浙江省A9协作体2020-2021学年高一上学期期中联考语文试题

一、选择题

1．下列加点字的读音有误的一项是（   ）

A．炽（chì）热         俯瞰（kàn）          滂（pāng）沱    跌宕（dàng）起伏

B．脊（jǐ）梁    山芋（yù）           籼（xiān）稻    超负荷（hé）

C．踌躇（chú）        寥（liáo）廓          创（chuāng）伤    窸窸窣（sū）窣

D．饥馑（jǐn）        亲昵（nì）           戛（jiá）然而止    刻骨铭（míng）心

2．下列各句中没有错别字的一项是（   ）

A．请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰籍的花儿，结成快乐的果子！

B．《站在地球边上放号》赞美了摧毁旧世界、创造新生活的雄强之力，体现了五四所焕发的自由宏阔、雄奇奔放的气慨。

C．古老的群山终于被感动得战栗了，它发出洪亮低沉的回音，和她们共同欢呼着。

D．大家都建议钟扬呆在帐蓬里，他却说：“我最清楚植物的情况，我不去的话，你们更难找。你们能爬，我也能爬。”

3．下列各句中加点的词语运用不正确的一项是（   ）

A．在鉴赏时，我们要体会诗歌的章法、韵律，认真揣摩诗的意象。

B．只要探索出其中规律，就一定能培育出人工杂交稻，也就一定能把这种优势应用到生产上，从而大幅度提高水稻的产量。

C．将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵远不限于此。

D．登上仰慕已久的泰山，同学们眼界大开。他们一会儿俯瞰脚下的云雾松柏，一会儿举目仰望远处的落日归鸟，指点江山，心潮澎湃。

4．下列各句中标点符号的使用有误的一项是（   ）

A．他身材高大，头发乌黑，说一口漂亮的北京话。也许因为这点，姑娘们私下里都叫他“北京话”。

B．当时的竞争非常激烈，就在钟扬差点儿失去信心的时候，他接到了通知——考上了！

C．我想喊他等等我，却又怕他笑我胆小害怕；不叫他，我又真怕一个人摸不到那个包扎所。

D．有时她也抓空儿向他们打听外面的事，打听北京的大学要不要台儿沟人，打听什么叫“配乐诗朗诵”。（那是她偶然在同桌的一本书上看到的）

5．下列各句中没有语病的一项是（   ）

A．垃圾分类工作能否执行到位，一方面取决于政府相关法律法规的约束力，另一方面也取决于市民的环保意识，尤其是对垃圾分类意义的认识。

B．铁凝的《哦，香雪》是一篇饱含诗情的小说，作品在时代变迁的大背景下，表现了在闭塞山村中生活的少女香雪对都市文明的向往，因而文笔清新自然，耐人咀嚼。

C．处理同学之间、班级之间的关系，不仅要靠班干部的力量，同时也不能不发挥班主任和学校德育处在日常行为规范的监督检查等方面起到无可替代的作用。

D．当室外空气质量较差时，使用室内空气净化器是一种降低室内污染物浓度、提高室内空气质量、增进居室健康舒适的仪器。

6．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（    ）

任何一个时代，文化都会分出很多层次，比社会生活的其他方面复杂得多。你看，________，________，________，________。________，________。　

①他们两个人的共性反倒显现出来了

②因为两者的文化人格判然有别

③我们要衡量曹操和诸葛亮这两个人在文化上的高低

④如果与后来那批沉溺于清谈、喝酒、吃药、打铁的魏晋名士比

⑤就远不如对比他们在军事上的输赢方便

⑥很难找到统一的数字化标准

A．③⑤④②⑥①B．③⑤②⑥④①C．②③⑥④①⑤D．②③⑥①④⑤

7．下列各句中没有使用比喻手法的一项是（   ）

A．我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

B．对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。

C．我的指关节铆钉一样揳入巨石的罅隙。

D．不久，这条线正式营运，人们挤在村口，看见那绿色的长龙一路呼啸，挟带着来自山外的陌生、新鲜的清风，擦着台儿沟贫弱的脊背匆匆而过。

8．下列各句中关于文学常识的理解，不正确的一项是（   ）

A．《诗经》是我国第一部诗歌总集，在内容上分为风、雅、颂三个部分，表现手法上分为赋、比、兴三种形式。

B．古诗在体裁上可以分为古体诗和近体诗，唐代以后多为近体诗。李白、杜甫都是唐朝杰出的作家，他们的作品《梦游天姥吟留别》和《登高》都是近体诗。

C．宋词的风格一般可以分为豪放派和婉约派。它们的代表词人分别是苏轼、辛弃疾和柳永、李清照。

D．新诗，是指“五四”运动前后产生的、有别于古典诗歌的、以白话作为基本语言手段的诗歌体裁。

二、语言表达

9．阅读汪国真的说理诗《如果》，根据要求完成题目。

如果你是大河，                       。

如果你是峰峦，何必在乎别人把你当成平地。

如果你是春天，何必为一瓣花朵的凋零叹息。

如果你是种子，何必为还没有结出果实着急。

如果你就是你，那就静静微笑沉默不语。

（1）在横线上补全诗句。要求：句式相仿，字数相近。

（2）这首诗表现了怎样的人生态度？

10．在下面寓言的划线处补写一段主人公“白兔”的心理活动。（不超过80个字）

在众多的兔姐妹中，有一只白兔独具审美的慧心。她爱大自然的美，尤爱皎洁的月色。每天夜晚，她来到林中草地，一边无忧无虑地嬉戏，一边心旷神怡地赏月。她不愧是赏月的行家，在她的眼里，月的阴晴圆缺各具风韵。

于是，诸神之王召见这只白兔，向她宣布了一个慷慨的决定：“万物均有所归属。从今以后，月亮归属于你，因为你的赏月之才举世无双。”

白兔仍然夜夜到林中草地赏月。可是，说也奇怪，从前赏月时的闲适心情一扫而光了。

_________________________________________________________________________________

和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未灭，她终于去拜见诸神之王，请求他撤销了那个慷慨的决定。

补写为：

三、现代文阅读

阅读下面的文字，完成各题。

“无我之境”和“有我之境”

近代学者王国维在《人间词话》里讲“有我之境”和“无我之境”，其中的“无我之境”和“以物观物”是根据叔本华（德国哲学家）的说法。叔本华认为，人在直观（直觉）中与万物无异，所以说“无我”，说“以物观物”，也就是写直觉中的境界。

从“无我之境”看，实际上就是触景生情。王国维认为作者当时的心理比较平静，没有什么感情，他称这种心境为“物”，这时凭直觉去观察外物，称为“以物观物”。这时受到外界景物的刺激，激起感情，由于这种感情是由外物引起的，好像是从外物那里传过来的，所以说“不知何者为我，何者为物”。实际上，我认为触景生情的“情”还是作者本身所具有的，所以一接触到某种景物，又被唤起了。比如陶渊明《饮酒》之五：“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”说“采菊”，说“悠然见南山”，显然有个“我”在。可见“无我之境”还是有“我”的。诗人在《归去来兮辞》里把自己的辞官、归隐比做“鸟倦飞而知还”，他看到“飞鸟相与还”的景象引起了自己的感触，是触景生情。

“有我之境”指的是诗人当时的心情比较激动，把这种激动的心情加到景物上去，高兴时看到一切景物也都在高兴，悲哀时看到一切景物也都在悲哀，所谓“物皆著我之色彩”，构成缘情写景。像欧阳修《蝶恋花》：“门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”这位女子因为她所想念的人在外游荡不归，无法留住，所以在“无计留春住”中感慨很深，非常悲苦。她把这种感情加到景物上去，把花人格化后去问它，接着又写花的飘零，来显示自己的感触。秦观《踏莎行》：“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”作者遭到贬谪，把自己悲苦的心情移到景物上去。所以，他看到的是孤馆锁闭，又是在春寒袭人的季节，更显得冷寂凄切；听到的是杜鹃哀鸣，又在“斜阳暮”的时候，更显得悲苦。

11．从第一、二段可以看出，下列说法与王国维对“无我之境”的理解不一致的一项是（   ）

A．所谓“无我之境”是指“以物观物”，以至于“不知何者为我，何者为物”。

B．所谓“无我之境”是指人在对外界的直觉中与“万物无异”，因此说“无我”。

C．所谓“无我之境”是指外界景物刺激了作者原本平静的心而激起感情，这种感情似由外界传来，达到“物我合一”。

D．所谓“无我之境”就是“触景生情”，这种“情”是作者本身所具有的，只是由于外界的刺激被唤起来而已。

12．本文作者在第二段中对王国维“无我之境”说的看法是（   ）

A．认为王国维的说法是错误的，是叔本华唯心哲学思想的反映。

B．基本同意王国维的说法，但认为不应是绝对的“无我”，感情还是作者本身所具有的。

C．举陶渊明《饮酒》诗为例，意在为王国维“无我之境”说提出有力佐证。

D．完全赞同王国维的说法，认为与“触景生情”实际上是一致的。

13．根据第三段文字概括王国维“有我之境”说的含义。

阅读下面的文字，完成各题。

我和《夏天最后一朵玫瑰》

赵鑫珊

这许多年，我喜欢上一首歌或一部小提琴曲子，都是“一见钟情”的结果，好像用不着要有个反复熟悉和理解的过程。每一次“一见钟情”，都是心灵的一次绝对美的颤抖。《夏天最后一朵玫瑰》于我永远都是这种性质的颤抖，永远都是心弦的暗中共振，不论我在哪里，或骑车走过乌鲁木齐和华山路一带，或坐在某家餐馆同三两好友一起闲聊对酌，只要这首外国民歌一响，我的魂便会无条件地全部交给她的旋律和唱词，听任她摆布，如同月光底下的一片树叶被晚风随意拨弄。这时候的我，就会像一个梦游者因进入角色而跌跌撞撞——“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”。

有许多人是从德国电影《英俊少年》那里熟悉《夏天最后一朵玫瑰》的。我和这首民歌的相识年代却要追溯到我的学生时期。

当年元旦聚餐，有个同学为了给大家助兴，特意用吉他自弹自唱了一首英文歌——《The Last Rose of Summer》（《夏天最后一朵玫瑰》）。我一下子就被它所特有的忧伤中的甜美旋律给镇住了。这不仅仅是因为“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”，主要还是词曲交融，似诉歌者平生不得志。那是一百多年前爱尔兰人借托夏日最后一朵玫瑰之口，说尽自己心中的无限之事。

《夏天最后一朵玫瑰》的第二段歌词最动我情：“我不愿看你继续痛苦，孤独地留在枝头；愿你能跟随你的同伴，一起安然长眠。”

必须承认，在东西方民族的精神世界里，确有一些共通的为之而死、为之而生的永恒的主题。不然，我们中国人就不会同英国人一起哭莎士比亚的悲剧了。

玫瑰是人见人爱的花朵，不管是在爱尔兰人眼里，还是在我们中国人看来。对夏日即将凋零的最后一朵玫瑰寄以无限同情、希望和厚爱，是我多年和这首民歌的最深沉的一层关系。

其实，我从未亲眼见过夏日的最后一朵玫瑰，但是我不止一次见过夏日最后一朵“勿忘我”草和紫罗兰。它们因为无法忍受夏季高温的煎熬，便先后凋谢、枯萎、死去，完成造物主给她们规定的生命循环圈。

花开花谢，离离原上草，一岁一枯荣，动植物各自完成自身的生命循环圈，本无所谓忧伤，也无所谓悲哀。但人类总爱将大自然人格化，将自己的丰富感情移植到山川动植和草木昆虫身上。《夏天最后一朵玫瑰》便是一次优美的移情和人类情感的卓越外射。

我鼓吹、赞同这种移情和外射。没有它，我敢说整个音乐艺术世界就会萎缩得不成样子。正是这移情和外射，把我乐而不疲地引进了一个奇异的世界，恰如爱尔兰人将夏天最后一朵玫瑰染上了一层孤独和忧伤的色彩，它教会了我面对眼前的野玫瑰、紫罗兰和“勿忘我”草应怀着一种特有的怜爱与柔情。

因此，我主张每个现代人的内心深处都应当有一朵永不凋零的玫瑰。在我们短暂、变幻不定的人生中，在这个不可逆的世界里，一件最后的美好东西总是能给人永久的回味，无限的眷恋和牵肠挂肚的印象。有了它，我们才会活得洒脱、豁达、自在，将灵魂的灼热和烦躁转化为清凉。

诗人和哲学家都是通过大自然的一草一木倾注一往情深和满脑子的思绪，才同整个世界建立起广泛联系的。我确信，夏天最后一朵玫瑰会造就一个诗人，恰如冬天最后一片梧桐树叶会造就一位哲学家。

在这个世界上，谁会没有自己心田的一朵玫瑰、紫罗兰或“勿忘我”草呢？你没有？若是真的还没有，请你务必去寻找一朵。它在六月的原野上，在山谷里，在自己的心坎里。

（文章有删改）

14．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）

A．文章叙述了“我”喜欢《夏天最后一朵玫瑰》的原因，并谈出了文艺创作和鉴赏的某种规律。

B．诗句“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”所含情感产生的原因在于人类总爱将大自然人格化，将自己的丰富感情移植到山川草木和昆虫身上。

C．作者用“中国人与英国人一起哭莎士比亚的悲剧”，说明了中国人与西方人一样，都有着相同的鉴赏标准和永恒的主题。

D．“谁会没有自己心田的一朵玫瑰”是作者在《夏天最后一朵玫瑰》中注入了自己的人生经验和真挚情感之后得出的结论，同时，希望所有的人都拥有自己的“玫瑰”。

15．作者为什么说“我喜欢上一首歌或一部小提琴曲子，都是‘一见钟情’的结果”？

16．“我主张每个现代人的内心深处都应当有一朵永不凋零的玫瑰”中“永不凋零的玫瑰”的含义是什么？

17．作者为什么说“《夏天最后一朵玫瑰》的第二段歌词最动我情”？结合上下文，谈谈你的理解。

四、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成各题。

晏子方食，景公使使者至。分食食之，使者不饱，晏子亦不饱。使者反，言之公。公曰：“嘻！晏子之家若是其贫也！寡人不知，是寡人之过也。”使吏致千金与市租，请以奉宾客。晏子辞。三致之，终再拜而辞曰：“婴之家不贫以君之赐泽覆三族延及交游以振百姓君之赐也厚矣婴之家不贫也。婴闻之，夫厚取之君而施之民，是臣代君君民也，忠臣不为也；厚取之君而不施于民，是为筐箧之藏也，仁人不为也；进取于君，退得罪于士，身死而财迁于它人，是为宰藏也，智者不为也。夫十总之布，一豆之食，足于中，免矣。”

景公谓晏子曰：“昔吾先君桓公以书社^①五百封管仲，不辞而受，子辞之何也？”晏子曰：“婴闻之，圣人千虑，必有一失，愚人千虑，必有一得。意者管仲之失而婴之得者耶？故再拜而不敢受命。”

（注）①书社：古代二十五家为一社，把社内人姓名写在簿册上，叫书社。后借指按社登记入册的人口和土地。

18．下列句中加点的字，解释有误的一项是（   ）

A．分食食之               食：给……吃

B．以振百姓               振：振作、振奋

C．使吏致千金与市租       致：送

D．进取于君               进：在朝中

19．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ）

A．以君之赐              忽魂悸以魄动

B．一豆之食              我欲因之梦吴越

C．是为宰藏也            为君翻作《琵琶行》

D．故再拜而不敢受命      暮去朝来颜色故

20．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．婴之家不贫/以君之赐泽覆/三族延及交游/以振百姓/君之赐也厚矣/婴之家不贫也

B．婴之家/不贫以君之赐/泽覆三族/延及交游以振百姓/君之赐也厚矣/婴之家不贫也

C．婴之家不贫/以君之赐/泽覆三族/延及交游/以振百姓/君之赐也厚矣/婴之家不贫也

D．婴之家/不贫以君之赐/泽覆三族/延及交游/以振百姓君之赐也/厚矣婴之家不贫也

21．下列各句叙述符合原文意思的一项是（   ）

A．晏子认为“代君君民”是忠臣应该做的事情。

B．晏子认为有十总宽的布穿，有一碗饭吃，只要心里满足了，就可以免于忧患。

C．因为晏婴家实在贫苦，所以景公企图以管仲受封之例说服晏婴接受赏赐。

D．晏子认为管仲受封是愚人之为，所以他要吸取教训，不受命。

22．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）婴闻之，夫厚取之君而施之民，是臣代君君民也，忠臣不为也。

（2）昔吾先君桓公以书社五百封管仲，不辞而受，子辞之何也？

五、诗歌鉴赏

阅读下面这首古诗，完成各题。

过香积寺

王维

不知香积寺，数里入云峰。

古木无人径，深山何处钟。

泉声咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禅^①制毒龙^②。

注释：①安禅：即安静地打坐。②毒龙：比喻邪念妄想。

23．诗题中的“过”的意思是____________，这首诗主要表达诗人____________的情趣。

24．这首诗是如何表现香积寺的幽静的？

六、情景默写

25．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《短歌行》中运用比兴手法，将贤才喻为明月，恰如其分地表达诗人渴望贤才来归的心意的诗句是：____________，____________？

（2）毛泽东同志为他的同学写了一副春联，上联是“过乱世新年，何分贵贱”，请你从《沁园春·长沙》中写出下联：____________，____________。

（3）《梦游天姥吟留别》中表现李白蔑视权贵、不愿违背心意趋炎附势的句子是：__________，__________。

（4）杜甫在《登高》中发出“____________，____________”的感慨，抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情。

（5）《念奴娇•赤壁怀古》中描写周瑜从容大败曹军的诗句是：____________，____________。

七、话题作文

26．作文。

杂交水稻之父袁隆平在田间完成了伟大的创造，挑起全球的饱食之担；全国劳动模范张秉贵用他心头的“一团火”温暖别人，照亮别人；钟扬教授的足迹延伸到植物学家的“无人区”，投身于科普、教育工作……试问，哪一个伟大的成就不是源于内心的热爱？

  请结合自己的经历、体验或感悟，以“因为热爱”为话题写一篇不少于800字的文章。立意自定，标题自拟，文体不限，不得抄袭，不得套作。

参考答案

1．B

【详解】

本题考查识记现代汉语普通话常用字的字音的能力。
B项，“超负荷”的“荷”应读为“hè”。
故选B。

2．C

【详解】

本题考查正确识记字形的能力。

A项，“慰籍”应为“慰藉”。

B项，“气慨”应为“气概”。

D项，“帐蓬”应为“帐篷”。

故选C。

3．D

【详解】

本题考查正确运用词语和成语的能力。

A项，揣摩：指反复思考推求，仔细推想探求。语境说鉴赏诗歌时要对诗的意象反复思考仔细探求，符合语境。

B项，从而：连词，上文指明原因、条件、方法等，下文用“从而”引出结果、目的等。 语境中“大幅度提高水稻的产量”是上文所说的“探索出规律”“培育出人工杂交稻”“把这种优势应用到生产上”的目的，符合语境。

C项，炉火纯青：比喻学问、技术等达到了纯熟完美的地步。语境所指对象为“一门技术” ，符合语境。

D项，指点江山：指评说国家大事。语境说登上泰山后同学们就所见的自然景象发表感慨，而不是评论国家大事，望文生义，成语使用错误。

故选D。

【点睛】

4．D

【详解】

本题考查正确使用标点符号的能力。
D项，句号位置不当，括号内的句子是用于注释“配乐诗朗诵”的，应紧跟在被注释的内容之后，所以句号应放到括号的后面。
故选D。

5．A

【详解】

本题考查辨析并修改语病的能力。

B项，“……，因而文笔清新自然，耐人咀嚼”错误，不合逻辑，前后没有因果关系，删掉“因而”。

C项，“同时也不能不发挥班主任和学校德育处在日常行为规范的监督检查等方面起到无可替代的作用”错误，结构混乱，“发挥……等方面的作用”与“在……等方面起到无可替代的作用”句式杂糅，二者保留其一。

D项，“使用室内空气净化器是一种降低室内污染物浓度、提高室内空气质量、增进居室健康舒适的仪器”错误，搭配不当，句子主干为“使用净化器是一种仪器”，主宾搭配不当，可改为“使用室内空气净化器，可以降低室内污染物浓度，提高室内空气质量，增进居室健康舒适”。

故选A。

【点睛】

6．B

【详解】

试题分析：此题考核语言表达连贯的能力。这类题目解答时一般要通读所给材料，了解大意，找到各句之间的联系，结合上下文确定答案。本题所给材料中，横线前是观点，横线中的内容是论证前面的观点例子，首先要摆出事例——曹操和诸葛亮，因此③为首句，排除C、D两项；然后对其进行因果分析，紧跟③“在文化上的高低”后的，应是⑤“军事上的输赢”，②“因为……文化人格判然有别”是对③⑤的进一步解说，由此可确定③⑤②有顺序，排除A项，答案为B项。

【点睛】

本题以排序的形式考查语言表达连贯的能力，这类题目解答时要注意把握所给文段的基本内容，将所给需要排序的句子初步分层归类，先在小范围内排序，然后再考查层次间的衔接，这其中应先找出关联词、代词以及表时间、地点的词语，然后据此进行句间连缀排列。在上面排列的基础之上，再通读语段，检查确定。

7．A

【详解】

本题考查掌握修辞手法的能力。

A项，使用了夸张的手法。

B项，把“短暂的人生”比喻为“朝露”。

C项，把“指关节”比喻为“铆钉”。

D 项，把“火车”比喻为“长龙”。

故选A。

8．B

【详解】

本题考查识记文学常识的能力。

B项，李白的《梦游天姥吟留别》是古体诗。近体诗和古体诗的应试技巧首先要留意行数和诗句的整齐程度，近体诗一般是八句或四句，每句五字或七字；其次题目的标志性字也要了解，“歌”“行”“吟”“歌行”，“引”“曲”等表古体诗的体裁，是古体诗。

故选B。

9．（1）何必在乎别人把你说成小溪/何必在乎别人把你当成细流

（2）这首诗表达了自信自立、豁达乐观、坚持自我等人生态度。

【详解】

（1）本题考查仿写、补写句子的能力。

解答此题，首先，整体阅读诗歌，理清内容之间的内在关系，明确补写的诗句在內容上的地位、作用；然后，根据上下文语境进行分析比照，确定所写诗句的句式结构，分析并确定所写诗句的内容，要考虑手法修辞相同，语意切合语境，情感色彩统一等；最后，检查所写内容是否符合题干要求、语言是否连贯、有无语病等。整体阅读可知，这首诗的主旨是鼓励人要相信自己、自强自立；从结构上看，前四句形成排比，两句一组。结合语句“何必在乎别人把你当成平地”，可确定句式为“何必在乎别人把你+动词+名词性对象”。从内容上看，“峰峦”与“平地”是相对的事物，所以要选一个与“大河”相对的事物，比如“小溪”。    

（2）本题考查探究分析作者思想情感的能力。

“峰峦”不必“在乎别人把你当成平地”，是说不用在乎别人的眼光，要自信、自爱；“春天”不必为一瓣花朵的凋零叹息”，是说要自强，不能沉溺于痛苦；“种子”不必“为还没有结出果实着急”是说学会等待，要自信自强；作者借大河，峰峦，春天，种子这些事物来表达人要自爱、自信、自强、自立的态度。最后一句“如果你就是你，那就静静微笑沉默不语”，面对生活，要豁达乐观，以微笑待之。

10．示例：她牢牢盯着月亮，紧张不安。乌云蔽月，便怕它不再现身；满月缺损，便心痛如割。在她心中，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。

【详解】

本题考查语言表达鲜明、准确、生动的能力。

本题要求在划线处补写主人公“白兔”的心理活动，补写时要注意联系上下文分析“白兔”的心理变化情况，同时注意字数要求。由划线处上文“从前赏月时的闲适心情一扫而光了”可知，此时“白兔”赏月的心情不再是“闲适”的，联系开头处“一边无忧无虑地嬉戏，一边心旷神怡地赏月”“在她的眼里，月的阴晴圆缺各具风韵”，如答案示例，此处可以写成“紧张不安”“心痛如割”“不再各具风韵”等；联系下文“和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未灭，她终于去拜见诸神之王，请求他撤销了那个慷慨的决定”可知，横线处应该体现面对“月的阴晴圆缺”“白兔”和人类一样的心态，即容易“患得患失”，所以如答案示例，此处可以写成“月的阴晴圆缺……勾起无穷的得失之患”。

【点睛】

11．D

12．B

13．“有我之境”即由于诗人心情不同，在对景物的描写中带上了浓郁的主观感情色彩。

【分析】

11．

本题考查理解文中重要概念的含义的能力。

D项错误，由文本“实际上，我认为触景生情的‘情’还是作者本身所具有的，所以一接触到某种景物，又被唤起了”可知，“这种‘情’是作者本身所具有的”是本文作者的观点，而“王国维认为作者当时的心理比较平静，没有什么感情，……这种感情是由外物引起的”，所以，此项说法与王国维的观点不一致。

故选D。

12．

本题考查分析作者在文中的观点态度的能力。

A项，“是叔本华唯心哲学思想的反映”错误，由文本“叔本华认为，人在直观（直觉）中与万物无异……也就是写直觉中的境界”可知，叔本华谈及的是“直觉”而并非“意识”，所以叔本华的思想并非唯心主义；

C项，“意在为王国维‘无我之境’说提出有力佐证”错误，由文本“比如陶渊明《饮酒》之五：……显然有个‘我’在。可见‘无我之境’还是有‘我’的”可知并整合文中信息，举陶诗意在证明“无我之境”有“我”，而不是“为王国维‘无我之境’说提出有力佐证”；

D项，“完全赞同王国维的说法”错误，由文本“从‘无我之境’看，实际上就是触景生情。王国维认为作者当时的心理比较平静，没有什么感情，……这时受到外界景物的刺激，激起感情，由于这种感情是由外物引起的，……实际上，我认为触景生情的‘情’还是作者本身所具有的……”可知，此处二人观点并不一致，所以作者对王国维的说法并不是完全赞同。

故选B。

13．

本题考查筛选并整合文中信息和理解文中重要概念的含义的能力。

由文中“‘有我之境’指的是诗人当时的心情比较激动，把这种激动的心情加到景物上去，高兴时看到一切景物也都在高兴，悲哀时看到一切景物也都在悲哀，所谓‘物皆著我之色彩’，构成缘情写景”“她把这种感情加到景物上去，把花人格化后去问它，接着又写花的飘零，来显示自己的感触”“作者遭到贬谪，把自己悲苦的心情移到景物上去”可知，“无我之境”与“诗人心情不同”、“把主观感情移到景物上”等信息有关。综合以上分析可以概括为“有我之境”是由于诗人心情不同，在对景物的描写中带上了主观感情色彩。

【点睛】

14．C

15．自己的心灵和一首歌或一部小提琴曲子的内容相契合，产生共鸣。

16．永存于人们心中的美好事物。

17．示例：①夏天最后一朵孤独的玫瑰以及它终将凋谢的归宿，引起作者无限的同情、希望与厚爱之情。②万物都有它的生长规律，总有属于它们自己的归宿。玫瑰是美好的事物的象征，作者体会到，对眼前的美好事物要学会怜爱与珍惜。③而面对它的消逝，我们也不必一味忧伤，可以将这美好保存于内心深处，从中汲取洒脱、豁达、自在等精神力量，更加懂得生命存在的意义。（意思相符，言之成理即可）

【详解】

1.本题考查理解作品的内容和鉴赏表现手法的能力。

C项，“都有着相同的鉴赏标准和永恒的主题”错误，由文本“必须承认，在东西方民族的精神世界里，确有一些共通的为之而死、为之而生的永恒的主题。不然，我们中国人就不会同英国人一起哭莎士比亚的悲剧了”可知，作者用“中国人与英国人一起哭莎士比亚的悲剧”，是为了说明了在东西方民族的精神世界里，确有“一些共通的为之而死、为之而生的永恒的主题”。

故选C。

2.本题考查理解作品内容的能力。

由文本“每一次‘一见钟情’，都是心灵的一次绝对美的颤抖。《夏天最后一朵玫瑰》于我永远都是这种性质的颤抖，永远都是心弦的暗中共振，……只要这首外国民歌一响，我的魂便会无条件地全部交给她的旋律和唱词，听任她摆布”可知，这首歌或这部小提琴曲子使作者灵魂融入其中，心灵震颤，产生共鸣，所以说“我喜欢上一首歌或一部小提琴曲子，都是‘一见钟情’的结果”。

3.本题考查理解重要词语含义的能力。

在由下文“我们短暂、变幻不定的人生中，在这个不可逆的世界里，一件最后的美好东西总是能给人永久的回味，无限的眷恋和牵肠挂肚的印象。有了它，我们才会活得洒脱、豁达、自在，将灵魂的灼热和烦躁转化为清凉”可知，“一件最后的美好东西”是存在于每个人的内心深处的可以让人活得洒脱、豁达、自在的东西，此处作者运用了比喻的手法，“永不凋零的玫瑰”应指永存于人们心中的美好事物。

4.本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。

由下文“对夏日即将凋零的最后一朵玫瑰寄以无限同情、希望和厚爱，是我多年和这首民歌的最深沉的一层关系”可知，夏日的最后一朵玫瑰“孤独地留在枝头”，“即将凋零”，作者对它即将凋零的命运深表同情，并寄予希望和厚爱。

由文中“玫瑰是人见人爱的花朵，不管是在爱尔兰人眼里，还是在我们中国人看来”“我从未亲眼见过夏日的最后一朵玫瑰，……便先后凋谢、枯萎、死去，完成造物主给她们规定的生命循环圈”“《夏天最后一朵玫瑰》便是一次优美的移情和人类情感的卓越外射。……它教会了我面对眼前的野玫瑰、紫罗兰和‘勿忘我’草应怀着一种特有的怜爱与柔情”可知，玫瑰终会逝去，万物都有其生长的规律和命运归宿；玫瑰又是美好的，因而我们也要爱怜和珍惜身边像玫瑰这样的美好的事物。

由文中“花开花谢，离离原上草，一岁一枯荣，动植物各自完成自身的生命循环圈，本无所谓忧伤，也无所谓悲哀”“因此，我主张每个现代人的内心深处都应当有一朵永不凋零的玫瑰。在我们短暂、变幻不定的人生中，在这个不可逆的世界里，一件最后的美好东西总是……有了它，我们才会活得洒脱、豁达、自在，将灵魂的灼热和烦躁转化为清凉”可知，事物由生到死是其必然规律，不可避免，所以当它消逝时我们自然不必一直悲伤，但我们要更加懂得生命的意义，让它的美好永存心底并幻化成激励人心的洒脱、豁达的精神动力。

18．B

19．C

20．C

21．B

22．（1）我听人这样说，从君主那里取得厚赏然后给予百姓，这就是臣子代替君主统治人民，忠臣是不这样做的。

（2）从前我们前代的君主桓公用五百里的土地人口授予管仲，（他）没有推辞并接受了，你推辞不接受是为什么呢？

【分析】

18．

本题考查理解文中词语的意义的能力。

A项，句意是：把食物分出来，给使臣吃。第二个“食”，给……吃。解释正确。

B项，句意是：以此救济百姓。振，通“赈”，救济。解释错误。

C项，句意是：派公差送去千金与税款。“致”，送。解释正确。

D项，句意是：在朝中，得到君主的厚赏。“进”，在朝中。解释正确。

故选B。

19．

本题考查理解文中词语的意义和用法的能力。

A项，第一个“以”，介词，用；第二个“以”，连词，表并列。

B项，第一个“之”，结构助词，相当于“的”；第二个“之”，代词。

C项，均为介词，替、给。

D项，第一个“故”，连词，所以；第二个“故”，形容词，旧、老。

故选C。

20．

本题考查文言文断句的能力。

“婴之家”是“不贫”的主语，意思是我的家不贫穷，应在“贫”后断开，排除BD项；“以”是因为，引出原因，与“泽覆三族”构成因果关系，“泽”是主语，“覆”是谓语，“三族”是宾语，应该在“泽”前断开，排除A项。

句意：我的家不贫穷，由于您的赏赐，恩泽遍及父族、母族、妻族，延伸到朋友，并以此救济百姓，您的赏赐够丰厚了，我的家不贫穷啊。

故选C。

21．

本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。

A项，“是忠臣应该做的事情”错误，原文说“是臣代君君民也，忠臣不为也”，这是忠臣不应该做的事情。

C项，“实在贫苦”错误，晏子两次强调“婴之家不贫”。

D项，“认为管仲受封是愚人之为”错误，原文只说“意者管仲之失而婴之得者耶？”，即想来这是管仲的错，是我的对吧？并未说管仲受封是愚人之为。

故选B。

22．

本题考查文言文句子翻译的能力。

（1）“施”， 给予；“是”，这；第三个“君”，名词用作动词，统治。

（2）“昔”，从前；“以”，用；“辞”，推辞。

【点睛】

文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译。所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅，文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅，就要对它进行修改、润色，适当的进行意译。

参考译文：

晏子正在吃饭，齐景公派使臣来到，（晏子）把食物分出来，给使臣吃，（结果）使臣没吃饱，晏子也没吃饱。使臣回去后，把（晏子贫困的情况）告诉了齐景公。齐景公惊叹道：“唉！晏子的家真的像（你说的）这样穷！我不了解，这是我的过错。”（于是）派公差送去千金与税款，(请他用千金与市租）供养宾客。晏子没有接受。多次相送，最终（晏子）拜两拜而辞谢道：“我的家不贫穷，由于您的赏赐，恩泽遍及父族、母族、妻族，延伸到朋友，并以此救济百姓，您的赏赐够丰厚了，我的家不贫穷啊。我听人这样说，从君主那里取得厚赏然后给予百姓，这就是臣子代替君主统治人民，忠臣是不这样做的；从君主那里取得厚赏却不给予百姓，这是用筐箧收藏财物归为己有，仁义之人是不这样做的；在朝中，得到君主的厚赏，在朝外，取得君主赏赐不能与士人共享而得罪他们，死后财物转为别人所有，这是给家臣蓄积财物，聪明的人是不会这样做的。有衣穿，有饭吃，（只要）心里满足就可以免于（一切）忧患。”

齐景公对晏子说：“从前我们前代的君主桓公用五百里的土地人口授予管仲，（他）接受了并没有推辞，你推辞不接受是为什么呢？”晏子回答说：“我听人这样说，圣明的人考虑多了，也难免会有失误。愚蠢的人经过多次考虑，也有可取之处。想来这是管仲的错，是我的对吧？因此再次拜谢而不能接受。”

23．    探望、访问    崇佛尚静、淡泊宁静（意思对即可）    

24．①首联写人入云峰，实际上是从侧面间接写出了山寺之幽远；②颔联中的“古木无人径”和颈联中的“日色冷青松”主要用山寺周围安静的环境来烘托山寺的幽静；③颔联中隐隐的钟声和颈联中呜咽的泉声以动衬静、以声衬寂；④尾联以潭边打坐，领悟禅理来增添了深山古寺的幽静之感。

25．明明如月    何时可掇    问苍茫大地    谁主沉浮    安能摧眉折腰事权贵    使我不得开心颜    万里悲秋常作客    百年多病独登台    谈笑间    樯橹灰飞烟灭