耶稣也曾被诬为假神

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耶稣也曾被诬为假神

2017-09-30 网络金光再现

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金光再现

话民国

智者怀仁

多年前，有位牧师对我感慨：今天的人要认识耶稣太难了。相比之下，耶稣那个时代的人就容易多了。我说现代人比起当年的人认识耶稣要容易得多。

他不理解。

我说，今天即使许多人不信神，但人类认识耶稣毕竟两千年了。谁也不能否定耶稣的历史作用与精神权威了；但在那个时代，耶稣被主流话语裁定为假先知。他是被当成邪教主而送上十字架的。在那样的环境中认识耶稣，没有相当的胆识与慧见，是根本不可能的。

举个国人熟悉的例子。现代人推崇孔子的伟大思想，但孔子的同时代人大多都不认同他的学说。“丧家犬”之说不就是最好的例证吗？就连今天，许多人不还是认为孔子的思想即使在当时也不合时宜吗？五四时期的非孔思潮与文革中的全民批孔运动是怎么兴起来的？难道我们忘了吗？

《路加福音》中，耶稣传道，却被家乡人所怀疑：“这不是约瑟的儿子吗？”什么意思呢？

你本是木匠的儿子。你什么时候成了先知了呢？我们怎么都不知道呢？我们可是你的家乡人哪！

在他人看来，连你家乡人都不承认你，你还算先知吗？你不是欺世盗名吗？

在认知世界这个问题上，人类有两种不良癖好：一种是盲目崇拜偶象，另一种是随意亵渎神圣。人类的这两种恶癖是相互关联的，甚至是相互转化的。犹太人在接受耶和华的漫长历史中，反复犯有拜偶象的过失。拜偶象必然导致一个结果：崇拜低灵偶象和虚假偶象。这就是耶和华“不可拜偶象”戒律的由来；但是，“不可拜偶象”不等于人类不需要神圣。这是一个问题的两个方面：“不可拜偶象”，因为你不能崇拜低灵偶象和虚假偶象；但“不可拜偶象”不等于世界上就不存在神圣，更不等于你就可以随意践踏神圣！

对犹太人来说，崇拜低灵偶象和虚假偶象，这就有了拜金牛犊之类的事件：你信了假的，就必然忘记真的；你信了邪的，也就背离了正的——这就是崇拜低灵的要害所在！同样，你执著于打碎一切你所认为的“偶像”，有时是打碎了虚假，但有时很可能是践踏了神圣！因为这个世界有假的东西，你就认为不存在真的东西了；因为这个世界有邪的偶象，你就认为世界上没有真正的神圣了！这种打碎偶像的瘾好极其可怕。耶稣被犹太人所拒绝，甚至被送上十字架，就是最典型的例子。

真正神圣的偶像对人类来说，是必不可少的。你不尊重他，你怎么依照他的话去做呢？你怎么才能做好人呢？你连好人的标准都不知道。所谓圣人就是给人类定规则的伟大生命。没有牧人，羊就只能迷失。耶稣被害的最终结果，是犹太人自食恶果。他们没有维护耶和华，他们以维护耶和华的名义损害了耶和华！

在今天的社会里，就有那么一批有着打碎偶像的可怕瘾好的低劣生命。它们以“正统”（或科学）自居（其实是鹰犬），否定一切人类的权威！这是一批现代社会中的“文士和法利赛人”，是现代社会的“大祭司长”！

犹太社会里的“大祭司长”，以及“文士和法利赛人”的例子，对于我们现代人来说，是一个深刻而沉痛的启示和教训：一个真正的神被他们诬陷为假神，而周围的百姓居然信以为真，而且一拥而上，大打出手！

问一个严峻的问题：假如耶稣重临这个世界拯救众生，现代人会不会重复这个错误呢？请注意，那时，耶稣会再度“道成肉身”——你昨天承认他，但今天还会认识他吗？

如果你不认识的话，你会不会把他当作假神呢？

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