜，学会思考，学会分辨，学会善道，学会实践。如此，真正历史的真正价值方可尽显。
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栏目主编：王兆嘉
责任编辑：黄雪倩
文/赵媛洁
赵媛洁，江苏省白蒲高级中学2019级创新班学生。她性格开朗，待人友善，尤爱阅读与书法。指导老师：仲彩燕。
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