江苏省南京市六校联合体2020-2021学年高三上学期11月联考语文试题

一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

各民族剪纸文化是随着中华民族五千年发展史产生并发展起来的，是一座内涵丰富、累积了中华民族深层心理信息的智慧宝藏。在中华民族厚重的传统文化背景下，集中表现了广大劳动人民崇尚礼仪与繁衍生息的朴实愿望，凝聚了广大劳动人民祈求富贵吉祥、禳灾辟邪、多子多福的美好希冀。我国大多数少数民族没有自己独立的文字，民族文化的传承主要依靠口头文学与约定俗成的形象化符号来传递。

过去在民俗学中，有一些专门从事民间叙事的学者，大多数会选择收集研究民间叙事的口承文本，而对寄寓在民间艺术中的图形文本缺少相关的留意，而这一部分图形资料刚好由于生动形象且表现直观，蕴含的信息量非常大。其实，从民间图像体系传承的剪纸故事更趋近于故事的原始状态，同时它的叙述模式和角度也和同一母题的口承文本不同，恰恰可以同口承文本形成互补关系，多方面地传达叙述者的主体表现意识，协助研究者更加科学准确地破译藏于其中的文化密码。大多数少数民族民间流行剪纸文化的特征，体现的是隐性的超自然思维，在一贯的思维空间应用上主要采取跳跃式的选择，是对大自然对人生的一种特有的判断。另外，还有一小部分民族剪纸代表的是少数民族心灵的表达出口，对应着人类纯洁心灵的某种特定感受、体验，诉说着人的视觉、听觉、内部感觉以及想象，并由此激发了人们新的种种感情以及想象。

少数民族剪纸作为中国民间剪纸艺术的一个重要组成部分，不仅是各民族民俗文化的有机载体，还是他们日常生活的艺术产品，当然也是一种不断进化着的民间“活态”文化。在当今社会上，一方面它们还顽强地存在着，体现出其独特的生命力；另一方面因为经济的迅猛发展，农民工开始大规模地涌入城市，乡村慢慢呈现城市化特征，历史悠久的民俗艺术正在快速远离人们的日常生活。大量记载与传承各民族文化的剪纸，伴随擅长民间绝活绝技的老艺人的相继离去而慢慢消逝，老艺人的子孙后代大多数摒弃了世世代代沿袭的祖业，许多富有特色的民间剪纸技艺由于无人继承，已经处于绝迹的边缘。

社会发展破坏了传统文化的生态环境。直到最近几年，关于民族民间剪纸的搜集抢救工作才慢慢开始，不过由于种种因素，抢救的力度、深度还有广度远远不够，特别是边远山区的少数民族地区，文化的抢救速度远远落后于经济开发的速度，同时也赶不上老一代艺人纷纷离世的速度，如今很多乡村50岁以下还会剪纸的人已经很难遇见，在此类人中还能够承继民族文化传统精髓的更是不容易，所以这些记忆和技巧已经处于绝迹的边缘。

作为一种民间艺术，剪纸长期以来并没有产生大的经济效益，剪纸装饰人们的生活、装点人们的生活环境、带来心理愉悦和安慰感的作用在现代社会也很难发挥出来，因此这种民间技艺也就很难得到长足发展，更是处于后继无人的尴尬境地。哪怕是剪纸大师的子孙后代也极少有人继承并发展这门技艺，有些人哪怕是为了生存继承了这门技艺，其作品也会依照现代人的审美而发生改变，失去原有民族文化的精髓，只是沦为一种乡土味的粗俗装饰品。

不管是在各级教育机构的美术课程上还是在社会教育的宣传当中，传统剪纸都没有得到应有的推广和认识，人们普遍缺少对这种民间文化应当具有的尊重和欣赏。在文化宣传中也忽略了对这种民族技艺代表的民族文化的内在涵义。只有把这种民族文化发展变成文化产业，为传承人带来经济效益，才能让剪纸艺人发挥出应有的创作潜力，创作出更多富有内涵、奇幻华美的作品，少数民族剪纸才可以转化为可持续开发的资源，焕发出新的生命力。

（选自王烨《中国古代剪纸》，有删改）

材料二：

从一些考古遗存发现，剪纸艺术在北朝（386-581）时候就已经出现了，至今已经有一千五百年的历史，当时的剪纸技艺已经相当精熟。隋唐以后，剪纸艺术日趋繁荣。唐代还出现了专门描述剪纸的诗句。《采胜》诗写到：“剪采赠相亲，银钗缀凤真。叶逐金刀出，花随玉指新”。描绘出了唐代佳人剪纸的优美动作和剪出的花鸟草虫的美丽效果。到了宋代，开始出现了剪纸行业和剪纸名家，剪纸开始普及；明清时代，是剪纸的高峰期。

从技法上讲，剪纸实际也就是在纸上镂空剪刻，使其呈现出所要表现的形象。中国劳动群众凭借自己的聪明才智，在长期的艺术实践和生活实践中，将这一艺术形式锤炼得日趋完善。形成了以剪刻、镂空为主的多种技法，如撕纸、烧烫、拼色、衬色、染色、勾描等，使剪纸的表现力有了无限的深度和广度。细可如春蚕吐丝，粗可如大笔挥墨。其不同形式可粘贴摆衬，亦可悬空吊挂。由于剪纸的工具材料简便普及，技法易于掌握，有着其它艺术门类不可替代的特性，因而，这一艺术形式从古到今，几乎遍及我国的城镇乡村，深受人民群众的喜爱及赞美。

（选自《百度百科·剪纸艺术》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．剪纸是最古老的中国民间艺术，从古到今，几乎遍及我国的城镇乡村，作为一种镂空艺术，它能在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。

B．剪纸用剪刀将纸剪成各种各样的图案，凝聚了广大劳动人民祈求富贵吉祥、禳灾辟邪、多子多福的美好希冀，是他们日常生活的艺术产品。

C．在一贯的思维空间应用上主要采取跳跃式的选择，体现的是隐性的超自然思维，是大多数少数民族民间流行剪纸文化的特征。

D．剪纸艺人凭借聪明才智，凭借剪刻、镂空、撕纸、烧烫、拼色、衬色、染色、勾描等多种技法，使剪纸的表现力有了无限的深度和广度。

2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）

A．我国少数民族没有自己独立的文字，民族文化的传承主要依靠口头文学与约定俗成的形象化符号来传递，剪纸就是形象化符号之一。

B．口头文学不如更趋近于故事原始状态的民间图像体系传承的剪纸故事，但能协助研究者更加科学准确地破译藏于其中的文化密码。

C．随着老艺人的相继离世，其子孙后代大多数摒弃了世世代代沿袭的祖业，许多富有特色的民间剪纸技艺由于无人继承，将要处于绝迹的边缘。

D．剪纸艺术在北朝时候就已经出现了，由于剪纸的工具材料简便普及，技法易于掌握，便具有了其它艺术门类不可替代的特性。

3．下列材料内容，与文中《采胜》诗所表达的内容最接近的一项是（   ）

A．闺妇持刀坐，自怜裁剪新。叶催情缀色，花寄手成春。

帖燕留妆户，黏鸡待饷人。擎来问夫婿，何处不如真。

B．金甲朱衣画壁昏，军声不到暂开门。

数家祈福来浇奠，剪纸糊灯作上元。

C．暖日傍帘晓，浓春开箧红。钗斜穿彩燕，罗薄剪春虫。

巧著金刀力，寒侵玉指风。娉婷何处戴，山鬓绿成丛。

D．碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

4．请结合材料内容，给剪纸艺术下一个简要定义。

5．请简要概括材料一中许多富有特色的民间剪纸处于绝迹边缘的原因。

阅读下面的文字，完成下面小题。

弦歌

郝景芳

没人知道钢铁人的母星在哪里，只知道他们住在月球背面。入侵才只有三年，战斗却摧枯拉朽，抵抗一直进行，人们却越来越绝望。三年中，人们从热血变得现实，从激越的战斗变成求存的妥协。

但总有人不甘心，心怀最后的幻想。

林老师就是这其中的一个，他要炸毁月球。

让我猜多少次，我也不会想到林老师。他性格内敛，学提琴出身，从我十岁起就教我拉琴，这许多年里一直是我古典理想的榜样。

又一次，在林老师家碰到齐跃，他跟老师学琴两年，是研究天体物理的年轻科研人。

一同出门时，我忽然有种感觉，老师的计划一定和他有很大关系。

“齐跃，”我在身后叫住他。

齐跃回过身，看着我，表情微妙，像是知道我要说什么。

“林老师的月亮计划，你知道多少？”

“你问哪方面？”

“原理。原理你肯定知道对吧？你能不能告诉我，究竟有没有成功的可能性？”

齐跃沉默了一会儿，微微笑了，对我说：“特斯拉曾经说过一句话‘只要我愿意，我能将地球劈成两半’，如果你明天没事，到我研究所来吧。”

齐跃的研究所在城市边缘，很大，院子里有很多粗壮的梧桐。只是我没料到会这样清静，清静得人影全无，安宁中透着深入石缝的寂寥，树枝沙沙响起的时候，寂寥扩大数倍，从四面八方侵入人的身体。

空空如也的楼道里，齐跃转头问道：“你知道我们研究所为什么这么空荡荡吗？”

我摇摇头。

齐跃嘴角露出一丝微笑：“其他人都被钢铁人接到香格里拉和月亮上了。”

我心下恍然，应该能想到的。钢铁人是懂科学的，他们知道地球上哪些人的头脑值得珍惜，也值得利用。

“你没走？”我问齐跃。

他站定，抬头凝视我，目光带着一丝笑意，一丝讽刺和微微一丝悲怆，说：“我喜欢特斯拉，不只是因为他牛，还因为他单打独斗。你知道吗，他被爱迪生排挤得厉害极了，被马可尼抢了专利，还被投资人摩根抛弃了。可是他一直奇思妙想到八十六岁。他是纯粹的孤胆英雄，他就一个人和那些大团体对抗。你知道无线电输电技术吗？把地球作为内导体，地球电离层作为外导体，用放大发射机在地球和电离层中建立8赫兹共振，天地就成了谐振腔，可以传输能量。用天地做谐振腔。这是什么气度！当时的人们哪有这等见识。现在，他的计划当然全都实现了，可是那时他就这么一个人死了。”

“其实大家想跟谁就跟谁，也没什么好说的。”齐跃又说，“但总还是会有些人不一样，我就敬佩这些人。”

我知道他是指老师。我没再发问，一路跟着齐跃，穿过无人的大堂、楼梯和休息区，来到位于西侧顶层的一间小办公室。小办公室所在的区域在整片荒废的楼宇中干净得醒目，看得出每天有人打扫。小办公室里有黑色木质书桌书柜，书桌上有一台老式音响。

齐跃打开电脑，并排放置的六个屏幕同时启动。他熟练地打开一系列窗口，有黑色背景的频率谱图，有蓝色背景的数值坐标，还有彩色背景的卫星云图。最后一个窗口是提琴和钢琴的特写照片。

“你知道吗，”齐跃说道，“特斯拉这个人很有意思。昨天不是说过他的一句话吗。据说他曾经爬上过一座正在建的摩天大楼顶部，把一个小激振器放在钢梁上，激起钢梁共振抖动，吓得工人们完全不知所措。于是他说，给我一个激振器，我能把地球劈开。像极了‘给我一个支点，我可以撬起地球’。只不过他更牛，因为阿基米德只是假设，但他说的是可能的。”

“你是说……共振吗？”

对物理概念我就知道点皮毛。

“是。频率相当或成倍数，振动就能相互激发。1940年代的塔科马桥，就是因风起振最后垮塌的。”

“那么……老师就是想用这个原理炸毁月球？”

齐跃点点头：“是。用天梯。”

“天梯？”

我倒吸了一口凉气。

别的我不懂，天梯还是知道的。天梯是一座纳米长梯，从地表延伸到月球表面。可惜2022年上天后只两年，钢铁人就来了。自那之后，一切活动都停止了，天梯空自悬垂。

可是，用天梯怎么能把月球炸毁呢？难道用天梯当激振器，让月球共振？这听起来也太过不可思议了。

“天梯这么细，可能让月球振动起来吗？”

“频率。只要找到共振频率，振动能扩大很多。”

“那怎么才能让天梯振动起来呢？”

“也一样。共振。”

我试图理清其中的逻辑。

“因此，我们需要拨弦。”齐跃最后说。

一句话，我突然被点醒了。这就是林老师的计划。

“可是，如果月球能被振裂，难道地球不会被振坏吗？”

“会。只是不会那么严重。起振的局部会剧烈振动，如同一场地震，但地球整体不会有什么事。”

“这也就是说……？”

齐跃严肃起来：“只有拨动琴弦的人自己会被地震裹挟。”

这一下，我明白了。我从不知道老师竟如此决绝。他在用自己的生命换地球人的生命。

这是反抗到绝望的最后挣扎。用孤注一掷的琴弦拨动让天地间的哀歌响起！

（有删改）

6．下列对本文相关内容的理解不正确的一项是（   ）

A．小说围绕林老师的月球计划展开，借助齐跃的言行阐释了整个计划的原理与可行性，使“我”对老师的计划从怀疑到敬佩。

B．“可是那时他就这么一个人死了”一句以特斯拉的结局暗示了拨弦人的孤独以及实现计划要付出的巨大代价。

C．文中“书桌上有一台老式音响”“最后一个窗口是提琴和钢琴的特写照片”两句，借环境细节暗示齐跃生活条件的优越及其对过去美好生活的留恋。

D．通过齐跃对共振原理的解说，可以推知林老师对科学有浓厚的兴趣，对相关领域的研究也已达到一定水平。

7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）

A．“我”是小说中的线索人物，小说以“我”的视角展开，从“我”的困惑开始到“我”释惑结束，首尾呼应，结构圆融。

B．特斯拉在文中多次出现，既丰富了文章内容，在情节上前后呼应，又展现出齐跃的科学素养与雄心抱负。

C．文中多用对比手法塑造人物。例如，齐跃与被钢铁人接走的科研人员的对比，特斯拉与阿基米德的对比等。

D．小说实写齐跃，暗写林老师。文中虽对林老师着墨较少，但我们可以通过齐跃的言行想见林老师的志趣与为人。

8．结合上下文，简要分析画线段的作用。

9．请根据全文文意，结合孔子困于陈蔡“弦歌不衰”的典故，谈谈你对小说题目“弦歌”的理解。

二、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

黄宗明，字诚甫，鄞人。正德九年进士。除南京兵部主事，进员外郎。尝从王守仁论学。宁王宸濠反，上江防三策。武宗南征，抗疏谏，寻请告归。嘉靖二年，起南京刑部郎中。张璁、桂萼与朝臣争论“大礼”，从南京应召入都，尚未上路。

三年四月，璁、萼、黄绾及宗明联疏奏曰：“今日尊崇之议，以陛下与为人后者，礼官附和之私也。以陛下为入继大统者，臣等考经之论也。陛下何不亲御朝堂，进百官而询之曰：‘朕以宪宗皇帝之孙孝宗皇帝之侄兴献帝之子遵太祖兄终弟及之文奉武宗伦序当立之诏入承大统非与为人后者也前者未及详稽，遽诏天下，尊孝宗皇帝为皇考，昭圣太后为圣母，而兴献帝后别加本生之称，朕深用悔艾。今当明父子大伦，继统大义，改称孝宗为皇伯考，昭圣为皇伯母，而去本生之称，为皇考恭穆献皇帝，圣母章圣皇太后，此万世通礼。’”奏入，帝大悦，卒如其言。

明年出为吉安知府，迁福建盐运使。六年召修《明伦大典》，以母忧归。服阕，征拜光禄卿。十一年擢兵部右侍郎。其冬，编修杨名以劾汪鋐下诏狱，词连同官程文德，亦坐系。诏书责主谋者益急。宗明抗疏救，且曰：“连坐非善政。今以一人妄言，必究主使，廷臣孰不惧？况名搒掠已极，当严冬或困毙，将为仁明累。”帝大怒，谓宗明即其主使，并下诏狱，谪福建右参政。帝终念宗明议礼功，明年召拜礼部右侍郎。

辽东兵变，捶辱巡抚吕经。而帝务姑息，纳镇守中官王纯等言，将逮经。宗明言：“前者辽阳之变，生于有激。今重赋苛徭悉已厘正，广宁复变，又谁激之？法不宜复赦。请令新抚臣韩邦奇勒兵压境，扬声讨罪，取其首恶，用振国威，不得专事姑息。”帝不从，经卒被逮。宗明寻转左侍郎，卒于官。

（节选自《明史·黄宗明传》有删改）

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．朕以宪宗皇帝之孙/孝宗皇帝之侄兴献帝之子/遵太祖/兄终弟及之文/奉武宗伦序/当立之诏/入承大统/非与为人后者也/

B．朕以宪宗皇帝之孙/孝宗皇帝之侄/兴献帝之子/遵太祖/兄终弟及之文/奉武宗/伦序当立之诏/入承大统/非与为人后者也/

C．朕以宪宗皇帝之孙/孝宗皇帝之侄兴献帝之子/遵太祖兄终弟及之文/奉武宗伦序当立之/诏入/承大统/非与为人后者也/

D．朕以宪宗皇帝之孙/孝宗皇帝之侄/兴献帝之子/遵太祖兄终弟及之文/奉武宗伦序当立之诏/入承大统/非与为人后者也/

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．“告归”意思是指旧时官吏告老回乡或请假回家，也可以理解为告辞，告别回家。

B．“刑部”是中国古代隋以后官制中的“三省六部”制中的一个司法部门，主管刑罚。

C．“皇考”在古代是在位的皇帝对先皇的称呼，文中先尊孝宗皇帝为皇考后改为皇伯考。

D．“服阕”是指守丧期满除去丧服的意思，文中黄宗明曾因为母亲去世回家守丧，后“服阕”，再任官职。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．黄宗明，进士出身，在兵部、刑部都任过官职，为人有学问，曾递交过关于长江防务的三篇策论，为人正直，曾抗言上书劝阻武宗亲自南征。

B．嘉靖三年四月，张璁、桂萼、黄绾和宗明四人联名上书，他们的意见与礼官、权臣的意见相反，这篇奏疏递进去，世宗非常高兴，结果像他们所说的那样办了。

C．嘉靖四年宗明就出任吉安知府，后又升为福建盐运使，六年因母亲死了，他回家守丧，三年后除下孝服，又担任光禄卿，可见皇上对他很关心。

D．面对变乱，黄宗明态度强硬，他下令新任巡抚韩邦奇领兵压境，扬言讨伐，捕捉那些首犯，用以弘扬国家的威严，对变乱者决不能一味姑息。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）其冬，编修杨名以劾汪鋐下诏狱，词连同官程文德，亦坐系。

（2）今重赋苛徭悉已厘正，广宁复变，又谁激之？法不宜复赦。

14．“帝终念宗明议礼功，明年召拜礼部右侍郎”中的“议礼功”是怎么一回事？请用自己的话简要说明。

三、诗歌鉴赏

阅读下面一首唐诗，完成下面小题。

秋夜宴临津郑明府宅

杜审言

行止皆无地，招寻独有君。

酒中堪累月，身外即浮云。

露白宵钟彻，风清晓漏闻。

坐携余兴往，还似未离群。

15．下列对这首诗的理解，不正确的一项是（   ）

A．首联以感叹身世写起，极言其处境困厄，点明诗人是在失路艰辛的情况下受邀赴宴的。

B．颔联讲人在醉中好度岁月，既有遇知音要一醉方休之快意，又暗含要借酒浇愁，消除胸中块垒意。

C．“浮云”是古诗常见意象，本诗中的“浮云”与“浮云游子意，落日故人情”中“浮云”喻意相同。

D．尾联写诗人临行时携余兴而归，虽然已经分别，犹像尚未离开同伴一样。

16．请结合全诗赏析颈联的表达效果。

四、情景默写

17．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）请用《赤壁赋》中的语句补全习主席的讲话——“人民是创作的源头活水，只有扎根人民，创作才能获得‘________，___________’的源泉。”

（2）司马迁《报任安书》中“_________，___________”两句与屈原“虽九死其犹未悔”一句表达的意思相同。

（3）“鸟”、“鱼”是陶渊明诗中的常见意象，如“望云惭高鸟，临水愧游鱼”（《始作镇军参军经曲阿作》）；又如“________，__________。”（《归园田居》）

五、语言表达

阅读下面的文字，完成下面小题。

这一段黄河堤岸是黄河自己的选择，也是黄河自己开凿出来的。

想来应该是在洪荒时代吧，或者更早。从高原雪山流下的河水肆虐横冲，浪涛连天，在山峦沟壑间择路而行，一路冲刷。于是，就有了河岸。

没有河岸的河流不是河流，有了河岸的黄河水，就有了约束。在河岸间流淌的黄河水，不论是激荡狂放，桀骜不驯，还是平静无奈，死气沉沉，都在沿着河岸规定的线路奔流。尽管会穿越千山万壑，拐过九曲十八弯，冲撞跳跃，始终都还在河岸之间。

对于黄河来说，晋陕峡谷好像铜墙铁壁。滚滚流淌的黄河水，一进入这道横亘在晋陕之间的天堑，就变得暴躁起来。仿佛一队浩荡奔来的铁骑般，在一道道关隘前，越战越勇，却越陷越深。在岩石与激流的对抗中，碰撞出惊心动魄的气势，又绘制出一幅幅令人心荡神驰的美景。在人类的啧啧赞叹声中，黄河水却不得不收束起高傲的身躯，一番苦斗，涌入深邃狭窄的河道。

在一个凄风萧瑟的日子里，我来到了河曲县一个叫“弥佛洞”的地方。钻过一道石洞，深深的河谷便骤然出现在面前。这里是真正的河岸，我们站立的地方是在河岸半壁开凿出的一条栈道，窄窄的，宽不过二尺。朝上望，怪石狰狞，好像悬在头顶；朝下望，河水幽幽，如临深渊。河水在脚底下流淌，两面石质的河岸高耸，对面的高原仿佛伸手可触。回头望去，整个崖壁像一本叠起的书，那一道道水痕就是厚重的书页，不用打开就能看到黄河悠久的历史；又像一道道年轮，清楚地记载着黄河水流过的轨迹。

18．下列各句中的引号，和文中引号作用相同的一项是（   ）

A．在民族危亡的关键时刻，汪精卫之流投敌卖国，认贼作父，其所谓的“曲线救国”最终被中华儿女所唾弃。

B．“希望工程”是共青团中央、中国青少年发展基金会为救助中国贫困地区失学少年儿童而开展的一项公益事业。

C．“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”不打艰苦的持久战，很难获得重大的成就。

D．当我们批评别人时,不能逞口舌之快，意气用事，必须抱着“治病救人”的态度。

19．比喻具有相似性的特点，请据此对文中划横线的句子所用比喻进行简要分析。

20．文中画波浪线的句子可以改写成:“在人类的啧啧赞叹声中，黄河水却只能收束起身躯，一番苦斗，涌入深邃狭窄的河道。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？

21．下面文段有四处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。

①我们要借疫情带来的巨大冲击，通过全民反思、广泛宣传、结构与体系，建立起针对不同人群的规范行为、提升素养的机制。②这些人群中，提高对青少年儿童的卫生健康素质教育尤为重要。③特别是要强调从娃娃抓起，④因为儿童是个人成长的关键时期，⑤儿童时代所形成的生活习惯、关于环境和动物的态度、与人相处的方式会影响人的一生。⑥我们要让儿童学会珍爱生命、树立健全人格、学会自我管理。

22．请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过65个字。

2018年底的中央经济工作会议指出，要加快5G商用步伐，加强人工智能、工业互联网、物联网等新型基础设施建设，“新基建”概念由此诞生。新基建到底“新”在哪里？360集团董事长兼CEO周鸿祎给出了自己的解释，他说新基建与传统基建最大的区别，就是“数字化”。物联网、云计算、5G、大数据和人工智能等新技术，把整个国家、社会、工业、产业的发展都架构在软件和网络之上。

新基建包括多方面的内涵，如以5G、数据中心、人工智能、云计算为代表的信息基础设施，以智能交通、智慧能源为代表的融合基础设施，还有重大科技和产业技术等创新基础设施等，但不论哪一方面，新基建均带有浓厚的科技色彩。因此在这一轮基础设施建设中，百度、阿里、腾讯、华为（“BATH”）等科技互联网巨头有望取代传统基建企业，成为新的中坚力量。

六、材料作文

23．阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一:睡前抖音儿熬半宿，早上头条儿看世界。全家微信学养生，好友全刷拼多多。——网络小段子

材料二:一切公众话语日渐以娱乐方式出现，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。——尼尔•波兹曼

材料三:狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书。——培根

作为一名中学生，读了以上材料，你有哪些认识和感想？请面向全班同学写一则发言稿，阐述你的观点与思考，表达你的希望与建议。

要求：结合材料，自选角度，确定立意，自拟标题；切合身份，贴合时代；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案

1．A

2．D

3．A

4．剪纸艺术是一门在纸上镂空剪刻形象，反映人民群众生产生活、思想、情感以及理想的古老的艺术形式。

5．①社会发展破坏了传统文化生态环境；②早些年政府和研究机构对此重视不够；③作用难以发挥，继承人缺失；④缺少恰当的宣传和应用。

6．C项，“……借环境细节暗示齐跃生活条件的优越及其对过去美好生活的留恋”错误。主要暗示齐跃对音乐的喜爱。

7．C项，“……特斯拉与阿基米德的对比等”错误。由“于是他说，给我一个激振器，我能把地球劈开。像极了‘给我一个支点，我可以撬起地球’。只不过他更牛，因为阿基米德只是假设，但他说的是可能的”可知，二人为类比，并非对比。

8．本段写出了研究院现在的空旷与寂寥；映射出外星人入侵后地球人放弃抵抗、妥协求存的大环境；承接上文齐跃邀“我”去研究院的情节，为下文齐跃与“我”的对话张本；凸显出齐跃孤军奋战的勇气与胆识。

9．弦歌表面上是指，为引天梯共振炸毁月球而拨弦奏响的哀歌；更深层是对林老师在困境中勇于坚守本心、不与世俗同流的讴歌；对面对外族入侵不苟活妥协、敢于抗争、宁死不屈的精神的讴歌；同时也暗示，林老师的精神将以乐教、身教形式被传承下来。

10．D

11．C

12．D

13．（1）这年冬天，编修杨名因为弹劾汪鋐被关进诏狱，供词牵涉到同事程文德，文德也因此获罪被逮捕。

（2）现在沉重严苛的赋税徭役都已得到纠正，广宁又发生兵变，这又是谁引发它的呢？按照法律不应该再赦免他们的罪行。

14．尊崇之议时，宗明他们考证经典，认为陛下是入继王位，理所当然获得天子之位，不是给别人过继当儿子，获得天子之位，因而使陛下能尊崇自己的亲生父母为皇考恭穆献皇帝、圣母章圣皇太后。

【分析】

10．

句子的翻译是：朕以宪宗皇帝孙子，孝宗皇帝侄子，兴献帝儿子的身份，遵照太祖皇帝兄终弟及的明文，接受武宗颁发的按辈份、排行我该立为天子的诏书，然后入宫继承王位，并不是过继给人当儿子的。

11．

本题考查考生理解文言实词中文化意义的能力。

C项，“是在位的皇帝对先皇的称呼”错，皇考，对亡父、亡祖的尊称。

故选C。

12．

本题考查概括分析文章内容要点的能力。

D项，张冠李戴。由原文“请令新抚臣韩邦奇勒兵压境”可知选项中“他下令”与原文不符合，应为“请求皇上下令”。

故选D。

13．

本题考查文言语句的翻译能力。

翻译时的关键词有：

第（1）句：“以”，因为；“以劾汪鋐下诏狱”被动句；“词”，供词；“连”，连累；“坐”，因为……获罪；“系”，被逮捕，被动句。

第（2）句：“厘正”，纠正；“变”，兵变；“激”，激发，引发；“法”按照法律，按理。

参考译文：

黄宗明，字诚甫，浙江鄞县人。正德九年(1514)进士。初任南京兵部主事，升员外郎。他曾经跟着王守仁研究学问。宁王宸濠造反时，他曾递交过关于长江防务的三篇策论。武宗要亲自南征，他抗言上书劝阻，不久请假回乡去了。嘉靖二年(1523)，朝廷又起用他为南京刑部郎中。张璁、桂萼与朝臣争论“大礼”，从南京应召入都，尚未上路。

三年四月，张璁、桂萼、黄绾和宗明四人联名上书说：“现在关于尊崇献帝的讨论，以为陛下是给别人过继当儿子的意见，是礼官附和权臣的私意；以为陛下是入继王位的天子，这是我们考证经典而得出的结论。陛下为什么不亲临朝堂，召见百官问话说：‘朕以宪宗皇帝孙子，孝宗皇帝侄子，兴献帝儿子的身份，遵照太祖皇帝兄终弟及的明文，接受武宗颁发的按辈份、排行我该立为天子的诏书，然后入宫继承王位，并不是过继给人当儿子的。上一次我没来得及仔细考究，就马上发布诏书通告全国，尊称孝宗皇帝为皇考，昭圣太后为圣母，而兴献帝、后另外加称‘本生’字样，朕深感后悔。现在应该体现父子间的伦理，继承王位的道理，改称孝宗为皇伯考，昭圣太后为皇伯母，去掉‘本生’字样，称兴献帝、后为皇考恭穆献皇帝、圣母章圣皇太后，这才是万世可行的大礼。你们文武大臣假如还考虑父子间的亲情、君臣间的大义的话，就与朕一起明大伦于天下。’”这篇奏疏递进去，世宗非常高兴，结果像他们所说的那样办了。

第二年就出任吉安知府，后又升为福建盐运使。六年召入朝中编撰《明伦大典》，因为母亲死了，他回家守丧。三年后除下孝服，就被征召回朝，担任光禄卿。十一年(1532)，宗明升任兵部右侍郎。这年冬天，编修杨名因为弹劾汪鋐被关进诏狱，供词牵涉到同事程文德，文德也因此被逮捕。世宗的诏书更急切地想要他们供出主谋来。宗明抗言上书搭救他们，并且说道：“连坐并不是什么善政。现在因为一个胡说几句话，就一定要追查主谋，这样朝廷中的大臣哪个不害怕？况且杨名已被拷打到极点了，时逢严冬，如果他被打死，岂不是有害于陛下的仁德和明智。”世宗大为恼火，说宗明就是主谋，把他也关进诏狱，后来贬出去当了福建右参政。世宗最后还是想到宗明讨论“大礼”时的功劳，第二年召他回朝做了礼部右侍郎。

辽东发生兵变，把巡抚吕经给捶辱了一顿。但是世宗一意姑息，听信镇守中官王纯等人的话，打算逮捕吕经。宗明说“：上一次辽阳兵变，是因为有所引发。现在重赋苛徭都已得到纠正，广宁又发生兵变，这又是谁引发它的呢？按照法律不应该再赦免他们的罪行。请传令新任巡抚韩邦奇驻兵压境，扬言讨伐，捕捉那些首犯，用以弘扬国家的威严，不能一味姑息。”世宗不听他的劝告，吕经最后被逮捕了。宗明不久后改当礼部左侍郎，死于任上。

15．C项，“……喻意相同”错误。本诗“浮云”比喻不足挂心或重视的事物；“浮云游子意”中“浮云”比喻飘忽不定，未有定出。

16．多感官结合，通过视觉、听觉、触觉写出“霜白风清、钟漏俱残”，不知不觉夜已尽的景象；侧面表明宴席持续时间之长，暗示主宾席间的融洽与欢乐；承接上文饮酒欢宴意，为下文“携余兴往”做铺垫；婉曲有致地表达出对宴席的留恋，对主人的感谢与赞美。

17．取之无禁    用之不竭    虽万被戮    岂有悔哉    羁鸟恋旧林    池鱼思故渊    

18．B

19．①运用比喻修辞，将河岸崖壁，比作书，将水痕比作书页、年轮；②生动直观展现了河岸与黄河永无止息的对抗过程；③突出了黄河的历史悠久；④衬托出河岸如铜墙铁壁一般坚不可摧。

20．①用“不得不”，强化黄河被收束的心有不甘，却又无可奈何，彰显其桀骜不驯的个性，而“只能”显得过于乖顺无能，与前文文风不一致；②“自豪”写出了黄河水对抗河岸时越战越勇，虽败犹荣的个性，更能表现出作者对黄河力量与勇气的赞美，从侧面表现河岸的坚固，而改句过于平淡客观，不如原句。

【分析】

18．

本题考查学生对标点符号的综合把握能力。

文中的“弥佛洞”为地名，故引号表示特定称谓。

A项，“曲线救国”本质是卖国求荣，是表讽刺与否定。； 

B项，表特定称谓； 

C项，表示引用； 

D项，“治病救人”是规谏劝阻意，表特殊含义。

故选B。

21．①“体系”后添加“的完善”；②“提高”改为“加强”；④“儿童”改为“儿童时代”；⑤“关于”改为“对于”。

22．2018年底中央经济工作会议提出的“新基建”与传统基建最大的区别是“数字化”；因其内涵极富科技色彩，科技互联网巨头有望成为新基建的中坚力量。