文化意识的缺失让我们越走越远

“文化”这个词，在当今社会已经沦落为挂羊头卖狗肉的招牌了。我们丧失了文化，丧失文化意识，已经很久很久了。就拿相声来说，爆满的剧场里面，舞台上尽是铺天盖地满的三俗话题，相声中的幽默异化成了恶搞。

当恶搞相声窜红之时，我们没有用文化眼光审视它。

当恶搞相声遭贬之际，我们仍然不会用文化的头脑分析它。

当初，公众媒体不顾自己引导向上文化的责任，单纯为了吸引眼球，大肆鼓吹草根的恶搞相声。铺天盖地的报纸、网页充斥着我们这个社会，而再来看看那文字吧，到处抄袭网友评论、任意胡编莫须有的事实、不负责任的一味吹捧奉承，娱乐记者们确实利用这个契机赚取了大量稿费，而恶搞相声也在双赢中走向自己的梦想。在媒体与恶搞相声的合谋下，文化和文化意识被排挤到社会的角落，无人问津。在媒体的巨大裹挟力的怂恿下，我们这个社会逐渐走向文化的反面。

在媒体早期鼓吹的恶搞相声中已经隐藏着报复社会的潜意识，《我要上春晚》中，反映了一个小演员为了上春晚不择手段的过程，表面上看似对春晚黑幕进行辛辣的嘲讽，而实际上鼓吹了为达目的不惜把其他演员从高处推下来摔死的不良情绪。《西征梦》中，为了飞机能够刹车，不惜让驾驶员用肉腿蹭地，最后磨到大胯的血腥；在改编传统相声《大保镖》的结尾“把他哥哥宰了”；《怪治病》中，轧道车反复碾压捧哏人物，以及捧哏老父亲对于捧哏死亡的冷漠；《口吐莲花》中鼓吹恐怖分子头母拉登有“仙气儿”等等，这点滴的信息从未曾引起我们的重视。这里面反映的心态不是偶然的，而是我们这个社会大多数人内心都存在过的，不公正的待遇，同行的倾轧，上司的盘剥，让很多人透不过气。人们在这类相声编制的“恶搞”中宣泄、发泄、排泄自己的不满情绪，这就是很多人只问恶搞相声是否让人笑了，而不去分析为什么人会笑的原因。恶搞相声已经远离对“丑”的讽刺揭露，而是接近对“恶”的鼓吹信奉。恶搞相声中塑造的小人物每每是采取“恶”的手段取得了胜利，对这种“恶”的手段充满了艳羡，观众在潜移默化中认同并且使这种情绪逐渐蔓延到整个社会。这才有了越是在恶搞的相声中骂人损人，越是有拥趸站脚助威摇旗呐喊，不以为耻反以为荣。

究其原因，正是因为主流社会对于文化意识的缺失，才造成恶搞相声的趁虚而入。主流文化界一度成为政治传声筒，远远脱离老百姓的生活，他们媚上的嘴脸，让老百姓深恶痛绝，而在这时，本应该担负起社会良心的舆论平台——大众媒体也默不作声，在这时，恶搞相声正是利用了这个空隙，采取主流社会极端叛逆者的面目出现在公众面前，老百姓似乎找到了一个可以替自己申冤的救命稻草，似乎找到了可以宣泄、发泄胸中愤懑的救世主。那时，恶搞的相声演员的草根身份，使他博得了草根阶级的认同与力捧。随着票房收入、家资积累，恶搞相声演员已经从草根进入了富人阶层，有了实力、势力，此时的他不再是草根而是金根阶层了。本来文化意识可以让恶搞相声的演员找准自己的位置、指引他在金根阶层中发挥他社会的责任，而其恰恰就是缺少了文化意识，他不知道自己有了钱以后要做什么，要怎么做。于是，暴发户的一面出现在公众面前。其前后表现似乎在告诉我们——没钱时，要在人前装孙子；等有了钱，别人都是孙子。市侩的准则被缺少文化意识的恶搞相声的演员发挥的淋漓尽致。所以，当初的帮凶——媒体，现在被恶搞相声骂成——孙子。

只要我们这个民族和社会还没有文化意识的觉醒，那么，还会出现更多的恶搞相声、恶搞歌曲、恶搞影视剧……    

希望通过对恶搞相声的理性反思，能让我们全社会、全民族深刻反省一下眼下的文化状态，我们如何让我们的经济发展与文化发展同步。让我们没有钱的时候，知道如何去正当的赚钱；当我们有了钱以后，知道如何去正确的消费。对于文艺界，急需建立起批评机制，正确的文艺批评，是促进文艺发展的动力。我们目前太轻视文艺批评了，作者轻视，谩骂文艺批评者，自己不会下蛋，还穷叫唤；读者轻视，讽刺文艺批评者，靠给人家作品挑刺活着。当下的文艺批评者呢？自己也不争气，除了胡说八道以外，就剩下装深沉了。

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上不去台的观众

下不去台的演员

门外谈

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