2020学年河北省衡水市武邑中学高二（上）期末语文试卷

一、现代文阅读（35分）

1．（9分）阅读下面的文字，完成下列各题。

    道家以站在世俗之外的心态冷眼旁观，滋生出独特的处世智慧，既有指导实际生活的经验性方法、技巧，也有待人接物的理论性原则、价值，更有超越实际生活、追寻心灵自由的超越性境界。

    与其他诸子哲学相比，道家最显著的特点是守柔尚雌。老子在其书中以“母”“婴儿”“水”等外表柔弱之物为道的喻体以表示其对柔弱的崇尚。不仅仅是老子，庄子在其书中以颜回之卫、叶公子高使齐、颜阖傅卫灵公太子等故事说明，面对强者的压力，弱者的生存之道是以柔弱的姿态应对；支离疏“颐隐于脐，肩高于顶，会撮指天，五管在上，两髀为胁”，却因其无用之德得以在混乱的世间生存，看似柔弱的残疾人在强者环伺的世界反而能自我保存。

    无论对自己的思虑还是欲望，道家都主张不可恣意，而要有所节制。这包括通过对外在知识追求的限制、管理权力的内收、名利欲望的节度等方法的修炼，以达到在应接他者时自己内心的安宁与祥和。老子指出“圣人为腹不为目”，即是说饮食上保证自己吃饱喝足即可，不需要满汉全席、奢侈浪费。庄子“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已”。这里庄子并不是反对人们对知识的追求，而是反对仅仅追求知识、不知追求生命自身。自我节制的结果是对他者的宽容。《老子》讲“和光同尘”，《庄子》讲“宽容于物，不削于人”，即是说在人世中，需要一种宏阔的心态对待另个与自己不同的他者。但这并不是说道家主张无原则的原谅，老庄对道、德有自己的坚守。

    老子讲“万物负阴而抱阳，充气以为和”，是说万物保持阴阳平衡才能存在。人禀受天地之气而来，在世间也需要保持和谐状态。首先是自我身心的和谐。庄子在《人间世》中提到“心莫若和”的说法，意指以虚无之心、平和之境应接事务。其次，自我与他者要建立一种和谐的关系。道家认为真实呈现的人性是自足的、不喜干涉的，每个人遵循自洽自适的性情，以无为的方式生活在世间，在位者和百姓互不知道对方的存在，百姓之间“老死不相往来”，则会形成一个符合人类理想的和谐社会。这种社会对自然环境也是顺应的。庄子曾经指出对于牛马，应该任其逍遥于草地，而不是“络马首穿牛鼻”。再次，道家处世之道要求不能局限于自我与他者的区分。在著名的“楚王遗弓”的故事中，老子藏弓于天下的视野比孔子藏弓于人的视角宏阔得多。道家追寻的最高道德不是儒家信仰的仁德，而是一种不为外在名利引诱也不为内在思虑控制的自我性情的自然发显，是一种空灵虚静之“虚”德，而不是有着仁义等实质内涵的“实”德，是为“游心乎德之和”“道通为一”与天地万物为一体的精神境界。

（摘编自杨杰《道家处世之道》）

（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是   

A．道家主张限制对外在知识的追求，内收管理权力，节制名利欲望；对人对己应宽容，但不能不讲原则。

B．道家认为人首先要保持自我身心的和谐，然后在建立自我与他者的和谐中，应做到不区分自我与他者。

C．道家认为和谐社会顺应自然环境，每个人自由自在，以无为的方式生活，人与人之间“老死不相往来“。

D．道家追寻的道德局限于自我，不具有仁义的内涵，但有利于个人修身以达到与天地万物为一体的境界。

（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是   

A．文中论述道家处世之道，突出了守柔的技巧、节制的准则、尚和的境界三个特点。

B．第二段论证道家处世之道守尚雌特点时，分别以老子的喻证和庄子的例证来说明。

C．第四段从自我身心和谐、自我与他者和谐、物我合一三个层次说明道家的和谐观。

D．文章先总说道家处世之道的三个作用和特点，然后分三段来具体论述其作用和特点。

（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是   

A．在当代竞争激烈的社会，道家守柔尚雌的哲学可以为个人的发展提供规避锋芒的方法以实现自我保护与生存发展。

B．从老子主张饮食不浪费，“藏弓于天下”等思想可以看出道家既立足于现实指导待人接物，又视野开阔，追求超然的境界。

C．以老庄之道对待外界，既要坚守自己的原则，也要接受他者的不同。因此，求同存异，和而不同，应是我们可以借鉴的处世原则。

D．道家处世之道有利于探索解决传统思想如何适应现代的问题，也有利于人们深入传统去寻找解决当下自身面临困境的方法。

2．（14分）阅读下面的文字，完成下列各题。

遭遇沙漠狼

陆梦

       王飞是在沙尘暴停了之后发现那群狼的。

       沙尘暴来势汹汹，探险队的车刚排到一起，就被沙子掩埋了。一切都安静下来后，大家互相解救，下车清理沙子。在车子底下，趴着一群沙漠狼。它们茫然地看着队员们，然后钻出车底，抖索身上的沙子。有人吓得尖叫起来，也不管沙子还掩埋着车，就往车上爬。大家都惊慌失措，不知该如何逃命。王飞觉得遭遇狼群比沙尘暴还可怕，十年前，他第一次带领探险队穿越古尔班通沙漠，一点儿经验也没有，在沙漠里，他们和沙漠狼遭遇了，队员们纷纷从车里拽出器械，和狼们大战一场。王飞把头狼的嘴挑豁了，才逃脱狼群的包围。王飞现在已经具备了在沙漠里生存的经验，面对突发事件，总能冷静处理。这次看到这么多狼，他也蒙了。幸亏，那些狼抖落沙子，离开了车队。

       看到狼群远去，大家加快速度清理沙子。一切搞定，队员们吃饱喝足，又上路了。

       到第三日，他们又遭遇了那群沙漠狼。看到还是那群狼，讲解员百灵鸟特别兴奋，她竟然说，这群狼和队员们是患难之交，可能是想和大家伙儿交朋友。团里的人听了很开心地拍照片，有的甚至想等沙漠狼走近些，好抓拍狼的表情。

       队友们吃喝的时候，那些狼就散坐在不远的地方。有几只狼不停地咽口水。百灵鸟扔了一块压缩饼干，一只狼快速叼走，放在地上嗅了几嗅，就不再看一眼。百灵鸟不死心，又把牛肉罐头扔了过去，群狼竟然无动于衷。

       王飞看到一头豁着嘴唇，零星的黄牙裸露在外，眼神凌厉的狼时，心一下抽动起来。这就是十年前他挑豁嘴的那只狼。他不相信，世上有那么巧的事，古尔班通沙漠这么大，怎么可能会有二次相遇。再说，这几年旅行者很少能看到沙漠狼了，听说快要绝迹了，就是遇到，人和狼都能相安无事地擦肩而过。这头豁嘴狼，说不定带着它的后代寻仇来了。王飞把自己的担忧对大家讲了，希望大家提高警惕，随时防备群狼的进攻。王飞的话一落，团里的人电打一样爬上车，帐篷也不支了。大家在车里蜷缩着等待着天明。夜深人静时，啊……呜……啊……呜呜的声音此起彼伏。

       天露出一丝光亮，地平线开始出现移动的小黑点，一个，两个，三个……沙漠狼开始激动起来，躁动不安地抛撒着沙子。王飞一看远处还有更多的黑点往这里聚集，惊慌地命令大家赶快前进。让人想不到的是，狼群好像得到了指令，竟然排成队，拦住了车头。大家开始紧张起来，胆小的队员吓尿了。

远处的黑点越聚越多。

       王飞的车已经被群狼包围得水泄不通。远处的沙包上，豁嘴狼坐在上面，藐视着惊慌的车队。它不时地低嚎几声，每一声发出，群狼都会变换位置，远处的黑点已经变成了狼，把车队包围了。

       车队和狼群僵持着。太阳越升越高，灼浪开始翻滚。

       如果再这样僵持下去，大家都会变成干尸。

       队员们焦急万分，想不出更好的对策。有一辆越野车冲撞狼群，试图杀开一条血路。哪知道，更多的狼快速补了上去，越野车寸步难行。沙包上的豁嘴狼又是一声嚎，越野车跟前的狼开始进攻，啃车轮的，用头撞车玻璃的，咔哧咔哧声，剧烈的撞击声，还有队员惊慌的喊叫声，女人绝望的哭声，在沙漠的热浪里让人窒息。

正在这混乱的时候，王飞的车门忽然打开，王飞跳了下去，车门随即关上，扩音器里传出百灵鸟的声音：大家做好准备，王队已经下去，大家开足马力冲出去！

       王飞被群狼包围了。车队掀起滚烫的沙子，脱离了群狼的包围圈。

       行驶一百公里后，车队不约而同地停下。王飞为了救大家跳下车，一定被狼吃得只剩下衣服了，连骨头也不会剩下。大家的心情很沉重。那辆越野车调转了车头，顺着原路返回。其他的车子也调转了车头，紧紧跟在后面，百灵鸟紧紧地抓住扩音器，一动不动。

       狼群驻足的地方已经不见一头狼，它们就像团里的人做了一场梦，消失得连痕迹也没留下。王飞一个人静静地躺在沙地上，没有了知觉。

       回城后，王飞对百灵鸟说：我不怨你，你推我出去时，我也正想跳下去，你也是为了救大家，我理解。当群狼看到你们绝尘而去，留下我一人，它们围着我哀嚎了很久，也迅速撤离了。狼，有时比人更让人猜不透。

选自2016年第7期《微型小说选刊》

（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析，不正确的一项是   

A．从文中的叙述与描写来看，以豁嘴狼为代表的沙漠狼聪明、警醒、凶残报复性极强。比如，当一辆越野车试图杀开一条血路时，群狼开始进攻。

B．小说中对沙漠热浪的描写不仅突出了自然环境的恶劣，还烘托和渲染了人狼对峙时人们心惊胆战、无比紧张压抑的恐怖气氛。

C．小说善于运用细节表现人物，车子原路返回时百灵鸟“紧紧地抓住扩音器，一动不动”，就体现了她紧张、害怕、不安的复杂心理。

D．“这几年旅行者很少能看到沙漠狼了”“就是遇到，人和狼都能相安无事地擦肩而过。”说明沙漠狼在与人类的接触中变得越来越警醒、克制，尽量远离人类，不与人类发生冲突。

（2）小说的情节张弛有度，一波三折，请结合全文进行分析。

（3）小说的结尾说：“狼，有时比人更让人猜不透。”请结合作品谈谈你对这句话的理解。

3．（12分）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

    人工智能+医疗属于人工智能应用范畴，它对医疗领域的改造是颠覆性的。人工智能通过语音识别和疾病数据分析来诊断疾病，可以更准确、更快捷、更安全地处理病患。人工智能在医学图象的检测效率和精度两个方面，都可以做得比专业医生更快，还可以减少人为操作的误判。人工智能能够将药物筛选的过程在计算机上模拟，极大地减少药物开发成本。

（摘编自《2016﹣2017年度人工智能+医疗市场分析及趋势报告》）

材料二：

近年来司法系统案多人少矛盾突出，重复劳动的强度巨大，基层法官过劳死屡见不鲜。重压之下，审案质量也难免受到影响。“人工智能+法律”虽是近几年才有的新鲜事，但在我国发展十分迅速。去年6月，全国第一家“智慧法院”实践基地在上海海事法院正式挂牌成立。建设中的智慧法院已遍及全国。

信息化和人工智能的初衷，是替代人的重复劳动，而非人本身，智慧法院也绝非以机器判断替代人类司法。智慧法院的核心是人的智能现代化，而非以人工智能等技术替代人类智能。人工智能技术在信息提取、文本生成、案卷分析等方面将法务人员从大量重复工作中解放出来，而这一切并没有消灭任何一个法务人员在办案流程中的角色，反而呼唤一批会使用智能工具的从业者和深谙司法流程的开发者。

（《加出来效率，减不掉人性》，《科技日报》2018年1月5日）

材料三：

    人工智能带来的是福祉还是挑战？近年来大众传播对人工智能的过度关注，如炒作人工智能用深度学习能力挑战人类记忆高手，“AlphaGo”击败各国围棋大师攻占人类智力游戏高地等，无形中加重了人们对“人机关系”的焦虑。尤其是一些以“人机对战”为噱头的综艺节目，混淆人工智能的概念，人为渲染了人机之间紧张的对立气氛，既无必要，也缺乏科学性。

    事实上，现在所有人工智能仍是在测试概念下界定的“智能”，在未来很长时间内都将是从属于人类的工具，价值观才是人类最终的特点和优势。尽管如此，行将迈入人工智能时代，我们仍需谨慎界定人机之间的关系格局。未来，应通过对人工智能相关法律、伦理和社会问题的深入探讨，为智能社会划出法律和伦理道德的边界，让人工智能服务人类社会。人们已经意识到，人工智能的发展应该以人类社会的稳定与福祉为前提。

（蔡映洁《人工智能，以法律和伦理为界》）

材料四：

    当下最热门的技术，恐怕非人工智能莫属。但我们不得不思考的一个问题是：人工智能到底能火多久？有科学家已发出警告：人工智能在许多随意和缺乏严谨性的交流或展示中被强烈地夸大了，人们低估了相关基础理论和核心关键技术的复杂性和难度，目前需要将双倍的精力投入到人工智能的基础性研究中去。科学家的告诫值得倾听。尽管我国在整合资源、垂直应用等方面有一定优势，但在基础算法、核心硬件和关键技术、领军人才等方面的软肋也是不争的事实。

    展望未来，人工智能确实会产生链式反应，给我们的生活带来巨大的改变。前景越美好，越需要清醒客观的判断和扎扎实实的努力；如果一拥而上、盲目跟风，恐怕热潮很快就会变成寒潮。

（《若盲目跟风投机热潮恐变成寒潮》，《人民日报》2017年11月21日）

（1）下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是   

A．“人工智能+医疗”和“人工智能+法律”都属于人工智能应用范畴，它们的出现及应用意义重大。

B．从两个图表看，人工智能+医疗技术尝试应用、计划应用占比较高；应用场景也较广泛，其应用前景广阔。

C．人工智能挑战人类记忆高手、“AlphaGo”击败人类围棋大师，无形中加重了人们对“人机关系”的焦虑。

D．人工智能会给人类带来巨大改变，为确保未来的良性发展，必须要有清醒客观的判断和扎扎实实的努力。

（2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是   

A．人工智能+医疗带来颠覆性的改变，它在诊断疾病、研判医学图象、辅助进行药物开发等各方面都有极大的优势。

B．为解决基层法官因重复劳动强度过大而频频出现过劳死的问题，我国开展了人工智能背景下的“智慧法院”建设。

C．智慧法院将法务人员从繁重的重复工作中解放出来，它对法务人员提出了新的要求，但办案过程并未发生改变。

D．从发展趋势来看，人工智能无论怎样发展，都无法真正拥有价值观，这是由其从属于人类这一本质属性决定的。

E．材料一、二从具体领域内的应用来谈人工智能的意义和价值，材料三、四则客观分析了人工智能发展面临的问题。

（3）根据上述材料，概括说明如何使人工智能健康发展。

二、古代诗文阅读（35分）

4．（19分）阅读下面的文言文，完成下列各题。

    黄中，字通老，邵武人。幼受书，一再辄成诵。初以族祖荫补官。绍兴五年廷试，言孝弟动上心，擢进士第二人，授保宁军节度推官。中在王府时，龙大渊已亲幸，中未尝与之狎，见则揖而退，后他教授多蒙其力，中独不徙官。迁司封员外郎兼国子司业。芝草生武成庙，官吏请以闻，中不答，官吏阴画图以献。宰相谓祭酒周绾与中曰：“治世之瑞，抑而不奏，何耶？”绾未对，中曰：“治世何用此为？”绾退，谓人曰：“黄司业之言精切简当，惜不为谏官。”充贺金生辰使，使金回，言其治汴宫，必徒居见迫，宜早为计。上矍然。宰相顾谓中曰沈介归殊不闻此何耶居数日中白宰相请以妄言待罪已乃除介吏部侍郎徙中以补其处中犹烈备边为言，又不听，递请补外，上不许，曰：“黄中恬退有守。”金使贺天申节，遽以饮宗讣闻，朝论俟使去发丧，中驰白宰相：“此国家大事，臣子至痛，一有失礼，谓天下后世何！”竟得如礼。中自使还，每进见辄言边事，又独陈御备方略，高宗称善。不数月，金亮已拥众渡淮。敌既临江，朝臣争遣家逃匿，中独晏然。比敌退，众惭服。乾道改元，中年适七十，即告老。居六年，上御讲筵，顾侍臣曰：“黄中老儒，今居何许？年几许？筋力或未衰耶？”召引对内殿，问劳甚渥。除龙图阁学士，致仕。凡邑里后生上谒，必训以孝弟忠信。朱熹裁书以见，有曰：“今日之来，将再拜堂下，惟公坐而受之，俾进于门弟子之列，则某之志也。”其为人敬慕如此。其后，上手书遣使访朝政阙失。属疲，手草遗表，深以人主之职不可假之左右为戒。淳熙七年八月庚寅卒，年八十有五。

（选自《宋史•黄中传》，有删改）

（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是   

A．宰相顾谓中曰/沈介归/殊不闻此/何耶/居数日/中白宰相/请以妄言待罪/已乃除介吏部侍郎/徙中以补其处/

B．宰相顾谓中曰/沈介归/殊不闻此/何耶/居数日/中白宰相/请以妄言/待罪已乃除介吏部侍郎/徙中以补其处/

C．宰相顾谓中曰/沈介归殊不/闻此/何耶/居数日/中白宰相/请以妄言待/罪已乃除介吏部侍郎/徙中以补其处/

D．宰相顾谓中曰/沈介归殊/不闻此/何耶/居数日/中白宰相/请以妄言/待罪已乃除介吏部侍郎/徙中以补其处/

（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是   

A．谏官，对君主的错误进行规劝使其改正的官吏，与代表君主监察各级官吏的“监官”不同。

B．古代新君即位后改用新的年号，称为“改元”。也有一君在位而多次改用年号，亦称“改元”。

C．告老，文中指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因其他缘故而辞职的一种借口。

D．庚寅，干支之一。十二天干和十地支共配成六十组，用来表示年、月、日的次序。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是   

A．黄中受到赏识，获得优待。他在考试中提到孝悌而打动了皇帝的心而被提拔；他八十多岁还被皇帝记在心上，皇帝给他丰厚赏赐。

B．黄中不攀附、迎合权贵。黄中面对龙大渊不卑不亢，而没有得到龙大渊的照顾；宰相因武成庙的事质问黄中和周绾，黄中予以反驳。

C．黄中富有远见，关注边防。他出使金国，觉察到金国人的意图，报告皇帝，后来证明他的预见是对的；他觐见皇帝多次提到边防的事。

D．黄中受人尊敬，心系国家。他退休后，朱熹写信给他，谦恭地表达要做他的弟子；皇上写信派遣使臣向他咨询朝廷的缺点，生病后，他还写遗表劝诫皇帝。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①芝草生武成庙，官吏请以闻，中不答，官吏阴画图以献。

②敌既临江，朝臣争遣家逃匿，中独晏然。比敌退，众惭服。

5．（11分）阅读下面这首清诗，完成各题。

出关^①

吴兆骞

边楼回首削嶙峋，筚篥^②喧喧驿骑尘。敢望余生还故国，独怜多难累衰亲。

云阴不散黄龙^③雪，柳色初开紫塞^④春。姜女石^⑤前频驻马，傍关犹是汉家人。

【注】①诗人流放宁古塔县途经山海关时所作。②筚篥（bì lì）：军中乐器。⑧黄龙：边塞名，措指宁古塔。④紫塞：此指山海关。⑤姜女石：清•高士奇《扈从东巡日录》：“出关数里有姜女祠，祠前土丘为姜女坟，望夫石在其侧。”

（1）下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是   

A．首联中的“边楼”“嶙峋”“筚篥”写出了山海关崇山峻岭，有戍边的将士把守的情况。

B．第二句写出了边塞军乐喧闹，驿马奔驰，飞尘四起，一片热闹繁忙的关外景象。

C．第三句写出了诗人虽遭流放，但一定能在有生之年回到故乡。

D．第四句写作者因对连累双亲而自责，抒发了不忍离开故土，挂念衰亲的情感。

E．“山海关”自古是兵家必争之地，作者行至此处回望，表现出对故土的眷恋。

（2）诗歌后两联是如何表达诗人情感的？请结合诗句赏析。

6．（5分）补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《阿房宫赋》中警示后人不要重蹈秦国灭亡覆辙的名句是   ，   。

（2）孔子在《论语•述而》里所说的“   ，于我如浮云”即告诉人们奉行仁义道德应该放在追逐富贵之上。

（3）孟子认为一个人只要做事情合乎义，问心无愧，就可以养成浩然正气：居天下之广居，   ，   。

三、语言文字运用（20分）

7．（3分）下列各句中，加点成语的使用不恰当的一项是（　　）

A．哥本哈根联合国气候变化大会8日进入第二天。中方首席气候谈判代表苏伟表示，发达国家目前承诺提供给发展中国家的应对气候变化援助资金，实在是杯水车薪

B．景点涨价如果超过广大游客的承受能力，将很可能是一种慢性自杀，景点则成了游客望尘莫及的“城市精品店”

C．作风问题具有顽固性和反复性，克服不良作风不可能一蹴而就，只有一抓到底，坚持不懈，才能不断把作风建设引向深入

D．想当初，慈禧太后的陵寝造得多么坚固，曾几何时，还是禁不住军阀孙殿英的火药爆破，落了个一片狼藉

8．（3分）下列各项中，没有语病的一项是（　　）

A．住房问题既是民生问题也是发展问题，关系到千家万户的切身利益，关系到人民群众的安居乐业，关系到社会的和谐稳定

B．钓鱼岛事态激化到当前地步，直接原因是由日本的短视造成的。但这又与美国有意无意推波助澜不无关联。实际上，美日对钓鱼岛的私相授受，使日本的错觉不断强化

C．城镇建设要充分体现天人合一理念，提高优秀传统文化特色，构建生态与文化保护体系，实现城镇与自然和谐发展

D．金秋十月，常德市有关部门针对广大橘农柑橘销售难的现象采取了减免市场设施占用费、扩大柑橘宣传力度、组织客源、减少申报环节等帮助橘农们打开销路

9．（3分）下列各句中，表达得体的一句是（　　）

A．刘老师，您的书我已经收到，感谢惠赠，拜读后受益匪浅，你真是堪称哲学大家，作品我定当惠存。

B．拙作《一盏灯的时间》新成，甚觉文辞微浅，瑕疵颇多，冒昧将文稿寄您一份，敬请不吝雅正。

C．今天是我的儿子与儿媳的大喜之日，作为家父，我代表我们全家对各位的光临表示衷心的感谢和热烈的欢迎。

D．我在电话里和小白进行了磋商，相约周日下午一起去看电影《红海行动》，共同度过一个愉快又充实的周末。

四、解答题（共2小题，满分11分）

10．（6分）在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。

①   。文化兴则国运兴，文化强则民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。②   ，犹如一个没有高尚精神支撑的躯壳，不可能令世界各国产生尊敬和向往之情。中华民族的文化传统决定了中国的未来绝不是西化，③   。这不在于发展阶段的差异，根本在于文化DNA的不同。无论是过去、现在还是将来，中国都必然是“中国特色”。

11．（5分）阅读下面一段文字，根据要求回答问题，

“苔花如米小，也学牡丹开”打动无数人，而我却偏偏关注前两句“白日不到处，青春恰自来”。这两句是不是在暗示“虽然皇帝的恩泽意及不到我，可我却不管那么多，就是要活出自己的精彩来”呢？或许有，但袁枚绝对不会说出来，因为清代的文宇狱极为严酷，当然，追问当年袁枚到底是怎么想的，意义不大。诗也好，文也罢，读经典诗文的价值不在于理解诗文本身，而是把这些诗文和现实生活结合起来，和自身的经历结合起来，常读常新，常读常深，让它们为我们所用。

（1）文中有一处关联词语错误：应将“   ……   ”改为“   ……   ”。

（2）这段文字中，作者推论出的最终结论是：   ；（不超过20字，不计标点）得出这个结论的依据是：   。（不超过10字）

四、写作（60分）

12．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。

       学生发展核心素养，主要指学生应具备的、能够适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力。中国学生发展核心素养表现为人文底蕴、科学精神、学会学习、健康生活、责任担当、实践创新等六大素养。

在六大素养中，你认为当代中学生最需要哪一种素养？请结合个人的所见所闻所思所感，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

2019-2020学年河北省衡水市武邑中学高二（上）期末语文试卷

参考答案与试题解析

一、现代文阅读（35分）

1．【解答】（1）C(A．扩大范围，“对人对己应宽容”错。根据原文第三段，说的是“自我节制的结果是对他者的宽容。B．杂糅内容，“然后在建立自我与他者的和谐中，应做到不区分自我与他者”错。据原文最后一段，在讲道家“和谐“时从“首先是自我身心的和谐其次自我与他者要建立一种和谐的关系、再次道家处世之道要求不能局限于自我与他者的区分”三个方面和层次来谈，三方面关系是并列中有递进。这里把后两个方面杂糅在一起导致曲解了原意。D．说法绝对，“局限于自我”错。原文第四段说“道家处世之道要求不能局限于自我与他者的区分”。)

（2）D．开头第一段突出的是作用，后三段具体论述其特点。

（3）B．曲解原文，根据原文第一段内容可知，“可以看出道家既立足于现实指导待人接物”说法不当，道家是站在世俗之外产生的哲学智慧。

2．【解答】（1）A．从文中来看沙漠狼只是围着王飞“哀嚎了很久，也迅速撤离了”，所以“报复性极强”是错的。

（2）①初遇沙漠狼，紧张；②狼群离开车队，松弛；③再遇了沙漠狼，兴奋；④认出豁嘴狼，害怕；⑤狼群与车队僵持，压抑；⑥群狼包围王飞，沉重；⑦狼群撤离，危机解除。全文情节波澜起伏，扣人心弦。

（3）①这句话是全文的点睛之笔，作者用对比手法含蓄地点明了文章的主题：人性的自私与丑恶。

②文章把狼与人进行对比，狼在人们的心目中，是凶残狡猾的，人一旦遇上狼只会被伤害。但文中沙漠狼只是与人对峙，并没有主动攻击人类，最后也没有向曾经伤害过自己的人类报仇，只是“哀嚎了很久”“迅速撤离了”。而人类一开始就把白已与狼放在对立的位置，并且在危急的时刻毫不犹豫地牺牲他人的生命来获取自己的安全（百灵鸟将王飞推下车：车队火速离开，在行驶一百公里后才返同）。

③从这点来看，狼的不主动伤害人、不积仇，让复杂自私的人类看不明白，猜不透。

3．【解答】（1）C．偷换概念，由原文“炒作人工智能用深度学习能力挑战人类记忆高手，‘AlphaGo’击败各国围棋大师攻占人类智力游戏高地等，无形中加重了人们对‘人机关系’的焦虑”可知，加重人们对“人机关系”焦虑的是某些人的炒作，而不是“人工智能挑战人类记忆高手、‘AlphaGo’击败人类围棋大师”这些事件本身。

（2）AE(B．由材料二可知，“基层法官因重复劳动强度过大而频频出现过劳死”表述不当，基层法官过劳死并不能说只是因为“重复劳动强度过大”；另外，建“智慧法院”也还有其他原因，如“司法系统案多人少矛盾突出，重复劳动的强度巨大”等。C．“从繁重的重复工作中解放出来”范围扩大，原文说的是“人工智能技术在信息提取、文本生成、案卷分析等方面将法务人员从大量重复工作中解放出来”；“办案过程并未发生改变”原文没有依据。D．“从属于人类这一本质属性”不当，原文说的是“在未来很长时间内都将是从属于人类的工具”。)

（3）①谨慎界定人机之间的关系格局，深入探讨人工智能的相关法律、伦理和社会问题，为智能社会划出法律和伦理道德的边界；②正视人工智能基础理论和核心关键技术的复杂性和难度，重视人工智能的基础性研究。

二、古代诗文阅读（35分）

4．【解答】（1）A．翻译：宰相回头对黄中说：“沈介回朝，竟然没听见这话，为什么？”过了几天，黄中告诉宰相，请求因随意说话等待处分。然后授任沈介为吏部侍郎，调黄中补充沈介的位置。“殊不闻此”译为“竟然没听见这话”，句子完整，不可断开，排除CD．“请以妄言待罪”译为“请求因随意说话等待处分”句意完整，不可断开，故选A。

（3）D．应是十天干和十二地支。

（3）A．“八十岁”错，应为“中年适七十”，七十多岁。

（4）①芝草生在武成庙中，官吏请求上奏让皇帝知道，黄中不答应，官吏私下画图进献。

②敌人已经到了长江边，朝廷大臣争着遣散家人逃跑躲藏，只有黄中镇定平静。等到敌人退走，大家惭愧敬服。

参考译文：

黄中，字通老，邵武人。幼年读书，一遍两遍就能背诵。起初因族祖恩荫得官。绍兴五年廷试，讲孝悌之道感动了皇帝，提升为进士第二，授任保宁军节度推官。黄中在王府的时候，龙大渊已得皇帝宠幸，黄中不曾和他亲近，见面就作揖而退，以后其他教授大多得到龙大渊的帮忙，只有黄中不曾升官。升为司封员外郎兼国子司业。芝草生在武成庙中，官吏请求上奏让皇帝知道，黄中不答应，官吏私下画图进献。宰相对祭酒周绾和黄中说：“太平盛世的吉兆，压下而不上奏，为什么？”周绾没回答，黄中说：“太平盛世要这个有什么用？”周绾退下来，对别人说：“黄司业的话精当切实简短扼要，可惜不是谏官。”担任贺金朝生辰使，出使金国回来，说金国人修治汴宫，必定要迁居逼迫我朝，应当早做准备。皇上吃了一惊。宰相回头对黄中说：“沈介回朝，竟然没听见这话，为什么？”过了几天，黄中告诉宰相，请求因随意说话等待处分。然后授任沈介为吏部侍郎，调黄中补充沈介的位置。黄中还进言戒备边防，又不被采纳，于是请求调到地方任职。皇上不答应，说：“黄中淡泊谦让有操守。”金国使臣来贺天申节，突然把钦宗去世的消息告诉大家，朝廷讨论等金国使臣走后办丧事，黄中骑马赶去报告宰相，说：“这是国家大事，臣子极为哀痛，一旦有所失礼，对天下后世的人怎么交代！”最后得以按照礼节办理。黄中自从出使回朝，每逢拜见皇帝都进言边防大事，又特别陈述守卫防备的方法策略，高宗称好。不过几个月，金朝完颜亮已经聚兵渡过淮河。敌人已经到了长江边，朝廷大臣争着遣散家人逃跑躲藏，只有黄中镇定平静。等到敌人退走，大家惭愧敬服。乾道改年号时，黄中年龄刚好七十岁，就因年老辞官。过了六年，皇上驾临讲筵，回头对侍臣说：“黄中是位老儒，现在哪里？年纪多大了？精力或许还没衰退吧？”召唤入朝在内殿接见，慰问非常优厚。授任龙图阁学士，退休。凡是乡里晚辈后生前来拜见，一定用孝悌忠义诚信教育他们。朱熹写信求见，有这样的话：“今天我前来，将在堂下拜两次，希望您坐着接受，使我前进到学生的行列，那就是我的愿望了。”他被人敬慕像这个样子。这以后，皇上写信派遣使臣向他咨询朝廷的缺点。生了病，亲手起草遗表，深深把君主的职权不可以让左右的人代管作为告诫。淳熙七年八月庚寅日去世，享年八十五岁。

5．【解答】（1）B．“热闹繁忙”错，“筚篥喧喧驿骑尘”，“筚篥喧喧”这是写军中军乐喧闹，这是以声衬寂，“驿骑尘”是写塞外驿马奔驰，飞尘四起，凸显关外悲凉冷落的景象。C．“但一定能在有生之年回到故乡”错误，从“独怜多难累衰亲”可知，“敢望余生还故国”，意思不敢奢望能回到故乡。

（2）①对比：将边塞云色浓黑，白雪覆盖的阴寒与山海关柳叶繁茂的春意对比，突出了边塞的苦寒，表达了诗人流放边塞的苦闷之情。（虚实：虚写边塞云色浓黑，白雪覆盖的阴寒，实写山海关柳叶繁茂的春意，两相对比，突出了边塞的苦寒，表达了诗人流放边塞的苦闷之情。）②用典：通过写只有“傍关”的百姓是“汉家人”，表达了作者对故乡的留恋之情和因发配边塞而产生的孤独、失落之感。

6．【解答】答案为：

（1）后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也（重点字：哀）

（2）不义而富且贵（重点字：贵）

（3）立天下之正位，行天下之大道（重点字：道）

三、语言文字运用（20分）

7．【解答】A．杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴草，比喻力量太小，解决不了问题，正确。

B．望尘莫及：莫：不；及：赶上，望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上，比喻远远落在后面，句子指游客不能承受高价门票，望文生义。

C．一蹴而就：踏一步就成功，形容事情轻而易举，一子就能完成，正确。

D．曾几何时：指没过多久，正确。

故选：B。

8．【解答】A．没有语病；

B．句式杂糅，“原因”“由……造成的”杂糅，去掉“由……造成”；

C．搭配不当，“提高……特色”搭配不当，可改去掉“特色”；

D．成分残缺，谓语“采取”缺少宾语，可在“等”后加上“措施”。

故选：A。

9．【解答】A．惠存：敬词，意思是请保存。多用于赠人照片、书籍等时所题的上款。不用于自己，使用不当。

B．雅，敬词，表示对对方的行为的敬重；正，指正，指教。使用正确。

C．家父：是对人谦称自己的父亲的称呼。不用于自己，不符合语境。

D．磋商：多用于正式场合，表示双方仔细商量和研究，交换意见。此处不是正式场合，不符合语境。

故选：B。

四、解答题（共2小题，满分11分）

10．

①文化是一个国家和民族的灵魂

②一个没有优秀文化传承的国家

③而是社会主义现代化

11．

（1）“不在于……而是……”“不仅在于……更在于……”

（2）①读经典要结合现实生活与自身经历，为我所用    ②读袁枚诗的经历