竹韵北方-格律诗词（22）
· 竹韵北方诗社总第二十二期微刊
· 欢迎您关注我们的微信公众号
北 方·编 委
顾 问:
邓世广 董学增 苏俊卿
袁培根 张幼鸣 石剑鸣
总 编：周冬兴
主 编：赵景阳
副 主 编：
边 义 范庆珍 李红艳
周海洋 张瑞芸 柴 青 韩 晶
编 委：
商树华 李志伟 隋素金 纪秋玲
于井明 李 凤 王月清 张结晶
姜 波 马瑞芝 江小鱼 司素敏
本期编辑：张瑞芸
·北方律诗·
琴诗伴酒诸般足,
谈笑声中看早梅.
西安城墙怀古
邓世广
献策曾闻高筑墙，粟须广积缓称王。
内忧息处民风正，外患宁时国运昌。
雉堞旗翻声浩浩，护城河阔水汤汤。
雄关漫道真如铁，盛世回眸看大唐。
戊戌出新字有题
袁培根
岁末无端四苦来，合成囍字使人雷。
苍生有泪三观俎，少帝多谋九殿开。
雪压冬云花已谢，炭烧牛肉梦方回。
琴诗伴酒诸般足，谈笑声中看早梅。
元旦有寄
张幼鸣
香梅已绽报新年，桃树梦沉依柳边。
春气渐归藏朔雪，朝阳初上隔江烟。
陆家嘴里红潮涨，滴水湖滨碧浪旋。
岁月不居含意永，民间思动写宏篇。
沈阳皇宫
半隐庐
定鼎元非土木功，八旗由此出关东。
江山万劫归新主，楼殿百年成故宫。
迹往废眠青简里，人多留照夕阳中。
我来吊古凭吹泪，向晚犹寒树树风。
借韵黄景仁绮怀以遣怀
王柳华
雾里墙阴叠藓苔，多余岁杪抹寒来。
闲庭岂赖风帘落，秃笔今犹晴日回。
只自新声还欠耳，安然故事渐成灰。
云笺欲近鹅黄酒，倒是罗浮梦已偎。
行囊
王同勤
异乡羁旅历风沙，幸有行囊作小家。
雨伞撑开圆屋顶，相机留住暮天霞。
霜寒身冷寻毡帽，日暖衣单看野花。
万里征程谁伴我，拱桥脚下一杯茶。
怀一八年西去诸大师
傅鹤年
守门有犬也堪危，不阻苍天收大师。
警世再难听醒木，愚民独恐说谀辞。
一朝金尽江湖墨，几月凌消廊庙碑。
公等还应心未去，重霄冷眼看传遗。
无题
信马由缰
四下幽寒渐入深，孤杯不敌夜沉沉。
此情已合清零意，何处犹传断续琴。
气满潇森几透骨，话磨尖刻更锥心。
可怜檐上殷勤雨，滴滴敲来作苦音。
戊戌岁杪
水墨青衣
空剩情怀对晚阳，指尖滑过几流光。
一番舒卷从云意，四季织耕羞布囊。
时步天崖尘落远，偶涂水月墨遗香。
鬓华不似寒蓬老，休作纤枯旷野飏。
元旦吟怀
李成栋
好个琼花送旧年，许迎梅绽启新篇。
舒心自有千般曲，失意无非一瞬烟。
背上书囊勤放牧，手中诗袋乐耕田。
秀才多数多情种，诵月吟春哪少钱。
一九元旦感怀
娄底闲人
击盏樵讴叹蹇骓，同卿对酌且炉围。
畅怀自叙身边事，举箸谁提背后非。
把个新瓶装旧酒，睁双老眼待晴晖。
宜将酩酊酬佳节，喜赏腊梅花正肥。
冬日偶感
安宁
忽觉窗前别样明，新诗写就已三更。
千年月守无央夜，几片茶陪有限生。
读圣贤书多领悟，避江湖路远纵横。
寻常日子安然过，冬雪春花次第呈。
毛主席诞辰125周年
高华生
问渠何以荡尘埃，太祖诗文唤雪来。
山舞银蛇千瘴涤，风投玉刃百虫摧。
曾歌水调长沙水，再谱梅章盛世梅。
站起声声犹在耳，如今国祚正春雷。
新年有寄
邹继惠
岁月如梭未稳操，他乡闯荡倍辛劳。
无心应季观风景，有意随波竞海涛。
浪里催舟千百渡，云中剪梦两三遭。
新春又至重攀岳，企望今年步步高。
病中吟(新韵)
碧水长流
拂晓曦光探小屋，殷勤问客可康乎？
脚轻当似墙头草，头重犹如水底芦。
绪乱难吟休动笔。舌干欲饮且寻壶。
福依祸者逢时运，但愿身強更胜初。
凑东遨师命题之热闹
熊焕任
胖哥烧烤入诗章，字字珠玑赞满行。
赣外馋涎星斗转，餐中饱嗝酒杯扬。
鞭题出自东遨口，纵境垂于掣马郎。
没有才华惊四座，勤耕总比懒耕强。
诗友缘
雷现明
缘墨相知玉卷长，琴心鸣曲入诗章。
红梅牵梦竹松友，暖日寄眠星月光。
云径无边穿细雨，烟篷有约钓清霜。
千杯慨慨酬逋客，一醉春袍斗艳芳。
南方今冬
向着阳光
冬至如秋且放歌，长亭对盏好消磨。
老榕疏竹云天浅，暖日西风香粉多。
羡看屏中千里雪，堪游郊外半池荷。
路边纵有轻霜迹，野鸭成群尽泛波。
人生感悟
曹宝庆
如戏苍桑几十年，一程风雨一蓬烟。
冰封大地无尘路，春发神州又碧天。
上道浓情人亦老，余途素纸墨留篇
淡然往事三行字，只与心知只与缘。
岁末
道法自然
远来风雪袭重楼，一岁光阴一梦收。
盛世草民歌放胆，惊涛骇浪势临头。
半身油腻疑增减，满目苍黄枉去留。
浊酒深寒枯树木，昏鸦似作感时讴。
闲赋（孤雁格）
秋水伊人
莫笑为诗发了昏，夕阳有约入篁门。
低头自叹芳华逝，伏枥仍怀狂野奔。
常在竹林挥笔墨，偶临农舍侍鸡豚。
南山痴想荷锄月，且请陶公作我邻。
岁末有感
白杨
又逢岁末不闲身，异地尤思故土人。
常把胸怀赊锦句，更将世路叹红尘。
滴滴汗水诗田润，寂寂心花墨海匀。
纵使余年逐梦缈，怡梅雪里见精神。
致西宁老乡
任能
人生是处有风光，身寄高原莫感伤。
青海湖中鱼味美，祁连山下菜花黄。
情亲携手皆心腹，地远消愁举酒浆。
往后子孙犹结伴，全然不觉在他乡。
岁末感怀
记忆深深
光阴无迹逝难知，雪打梅花霜染丝。
一曲情歌蝴蝶梦，半生因果往来棋。
今逢盛世何惊老，事到临身莫蹙眉。
但把精神游物外，功亏俱可赋成诗。
吕梁山(黄芦岭)
张红兵
吕梁山脉入云中，千里绵延气势雄。
三晋行程沿上下，两河分水布西东。
雾遮绝岭秋难散，雪积险峰春始融。
欲至陕甘何处过，向阳峡隘远途通。
远行随笔
孙德力
铁马嘶风踏履霜，透窗灯火夜苍茫。
半轮影瘦隔天远，一莞兰羞随梦长。
岁月如烟谁掌握，声诗若豆我心藏。
花开有日春情待，落墨还思雪蚁香。
新年感怀
如嫣
一树梅花雪半埋，寒星几点映茅斋。
吟诗当许香盈袖，把盏何妨月入怀。
昨日犹存前日梦，新年已换旧年牌。
万千心结无从诉，还盼东君作信差。
过金陵驻足文德桥
行云有影
风渐萧萧雨渐狂，独依桥畔思茫茫。
庙前夫子多为客，巷内乌衣少姓王。
千古兴衰悲故土，一朝灰烬筑新墙。
可怜脚下秦淮水，夜夜无声抚旧伤。
流年有忆·大来花海
嫣然
一片晴明达勒乡，游山赏景使人忙。
千重楼阁迎宾客，万羽蜂臣酿蜜糖。
溪水回眸寻妙趣，红蕉昂首傲群芳。
题诗咏颂家园美，雅韵悠扬日月长。
又见冰城下雪
张雅文
漫天素影舞娉婷，远使山朦近画屏。
出郭梨花开满树，穿林玉蝶抹新亭。
望中犹是春醪在，吟处暗同梅气冥。
莫道瑶墀三尺积，东风只隔一帘听。
闲吟
边义
风送寒流岁月更，新书读罢又天明。
鸡鸣喜报金猪早，霾去欣知碧宇清。
人近中年多琐事，兴长静夜最真情。
冷香侵我闲愁少，花谢花开再度荣。
冰凌花
闲看江南雨
梅花魂魄伴冰开，雪里迎春展俊才。
地为玉颜山鬼舞，水因秀骨洛神来。
清香成缕沾江草，绿叶如裙挂石苔。
装点北疆风物丽，天孙扯去彩云裁。
一九年开工日题
青峰逸士
亥岁征程又起头，行前稳舵虑全周。
尘中俗务随缘待，纸上诗情着意谋。
勤步山川寻畅惬，偶疏名利避烦忧。
若将诸事分成类，逸乐安康奉一流。
岁末感吟
陈静风
岁阑思得失，眠减但诗增。
题册喜将满，夺袍嗟未能。
心呕千百字，赞累两三朋。
性拗终无悔，依然夜挑灯。
岁暮游锦溪古镇
瓊瓊
清溪接吴越，寒柳绕邮亭。
雨冻花墙白，梅香石板青。
游人寻旧迹，归鸟伴妃灵。
待得莲池绿，已然新岁经。
注:锦溪古镇是一个拥有两千多年历史的江南水乡古镇，著名的景点有通神御院，陈妃水冢，莲池禅院等。
岁暮感怀
杨文举
人生容易老，日子总如常。
历苦多勤俭，安贫远侈张。
他乡同奋勉，劳世共苍凉。
笑对霜华暮，怡然醉晚觞。
步韵董师春秋·岁未感赋
边城游子
转眼流年过，心慌复闷曾。
人憔添白发，路险走丝绳。
矿井劳工者，诗途苦行僧。
徒悲黄仲则，梦里屡盘恒。
寒梅
刘和喜
已惯喧街远，迎寒著素妆。
虬枝溪瘦影，绿萼月清光。
才入罗浮梦，犹分庾岭香。
残花谁记得，雪地立昏黄。
·北方绝句·
青笺已付十年痴......
新年
董春秋
青笺已付十年痴，岂许三元未咏诗。
细把诚祈凝四句，迎晨系向木兰枝。
咏梅
傲雪寒梅
玉蕊冰肌沐冷风，暗香浮动映苍穹。
鹅毛漫舞携春信，醉恋寒梅一点红。
闲愁（新韵）
逢即缘
向晚村郊独自行，闲看流水逐浮萍。
人生如梦悲欢替，寂寞秋风舞落英。
有感“光盘”聚餐
王强
佳朋小聚食黄昏，盘里残羹未落痕。
非是羞囊花不起，箸头奢俭系乾坤。
岁痕
兰雅
风烟望五感沧桑，一晃经年春意荒。
多少情怀随梦去，诗心浅淡笔耕长。
红梅
王起
白芦瘦柳雾朦胧，瑞雪轻沾点点红。
借问云腮多恋色，玉人努嘴小桥东。
咏雪
吴俊韬
不惧风欺前路远，毅然追梦赴红尘。
晶莹如玉长空舞，万里河山一夜新。
荷塘冬景
谷红丽
小湖霞色染清穹，玉树云亭拂北风。
岁末天寒尤别致，四时变换韵无穷。
雨后樱桃园(新韵)
心海
半坡红果灿枝头，含露凝鲜众客求。
欲问珍馐何所去？芬芳南北齿间留。
无家者
冰涵
已无高处可凭栏，剩点归心在笔端。
岁杪霜风消病骨，三更有梦五更寒。
夜阑随笔
山野村夫
将阑夜似水如冰，寥落星相顾自矜。
小月殷勤窥我枕，可知梦里已无凭。
腊月大雪天众友到胖哥作品烧烤店聚餐
刘继超
城角飘来美味鲜，胖哥共聚炭烧煎。
樽樽热酒何妨醉，瑞雪盈门第一篇。
元旦抒怀
张全进
岁月留痕记圣贤，未来畅想有鸿篇。
东方日出生残夜，伊始新元入旧年。
岁末感怀
楓叶情缘
回翻日历乱双眸，也有欢言也有忧。
清韵吟怀痴处起，皮囊只寄水东流。
汉宫春·元旦感怀(无名氏体)
石剑鸣
依旧飘零，纵元辰又到，懒得安排。年年此夜，满城百卉齐开。张灯结彩，更千家、欢乐盈怀。谁似我，孤风作伴，流云莫问谁裁。
好景在，良宵远，对月华皎皎，如雪皑皑。丝丝暗香，诧也悄入窗台。人寻向处，且由她，勾起尘埃。惊落落，清霜一盏，凭天忍贺春来。
卜算子·迎元旦有句
夜雨听涛
烟雾也徜徉，倦鸟才初醒。昨夜巡城冬雨来，还念孤梅冷。
不觉又新年，碎了匆忙影。待到山中野桃红，再把诗文咏
雪梅香·感叹高三家长
韩新
莫嫌早，高楼已见几窗明。笑随灯光暖，忙忙细语相迎。云影阑珊月常到，枕痕深浅梦频惊。以为是，数句良言，才又叮咛。
兢兢。可曾见，日子无多，枉念深更。尚待寻思。已然倦意难撑。一载光阴得和失，三年悲喜火同冰。侬知否，数那星期，催老浮生。
沁园春·九寨沟之恋
宇琴
三沟丹青，九寨旖旎，百里桃源。眺玉峰雪影，云腾雾绕；梅溪竹涧，鱼跃鸾欢。古木红杉，新苔绿毯，翠树蒹葭生彩泉。醉情处，胜瑶台仙地，淳美人间。
遥观、钙华河滩，宛若那、金龙松壑眠。赞瀑湖相伴，珠联璧串；水山互映，镜漾林峦。挂练垂帘，悬流坠谷，虎啸雷鸣震蜀川。长追忆，恋天然画卷，四季斑斓。
孤馆深沉
微风舞荷香
苍苍暮色裹烟尘，寒气笼黄昏。择一卷清词，沏盏暖茶，慵意微醺。
忆往事、尽随流水，惜远去幽人。隐何处、或曾如我，对窗孤影相询。
浣溪沙·咏梅
随遇而安
岭上疏枝错落伸，凌霜傲雪暗香存。红腮瘦骨不输春。
无奈冰清独剩我，却教浑噩众成林。芸芸尘世觅知音。
卜算子·元旦试笔桃花源
白明跃
试笔待春风，湿了山中梦。秦晋桃花醒过来，能不心思重？
不见捕鱼人，唯见寒烟笼。元旦游仙在武陵，难免诗心动。
滿庭芳·健儿大婚
自语
五月花繁，鸾红新剪，分粘东壁西墙。枣儿莲子，同洒绣绵床。帘动鸳鸯戏水，晶盆耸，蜜果饴糖。高升响，樱氛杏雨，瑞气入明堂。
琳琅。书半屋，寒窗日月，页页收藏。正满志踌躇，面海沧沧！举翼鲲鹏踏舞，三十立，喜作新郎。欣黄喙，筑巢衔草，已试种麻桑。
注：吾儿健，自小立志悬壶济世。医大毕业，留学巴黎，修成硕士。大婚之际，攻读博士。效力三甲，鹏程万里。词以贺。
望梅花·行冬
江小鱼
冬月连连阴雨。莫说高天花舞。却有寒枝香几缕。
昨日湖边行路。犹听鹤鸣无处去，枯草孤山霜树。
临江仙·立冬
苦集灭道
芦花飞处沙汀冷，西风吹落斜阳。一江寒草半枯黄，楚天千里正苍茫。
也恨年光同此季，闪眸秋鬓如霜。韶华如梦梦难长，倏然醒后是凄凉。
临江仙·赏析著名画家段性涛先生山水画集付梓有感
树华
画集丛书香隽永，翻卷写意相侵。纵情山水作知音，烟村闻不尽，依墨欲修心。
沟壑松涛声恰耳，怡然休说难寻。乌蓬江上那边林，花开如拨曲，足以敞怀襟。
浣溪沙·自得
古郡糊涂客
岁月如梭又一年，飞花逐梦漫苍天，地增柳絮做新棉。
美酒曾经迷我意，情诗几度醉卿颜。书生亦可做神仙。
鹧鸪天•知青
连山
漫卷红旗锣鼓喧，青春放梦白云边。雄鹰万里长空击，碧血一腔热土溅。
涂彩帛，绘华笺，敢教日月换新天。烂柯几许依稀在，无悔今生是那年。
鹧鸪天·年终感怀
王鸣宇
笑语声声别旧年，几多感慨化诗笺。游山玩水挥椽笔，煮酒烹茶展墨宣。
寻古迹，赏山川，无忧无虑赛神仙。人生莫议权和贵，体健心舒是本钱。
南歌子·湘城夜
灵西
晚暮霜寒重，舟车往迹稀。红炉绿蚁正酣时。窗外雪梅羞放，暗香飞。
山水诗浅说（接上期）
近现代亦然。但在近现代的山水诗创作中，也有几个诗人的山水诗值得一提。
一个是清末的湖南诗人易顺鼎，少时被视为“神童”，成年后却屡困场屋，五应会试均报罢，无奈以捐官身份步入官场，但仕进艰难。甲午战争爆发，他几次舍生渡海，欲保台湾，终无功而返。辛亥革命后一度供职于袁世凯政府。易顺鼎“生平好游山水”，一生所行不止万里，神州各地几乎都留下了他的脚印。每到一地必登名山，临胜水，于山水之间讴歌吟唱，留下了大量的山水佳作。据说他“平生作诗万余首，刊诗集七十二卷”(王森然《易顺鼎先生评传》)，约30部，但多已散佚，今存易诗不足三千首(《琴志楼诗集》前言)，其中所占比重最大、最具特色的是山水纪游之作。其山水诗内容丰富，既多方面展示自然山水的客观之美，又寄寓诗人的主观情志；风格、体制、语言等呈现出多样化的特征。易顺鼎山水诗表现内容之丰富，艺术手法之多样化，为他人所罕见。
另一个是别号人境庐主人的广东梅州晚清诗人黄遵宪。这位自誉“吟到中华以外天”（《奉命为美国三富兰西士果总领事留别日本诸君子》）的黄遵宪，曾充任外交使节十余年，创作了大量描写海外山川名胜的山水诗篇，这些诗作按其出使国度和地区可分为使日、使美欧、使南洋三个时期。黄遵宪的山水诗，展示了异域山水的雄奇和壮美，寄予了作者爱国图强的真挚情感，表现出先进、开放的全球意识和勇于探索、敢于革新的精神，开创了古典山水诗的新领域、新意境。在艺术上，诗人继承传统，开拓创新，形成雄奇奔放、沉郁壮阔和多姿多彩的艺术风格，给传统山水诗注入了蓬勃的活力。
当代诗人创作的山水诗，数量也相当多，或许比历代山水诗的总和还要多，但水平参差不齐、泥沙俱下、少有精品，也没有形成有规模的群体并创作出有影响力的山水诗杰作，当然也就没有新的流派。
附带说一下，以上是从艺术风格方面划分了山水诗的四大流派，如果换一个角度来看，比如从立意的精神层面来看，中国传统山水诗也可划分为三大类型。
第一种类型：以道德精神为依照的人对自然山水美之欣赏。
这类山水自然诗，往往借用自然物来寄托自己的高贵品德、赤子情怀和远大理想。是以道德精神为主的人对自然万物的观赏或人与自然的合一。在这些诗人眼里，自然山水之所以为人们欣赏，并不仅在于自然山水本身的美，而主要是自然山水所蕴含的精神符合人的某种道德或精神。二谢、杜甫、陆游及陈亮等人的山水诗，都属于这一类型。这类诗的作者，往往受儒家入世精神的影响较深，以道德的观点看待自然。
第二种类型：以审美精神为依归的人与山水自然的融合。
在中国的思想传统中，对大自然最倾心的要数庄子和道家了。“道”作为道家学说中的最高概念，其意义向上可以推演为形而上学的宇宙论，向下也可以落实为人性论，在现实人生中加以体验。随着魏晋玄学的兴起，这个无所不在的“道”便集中到自然山水中来了。受老庄学说和道家影响的诗人，在创作山水诗的时候，便常以纯粹审美的眼光来观照洞察，并且将自然山水与人格主体融而为一。陶渊明、孟浩然、王维、李白是此一类型山水诗的杰出代表。
第三种类型：以宗教精神为依归的人对山水自然的观照。
与道家相同，佛家也有爱好自然的意向，佛教对于山水诗的影响也产生过巨大的影响。
佛教在山水自然中体验的是一种宗教的快乐。历代诗僧、禅僧以及受佛教思想影响较深的诗人，其山水诗大都属于这一类型。谢灵运、王维的一部分山水诗，也可归入这一类型之中。
4、中外山水诗歌的不同特色
自然山水一直是古今中外诗歌中必不可少的描写对象，而且中西诗人笔下的山水诗都以追求自由、寄寓山水、在客观景物中寓含主观情愫为主要特征。但中西山水诗人的审美观物方式有明显的不同，同样的自然山水却呈现出不同的表现形态，蕴含着不同的意识形态。这种差异其实也反映着中西文化的本质差别。
在古希腊，自然含有“生长”之意。自然是一个生长着的、巨大的、和谐的统一体，人和神不为其敌手，而是平等相处，共同组成一个生机盎然的有机整体。在这种理念中，人与自然是二元对立的两极。在这两极中，自然是处于被动和客体的一方，人对其施以逻辑性的分析与认识。西方的山水诗人，承认自然作为二元对立中的一方的存在，然后在对自然的审美观照中重新发现自我，认识自我。
而在中国诗人的眼里，人与自然是对等静观可以互为化入融成一体的。这种“天人合一”的最高境界是“物我皆忘”。中国的山水诗在审美心态上必须进入“忘”的状态，忘欲、忘知、忘己、忘物。“登山则情满于山，观海则意溢于海”。因此，中国山水诗歌中的山水意象常常呈现出一种平和、恬淡的色彩，神秘中充满禅趣，幽静中蕴含生机，山水景观成为一种人与自然合二为一的精神栖息地。在中国山水诗中，也蕴含了诗人对宇宙万物与自身联系深深的思考。但最终还是汇入赏景言志、借景抒情、因景寄怀、移景隐性的几股支流之中。古人登山观景，俯视山川，高山、流水、江海、风云，世间万物，哪怕最普通的一草一木都成为诗人抒怀言志的载体，都有着其“言外之意”、“象外之象”、“韵外之致”的意象之美。
于是我们可以发现一个有趣的现象，强调“天人合一”的中国山水诗歌中没有对自然的敬畏和怜爱的生态意识、环保观念，而西方人山水诗中呈现得更多的是一种生态意识，呼吁社会的发展要与自然同步，不能以牺牲自然为前提（这一点也与西方以自然景物为吟咏主题的山水诗出现较晚有关，直到十八、十九世纪的浪漫主义诗歌兴起，才有华兹华斯、雪菜、济慈等著名的自然抒情诗人出现。这时，工业社会的生态问题开始暴露）。柯尔律治的《古舟子咏》、华兹华斯的《鹿跳泉》都有对人类残忍破坏美丽自然环境行为的批判。西方诗人在其山水诗歌中传达的是一种尊重自然、回归自然的生态意识，发出了人与自然应该和谐统一、互利互惠的呼吁。这一点，恐怕在主张“天人合一”的中国诗人的山水诗中，却极少有人思考过。
5、当代的山水诗应当如何写
山水诗还要不要写？当然要写。但，还要继续沿古人的路子一直走下去吗？还要赏景言志、借景抒情、因景寄怀、物我两忘吗？还要不断重复古人一再用过的陈旧意象吗？这些问题都值得我们深入思考。
我也在思考这些问题，目前还不能给大家提供正确的答案。但我认为下列几点可以作为思考的线索。
1）传统不能切断
中国山水诗是中国古代艺术最有成就的硕果之一，古典诗歌的体裁为山水情怀的咏唱提供了整齐划一的形式美、平仄和谐的音韵美、文字组合的节奏美，而大量的旧意象则成为约定俗成言简意宽有非凡表达力的活语言，这些好东东都值得我们合理地继承，如果切断了这一传统，诗词创作就成了无源之水、无根之木了。新诗完全抛弃旧的形式，切断文化的传统，很难有出色的生命力，这一点只要看最终流传的数量就可以知道。
2）好的传统必须继承
继承传统必须站在新的起点上，原地踏步是没有意义的。新的起点就是超越古人的突围。因为要超越，因为要选择突围点，你必须对前人的成就有足够的认识。在我看来，中国历代的山水诗，有下列几点成就非常突出：
一、中国的山水诗大都重视自然风光的景象刻画，具有“诗中有画，画中有诗”的特征。历代山水诗的作者，善于用画笔把山水风物中精深微妙的蕴涵点染出来，使读者获得直接的审美感受。最让人称道的就是王维的那些山水诗。
二、中国的山水诗总是包涵着作者深刻的人生体验，或于景中见情，或于景中见理，或于景中见趣，或于景中见智，不单单是模山范水而已。
三、中国山水诗的艺术风格，以淡远最为突出，诗人以恬淡之心，写山水清晖，意境悠远，词气闲淡。这也是陶、孟、王所开创的“以淳古澹泊之音，写山林闲适之趣”隐逸娴静的艺术特色。
四、中国的山水诗大都重视“有我之境”并追求“物我两忘”的主客体交相融汇，这种创作意识既有道家观念的影响，也受禅宗佛教理论的影响，带有浓郁的哲理色彩。
如果你不能从这四方面突围出去，你就只是原地踏步而已。
3）吟咏题材与审美意趣的推陈出新
在吟咏题材方面的推陈出新，要着眼于：在人们看不到美好的景观中挖掘出美好、在人们捕捉不到惊奇的景况中释放出惊奇、在人们感觉不到有趣的景物中提炼出有趣。同时，要强化时代气息，比如重视生态环境，重视低碳生活，重视生命意识，重视生存质量等等。
人生在世，所必须面对、处理的事物有三种：物，心，事。人与山水(物的一部分)相遇，主客体交融、互动，最后在人的意识中形成为诗。从这一点来说，山水诗并不是摹写客观物象的诗歌，而是人与山水联系的形成品，是对人与山水相遇的联系的一种思考，因而具有主客观交融的特点。吟咏题材的出新，就必须在主客观交融的这个骨节点上进行全新的观察和思考。
中国诗人通常较多关注的是自我的内心与情感，再推而广之就是人类自己的命运，再现实一点就是社会存在的问题。没有多少人真正关注我们生存的环境，真正关注人类生存基础的自然山水，真正关注人类的生态问题、文明的发展前景问题。这里面就有可以全新的题材可以思考。
在审美意趣方面的推陈出新，则要提升自己的美学修养，研究时代的价值取向，了解青年的思想倾向，增强自己作品的艺术感染力以提高共鸣度。
4）独创个人的艺术风格
任何一门艺术，只要你有自己的独特风格，就不怕落后，就不怕陈旧，就不怕没人欣赏，就不怕一时的埋没与失落。
当然要独创自己的个人风格，没有几年、十几年、几十年乃至一辈子的艰苦摸索，没有锲而不舍的努力锤炼，又怎有可能。我们现在全社会的人都很浮躁，政治家浮躁，总想搞大运动，商人浮躁，总想抢大蛋糕，医生浮躁，总想开大方子，教师浮躁，总想争大课题，诗人也浮躁，总想出大诗集。古代的诗人，诗名早已远播，诗稿还压在书斋里，现在的诗人，刚学会写点打油的杂凑文字，就急着张罗印书，一年一本，反正自己掏钱，有钱就印，也无需让人审稿，也无须考虑是否有出版价值，似乎这诗集一出来，自己就是一名诗人了。名是有的，但有谁恭维你呢。诗人是要靠好诗好作品方有真正的好名声的。
讲义老师：边 义
竹韵简介
竹韵汉诗协会北方分会
顾 问：
邓世广 董学增 苏俊卿
袁培根 张幼鸣 石剑鸣
会 长：张雅文
副会长：
赵景阳 边 义 范庆珍
李红艳 周海洋 徐 多
秘书长：周海洋（兼）
副秘书长：张艳娟 商树华
竹韵北方是竹韵汉诗协会打造的又一个诗词交流平台。 秉持“诗词会友、传承国粹”之宗旨，诚邀各地诗友积极参与，共同弘扬中华古典格律诗词。相识即缘，相知是福。竹韵北方，与您共创精彩！
竹韵汉诗协会定期将优秀作品汇编成册，与海内外读者公开交流。
诗友投稿方式：
1. 点击微刊下方“扫码关注”发送作品，请标注“竹韵北方投稿”；
2. 竹韵北方将在每期微刊“扫码关注和邮箱投稿”中精选1—5首优秀作品发表到竹韵北方微刊（只限于非竹韵诗友），作品录用视诗词质量而定。优秀诗友将被邀请加入竹韵北方或竹韵其他群，欢迎诗友们踊跃投稿！
3. 投稿邮箱997555567@qq.com，并标注“竹韵北方投稿”。
【竹韵】新书推介
竹韵汉诗协会2018年推出的两本新书《竹韵诗话》（原《斗诗批词》）和《竹韵诗词选》已经面世。
即日起，竹韵汉诗协会接受读者购书。
一、《竹韵诗话》精选、增补于落日长河（周冬兴）倾情打造的竹韵现场“斗诗批词”，融知识性、趣味性、故事性于一体，让读者在捧腹之余轻松掌握格律诗词之理论知识和创作技巧。
《竹韵诗话》大32开本，共416页，出版社定价58.00元，由中国文化出版社出版。现售60元一本，含国内快递费，并赠送《竹韵诗词选》一本（赠书数量有限，赠完为止）。
《竹韵诗词选》系竹韵会员诗词作品精选。
二、另有《中国当代民间格律诗选》少量库存。
该书由周冬兴主编，系海内外众多诗家的一万多首七律作品中精选出的500余首作品汇集而成。小32开本，248页，便于携带，出版社定价48.00元，由中国文联出版社出版。现售50元一本，含国内快递费，并赠送《竹韵诗词选》一本（赠书数量有限，赠完为止）。
以上两本书若一起购买，优惠售价人民币100元，含国内快递费并赠《竹韵诗词选》一本（赠书数量有限，赠完为止）。
联系人：潘立芳
电话即微信号：13972902868
接受书款的银行卡号：
6236 6827 0000 1095 862
中国建设银行京山支行
收款人：潘立芳
竹韵诗话
竹韵北方
因为有你
而变得温暖
若喜欢，请点赞，请转发，谢谢！
往期分享