山东省淄博市部分学校2018-2019学年高二上学期期末考试语文试题

一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成各题。

“把优秀传统文化的精神标识提炼出来、展示出来，把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来。”习近平同志在全国宣传思想工作会议上的重要讲话，为中华优秀传统文化研究工作指明了方向。为什么今天还要研究优秀传统文化?因为许多思想是古今一脉的。

中国很早就产生了民本思想，比如“怀天心”“抱天心”“顺天心”“承天心”“度天心”等。什么是“天心”?天心就是民心，天之所想所欲即民之所想所欲。《郭店楚简·缁衣》引子思的话说“民以君为心，君以民为体；心好则体安之，君好则民欲之”，形象地阐述了君民之间的紧密关系，我们党坚持立党为公、执政为民，把全心全意为人民服务作为根本宗旨，这是对传统民本思想的扬弃。习近平同志在一些重要讲话中多次引用“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”。

中国古代对官吏的重要要求包括“廉洁正直”。《睡虎地秦简·语书》记载，“良吏”的表现是“明法律令，事无不能也，又廉洁敦愨而好佐上”；“恶吏”的表现则是“不明法律令，不知事，不廉洁，无以佐上”。《睡虎地秦简·为吏之道》写道，“凡为吏之道，必精洁正直”，认为吏有“五善”“五失”，“五善”之二为“清廉毋谤”，“五失”之三为“居官善取”。这些都清楚地表明中国古代对官吏在清廉方面的要求。党的十九大报告提出“深化标本兼治，保证干部清正、政府清廉、政治清明”的要求。可以看出，古今社会对官吏在清廉方面的要求具有一贯性和延续性，古代的优秀传统和合理规范可以为今天反腐倡廉建设提供借鉴和参照。

中国古代典籍中有很多尊重自然、保护环境的思想理念。在古代，山林水泽皆有专人管理，采获捕捞也要求有节制。《荀子·王制》中说，“圣王之制也：草木荣华滋硕之时则斧斤不入山林，不天其生，不绝其长也。鼋鼍鱼鳖鳅鳢孕别之时，罔罟毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也。”再进一步看，古人认为天地为大宇宙，人体为小宇宙，小宇宙的运行要与大宇宙的运行相合，否则就会“悖乱”，此即“天人合一”。出土文献中也有很多古人尊重自然、保护环境的资料，如《睡虎地秦简·田律》律文中有“春二月，毋敢伐材木山林及壅堤水。不夏月，毋敢燕草为灰……”这与《荀子》的记载相互印证。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央大力推进生态文明建设，绿水青山就是金山银山理念日益深入人心。

思想上的古今一脉决定了我们必须深入研究优秀传统文化，把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来。同时，这也对优秀传统文化研究提出了新要求。比如，研究出土文献与古文字，既要做好扎实的文本复原、字词考释、义理推阐等工作，又要与现实联系起来，提炼其当代价值。

 (选自刘钊《从古今一脉看优秀传统文化的当代价值》)

1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．《郭店楚简缁衣)引子思的话，形象地阐述了君民之间的紧密关系，表现出鲜明的民本思想。

B．《睡虎地秦简》--书清楚地表明中国古代对官吏在清廉方面的要求，可以视作当前反腐倡廉建设的准则。

C．《荀子·王制》中阐明了古代山林水泽皆有专人管理，采获捕捞也要求有节制这一思想理念。

D．当前推进生态文明建设，提出绿水青山就是金山银山理念，这与古代保护环境思想理念是相通的。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章开头从为什么要研究优秀传统文化这一问题进行思考，阐明了全文的论证方向。

B．文章主体部分通过对古今思想观念的分析，充分论证了很多思想“古今一脉”这一中心论点。

C．文章最后一段指出研究优秀传统文化的现实意义，同时对研究优秀传统文化提出了新要求。

D．文章按照总一分一总的结构组织论证过程，主体部分则以层层深入的方式论证观点。

3．根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．文章开头引用习近平同志重要讲话中的思想，为中华优秀传统文化的研究工作指明了方向。

B．古代的民本思想与我党把全心全意为人民服务作为根本宗旨是一致的，应该发扬。

C．“廉洁正直”是我国古代对官吏的重要要求，是古代区别“良吏”和“恶吏”的首要标准。

D．《睡虎地秦简·田律》的思想反映出古代尊重自然、保护环境的思想理念，进一步发展了我国古代“天人合一”的理念。

阅读下面的文字，完成下列小题。

种树

魏金枝

屋前的小天井里，有两块泥地，本来种着好几样花木:三株冬青，一株杜鹃，两丛竹。对这几样点缀品，曾产生过一些兴趣。如在月夜，有些树木的影子，参差地映到房里，而晴和的日子，也有些小鸟，在树上啁啾。尤其大热天，孩子可躲在树下玩，晒不着太阳。久而久之，竟慢慢地产生了厌倦。尤其是我太太，她总说这房子的光线太差，老是绿暗暗的，分不出朝晚，辨不出昏晓，连缝一个纽扣，也得费尽眼劲。

最主要的还是晾晒问题，孩子们是排泄专家，天天总有些尿布衣裤要晾晒，可树木挡住了太阳，挡住了晾竿。一到春天，它们还要尽力将枝ㄚ伸展开来，进而要拱破玻璃，大有闯入居室的样子。再过一时，又是黄梅天，整天下着牛毛雨，孩子们的小便也跟着竞争似的，越密越多，尿布衣服供不应求。唯一的办法，只好在房里搭着竹竿阴晾，便如万国旗般，飘飘荡荡。水滴固然免不了，而尿味着实难闻。至于蚊子，也是从那些树木下孕育出的，追根问底，自然得怨怪那几株花木。

大概也是一个雨天，我像落汤鸡似地逃回了家，换了衣，躺在藤椅上息力。忽然，一滴尿布上的水滴，正巧滴在我的鼻梁上，我只嫌恶地抹去换了座位，第二个水滴，又滴在额上。这把肚里的陈年老火升了上来，我顺手拿了把菜刀，冲出去，对准大一点的冬青，狠命地砍了几刀。刀是钝的，不能猛地砍下去，可树枝上的水滴，淋了我一身。我真恨透了，加足了劲，心想一下子砍光天井里所有的花木。但结果更坏，因为刀卷了口，从树皮上滑了去，有几下，甚至滑到脚边，擦伤了皮肤。太太出来了，看见我那副光火的呆劲，怕我会砍断自己的脚，连忙夺了刀，坚决地说一等天晴，她就借把快刀，将所有树木，砍个精光。

过了黄梅，天晴了，猛烈的太阳，有时也从枝叶间溜进房内，我们的心情，也好似开朗了些所以砍伐的计划，也就没有进行。来了个秋季大霖雨，又潮湿，又闷热，然而室内，又不得不晾满了尿布，水滴也照常滴沥。哪知天遂人愿，一夜大风，竟把那最大的一株冬青连根拔起。旁边的两株冬青，两丛竹，一株杜鹃，大抵淹了水，也都枯萎下去，接着都死了。

当砍到最大的死冬青，我就发觉冬青的枝ㄚ原来还交叉着另一株树木的枝丫，是一株法国梧桐。它，原来被冬青茂密的枝叶遮蔽着，乎无法露出真面目，而现在，它既不受风灾，也不受水灾，才侥幸地生存下来。大概由于一点怜恤吧，我就将这受害者留着，心想，它可以舒畅地生活了。虽然这样，然而它靠着墙，很难自由地伸展它的枝干。它只得像负隅的野兽般，将背脊贴住墙，它的枝叶，则如驼背的老人，向前伛偻，必须吃力地支持自己，才能免于颠扑。

而同时，砍去了树木，自然多了些光明，也有晒晾的地方，然而一少了它们，又觉得太寂寞了，没有鸟声可听，月影可看。大概我们自己也是生物吧，往往多了一个生物，有时觉得多一份麻烦，但一旦少了一个，又会觉得寂寞，真是人类可笑的矛盾。

偶然的一天，我又习惯地窥视天井，看见那方泥地上，笔直地插着两三块劈开的柴片，我断定，是孩子们在天井里玩，把柴片当为旗杆之类插在那里。有一天晚饭的时候，我又探头看天井，忽然看见木片拔去了，换上三根鹅毛，插在原地。

“鹅毛，哪里来的鹅毛？”我终于问了。

“是的，鹅毛，后门对家杀了鹅，她就去要了来。”

“我是问，谁把它插在地上的？”

妻子终于笑了，她指指身旁的孩子。“这呆子，”她说，“她要种出许多鹅毛来。”

“那么，那些柴片，也是你插的？”我问，“长些柴片给妈妈烧饭吧？”

她皱起眉，认真地答道:“不，那是长出树来的。”

“可是你又拔了它!”

“它不长，长了也会给你砍去的。”她抗议着，“现在我种鹅毛了，让它笔直地长上去，长上去，长得天那般高，你就砍不着它了。”

自然，鹅毛不会在泥里生长起来。然而我不想辜负孩子的幻想，植树节的当口，去买几株容易长大的杨柳，种起来。仍使月夜，有点参差的树影可看，有几只小鸟来树上啁啾，孩子们仍能在树下玩，而那躲在墙边的法国梧桐，也可多几个伴。

4．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．文章围绕“树”展开，由砍树到种树，又交织着“我”由爱树到厌树，继而恨树，最终回复到爱树，情节浑然一体，且跌宕起伏，曲折有致。

B．在砍伐“大有闯入居室”的冬青时，那株以为会强壮起来，没想到依旧是柔弱的梧桐，勾起了“我”的怜悯之心，同情弱者，是“我”想种树的一个感情因素。

C．没有了树木，也就没有了鸟鸣月影，与开篇庭院的生机形成了强烈的对照，让“我”认识到砍树行为的错误，呼吁人们要爱树植树，保护自然。

D．激发起“我”种树想法的是孩子的愿望:插下几块柴片，期待长出一片绿荫;种上几根鹅毛，以为能长得天一样高，孩子的言谈举止虽然可笑，但引人深思。

5．请结合作品简要分析“我”一家人的形象性格特征。

6．文章题为“种树”，可通篇重在写“砍树”，只有在篇末才写到“我”想种几株树，这样安排有哪些好处？请简要分析。

阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

河南农村“空心化”问题尤为严重。一方面是人的“空心化”。据统计，河南农村户籍人口5171万人，是中国农村人口唯一突破5000万人的省份。然而，其中外出务工的农民工高达2876万人，超过农村户籍人口的二分之一。

另一方面是村的“空心化”。改革开放以来，许多村子住宅用地规模急剧扩张。不少农民把新房建在了村外临近公路等较为便利的可耕地中，原有的房屋被抛弃成荒。

报告指出，这就导致一户多宅、村庄布局混乱，村中原有宅基地大量闲置，土地资源严重浪费。

(摘编自《农村“空心化”问题引关注》)

材料二：

市场在人才责源配置中发挥决定性作用，若任凭乡村人口流失，造成农村“空心化”，不利于乡村振兴目标的实现。与城镇相比，乡村有其独特优势，优质绿色农产品市场需求旺盛，乡村旅游、农村电商等成为投资风口，青山绿水、清新空气是不少人记忆中的乡愁，对于那些有意愿、有能力、有感情的人才，把他们引回来的同时，更应倍加珍惜，努力创造优良环境，让他们留下来，扎根农村。

留住人才，要提供精准服务，确保优惠政策落地。为了吸引人才返乡，各地出台了不少优惠政策，但有的好政策没落地，有的缺乏针对性，人才不“解渴”。优惠政策应精准对接需求，变“大锅烩”为个性化跟踪式服务。除了真金白银，更应多些真情实意，分担他们在事业发展上的后顾之忧。

留住人才，更要建立用才、育才、惜才的长效机制。对于从事农业产业的人，可将其纳入新型职业农民培育工程，在教育培训、社会保障、金融服务上提供服务。对于基层干部、科技人员、乡村教师等，可探索挂职交流、定向培养、挂包服务等方式，促进人才流动，妥善考虑他们在生活保障、后续发展等方面的诉求。同时加强对乡村种植能手、乡村工匠等本土人才的挖掘和培养，进一步夯实乡村人才队伍。

(摘编自王浩(农村人才引进来还要留得住》

材料三：

“城乡发展的不平衡不充分，必然会导致农村空心化现象的出现，进而诱发一系列问题的产生。”西北农林科技大学校长吴普特分析说，“这并不一定是坏现象，需要辩证看待。”农村空心化现象并不可怕，关键是在推进城镇化过程中如何避免乡村的表退，这正是实施乡村振兴战略的主要目的。在吴普特看来，乡村振兴战略是综合性的工程，对资金、人口、产业、土地、基础设施和生态环境等方面进行了统筹考虑，旨在系统解决乡村发展不平衡不充分的问题。其中，“产业兴旺是基础和前提条件”。

一直以来，人们普遍担心，农村空心化会带来没人种地的问题。然而，在有关代表委员看来，解决这个问题的办法就是大力培育新型经营主体。新型经营主体包括种植大户、家庭农场、合作社、龙头企业、农业产业化联合体等多种组织形式。他们将在规模化种植、标准化生产、产业化经营方面发挥引领示范的作用。

在吴普特看来，改造农村、发展现代农业，不能仅靠留守老人、留守妇女和儿童，必须引进先进生产要素，培育新型职业农民。

(摘编自秦志伟《从“空心化”看乡村振兴“新”在哪》)

7．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．农村空心化包括人的“空心化”和村的“空心化”两方面，作为我国农村人口唯一突破5000万人的省份，河南目前农村空心化尤为严重。

B．当前我国大力培育的一些新型经营主体，如种植大户，家庭农场、合作社等形式，解决了一直以来人们普遍担心的没人种地的问题。

C．乡村不仅有青山绿水、清新空气的独特优势，优质绿色农产品市场需求旺盛，乡村旅游、农村电商等也是吸引并留住人才的有利因素。

D．吴普特认为，改造农村，发展现代农业，光靠留守老人、留守妇女和儿童无法实现，应引进先进生产要素，培育新型职业农民。

8．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．农民把新房建在了村外临近公路等较为便利的可耕地中，原有的房屋被抛弃成荒，这也是农村“空心化”的一种现象，它造成了 土地严重浪费。

B．要留住人才光出台优惠政策还远远不够，还要让政策落实，具有针对性，精准对接需求，变“大锅烩”为个性化跟踪式服务。

C．建立用才、育才、惜才的长效机制才是解决农村人才问题的关键，只有利用真金白银，让他们没有经济上的后顾之忧，才可进步夯实乡村人才队伍。

D．在西北农林科技大学校长吴普特看来，城乡发展的不平衡不充分，必然会导致农村空心化现象，农村空心化的现状需辩证看待。

9．请结合材料分析出现“空心化”问题的原因及其解决措施。

二、诗歌鉴赏

阅读下面这首唐诗,完成下面小题。

自淇涉黄河途中作(其九)^①、

高适

朝从北岸来,泊船南河浒^②。

试共野人言,深觉农夫苦。

去秋虽薄熟,今夏犹未雨。

耕耘日勤劳,租税兼舄卤^③。

因蔬空寥落,产业不足数。

尚有献芹^④心,无因见明主。

[注]①诗人高适隐居淇上时,曾乘舟沿黄河河道游览沿岸各地,此诗脚为当时所作。②游边地。③舄卤(xìlǔ):盐碱地。④献芹:典出《列子·杨朱篇》,此处指向皇帝进献嘉言。

10．下列对这首诗的赏析,不正确的一项是（   ）

A．开头两句写自己由北而南的行程,表明下文所见之事并非偶然,而是社会普遍现象。

B．“深觉农夫苦”总领中间六句叙述,直白地传达出诗人内心的感受,情感深挚沉痛。

C．五六句“虽”“犹”强调天灾不断点明了“园蔬空寥落，产业不足数”的根本原因。

D．此诗运用白描的艺术手法,并融叙事、抒情于一体,语言自然朴素,不加藻饰。

11．结尾两句是怎样抒发诗人的情感的?请结合诗句简要分析。

三、情景默写

12．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李白在《蜀道难》一诗中，写出了剑阁地势险要，易守难攻的特点的句子是“_______________，_______________，_______________”。

（2）杜甫在《登高》中既抒发漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情，又蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的句子是“_______________，_______________”。

（3）白居易《琵琶行》中琵琶女因为岁月流逝，年长色衰只能“_______________”，回想自己昔日“五陵年少争缠头”的时光也只能“_______________”。

四、选择题

阅读下面的文字，完成各题。

阿尔卑斯山脉在法国境内最出名的是勃朗峰，它坐落在法瑞意三国交界处，其中一面就位，于法国萨瓦勃朗峰地区。萨瓦勃朗峰地区的博日自然公园被联合国教科文组织评定为世界地质公园。2005年博日山区发起了法国第一个森林宪章，旨在提高公民对森林资源的认识以及对森林的管理为目的，并可持续发展的方式对当地木材资源进行评估和开发。广阔的牧场间，奶酪生产加工车间       。 在博日山区，不同的地质活动和微气候造就了_     的风土条件，博日山地的高山牧场可以出产奶酪，而尚贝里以北十公里的萨瓦背斜谷则以出产优质的葡萄酒而闻名。作为葡萄酒“老字号”产区，萨瓦地区有着_     的土壤条件。在广阔的阿尔卑斯山麓间，斑驳的石墙，潺潺的溪流，蜿蜒的小径和间错的房舍，(   )。阿尔卑斯山被称为“大自然的宫殿”，多元化的自然景观为当地带来了丰富的旅游资源，当地人通过发掘这些优质的山地旅游资源来吸引游客，并根据不同季节开发丰富多彩的体验式项目。到了夏季，这里是         的户外运动圣地，山地徒步，峡谷漂流，帆板皮划艇，山地自行车....夏日的户外运动选择更加丰富多样。

13．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A．以提高公民对森林资源的认识以及对森林的管理为目的，并可持续发展的方式对当地木材资源进行评估和开发。

B．旨在提高公民对森林资源的认识以及对森林的管理能力为目的，并以可持续发展的方式对当地木材资源进行评估和开发。

C．旨在提高公民对森林资源的认识以及促进对森林的管理，并以可持续发展的方式对当地木材资源进行评估和开发。

D．以提高公民对森林资源的认识以及促进对森林的管理为目的，并可持续发展的方式对当地木材资源进行评估和开发。

14．依次填人文中横线上的成语，全都恰当的一项是

A．鳞次栉比  截然不同  相得益彰  鹤立鸡群

B．鳞次栉比  大相径庭  得天独厚  首屈一指

C．星罗棋布  大相径庭  相得益彰  鹤立鸡群

D．星罗棋布  截然不同  得天独厚  首屈一指

15．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

A．在天地山水间形成-一个有机的整体，点缀在葡萄园中

B．点缀在葡萄园中，在天地山水间形成一个有机的整体

C．葡萄园被点缀，在天地山水间形成一个有机的整体

D．天地山水形成-一个有机的整体，点綴在葡萄园中

五、名著阅读

16．阅读《红楼梦》时，小说中哪个情节给你触动最大，请说明理由。要求:理由充分，条理清晰，不超过200字。

六、材料作文

17．阅读下面的材料，根据要求写作。

①“时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人。”这句话被认为是时代最强音。

②大国工匠、高铁超级焊工李万君手下的焊件被公认为“艺术品”，业内高手如此评价李万君:“以焊枪为刀，在钢铁上施雕，一招一式、一件一物都彰显着艺术之美。”

③河北农业大学二级教授、博士生导师李保国教授在太行山区的35年里，举办不同层次的培训班800余次，培训人员9万余人/次，许多果农都成了“技术把式”。李保国教授被誉为开创山区脱贫道路的“新时代愚公”。

要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。不少于800字。

参考答案

1．B

2．D

3．A

4．C项，错在“呼吁人们要爱树植树，保护自然”，过分拔高，文中无此意。结合文本后面内容“然而我不想辜负孩子的幻想。植树节的当口，去买几株容易长大的杨柳，种起来。仍使月夜，有点参差的树影可看，有几只小鸟来树上啁啾，孩子们仍能在树下玩，而那躲在墙边的法国梧桐，也可多几个伴”分析可知，文章实写“砍树”以及“砍树”之后的情景与感受，突出了种树的重要性，从而引出了种树的情节。揭示人和生物界一样，是相争相容、互为依存的道理。

5．①“我”的迂拙、善于自省：砍树时的窘态砍树后的反思；②妻子的贤惠、体贴：防止“我”受伤，妻子抢夺“我”手里的钝刀；③孩子的执着、天真：插了柴片，又插鹅毛，希望鹅毛长得天一样高。

6．①砍树即无树，种树即有树，文章将无树与有树的情景、感受，形成强烈的对照.揭示出一个深刻的道理：人和生物界一样，是相争相容、互为依存的。②文章实写“砍树”以及“砍树”之后的情景与感受.突出了种树的重要性.从而引出了种树的情节.行文自然，③文章在篇末再写种树，并虚写了种树后的图景，给读者留下了充分地想象，比具体描写种树的艰辛与乐趣更具有艺术魅力。

7．B项，“……一些新型经营主体如种植大户家庭农场、合作社等形式，解决了一直以来人们普遍担心的没人种地的问题”错误，材料三说的是“然而，在有关代表委员看来，解决这个问题的办法就是大力培育新型經营主体”，由此可知，“在有关代表委员看来，解决这个问题的办法就是大力培育新型经营主体”只是一种设想，故“解决了”错误。

8．C项，“只有利用真金白银，让他们没有经济上的后顾之忧”错误，“只有”的说法过于绝对化，而文中针对不同人才，提出了不同方式，并非“只有利用真金白银”这一办法。

9．材料-侧重报道了农村“空心化”的现状，材料二侧重分析了农村如何引进并留住人才应对农村出现“空心化”问题，材料三侧重分析了如何看待与应对农村出现“空心化”问题。

10．C项，曲解诗意，错在“天灾不断，点明了‘园蔬空寥落，产业不足数’的根本原因”。从全诗来看，根本原因并不是“天灾不断”，而是租税的繁重。

11．（1）用典抒情（间接抒情）。诗人化用《列子》中“献芹”的典故，抒发自己虽有良策要献给皇上但却无法进见的苦闷之情。（2）直抒胸臆。诗人在前面描写了农民疾苦的基础之上，结尾直接抒发了对穷苦农民的同情和自己无法救民的愤懑心情。

12．剑阁峥嵘而崔嵬    一夫当关    万夫莫开    万里悲秋常作客    百年多病独登台    老大嫁作商人妇    梦啼妆泪红阑干    

13．C

14．D

15．B

【解析】

13．试题分析：题干是“文中划横线句子有语病，下列修改最恰当的一项是”。本题考查病句的辨析和修改。应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。A项，搭配不当，“提高管理”不搭配；成分残缺，应在“可持续发展”前加上“以”。B项，句式杂糅，错在“旨在提高公民对森林资源的认识以及对森林的管理能力为目的”，改成“旨在提高公民对森林资源的认识以及对森林的管理能力”或“以提高公民对森林资源的认识以及对森林的管理能力为目的”。D项，成分残缺，应在“可持续发展”前加上“以”。故选C。

14．试题分析：题干是“依次填入横线上的成语，全都恰当的一项是”。这是考查成语的正确运用。答题时注意明确词语的含义，然后比对给出的句子，看成语的使用是否合乎语境。注意今义成语之间的区别。星罗棋布：像星星似的罗列着，像棋子似的分布着，形容多而密集。鳞次栉比：多用来形容建筑物、船只等排列得很密、很整齐。：“鳞次栉比”和“星罗棋布”都形容数量多、分布密。但“鳞次栉比”强调“次”、“比”；排列有序；多用于房屋等整齐的东西；语气较重；“星罗棋布”强调“罗”、“布”；散布的范围广；形状整齐的或不整齐的（如大小岛屿、库、塘、坝等）。“奶酪生产加工车间”的分布方式与“星罗棋布”相吻合，应选用“星罗棋布”。截然不同：事物之间界限分明，完全不一样。大相径庭：彼此相差很远或矛盾很大。“大相径庭”侧重的是相差远。“截然不同”突出的是完全不一样。后文说两者因风土条件不同产出的事物完全不同，两者相差很远或矛盾很大，用“截然不同”恰当。

得天独厚：独具特殊优越的条件，也指所处的环境特别好。相得益彰：指互相帮助，互相补充，更能显示出各自的好处。句意不是说两者互相帮助，互相补充，应选“得天独厚”。首屈一指：表示居第一位。鹤立鸡群：比喻一个人的才能或仪表在一群人里显得很突出。“鹤立鸡群”的使用对象是人，而语境中说的是阿尔卑斯山麓这一旅游胜地，使用对象不合语境。所以此处选用“首屈一指”。故选D。

15．试题分析：题干是“下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是”。本题考查补写句子。这是考核简明、连贯、得体的能力，重点考核语句连贯，语句衔接的题目是课标卷必考的题目，有时是排序，有时是填写衔接句，排序的题目主要从陈述对象的转换、关联词语的呼应、指代性词语的指代意义、和上下文的顺序照应、和空格前后的衔接等角度分析。填写衔接句主要从陈述对象的一致，虚词的运用，句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序的角度选取。此题考核选填衔接句，此题注意语意的衔接。阅读该语段，分析各个备选选项。A项，两句话逻辑关系不恰当，应是“点缀”之后，再形成一个整体。C项，“石墙”“溪流”“小径”“房舍”，下文主语应与其保持一致。D项，“石墙”“溪流”“小径”“房舍”，下文主语应与其保持一致;两句话逻辑关系不当。故选B。

16．宝玉挨打这一情节给我触动最大。从表层来看，宝玉挨打是因为在外游荡，结交优伶，表赠私物，在家荒疏学业，侮辱母婢;从深层来说，是因为宝玉不走仕途，不好四书五经，与封建“学而优则仕”的正统思想不符。同时他不计身份地位，与大观园里的女孩厮混，结交优伶，违背了封建社会里“男女授受不亲”“尊卑有序”的礼法。所以，宝玉与贾政的冲突说到底是封建社会里进步思想和腐朽思想的斗争。