给不给小费，真和一个国家能不能发展出民主有关系吗？

作者：罗马主义

转载：灼识新维度

看完标题，有人说你这也太装逼了一点吧？给不给小费是多大一个屁事，能上升到这个高度？

说实话，我第一次听到有人给我讲这个理论的时候，心中也是这么想的，而且给这个人默默下了一个定义，“无脑美分”！但是当他讲完了以后，我忽然发现，咦，好像居然有点儿道理呢，下面我就把这个理论分享给大家。

众所周知，收小费在一些西方国家是惯例，特别是美国，几乎所有的活动，不管你是去住旅馆，还是去吃饭，或者打出租车，都涉及到给小费的问题，对于没有给小费习惯的中国人来说，这是一个令人很痛苦的过程。

首先，给不给，给多少，只要这个问题一出现，立刻就不会有好心情。而且特别是当口袋里没有零钱时更加为难，拿不拿出大钞来，让不让他找零，他会不会找零，不给他会不会生气，以后会不会不好好给我服务等问题，一下子全都浮上心头，顿时弄的自己很纠结。

而且，给小费并没有一个明确的标准，在美国吃饭，现在经常会在餐单后面给你附一个标准，15%，18%，20%三个价格，让人很难办，当然，餐条这只是一个建议，给不给，给多少完全取决于你，但这无形中给了你压力。

给的少，对方难免会给你脸色，还不如不给，但是不给的话，如果你下次再来，难免会遇到白眼，被人冷落，而且除了脸皮特别厚的人以外，如果决定不给小费，为了避免尴尬，难免要慌慌张张的逃跑，结果让一次花钱享受变成了做贼。

特别住酒店时，门口的服务生帮你拿了箱子的话，如果你不给小费，下次见了面你都不好意思看他，弄得进出酒店压力特大。

如果给多了，自己又心有不甘，这和有钱没钱没有关系，因为这个不在我们的心理预期之内，因为其实无论菜价多贵，只要明码实价，点不点心里已经想清楚了，所以绝对不会报抱怨。

但是到了结账的时候，突然发现要给小费，还要自己决定小费数量，这就给我们带来压力了，因为我们不习惯这么做，总觉得这是额外的工作。

所以每次遇到这种情况，中国人总觉得美国人太麻烦了，能不能不提这个钱，直接包含在价格里，让我们提前决定是否消费，这样可以免去大家多少尴尬。

这次我来美国出差，忍不住就把这个想法和我的一个美国朋友进行了沟通，然后他就给我抛出了标题上那个结论，愿不愿意给小费，决定了一个国家能不能够发展出民主制度。

由于我这个朋友是一个华人，所以当他说出这句话来的时候，我就立刻就给他了一个“呸”作为回答，然后毫不留情的嘲笑他，在美国呆久了，脑子也被洗成方的了，把美国的垃圾也当成了瑰宝。

但是他接着说的话，就让我不由得五体投地了。他说在东亚，无论是中国，韩国还是日本，都没有给小费的传统，为什么呢？

因为我们认为服务员服务的好坏，是应该由酒店负责的，不关我们什么事，有问题我们最多找老板。但是美国人不这么想，他们认为酒店老板不可靠，所以不如由他们自己来决定。

我忍不住质疑，这是什么逻辑，别人开的酒店你有什么资格来管？但是他说，美国人不这么想，他们觉得既然我在这里吃饭，那这里的好坏我就有权利介入，所以你必须分点权利出来，让我们用小费来评价服务员的好坏。

我一想，不对呀，这样不是老板把他的负担转嫁到消费者头上了，那里是给了消费者权利？他说不对，如果这些是额外的负担，在美国充分的资本主义竞争下，很快就会消失，这种消费习惯之所以能流传到今天，说明他们并不是额外负担，也就是老板把给服务员发工资的权利交给了你。

我忍不住接着就问，这和一个国家能不能进入民主有什么关系？他说这关系当然大了，这体现出了两种不同的国民性。

在中国人看来，酒店的服务员，出租车司机，他们都应该由他们的老板教育好，无需我们去思考他们的好坏，只需坐享其成，他们不好好干，我们就去找他们老板告状。

这种思想，从本质上说，就是中国人传统思维的扩散，我们总想有一个好皇上，帮我们去解决一切问题，我们自己不用麻烦，有了不公平，我们就去找青天大老爷为我们做主。

但是美国人不这么想，他们老是自以为是，总觉得其他人能力不行，管不好事，又特别心胸狭窄，自私自利，生怕被别人占了便宜，所以，他们特别不相信别人，不论大事小事，总是希望自己能插一杠子。

所以美国人的逻辑是，虽然这家餐馆旅店是你开的，但我来消费，还是我自己有控制力比较好，所以你要把给这些人发工资的权利移交一部分给我，让我也成为他们的老板，这样我才能督促他们给我最好的服务。

听到这里，我忍不住觉得是不是小题大做了一点，美国人争取这一点点鸡毛蒜皮的小权利有什么意义？实际上这样会增加很多麻烦！

他却不以为然，他认为恰好恰是因为美国这种锱铢必较的性格，导致了他们最后发展出了民主制度，他说你看整个美国历史，就会发现这个特征。

他说，你想最初来美国的都是些什么人？两种，一是想钱想疯了的，二是绝对不能容忍别人占自己便宜的人。

说个实话，最初来美国和找死只有一线之隔，大凡性格好点，不那么极端的人，都留在欧洲了，你想想坐五月花号来美国的人，都不是很穷的人，无非就是英王多收点他们的税，少给了他们一些权益，远不是活不下去的人，在欧洲很多人过的根本不如他们，一样没有来美国，但是他们却来了。

所以这些人难免有点变态，在生活中，他们把自己的利益看的比天高，为了自己的利益随时可以舞刀弄枪，抛头颅，洒热血，也就不奇怪了。

美国的独立战争，起因是英王多收了点茶叶税，远没有到逼的他们走投无路的地步，他们就可以置生死于度外，揭竿而起；美国南北战争，林肯只是表现出了废奴的倾向，远远没有做出任何举动，他们就受不了，不惜挑起内战，分裂国家；而且在生活中吃个饭都生怕别人对他们不好，要用小费做要挟。如果用世俗的道德标准来看，美国人应该属于道德品质极差的那一类人。

但是恰恰是这种对自身利益的极度关注，让美国人互相之间都不放心对方，生怕被对方占了一点点便宜，所以最终博弈的结果，就发展出了民主制度。

反观中国人，从小就被教育不要自私自利，要与人为善，要懂得忍让，所以被别人占了便宜，往往也是羞于开口，久而久之，就失去了为自己做主的能力。

所以给小费对中国人来说就变成了一个问题，一个头疼的事，根本的核心就是，我们已经习惯了被安排，被管理，甚至是被占便宜了。所以，我们几乎充满了所有美德，智力也大概是除了犹太人以外，世界上无可匹敌的，但最终我们却没能发展出民主制度，原因也在这里。

他说到这里，一时让我哑口无言，可是我突然想起一个问题，好像古代的时候，中国也是有小费的，那怎么没有发展出民主制度来呢？

他说我理解错了，中国古代的那个叫赏钱，是发给比自己低一等的人的，目的是确定自己的社会地位，对比自己低的人的奖励。同阶层之间的人就不会互相打赏，那就变成了一种侮辱。

而小费是一种对服务的报酬，是工资的一部分，不是奖赏，同阶级之间互相服务了对方，也应该支付小费，所以不存在阶级差别。

虽然我有点狐疑，但是他讲的这套逻辑，确实从来没有听到过的，难免有耳目一新的感觉，而且细细思量，好像很有点哲理。

几天以后，我在美国的一家意大利餐馆吃饭，当我让侍者结账的时候，那个侍者用手写了一个单子，上面把菜价，税费，还有小费也写在上面了，如果放在以前，我反而到觉得解脱了，直接付款走人。

可是，自从被我的美国朋友洗了脑以后，我立刻觉得受了迫害，侍者凭什么侵犯了我的权利，居然替我决定小费数量？！

于是我破天荒的把侍者喊来，让他解释，他不好意思的说，怕我不知道他们有给小费的习惯，当然，他这么说不是没有原因的，因为东亚人，包括日本和韩国人，也经常不给小费，或者给的很少，因为我们都没有这个习惯。

但是，我忽然觉得自己不应该总是逆来顺受，而应该要反抗，于是我对他说，第一，我会怎么做你没有资格猜度我，这是对我的不敬，第二，给多少也是我的权利，你也不能干涉。

出乎意料的是，对方并没有和我争论，而是自觉理亏，不停的向我道歉，然后我命令他拿点餐巾纸来，我要重新考虑一下他的小费问题，然后他飞快的把纸巾拿来，我看他态度不错，就没有扣他的小费，但是不同的是，这是我的决定。

这个事以后，我经常在想，我们不能维护我们自己的利益，根本原因就是怕麻烦，我们把一切都交给别人去安排，逆来顺受，不愿付出，所以，我们不自由，因为据说自由也是要付小费的，但是我们舍不得，所以，我写一个和现实八竿子粘不到边的晚清史，列出了大量的参考文献，居然也被再三阻挠，虽然我很想骂人，但是最终我觉得还是怪自己，总指望别人去替自己付小费。

而美国人恰恰相反，他们生怕不麻烦，所以他们要付小费，哪怕因此会需要随时备足零钱，他们要保留枪支，那怕因此会有很多人送命，他们要去参加游行示威，政治集会，那怕因此会失去休息时间，甚至给自己带来麻烦！但是，最后他们却恰恰麻烦最少，最自由，因为他们早就为这些付了小费！

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作者：罗马主义，原载：灼识新维度。本文经授权转载，版权归属作者/原载媒体。

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