2020学年北京市朝阳区高一（上）期末语文试卷

2019-2020学年北京市朝阳区高一（上）期末语文试卷

一、本大题共7小题，共20分．

1．（23分）阅读下面的材料，完成下列各题。

材料一：

       工匠精神如何助力中国成为制造强国？首先需要厘清工匠精神的现代内涵。

       工匠精神产生于手工艺时代。先秦时期，《周礼•考工记》曾对工匠的工作有这样的描述，“审曲面势，以饬五材，以辨民器，谓之百工”。在当时的社会环境下，手艺是一种谋生的技能。工匠们结合生产生活实践，创造性地发明了各种生活器皿与生产工具，使各种材料实现了自身的价值。在使用工匠所制造的器具时，人们能通过这些器具感受到匠心独运的高超技艺，体味到这种匠心之中所包含的生活大智慧。

       这只是传统的“手工匠”精神，现代工匠精神需要手工技艺与现代科技的有机融合，小至瑞士手表，大至波音飞机，都是传统手工和现代机械技术相得益彰的结晶。在波音生产线上，大量工作主要由人工完成，因为机械流水线保证不了零件高精装配。然而，这只是手工技术和现代科技的初级整合。实现手工和现代科技有机融合，需要更高层次的科技突破。例如，苹果公司iMac支撑架、iPod后盖的高精需求，全世界仅有日本小林研业的纯手工打磨能满足，但产量有限。苹果公司视频记录手工打磨全过程，精密分析手工操作精髓，将结果用于改进机械加工技术，成功实现了机械化量产。

       真正的工匠精神渴求富创意、有创见、敢创新的匠人，只有在“创”中才能成就这样的匠人。“创”者，从仓从刀，敢于对既有知识仓库内的成果大刀阔斧改造，这是现代工匠精神应有之意。

       最近，在美国著名众筹网站Indiegogo上，有一个中国项目Czur扫描仪首发即筹得近百万美元。Czur重新定义了扫描仪，可自动“抚平”卷曲纸张、清楚手印、切除白边，可扫描3D物体、变身视频展示台，还能自动连接高速Wifi传输。这种扫描仪跟手工技术完全不搭界，但无疑是现代工匠精神的完美诠释。通过对扫描仪技术性能的极致开发，完成智能扫描仪的华丽转身，这是只有会思想的芦苇才能完成的任务。如果他们只管鞠躬尽瘁、任劳任怨地在现有技术路线上精益求精，没有批判、创新，那远算不上真正意义上的现代工匠精神。

“匠”在字形上可以理解为：在有限空间内斤斤计较。工匠精神需要斤斤计较，不仅计较品质、手工技艺的炉火纯青，更要计较手工与科技的相互增益，计较富创意、有创见、敢创新思想的诞生。倘若我们仍是把鼓励工匠精神当作鼓励人人安心做忙碌的陀螺，这不仅极易误导人们，也不利于工匠精神文化的发扬光大。

（取材于刘艳琼相关文章）

材料二：

       当下，在中国发展智慧产业、向产业链高端攀升的关键阶段，我们需要关注和重构支撑工匠精神的文化体系。如果没有建立起这种文化体系，中国制造业就无法转型升级，无法从一个制造大国顺利地走向全球制造强国。

       建设支撑工匠精神的行为文化。要鼓励消费者的“挑剔”行为。美国管理学家波特指出，消费者近似于苛刻的“挑剔”行为，是日本厂商改进产品质量的重要外在力量。因此，马马虎虎、过得去就行的消费行为，其实是纵容厂商在构建工匠精神上的不作为。

       建设支撑工匠精神的管理文化。国人的工匠精神不足，一个重要的表现是把聪明劲用在了“灵活性”上了，经常对应该遵守的程序和规则采取变通处理方法，比如对应该严格遵守的加工操作程序和步骤，不是一丝不苟地按部就班，而是“灵活地”跳跃处理。很难想象，这种“不守纪律”和程序的工作态度，可以生成出德国那种高精尖质量的产品。很多时候，固守某种程序，看起来是傻，其实是精明。因此，企业应当在管理方法上处理好“灵活度”与“守纪律”的关系材料题放一起。

                 。工匠精神的确立，主要取决于政府对市场体系的制度规范和管理要求。如果市场秩序混乱，就没有人会愿意去精益求精。例如，如果政府对市场中侵犯知识产权的情况不处理，假货制造与销售得不到应有的处罚，就等于变相地放纵这类行为，最后出现劣币驱逐良币。因此，为了给具有工匠精神的企业创造生存的土壤，鼓励技术创新和提高产品质量，政府必须严格地监管市场竞争者，惩罚造假、侵犯知识产权等不法行为，尽快形成政府、企业、社会的合力，形成制假必重罚的制度。

       工匠精神的价值观是一种高层次的文化形态，它需要在长期的价值激励中慢慢形成。让工人技师有崇高的地位及不菲的身价，是鼓励实体经济复苏、抑制社会浮躁、恢复崇尚实业和技术技能风气的开始。

       如果我们的社会能够共同致力于建构工匠精神的文化体系，我们的企业在全球竞争中应该就是战无不胜的，那时应该就是中国跨国企业屹立于世界之林的时刻。

（取材于刘志彪相关文章）

（1）根据材料一，下列理解正确的一项是   

A．工匠精神诞生于手工艺时代，《周礼•考工记》对比已有了明确的记载。

B．现代化的工匠精神不追求手工至尊，只需加大科学技术的投入和研究。

C．从“创”和“匠”的字形的角度来理解，工匠精神要求匠人们要敢于创新。

D．在平凡的岗位上墨守前任的智慧，是一种真正意义上的现代工匠精神。

（2）根据材料一，下列理解不符合文意的一项是   

A．先秦时期工匠在制造器皿用具时的高超技艺与智慧，体现了手工匠精神。

B．波音生产线的工作既需要现代化机械技术，也不能离开传统的人工操作。

C．苹果公司通过分析手工打磨技术，改进机械加工，诠释了现代工匠精神。

D．Czur扫描仪项目得到了认可，因为它体现了对既有技术专注精进的追求。

（3）下列对两则材料中加点词语的解说，不正确的一项是   

A．鞠躬尽瘁：小心谨慎，贡献出全部精力

B．精益求精：已经很精神还要加倍精神

C．一丝不苟：做事认真细致，一点儿都不马虎

D．按部就班：按照一定的条理，遵循一定的程序

（4）根据材料二，下列填入文中横线上的语句，最恰当的一项是   

A．建设支撑工匠精神的政府文化

B．建设支撑工匠精神的企业文化

C．建设支撑工匠精神的竞争文化

D．建设支撑工匠精神的制度文化

（5）根据材料二，下列理解和推断不正确的一项是   

A．消费者对产品质量的苛刻挑剔，可以从客观上促进企业追求工匠精神。

B．摒弃国人灵活跳跃的思维方式和做事方式就能提升我国现代工匠精神。

B．政府需要联合企业、社会等多方面力量，加强对市场秩序的规范和监管。

C．对工人技师施行年薪制、股权制、期权制，能够激励社会崇尚工匠精神。

（6）根据以上两则材料，简要说明现代工匠精神将怎样推动中国成为制造强国。

2．（22分）阅读下面两段文言文，完成下列各题。

（一）

       苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“’月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之。困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子，渔樵于江诸之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以。遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消。长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

       客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

（选自苏轼《赤壁赋》）

（二）

       凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。餔糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？

       予自钱塘移守胶西^【1】，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而庇采椽之居；背湖山之观，而行桑麻之 野。始至之日，岁比不登盗贼满野狱讼充斥而斋厨索然日食杞菊人固疑予之不乐也处之期年而貌加丰发之白者日以反黑予既乐其风俗之淳而其吏民亦安予之拙也。于是治其。园囿，洁其庭宇，伐安邱、高密之木，以修补破败，为苟全之计。而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。

       时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎!而其东则庐山，秦人

卢敖之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父^【2】、齐威公之遗烈犹有存者。北俯潍水，慨然大息，思淮阴^【3】之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而。冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹^【4】脱粟而食之，曰：“乐哉！游乎!”

       方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见予之无所往而不乐。

（选自苏轼《超然台记》）

【注释】：【1】胶西：即密州。苏轼反对王安石变法，为新党所不容，被排挤出朝廷，先任开封府推官，继任杭州通判，后改任密州太守。【2】师尚父：吕尚，即姜太公。【3】淮阴：淮阴侯韩信。【4】瀹（yuè）：煮。

（1）对下列句中加点词的解释，不正确的一项是   

A．况吾与子渔樵，于江渚之上。	樵：砍柴
B．而吾与子之所共适。	适：享有
C．释舟楫之安	释：放弃
D．而吊其不终	吊：慰问

（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是   

A．此非孟德之困于周郎者乎	师道之不传也久矣
B．挟飞仙以遨游	余以乾隆三十九年十二月
C．于是治其园囿	其皆出于此乎
D．夏凉而冬温	吾尝终日而思矣

（3）下列对文中语句的理解，不正确的一项是   

A．盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬

如果从那变化的一面看，那么天地间万事万物，连一眨眼的功夫都不停止

B．是造物者之无尽藏也

这时自然界无穷无尽的宝藏

C．推此类也，吾安往而不乐

以此类推，我到哪儿会不快乐呢

D．庶几有隐君子乎

庶人中也会有几个隐居的君子吧

（4）下列理解和分析，不正确的一项是   

A．《赤壁赋》是苏轼被贬黄州时所作，融写景、抒情、说理于一体，体现了作者复杂矛盾的内心世界和旷达的人生态度。

B．“月明星稀，乌鹊南飞”是曹操《短歌行》中的名句，这首诗表达了诗人求贤若渴的思想感情和建功立业的雄心壮志。

C．《超然台记》详细记载超然台的四季美景，作者在这里获得了真正的快乐，也深刻反思自己在政事上的愚拙平庸。

D．《赤壁赋》保留汉赋主客问答的形式，句法骈散结合，句式多变；《超然台记》融议论、抒情、描写于一炉，笔意流畅。

（5）用“/”给下面的划线句断句

岁比不登盗贼满野狱讼充斥而斋厨索然日食杞菊人固疑予之不乐也处之期年而貌加丰发之白者日以反黑予既乐其风俗之淳而其吏民亦安予之拙也

（6）《赤壁赋》和《超然台记》都是表现苏轼旷达超然的名作，结合两则文段内容，概括这一品质的具体表现。

3．（3分）根据要求，完成下列各题。

概括下列三则《论语》章句所体现的孔子的学习观。

①子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”（《论语•学而》）

②子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语•为政》）

③子曰：“由！诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《论语•为政》）

4．（10分）阅读下面的唐诗，完成下列各题。

画鹰^【1】

杜甫

素练风霜起，苍鹰画作殊。  掇身思狡兔，侧目似愁胡^【2】．  绦镟^【3】光堪摘，轩楹^【4】势可呼。

何当击凡鸟，毛血洒平芜。

【注释】：【1】这首题画诗大概写于开元末年，是杜甫早期的作品。【2】愁胡：发愁神态的胡人。【3】绦：系鹰用的丝绳。镟：鹰绳另一端所系的金属环。【4】轩楹：堂前廊柱，指画鹰所在地点。

（1）下列对本诗的理解与赏析，不正确的一项是   

A．首联写洁白的画绢上腾起风霜肃杀之气，直接描写画鹰矫健威猛。

B．颔联“掇身”“侧目”刻画了画鹰耸身准备搏击狡兔前的动作和神态。

C．颈联“堪摘”“可呼”写出了画鹰神采飞动，栩栩如生，好像呼之即出。

D．此诗阐发画意，寄托感慨，章法谨严，寓意深远，是题画诗中的杰作。

（2）本诗运用了托物言志的手法，下列诗句中没有采用这一手法的一项是   

 A．春花秋月何时了，往事知多少。（李煜《虞美人》）

B．不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。（王冕《墨梅》）

C．粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（于谦《石灰吟》）

D．千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（郑燮《竹石》）

（3）结合全诗，简要分析诗人在尾联中所寄托的思想感情。

5．（10分）（1）   ，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》）

（2）   ，依依墟里烟。（陶渊明《归园田居（其一）》）

（3）熊咆龙吟殷岩泉，   。（李白《梦游天姥吟留别》）

（4）   ，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）

（5）东船西舫悄无言，   。（白居易《琵琶行》）

（6）位卑则足羞，   （韩愈《师说》）

（7）羽扇纶巾，谈笑间，   （苏轼《念奴娇•赤壁怀古》）

（8）元嘉草草，封狼居胥，   （辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》）

（9）   ，憔悴损，如今有谁堪摘？（李清照《声声慢》）

（10）极天云一线异色，   （姚鼐《登泰山记》）

6．（20分）阅读下面的作品，完成下列各题。

故乡在远方

曹文轩

①对于绝大部分中国人来讲，故乡在情感指涉上其实是约等于乡土的。乡土并非仅指一方水土，更重要的是这方水土所养育出的精神和情怀。乡土乡情，童年童趣，些人纪事，抚今忆昔，乡土甚至可以看作是整个中国现代文学贯穿始终的基调。董华的《大地知道你的童年》，正是一本充满故乡味道的散文集。全书九个单元，一百五十篇短章，花鸟鱼虫，世情百态，写尽了北方童年的生动与丰富，让我这个旅居北方多年的南方人也增长了不少的见闻。

②汪曾祺每当写到故乡时总会说“我们那个地方”，他像孩子熟悉母亲一般熟稔那个地方的每一寸土地，每一种风景，如数家珍，侃侃而谈。但是风土人情，写得有趣不足为奇，写得有情绝非易事。天南海北，风情各 异，找出一两处此处独有而别处难寻的景致和特色来渲染一番并不高明，高明的是写出这方水土的人情。正如沈从文笔下的湘西让人记住的远远不是沱江两岸高高的吊脚楼，不是硕果累累的桃园，不是漂泊不定的渡船，而是那青山绿水的风景中，生活着的人，他们的良善，他们的狡黠，他们卑微而又勉。力。活着的状态。《大地知道你的童年》写顽劣的孩童，斗草捉虫，爬树下河，偷瓜摸蛋，打泥仗捉迷藏，正月十五散花灯，追忆童年的背后，却让人感受到“那个地方”生活着的人对泥土的热爱，对自然的敬畏，对万物的悲悯，还有一种挥之不去的逝者如斯夫的忧伤，因为年华老去，记忆中的故乡终究还是成了一代人回不去的遗憾。

③我料想董华早写作这本书时一定是愉悦和享受的，正如我在阅读时感受到的愉悦和享受一般，因为读着读着，就会让人忘却钢筋水泥般的城市，逃离熙熙攘攘的人群，回到远方的故乡。那个空旷的天空下，一片同样空旷的田野上，一个瘦弱的男孩，漫无目的地走着，穿过几块摇曳的稻田，穿过水边茂密的林子，路过柳条垂落的池塘，踏上一座细窄摇晃的小木桥，爬上高高的河堤，坐在大河旁，看着立满鱼鹰的小船如何在声韵水影中缔造五光十色的捕鱼盛宴，看着热闹的水面重新归于平静。白帆远去，夕阳如血，映照着散落的村庄，稀疏矮小的草房子，纵横交错的水流，阡陌相连的小道，袅娜缠绕的炊烟。生活虽然贫瘠，但是童年的乐趣却很丰盛。每日在大千世界中领略自然光影声色的变幻，日升日落，月圆月缺，四季流转。

④所以，我时常感恩文学，正是因为文学，我才得以时时观照那个记忆中早已远去的故乡，那是我取之不尽的创作宝库，即使我不再写童年的乡村故事，那样的情怀却能奇迹般地使得故事具有再生长的可能，鲜活得几乎触手可及。童年虽然是不可复制的，但是故乡所给予的情怀和精神却永无止境，早已成为我们创作时的血液和命脉，时时生长，历久弥新。

⑤现代城市的发展带来的是去乡村化，城市无边无尽的扩张，乡村不断被蚕食，同时萎缩和流失的还有乡土的情怀。我有时不免感慨现在孩子的辛苦，生活上虽然衣食无忧，却要在繁重的学业间隙穿梭各大辅导培训班，仅有的闲暇时光也早已被手机电视电脑等占据，即使于乡村留守的孩子们而言，恐怕也早已失去到大自然中找寻乐趣的兴致抑或也没有那样未开发的自然等着他们去开拓。正如董华在书中所言，“对应泥土和泥土里生长的东西，他们还有很多不懂；因为失去了懂得的机会”，童年生活贫乏得近乎可怜，对自然的认识几乎全诗从书本上得来，更遑论乡土情怀。这样的童年幸福感大约是要大打折扣的。

⑥《大地知道你的童年》让我感动的还有对于乡土情怀的传承，乡土社会凝结的基础除了大地，就是情感，而这种情感除了血脉亲情联系之外，就是乡情、邻里之情，进而生成对于天地、自然、人世的态度和相应的礼 节。书中那个可爱机灵的角董为的小男孩给我留下了深刻的印象，他在爷爷的教导下，离开都市，回归乡村，感受自然，拥抱自然，在和睦淳朴的乡间活泼自在地生长着。在当下的教育环境下，与他同龄的孩子相比，董为的童年幸福丰盛得近乎奢侈，这一切都是他爷爷用心良苦的馈赠，而我相信这份生命中珍贵的馈赠一定会在那个叫董为的小伙儿以后的人生中大放异彩。

⑦故乡是一个人成长的精神底色。我始终觉得一个心中有故乡的人，他的内心一定是宽厚而温暖的，而他呈现出的文字也是浸润了他故乡的水汽和色彩。因为他漂泊游荡的灵魂终有归属。

（1）下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是   

A．侃侃而谈：形容理直气壮、从容不迫地说话

B．勉力：坚韧努力

C．历久弥新：经历长久的时间，反而更加鲜活

D．遑论：妄加议论

（2）下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是   

A．在大多数中国人心里，故乡不仅指一方水土，更包含乡土精神和情怀，这深刻影响了中国现代文学的创作与发展。

B．第②段以汪曾祺和沈从文两位大师的写作表明，在写到故乡时，描写风土人情容易，但能浸润作者深挚情感不易。

C．第⑤段画线句运用比喻手法，表现出现代城市孩子因缺乏乡村生活体验，无法体会自然的乐趣，童年生活不幸福。

D．作者相信，让孩子们在乡间活泼自在地成长，生成对于天地、自然、人世的态度和相应的礼节，将使他们受益终身。

（3）简要赏析文章第③段中画线的文字。

（4）本文题目“故乡在远方”意蕴丰富，结合全文内容，说说包含了哪些内涵。

（5）文章结尾说：“我始终觉得一个心中有故乡的人，他的内心一定是宽厚而温暖的，而他呈现出的文字也是浸润了他故乡的水汽和色彩。”根据你的阅读经历，以一位作家及其作品内容为例，谈谈你对这句话的理解。

7．（4分）阅读下面的短文，完成下列各题。

       法国时间 4 月 15 日傍晚，世界文化遗产巴黎圣母院发生大火。①尽管火势最终得到了控制，但这座有 800 多年历史的大教堂三分之二的屋顶遭到破坏，最具标志性的 93 米高的哥特式塔尖，在大火中轰然倒塌。②尽管该建筑有可能在未来得到复建，但是其原真性和历史性已很难再次体现。③巴黎圣母院的大火，给全球的文化遗产防火保护工作敲响了警钟。④明清紫禁城同样是世界文化遗产，同样含有大量木质建筑材料。近 600 年来虽也曾因雷击、认为失火或纵火而发生过火灾，但由于历代帝王极其重视防火，古代建筑工匠在施工中采取了多种科学的防火措施，基本至今完好地保护了紫禁城古建筑群。

（1）若将下面的语句添加到上面文字中，最适宜的位置是   

“可以认为，巴黎圣母院的火灾是人类历史文化遗产的重大价值损失，无法用金钱衡量。”

A．①

B．②

C．③

D．④

（2）文中画线句有语病，下列修改最恰当的一项是   

A．紫禁城古建筑群基本至今完好保护

B．紫禁城古建筑群至今基本保护完好

C．基本之间把紫禁城古建筑群完好保护

D．至今基本紫禁城古建筑群被保护完好

六、作文

8．（10分）根据下面任务，按要求作答。180 字左右。

费孝通在《乡土中国》“再论文字下乡”中说“乡下人没有文字的需要”，你是否认同这一观点？请联系现实生活或阅读体验，谈谈你的看法。

9．（50分）请以“微雪”为题，写一首小诗或一段描写文字。

10．屈原在《九章•思美人》中写到“芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出”，“芳华”本意为芬芳的花朵，比喻高洁的品性。现在也指美好的年华。

请以“绽放芳华”为题，写一篇文章，自选角度，文体不限。不少于 700 字。

2019-2020学年北京市朝阳区高一（上）期末语文试卷

参考答案与试题解析

一、本大题共7小题，共20分．

1．

（1）C。

（2）D。

（3）B。

（4）D。

（5）B。

（6）从微观而言，即工匠自身角度。①工匠们要有鞠躬尽瘁、任劳任怨、精益求精的工作态度。②还要具有敢于质疑、批判，大胆突破、创新的魄力精神。③思想观念不要只追求灵活性，还要脚踏实地遵守纪律，要肯于钻研，不屈不挠坚忍不拔吃苦耐劳恪尽职守，追求质量，讲求“高精尖”④要不断提升自己的学识和素养，练就高技能高水平，淡泊名利甘于奉献。

从国家层面而言，要给工匠创造发挥作用的前提条件和保障措施等。①建设支撑工匠精神的行为文化。②建设支撑工匠精神的管理文化。③建设支撑工匠精神的制度文化。④给予工匠们大力的经济支撑。

2．【解答】（1）D．哀叹。译文：又哀叹他不得善终。

（2）A．助词，主谓间取独。

B．连词，表修饰/介词，在。

C．代词，他的/副词，大概。

D．连词，表并列/连词，表修饰。

故选：A。

（3）D．“庶几”的意思是或许。译文：或许有隐士住在那里吧？

（4）C．“也深刻反思自己在政事上的愚拙平庸”错误。原文“始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也”的“拙”是自谦的说法，实际上刚开始该地百姓不能丰衣足食，盗贼遍地，经过一年而百姓风俗淳朴，自己也乐得自在，显然是作者治理有方，并非真的“愚拙平庸”。

（5）岁比不登/盗贼满野/狱讼充斥/而斋厨索然/日食杞菊/人固疑予之不乐也/处之期年/而貌加丰/发之白者/日以反黑/予既乐其风俗之淳/而其吏民亦安予之拙也。

（6）《赤壁赋》写作背景是诗人被贬黄州，他用变与不变的这里来开导客人关于人生短暂的哀叹，并以清风明月之美景为乐，丝毫不以自己被贬为意，体现出乐观旷达的胸怀。《超然台记》诗人被贬胶西，此地连年歉收，盗贼遍地，连作者只能吃“杞菊”，然而经过一年便能使百姓丰衣足食，并感叹“哺糟啜醨皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐”，建造超然台，作记来记录自己“余之无所往而不乐者”，充分体现作者的乐观旷达之情。

译文：

（一）

　　我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”

　　我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”

　　客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。

（二）

      任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都有可使人快乐的，不一定得是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉；水果蔬菜草木，都可以充饥。依此类推，我到哪儿会不快乐呢？

      我从钱塘调到胶西一带任知州，放弃了乘船的舒适快乐，而承受坐车骑马的劳累；离开了带有彩绘墙壁的住宅，而栖身在粗木造的屋舍里；远离湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。刚到之时，这里连年歉收，到处都有盗贼，案件也多得不得了；而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥，人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方也一天天变黑了。我喜欢这里淳朴的风俗，而且，这里的官吏百姓也习惯了我的拙朴。于是，在这里修整果园菜圃，打扫干净庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的房屋，以便勉强度日。在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，使它焕然一新。

      我不时地和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。从台上向南望去，马耳、常山时隐时现，有时似乎很近，有时又似乎很远，或许有隐士住在那里吧？台的东面就是卢山，是秦人卢敖隐遁的地方。向西望去是穆陵关，隐隐约约像一道城墙，姜太公、齐桓公的英雄业绩，尚有留存。向北俯视潍水，不禁慨叹万分，想起了淮阴侯韩信的赫赫战功，又哀叹他不得善终。这座城台高大结实，幽深敞亮，夏凉冬暖。无论是雨落雪飞的早晨，还是风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿米酒，煮糙米来吃。（大家）赞叹道：“多么快活的游玩啊！”

       这个时候，我的弟弟子由恰好在济南，听说了这件事，写了一篇赋，并且给这个高台取名“超然”。来说明我到哪里都不会不快乐的原因，大概是因为我的心能超乎事物之外吧！

3．

①学习要注重品德方面的学习；②要勤学善思；③学习贵在诚实，要诚实严谨。

译文：

①子夏说：“看重实际的德行，轻视表面的姿态；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”

②孔子说：“只学习却不思考就会感到迷惑而无所得，只思考却不学习就会精神疲倦而无所得。”

③孔子说：“子由，教给你一个关于知识的道理吧，知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧。”

4．【解答】（1）A．“直接描写画鹰矫健威猛”错误，写洁白的画绢是间接描写。

（2）A．没有托物言志，是借景抒情。

（2）①最后两句承上收结，大意是说：何时让这样卓然不凡的苍鹰展翅搏击，将那些“凡鸟”的毛血洒落在原野上。②表现作者嫉恶如仇的激情，奋发向上的凌云之志。

参考译文：

洁白画绢之上，突然腾起风霜气，原来纸上苍鹰，凶猛不同一般。竦起身躯，想要捕杀狡兔；侧目而视，目光深碧锐利。只要解开丝绳铁环，画鹰就会凌空飞去；只要轻轻呼唤一声，画鹰就会拍翅飞来。何时让它搏击凡鸟，我们就会见到凡鸟血洒草原的壮观景象。

赏析：

     这是一首题画诗。作者借鹰言志，通过描绘画中雄鹰的威猛姿态和飞动的神情，以及搏击的激情，“曲尽其妙”（《瀛奎律髓》），从而表现了作者青年时代昂扬奋发的心志和鄙视平庸的性情。

     全诗共八句，可分三层意思：一、二两句为第一层，点明题目。起用惊讶的口气：说是洁白的画绢上，突然腾起了一片风霜肃杀之气，这种肃杀之气，第二句随即点明：原来是矫健不凡的画鹰仿佛挟风带霜而起，极赞绘画的特殊技巧所产生的艺术效果。这首诗起笔是倒插法。杜甫《姜楚公画角鹰歌》的起笔说：“楚公画鹰鹰戴角，杀气森森到幽朔。”先从画鹰之人所画的角鹰写起，然后描写出画面上所产生的肃杀之气，这是正起。而此诗则先写“素练风霜起”，然后再点明“画鹰”，所以叫作倒插法。这种手法，一起笔就有力地刻画出画鹰的气势，吸引着读者。杜甫的题画诗善用此种手法，如《奉先刘少府新画山水障歌》的起笔说：“堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾。”《画鹘行》的起笔说：“高堂见生鹘，飒爽动秋骨。”《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》的起笔说：“沱水临中座，岷山到北堂。”这些起笔诗句都能起到先声夺人的艺术效果。

    中间四句为第二层，描写画面上苍鹰的神态，是正面文章。颔联两句是说苍鹰的眼睛和猢狲的眼睛相似，耸起身子的样子，好像是在想攫取狡猾的兔子似的，从而刻画出苍鹰搏击前的动作及其心理状态，是传神之笔，把画鹰一下子写活了，宛如真鹰。颈联两句是说系着金属圆轴的苍鹰，光彩照人，只要把丝绳解掉，即可展翅飞翔；悬挂在轩楹上的画鹰，神采飞动，气雄万夫，好像呼之即出，去追逐狡兔，从而描写出画鹰跃跃欲试的气势。作者用真鹰来作比拟，以这两联诗句，把画鹰描写得栩栩如生。

     以上这两联中，“思”与“似”、“擿”与“呼”两对词，把画鹰刻画得极为传神。“思”写其动态，“似”写其静态，“擿”写其情态，“呼”写其神态。诗人用字精工，颇见匠心。通过这些富有表现力的字眼，把画鹰描写得同真鹰一样。是真鹰，还是画鹰，几难分辨。但从“堪”与“可”这两个推论之词来玩味，毕竟仍是画鹰。

     最后两句进到第三层，承上收结，直把画鹰当成真鹰，寄托着作者的思想。“何当”含有希幸之意，就是希望画鹰能够变成真鹰，奋飞碧霄去搏击凡鸟。“毛血”句，见班固《西都赋》：“风毛雨血，洒野蔽天。”至于“凡鸟”，张上若说：“天下事皆庸人误之，末有深意。”这是把“凡鸟”喻为误国的庸人，似有锄恶之意。由此看来，此诗借咏《画鹰》以表现作者嫉恶如仇之心，奋发向上之志。作者在《杨监又出画鹰十二扇》一诗的结尾，同样寄寓着他自己的感慨：“为君除狡兔，会是翻鞲上。”

     总起来看，这首诗起笔突兀，先勾勒出画鹰的气势，从“画作殊”兴起中间两联对画鹰神态的具体描绘，而又从“势可呼”顺势转入收结，寄托着作者的思想，揭示主题。

5．【解答】故答案为：

（1）君子博学而日参省乎己（重点字：博）

（2）暧暧远人村（重点字：暧）

（3）栗深林兮惊层巅（重点字：栗）

（4）艰难苦恨繁霜鬓（重点字：鬓）

（5）唯见江心秋月白（重点字：唯）

（6）官盛则近谀（重点字：谀）

（7）樯橹灰飞烟灭（重点字：樯橹）

（8）赢得仓皇北顾（重点字：赢）

（9）满地黄花堆积（重点字：满）

（10）须臾成五采（重点字：臾）

6．【解答】（1）D．遑论：更不用说。

（2）C．“表现出现代城市孩子因缺乏乡村生活体验，无法体会自然的乐趣，童年生活不幸福”表述不当，原文是“这样的童年幸福感大约是要大打折扣的”，并非“不幸福”。

（3）运用比喻，以孩子穿行在乡间，观赏乡村风光的描写来表达阅读董华的书的感受，形象具体。使用对比，把男孩放置于广阔的天地间，展现出乡间广阔生活带给人的广阔视野与心胸的影响；运用排比，用孩子的一连串行动来展现了一幅幅优美的乡村风景图，给人以美好的感受，同时也体现出孩子在乡村自由自在的幸福快乐。

（4）“故乡在远方”，指故乡是我们的精神家园；故乡并不仅仅指真实的故乡，更是指人们内心传承的故乡的精神与情怀。“故乡在远方”，指人们从文学作品中看到的故乡；当人们成长后，免不了要离开故乡，但故乡依然是人们精神、灵感的重要来源，我们能够从种种文艺作品中观照、还原出自己故乡的面貌。“故乡在远方”，还指尽管我们远离故乡，但美好的乡土人情依然永远伴随着我们，它在空间上与我们相隔遥远，却在情感上与我们近在咫尺，就栖息在我们心里。

（5）示例：如沈从文的作品《边城》，既描写了边远小城宁静美好的风光与淳朴的风俗人情，也体现出作者内心的宽厚、温暖，表达了作者对美好的追求。

（答案仅供参考）

7．

（1）C

（2）B