新加坡大巴窑一座组屋底下原来埋着一座供奉南宋忠臣文天祥的古庙
大巴窑莲山双林寺附近有座至少有120年历史的普忠庙，它是新加坡唯一现存供奉南宋忠臣文天祥、陆秀夫与张世杰的大宋三忠王庙宇。普忠庙的由来、发展和布置都非常有意思，反映新加坡丰富多采的庙宇文化。
普忠庙总务杨修权于2022年完成修复和彩绘大门的浩大工程，中间是门神，进门（右）官员寓意加官进禄，出门（左）官员寓意富贵平安。（陈来福摄）
文天祥是南宋末代右丞相，陆秀夫是左丞相，张世杰是大将军。文天祥的诗作《过零丁洋》有两句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”广为人知。元军攻占临安时，三人为首的主战派在南部坚持斗争至最后全军牺牲。民众仰慕三人节义，在军队驻扎处的古同安境内建“三忠王”宫庙。
位于大巴窑6巷的普忠庙，是本地唯一现存以南宋三位忠臣文天祥、陆秀夫与张世杰为主神的庙宇。（陈来福摄）
清光绪年间，36名陈姓福建籍贯先辈，从厦门市同安区洪堂镇的三座庙宇，把大宋三忠王、普庵佛祖和邱府王爷的香火带到南洋，供奉在牛车水南京街源成公司的苦力间里，前去膜拜的主要是靠驳船业讨生活的商人和苦力。
先辈有感神明与苦力共挤一处有所不敬，1920年期间在南京街8号建“普忠殿”。“普”是普庵佛祖，“忠”是三忠王。
旧庙埋组屋底下
理事后来决定在大巴窑5巷也兴建庙宇，称为“普忠宫”。1960年代大巴窑准备建组屋，施工铲丘挖土等工程，造成庙宇比四周路面低许多，下雨就积水，安装两台抽水机也徒劳；严重时甚至会把神尊冲走，必须在水退后再把它们归位。
（左图）普忠宫拆除前，庙宇低于地面很多，备受水患之苦。（右图）这是普忠宫原貌，搬到对面新址后尽量根据旧庙重建。（档案照）
经理事多方争取，政府拨出对面大巴窑6巷201号（现址）地段给普忠宫。时任亚洲银行董事经理的蔡普中以一对一方式筹款，新庙于1971年落成。旧庙从此掩埋在第34座组屋底下。
同时，知名银行家陈振传也协助普忠殿，以“普忠殿助善堂”名称成功注册为合法社团。1994年南京街普忠殿助善堂与大巴窑普忠宫合体，称为“普忠庙”。
普忠庙有一点非常特殊，庙里其实只有张世杰金身，但代表三位神明精神。普忠庙总务杨修权告诉《联合早报》：“这是神明的旨意。其他在中国大陆、马来西亚、印度尼西亚和台湾等地的宫庙，都有三尊金身。”
锡安路（Zion Road）原本还有一座供奉大宋三忠王的百年庙宇“水显宫”，十多年前收宫。
独特的将相摆阵
杨修权在南京街4号长大，祖父是寿衣裁缝，父亲后来把店铺改做打铁。杨修权说：“普忠殿就在我家隔几间，祖父和父亲经常去帮忙，我念小学三四年级时也开始往那里跑。街坊把那里当联络站，即使没有节庆活动，也会在门前摆桌子喝茶聊天。”
庙宇搬到大巴窑6巷，他和二哥仍会去帮忙。2008年他到台南出差时接触到寺庙工艺，回国后开设“工艺轩”，也为普忠庙做出更多方面的贡献。2022年他将三副年久失修的木门拆下，花了两个多月时间，每逢周末前去修补打磨，然后再用两个星期时间彩绘，为庙宇添新装。
普忠庙大多数修复和物件都是义工自制，还有独特的将相摆阵特色。三忠王属于高官，庙内有“回避”和“肃静”等木牌。起乩用的办事桌特别高，像古代官吏登公堂审讯。庙前有两匹马，是打仗时必备的“急事马”。
杨修权坦言，庙宇信徒和义工不算多，这和所膜拜的神明有关：“三忠王有浩然之气，所以来问事，不能求财、延寿和姻缘，可问运势和健康等。在庙里帮忙如果做不好，有时会被罚拿香蹲在庙前。”
普忠庙的物品多由义工制作，如这对龙虎灯是杨修权绘画的。（陈来福摄）
晚晴园庙宇导览活动
晚晴园—孙中山南洋纪念馆从1月28日至2月5日推出“庙宇之旅：农历新年的寺庙传统习俗”双语导览活动，探索新加坡六座寺庙迎接新年的习俗与文化，2月4日是普忠庙。可上网wanqingyuan.peatix.com了解更多。
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文：陈爱薇
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