“高频文言实词”分组练（四）

第一组：见、书、绝、穷、安、过、私

二、阅读下面的文言文，完成后面的问题。(每小题3分)

修顿首白秀才足下。前者舟行往来，屡辱见过。又辱以所业一编，先之启事，及门而贽。田秀才西来，辱书；其后予家奴自府还县，比又辱书。仆有罪之人，人所共弃，而足下见礼如此，何以当之？当之未暇答，宜遂绝，而再辱书；再而未答，益宜绝，而又辱之。何其勤之甚也！如修者，天下穷贱之人尔，安能使足下之切切如是邪？盖足下力学好问，急于自为谋而然也。然蒙索仆所为文字者，此似有所过听也。仆少从进士举于有司，学为诗赋，以备程试，凡三举而得第。与士君子相识者多，故往往能道仆名字，而又以游从相爱之私，或过称其文字。故使足下闻仆虚名，而欲见其所为者，由此也。

(节选自《与荆南乐秀才书》，欧阳修)

9．与“屡辱见过”的“见”意义相同的一项是()

A．图穷而匕首见                              B．冀君实或见恕也

C．信而见疑，忠而被谤                  D．秦王坐章台见相如

解析：选B　文中的“见”放在动词前，表示对自己怎么样，可译为“我”，B项与之相同。A项，动词，出现。C项，用在动词前表示被动，相当于“被”。D项，动词，召见，接见。

10．与“田秀才西来，辱书”的“书”意义相同的一项是()

A．孟东野往，吾书与汝曰               B．乃丹书帛曰

C．家贫，无从致书以观                  D．卒买鱼烹食，得鱼腹中书

解析：选A　文中的“书”意为“书信”，活用为“写信”，A项与之相同。B项，动词，书写。C项，名词，书籍。D项，名词，文字。

11．与“当之未暇答，宜遂绝”的“绝”意义相同的一项是()

A．率妻子邑人来此绝境

B．非能水也，而绝江河

C．楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里

D．以为妙绝

解析：选C　文中的“绝”为动词，断绝(往来、交往)，C项与之相同。A项，隔绝，阻绝。B项，动词，横渡。D项，达到极点。

12．与“如修者，天下穷贱之人尔”的“穷”意义相同的一项是()

A．复前行，欲穷其林

B．穷予生之光阴以疗病梅也哉

C．人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也

D．穷则独善其身，达则兼济天下

解析：选D　文中的“穷”意为“不得志、不显达”，D项与之相同。A项，动词，走到……尽头。B项，动词，穷尽。C项，困窘，处境困难。

13．与“安能使足下之切切如是邪”的“安”意义相同的一项是()

A．燕雀安知鸿鹄之志哉                  B．既来之，则安之

C．然后得一夕安寝                          D．则宜抚安，与结盟好

解析：选A　文中的“安”意为“怎么”，A项与之相同。B项，形容词的使动用法，使……安定。C项，形容词，安逸，安稳。D项，动词，安抚，抚慰。

14．与“此似有所过听也”的“过”意义相同的一项是()

A．则知明而行无过矣                      B．闻大王有意督过之

C．以其境过清                                 D．今公子故过之

解析：选C　文中的“过”意为“过分、过于”，C项与之相同。A项，名词，错误，过失。B项，动词，责备。D项，动词，访问。

15．与“而又以游从相爱之私”的“私”意义相同的一项是()

A．以先国家之急而后私仇也

B．吾妻之美我者，私我也

C．私见张良

D．丹不忍以己之私，而伤长者之意

解析：选D　文中的“私”意为“私交、私利、私事”，D项与之相同。A项，私人的。B项，动词，偏爱。C项，私下里，偷偷地。

参考译文：

欧阳修叩首禀告秀才足下。前些时候，我乘船从江上往来，多次让你屈尊过访。又劳你送自己所作的诗文一篇，并先以书信通报，作为登门访我的见面礼。田秀才从西边来，承蒙你寄信问候；后来，我家仆人从江陵府回夷陵县，又带来你的信。我是个获罪的人，大家都厌弃我，而你却如此以礼相待，我怎么担当得起！你来了信，我没有来得及回复，本应因此断绝往来，可是又劳你再次给我写信；再次来信又没有答复，就可以绝交了，可你还是来信。这是何等殷勤啊！像我这样的人，是天下不显达低贱的人，怎能使你恳切到这种程度呢？我想这是由于你勤学好问，急于为自己谋求进取吧。然而承蒙你索取我所作的诗文，这恐怕是你误听了有关我的言过其实的传闻了。我年少的时候，决心从进士的途径被举荐于官府，因而学作诗赋，准备参加按规程举行的科举考试，共考了三次才中进士。因为与各方面的士人君子相识的很多，所以往往能说出我的名字，又因为大家相从游学，私人交情很好，有的人便过分夸赞我的文章。因此使你听到我的虚名，便想看看我写的诗文，恐怕就是这个原因吧。

第二组：知、患、爱、或、卒、行

三、阅读下面的文言文，完成后面的问题。(每小题3分)

公讳序，字仲先，眉州眉山人。公幼疏达不羁，读书，略知其大义，即弃去。谦而好施，急人患难，甚于为己。衣食稍有余，辄费用，或以予人，立尽。以此穷困厄于饥寒者数矣，然终不悔。旋复有余，则曰：“吾固知此不能果困人也。”益不复爱惜。凶年鬻其田以济饥者，既丰，人将偿之，公曰：“吾固自有以鬻之，非尔故也。”人不问知与不知，径与欢笑造极，输发府藏。小人或侮欺之，公卒不惩，人亦莫能测也。李顺反，攻围眉州。公年二十有二，日操兵乘城。会皇考病没，而贼围愈急，居人相视涕泣，无复生意。而公独治丧执礼，尽哀如平日。太夫人忧甚，公强施施解之曰：“朝廷终不弃，蜀贼行破矣。”(节选自《苏廷评行状》)

16．与“略知其大义”的“知”意义相同的一项是()

A．吾与之共知越国之政

B．人非生而知之者，孰能无惑

C．则知明而行无过矣

D．其真不知马也

解析：选B　文中的“知”意为“知道，懂得”，B项与之相同。A项，动词，主持、管理。C项，通“智”，智慧。D项，动词，识别。

17．与“急人患难，甚于为己”的“患”意义相同的一项是()

A．赵宣子骤谏，公患之                  B．享国日久，内外无患

C．此数者用兵之患也                      D．欲勿予，即患秦兵之来

解析：选B　文中的“患”意为“困难、祸患”，B项与之相同。A项，动词，厌恨。C项，动词，忌讳。D项，动词，忧虑、担心。

18．与“益不复爱惜”的“爱”意义相同的一项是()

A．秦爱纷奢，人亦念其家               B．吴广素爱人

C．向使三国各爱其地                      D．爱其子，择师而教之

解析：选C　文中的“爱”为动词，爱惜、吝惜，C项与之相同。A项，喜欢。B项，动词，爱惜、爱护。D项，喜爱、宠爱。

19．与“小人或侮欺之”的“或”意义相同的一项是()

A．云霞明灭或可睹

B．或王命急宣，有时朝发白帝

C．或以为死，或以为亡

D．一食或尽粟一石

解析：选D　文中的“或”意为“有时、偶或”，D项与之相同。A项，也许，或许。B项，如果。C项，有的……有的……。

20．与“公卒不惩，人亦莫能测也”的“卒”意义相同的一项是()

A．卒相与欢，为刎颈之交

B．五万兵难卒合

C．初，鲁肃闻刘表卒

D．夫以疲病之卒御狐疑之众

解析：选A　文中的“卒”意为“最终、终究、终于”，A项与之相同。B项，通“猝”，突然，仓促。C项，动词，死。D项，名词，士兵。

21．与“朝廷终不弃，蜀贼行破矣”的“行”意义相同的一项是()

A．孔子曰：“三人行，则必有我师。”

B．行将为人所并，岂足托乎

C．则知明而行无过矣

D．赵王畏秦，欲毋行

解析：选B　文中的“行”意为“将、将要”，B项与之相同。A项，动词，行走。C项，名词，行为，品行。D项，到……去，前往。

参考译文：

祖父，名序，字仲先，眉州眉山人。祖父幼年时豁达开朗，不拘礼法，读书只求大体了解文中的要旨，就放弃不读。他为人谦逊，乐善好施，急人所困，甚于对待自己。衣食稍微有了结余，就增加日常开支，或者把财物施给他人，立即用完。因为这个(他)多次在饥饿寒冷中过着穷困的生活，然而始终不后悔。不久又有了盈余，(他)就说：“我本来知道这些终究不能困住人。”更加不再吝惜(钱财)。灾荒之年，(他)卖掉自己的田地来救济饥饿的人，丰收后，那些被救济的人准备偿还他，祖父说：“我本来自己就有卖掉它的想法，并不是因为你们的缘故啊。”不管是了解的还是不了解的人，(祖父)都径自与他们谈笑，且敞开心扉，相谈甚欢。小人有时侮辱欺负他，祖父终没有惩治他们，人们也不能揣测他的心理。李顺叛乱，围攻眉州。祖父当年二十二岁，每天拿着兵器登上城楼。恰逢他的父亲病逝，叛贼围攻更加紧急，城里的居民彼此看着对方哭泣，没有再活下去的念头。可是祖父独自办理丧事执守礼节，竭尽哀思就像平常一样。太夫人非常担忧，祖父打起精神慢慢宽慰她说：“朝廷终究不会放弃我们，蜀州的叛贼将要被打败了。”

第三组：疾、是、说、信、修、相、使

四、阅读下面的文言文，完成后面的问题。(每小题3分)

桓公问治民于管子^①。管子对曰：“凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿惧以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。”桓公曰：“善。勿已。如是，又何以行之？”管仲对曰：“质信极仁，严以有礼，慎此四者，所以行之也。”桓公曰：“请闻其说。”管仲对曰：“信也者，民信之；仁也者，民怀之；严也者，民畏之；礼也者，民美之。语曰：泽命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；坚中外正，严也；质信以让，礼也。”桓公曰：“善哉！”

桓公又问曰：“寡人欲修政以干时^②于天下，其可乎？”管子对曰：“可。”公曰：“安始而可？”管子对曰：“始于爱民。”公曰：“爱民之道奈何？”管子对曰：“公修公族，家修家族，使相连以事，相及以禄，则民相亲矣。省刑罚，薄赋敛，则民富矣。乡建贤士，使教于国，则民有礼矣。出令不改，则民正矣。此爱民之道也。”

(节选自《管子》，有删改)

[注]①管子：名仲，字夷吾，齐国国相。②干时：谋求定时会盟诸侯。

22．与“凡牧民者，必知其疾”的“疾”意义相同的一项是()

A．屈平疾王听之不聪也

B．疾痛惨怛

C．顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰

D．庞涓恐其贤于己，疾之

解析：选B　文中的“疾”意为“疾苦”，B项与之相同。A项，动词，痛心、痛恨。C项，形容词，强，这里指声音宏大。D项，动词，通“嫉”，妒忌。

23．与“如是，又何以行之”的“是”意义相同的一项是()

A．是己而非人，俗之同病

B．是又在六国下矣

C．觉今是而昨非

D．自言本是京城女，家在虾蟆陵下住

解析：选B　文中的“是”为代词，意为“如此、这样”，B项与之相同。A项，认为……正确。C项，形容词，正确。D项，表示判断。

24．与“请闻其说”的“说”意义相同的一项是()

A．低眉信手续续弹，说尽心中无限事

B．范增说项羽曰

C．而听细说，欲诛有功之人

D．女之耽兮，不可说也

解析：选C　文中的“说”为名词，意为“言论、说法、主张”，C项与之相同。A项，动词，诉说。B项，动词，劝说。D项，通“脱”，解脱，脱身。

25．与“质信以让，礼也”的“信”意义相同的一项是()

A．牺牲玉帛，弗敢加也，必以信

B．海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求

C．言必信，行必果

D．今行而无信，则秦未可亲也

解析：选C　文中的“信”意为“讲诚信、守信用”，C项与之相同。A项，名词，信用。B项，副词，确实，实在，的确。D项，名词，信物，凭据。

26．与“公修公族，家修家族”的“修”意义相同的一项是()

A．乃重修岳阳楼，增其旧制

B．议法度而修之于朝廷

C．臣修身洁行数十年

D．内立法度，务耕织，修守战之具

解析：选B　文中的“修”意为“修整、整治”，B项与之相同。A项，动词，修建，建造。C项，动词，修养。D项，动词，修理。

27．与“相及以禄”的“相”意义相同的一项是()

A．茕茕孑立，形影相吊

B．儿已薄禄相

C．至于幽暗昏惑而无物以相之

D．伯乐学相马

解析：选A　文中的“相”意为“互相”，A项与之相同。B项，名词，面相。C项，动词，帮助，辅助。D项，动词，观察，仔细看。

28．与“使教于国”的“使”意义相同的一项是()

A．向使三国各爱其地

B．不如因而厚遇之，使归赵

C．是时屈平既疏，不复在位，使于齐

D．公之逮所由使也

解析：选B　文中的“使”意为“让”，B项与之相同。A项，连词，假使。C项，动词，出使。D项，动词，主使，指使。

参考译文：

桓公向管仲问如何治理百姓(的问题)。管仲回答说：“凡治理百姓的人，(一是)必须知道他们的疾苦，(二是)要厚施德惠，(三是)不要用刑罚让百姓害怕，(四是)不要用强力让百姓止步不前。注意这四点，就足以治理百姓了。”桓公说：“好。不要停止。既然如此，又该怎样具体实行呢？”管仲回答说：“诚信而仁慈，严肃而有礼，认真注意这四点，就可以实行了。”桓公说：“请详细加以说明。”管仲回答说：“守信用的人，百姓就相信他；行仁政的人，百姓就感念恩德；严肃的人，百姓就敬畏他；有礼的人，百姓就赞美他。俗语说：舍掉性命而不肯食言，就是信；不是百姓想要的就不要强加于他们，就是仁；内心坚定而仪表端正，就是严；诚信而谦让，就是礼。”桓公说：“好啊！”

桓公又问道：“我想修明政事谋求定时会盟诸侯，可以做到吗？”管仲回答说：“可以。”桓公说：“可以从哪里做起呢？”管仲回答说：“从爱民做起。”桓公说：“什么才是爱民之道呢？”管仲回答说：“您整治国家之事，大臣整治家族之事，使他们事业互相连接，俸禄互相补助，人民就亲近国家了。减少刑罚，薄收赋税，人民就富裕了。各乡选用贤士，让他们为国家施行教育，人民就有礼了。(国君)发出的政令不随便更改，那么百姓就会走上正轨。这些就是爱民之道。”