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2017-2018学年上海市浦东新区高二(上)期末语文试卷

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2017-2018学年上海市浦东新区高二(上)期末语文试卷

一、积累应用(5分)

1.(5分)按要求填空。

(1)故观于海者难为水,   。(《诸子喻山水》)

(2)可堪孤馆闭春寒,   。(秦观《踏莎行▪郴州旅舍》)

(3)苏轼《江城子》以“料得年年肠断处,明月夜,短松冈”写对亡妻的思念,周邦彦《苏幕遮》以类似手法写对故园的思念的句子是:   

2.(3分)按要求选择。

小王家的百货店要开张营业,朋友小张准备送一副对联表示祝贺,下列祝贺语恰当的一项是(  )

A.开业大发财,一本致万利。

B.广聚天下客,通吃八方财。

C.君子爱财,取之有道。

D.公平有德财源广,和气致祥生意兴。

二、阅读(55分)

3.(13分)阅读下文,完成第下列各题。

共享,正在风靡世界。第一个因共享而兴业的公司是Airbnb.Uber、滴滴打车创造了更大的成功。摩拜单车、ofo又成了新贵

共享令人向往,多半是因为共享是个自带天使光环,它俘获了人们的全部注意力,令人们很难注意到支撑、打造和放大这个光环的三个支点,是三个毫无性感,甚至灰黑坚硬的关键字:供应、             

在互联网发展的头二十年,互联网被默认为是一个需求端的革命,是用户红利的大爆炸,是用户为用户创造红利、更多的用户创造更多的用户红利的过程和现象,专业黑话称之为“网络效应”。供应在这里更多扮演的是一个被动应答的角色,是被用户红利驱动而改变的,很多时候还是不情不愿的,是一个无足轻重的配角,站在舞台中央、聚光灯下的是用户和用户红利。在这二十年中,供应是老旧的、苦恼的、步履蹒跚的、无所适从的、动辄得咎的、要被革命的、随时都会被击倒碾碎的。

直到以Airbnb为代表的所谓“共享式供应”新啼初试,供应端终于获得了内生的而不是寄生的、直接的而不是间接的互联网红利,终于开始创造新型的供应红利。这个供应红利也呈现这样的形态:初始的供应卷入新增的供应,更多的供应卷入更多的供应,一如互联网用户红利的创造形态,并且这个超量的供应会很快地突破某个临界点,从而彻底改变用户对供应的使用方式。用户获得了原初使用方式无法取得的巨大利益,用户红利发生数量级的跃升。以摩拜单车为例,在摩拜向市场投放单车数量越过千万门槛后,它的收费方式从按次计费变成了包月计费。与之对应的是摩拜的用途大增,比如对于百米之外的超市,摩拜变成了手推车。

再进一层看,这样的供应革命为什么不是那么的普遍发生,而是集中在几个领域发生?仔细审读可以发现,成功的供应革命往往与“管制”两个字形影不离。因为管制含有“租金红利”,管制放松引起供应侧对于这个“租金红利”的追逐,越大额、越广泛的“租金红利”引致越大规模的新增供应,是所谓供应爆炸。

交通就是一个富含管制的市场,比如纽约的出租车牌照一张高达百万美元,而Uber司机直接绕过了这个高昂的牌照租金,这个就是Uber、滴滴兴起的根源所在,即对管制租金红利的分享。从这个角度看,所谓“共享”就是对管制红利的攫取,这么正面阳光的天使词,居然有着这么深的暗黑利益,是不是挺有趣的啊。

关于共享,还有一个值得正视、不容绕过的问题是,为什么共享经济在中国更加的如火如荼、其中的特色是什么?比如,相比较Uber,国产的滴滴似乎势头更猛,似乎更有特色,背后的奥妙究竟在哪里?这个奥妙可以归结为两个字:“动员”。甚至可以这样说,动员,是最中国的互联网特色。什么是“动员”?就是把原来不是供应者的变成了供应者。比如淘宝,动员了原来不是开店的小妹变成了店主。美团、饿了么,动员了不是送外卖的小弟变成了外卖员。而滴滴,把动员进行得更加彻底,上到了一个新的高度。它不仅把成百上千万辆私家车变成了出租车(对应的持牌出租车不及十分之一),并且造就了数十上百万的专职滴滴司机,构建了从租车行到专职司机的完整的供应链条,甚至还实现了“司机管司机”的组织架构。从这个意义上说,共享与动员是一枚硬币的两面,动员是共享得以壮大的关键。

共享经济是一个复杂现象,不是一个个简单的好坏是非可以概括的事情,或许下面这个概括接近了几分真相:共享经济,驱动魔鬼成就天使

(原文有删改)

(1)第段中“新贵”的含义是   

(2)根据文意,在第段划线处填入恰当的关键词:供应、      

(3)作者为什么把“共享式供应”称作“供应革命”?

(4)对于文章理解错误的一项是   

A.共享经济是由Airbnb首创的,却在中国更加的如火如荼。

B.共享经济风靡国内是因为它使用户红利发生数量级跃升。

C.共享经济的成功在于能同时获得互联网红利和供应红利。

D.共享经济也有其适用范围,并非在所有的领域都能成功。

(5)第段作者说“共享经济,驱动魔鬼成就天使”,说明“共享经济”也有着不尽光彩(或稍显黑暗)的一面。请结合文章作简要分析。

4.(12分)阅读下文,完成下列各题。

苍老的青春

胡廷楣

在范曾先生的画中,常常见到,在一棵大柳树或者大松树下,有一老一少在下围棋。可能在画家看来,没有白发苍苍的老者,就不能让人感到围棋的深奥古朴,围棋的博大精深。而没有孩子,没有天真无邪的神情,又难让人联想到围棋的敏锐和流动的神韵。在欣赏这样的作品的时候,总会对人生的无法圆满,感到一种无奈。

当韩国的李昌镐16岁就被人称为“少年姜太公”的时候,在某一瞬间,我想棋了范曾的画,坐在棋盘两面的人合而为一。16岁的年龄,白发苍苍老人的阅历和心机。他有年轻人的超乎寻常的计算能力,但是,更如老人一般沉得住气,有耐心。他在12岁就被韩国棋界称为“老棋”。这是一个特别的超级棋手独特的性格背景

李昌镐是曹薰铉的学生,但是他的棋风和老师相距甚远。从1984年到1992年整整8年在曹家的那些日子,李昌镐每一晚都在认真读棋谱,读老师家中的藏书,电灯夜夜都在子夜才熄灭。他把老师家中数千册的棋书读了三遍。有人笑着对曹薰铉说:“你家里有一个贼,每天都在偷你的东西。”曹一了之。

李昌镐就是这样成长起来了,1990年,年仅14岁的李昌镐四段在韩国的各大棋赛中连胜41局,引起了韩国棋界的注意。在富士通赛中,战胜了超一流的武宫正树,还在韩国的正式比赛中,以3比2战胜师傅,夺走了曹薰铉的“最高位”的头衔。一代大师吴清源在评论曹李师徒俩时说:“曹薰铉是最有才能的棋手,而李昌镐的成功,靠的是超常的用功,他除了下棋,心无旁骛。”没有别的事情。”不得不承认,这正是曹薰铉靠自己的天才所不能赶上的原因。

    李昌镐有句名言:“棋局如人生,下棋时,布局越华丽,就越容易遭到对手的攻击,生活中,少犯错误的人,要比华而不实的人更容易成功。”由此可见,李昌镐其人其艺已浑然一体,而这正是为期的特点所造成的。围棋在一开始就不是一种逞强好胜之道。中国早在南北朝时代的围棋“九品”,将“斗力”放在较低的第七品;将“用智”,放在中间的第五品。虽然在最前面的四品“入神”、“坐照”、“具体”、“通幽”,都比较抽象,但是强调要有一种境界,有一种“不战而曲人之兵”的居高临下的势能,在最高的境界中,一切全部变成了平易,返朴归真。

围棋是一种忍耐性极强的游戏,对手出错是棋手的胜因之一。进攻的棋,是在威胁对手出错;而防守的棋,是在静中观动,是不变应万变,怀着希望等待对手出错。李昌镐的棋就有这种防守的味道。这就象是老子以柔克刚的哲学。

李昌镐的胜利观,几近老子之道。他在棋盘上,总是一副慢慢吞吞的样子,走得很厚。他就象山谷,象海洋,首先是一种低姿态。这样他就有一种接受的可能,有一种等待的可能。由于他的实力,总能在对局中以不变应万变,在打比赛中,常常实现逆转,也就并非偶然。

这的确是个可怕的少年。他给对手的感觉就好像面对一座沉默的冰山,表面上好像并不会给你多大的威胁,而你也很难从他那儿找到一举确立胜势的机会。所以说,完败于李昌镐手下的人很多,失败后痛心疾首、懊悔不迭的却很少。

作为记者,我和李昌镐有过一些采访接触。但从不去斜塔如何沉默或者如何没有表情之类,应为他的精神世界不像人们想象的阿阳枯燥乏味。相反,在他年少的腼腆和天真中,透出超一流棋手的思想的苍老。

一切有关为期的华丽文章,在李昌镐面前黯然失色。李昌镐是天才的坟墓。

(1)开篇从范曾先生的画写起有何作用?

(2)第段两个“笑”字,各有怎样的含义?

(3)第段划线句富有表现力,请加以赏析。

(4)下列对文章标题“苍老”理解分析不当的一项是   

A.暗示李昌镐老成持重的围棋禀赋。

B.反应李昌镐研习围棋的功夫深厚。

C.表现李昌镐现身围棋的忘我精神。

D.凸显李昌镐围棋思想的丰富深刻。

(5)文章最后说:“李昌镐是天才的坟墓”,谈谈你对这句话的理解感悟

5.(6分)阅读下面的诗歌,完成下了各题。

                                     室人降日,以此奉寄

                          去岁今辰却到家,今年相望又天涯。一春心事闲无处,两鬓秋霜细有华。

                          山接水,水明霞,满林残照见归鸦。几时收拾田园了,儿女团圆夜煮茶。

【注】室人降日:妻子生日。

(1)这首词的词牌是   

A.水龙吟   B.苏幕遮   C.鹧鸪天   D.踏莎行

(2)下列对本诗歌分析鉴赏错误的一项是   

A.本诗有序是有些景抒情,事、景、情有机融为一体。

B.本诗采取虚实结合的手法,有效拓展了诗歌的意境。

C.本诗层次清晰,“去岁”“今年”“几时”前后照应周密。

D.本诗语言华丽优美,充分表达了诗人真挚深沉的情感。

(3)从情景关系的角度,赏析划线句。

6.(11分)阅读下文,完成下列各题。

徐子曰:“仲尼称于水,曰‘水哉,水哉!’何取于水也?”

孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。有本者如是,是之取尔。苟为无本,七八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,可立而待也。故声闻过,君子耻之。”

《孟子▪离娄下》

孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下,故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。”

《孟子▪尽心上》

上善若水。水善万物而不争,处众人之所恶,故几于道。 居善地;心善渊,与善仁;言善信;正善治;事善能; 动善时。 夫唯不争,故无忧。

《老子》第八章

江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。

《老子》第66章

天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。

《老子》第78章

(1)解释下面句子加点的词

仲尼称于水

故声闻过,君子耻之

水善万物而不争

(2)下列句中加点字意义用法相同的两项是   

A.盈科后进

B.可立待也

C.孔子登东山小鲁

D.攻坚强者莫之能胜

(3)翻译下面的句子

江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。

(4)第则孟子所持的观点对我们的学习有怎样的启示?

7.(10分)阅读下文,完成下列各题。

设鱼樵对

贝 琼

客之京师,遇业渔者偕老樵休于道,意若有德者。因诘之曰:“渔樵末事也,方今明天子侧席求士如不及,盍舍尔渔与樵以图富贵乎?”

对曰:“公卿大夫以至齐民,贵贱虽不伦,其道一也。渔于民,吾渔于河;彼樵于国,吾樵于山,吾何异彼哉!且彼大宫室,盛舆马,妇女不蚕而锦绣,子弟不田而粱肉,非民之钓饵、国之斧斤      ?民日削,国日坏,彼犹未已也。小覆家,大赤族,呜呼!”今吾薪給于爨,未始赭山而樵也;鱼给于食,未始绝河而渔也,视彼不已廉乎?一饱之余,息于树,忘吾柯矣:濯于流,忘吾筌矣,无覆家,赤族之忧,所获多矣。吾何易彼哉!”客惭而谢曰:“仆之昧于道也,请从若游。”

曰:“又有大者焉。渤澥之东,其深无极,曰有珠焉,在大鲸之腹。吾渔而有之,可以光六合。邓林之西,其广万里,曰有材焉。临虎豹之穴,吾伐而取之,可以栋九庙。”此吾渔樵之所获也大矣,岂苟富贵而蹈祸者同辙哉!”

客谢之曰:“大哉,夫子之志乎!愿终身执御焉。”遂录其对。

(1)在第      填入适当的一项是:   

A.也   B.乎   C.耳   D.焉

(2)渔樵者说“吾何易彼哉”,联系第段,简要分析渔樵者不愿与公卿大夫交换位置的原因。

(3)对第段“又有大者焉”理解正确的一项是   

A.渔樵者境界极高,不求利己无害。

B.渔樵者眼界甚宽,遍游江河湖海。

C.渔樵者收获颇丰,官吏望尘莫及。

D.渔樵者成就甚大,客者难以理解。

(4)客的问与答表现了客怎样的心理变化?

三、写作(40分)

8.(40分)一家企业提出一个口号:不做追随者,要做领先者。

请谈谈你对这句口号的看法,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(诗歌除外)。


2017-2018学年上海市浦东新区高二(上)期末语文试卷

参考答案与试题解析

一、积累应用(5分)

1.【解答】故答案为:

(1)游于圣人之门者难为言(重点字:游)

(2)杜鹃声里斜阳暮(重点字:鹃)

(3)五月渔郎相忆否,小楫轻舟,梦入芙蓉浦(重点字:渔)

2.D。

二、阅读(55分)

3.

(1)最新的受到人们热捧的东西。

(2)管制 动员

(3)共享式供应突破了互联网被默认为是一个需求端的革命的理论限制(或共享式供应突破了互联网主要由需求端盈利的模式),使供应端获得了内生的直接的互联网红利,创造了新型的“滚雪球式”的供应红利,彻底改变用户对供应的使用方式,使用户红利也得到极速增长

(4)B

(5)共享经济是通过对管制红利的攫取实现所谓的共享;利用情绪鼓动和利益驱动把原来不是供应者的变成了供应者,从而使共享得以壮大。这说明“共享经济”有着不尽光彩(或稍显暗黑)的一面。

4.

(1)用具体可感的画面,引出描写对象,增加了文学性:同时为下文揭示少年棋手李昌镐与众不同的围棋天赋作铺垫。

(2)他人的笑,含有对曹善意的担心和提醒(认为他收李昌镐为徒不明智,李昌镐如此刻苦,总有一天会战胜老师);曹的笑,含有对他人担心的不以为然(他认为李昌镐虽然刻苦,但未必能轻易超越自己。或李昌镐凭借自己的刻苦努力,即便超过自己也心甘情愿。)

(3)划线句运用比喻手法,生动形象地表现了李昌镐沉着、内敛、不张扬,而实际上很强大,难以战胜的特点。流露出作者的赞叹之情。

(4)C

(5)李昌镐是靠超常的用功取得成功的,他的棋功力深厚,棋风朴实,以柔克刚,几乎战胜了包括自己的老师曹薰铉在内所有同时代棋坛上天才棋手,所以说它是天才的坟墓。从中我们领悟到,做事要不懈地努力,踏踏实实,直至成功;做人要谦逊低调,海纳百川,才能成就自我。

5.

(1)C

(2)D

(3)作者通过林鸦、残阳等意象,营造了一个萧瑟、凄清的意境,表达了作者漂泊异乡的孤独,对岁月无情人生易老的感慨,以及对故乡亲人的思念。

 

译文:

去年妻子生日的时候自己还在家里,现在却在天涯与之相望,不能团聚,了一心的乡思,两鬓的秋霜,山与水相连接,水倒影着晚霞,看到归巢的乌鸦,想起他什么时候可以农耕回来,儿女团圆一起品茶。

 

6.【解答】(1)孔子多次评价水。亟:屡次、多次;

所以,声望超过了实际情况,君子认为是可耻的。情:实际;

水善于滋润万物而不与万物相争。利:帮助。

(2)A.连词,表递进关系;B.连词,表修饰关系;C.连词,表递进关系;D.连词,表示转折关系,但是。

(3)江海能成为百川汇集的地方的原因,是因为它善于处在百川下面的位置,所以能成为百川汇集的地方。

(4)学习要务本求实,不要追求虚名;要循序渐进,不要急于求成。(学习要务本求实,循序渐进;不要急于求成,追求虚名。)

 

参考译文:

徐子说:“孔子多次评价水,他说:‘水呀,水呀!’对于水,孔子取哪一点呢?”

孟子说:“源头里的泉水滚滚涌出,日夜不停,注满洼坑后继续前进,最后流入大海。有本源的事物都是这样,孔子就取它这一点罢了。如果没有本源,像七八月间的雨水那样,下得很集中,大小沟渠都积满了水,但它们的干涸却只要很短的时间。所以,声望超过了实际情况,君子认为是可耻的。”

孟子说:“孔子登上了东山,觉得鲁国变小了,登上了泰山,觉得天下变小了,所以看过大海的人,就难以被别的水吸引了,在圣人门下学习的人,就难以被别的言论吸引了。观赏水有一定的方法,一定要观赏它的波澜。日月都有光,细小的缝隙必定都照到。流水这东西,不流满洼坑就不再向前流;君子有志于道,不到相当程度就不可能通达。”

善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”。最善的人,所处的位置最自然而不引人注目,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于格守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。因为不做无益的争执,所以才不会过度失节,也就没有什么祸患及身。

江海之所以能成为百川百谷之王,是因为江海能够自处于谦下的位置,而河川自然流向大海,江海自然能够成为百谷之王。

世界上水是最柔弱的,但是它无坚不摧,没有什么能够胜过它,替代它。弱能胜强,柔能胜刚,天下没有不知道的,但很少有认真做做到。

7.

(1)B

(2)公卿大夫贪求富贵,有害国家、百姓,也常常给自己及家族招来杀身之祸,他们的追求弊大于利而渔樵者自给自足,悠闲自在,没有破家灭族的忧患,所得利大于弊。因此,鱼樵者不愿交换。

(3)C

(4)通过客的对话来分析客的心理变化。

“渔樵末事也”、“盍舍尔渔与樵以图富贵乎?”开始表现出对渔樵生活的轻视和对自己入京师图富贵的自信。

“仆之昧于道也,请从若游。”表现了客的惭愧和歉意,愿意与他们交游以听取教导。

“大哉,夫子之志乎!愿终身执御焉。”最后表现了对渔樵者的赞赏和钦佩,愿意为他们效力。


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