上海市华东师大二附中2021-2022学年高一10月月考语文试题
上海市奉城高级中学2021-2022学年高二10月月考语文试题
上海市华东师大二附中2021-2022学年高一10月月考语文试题
一、句子默写
1．默写
（1）恰同学少年，风华正茂；书生意气，_____________。
（2）柔情似水，佳期如梦，_____________。（秦观《鹊桥仙》）
（3）列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，_____________。（李白《梦游天姥吟留别》）
（4） _____________，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）
（5）越陌度阡，枉用相存；_____________，心念旧恩。（曹操《短歌行》）
（6）爱而不见，_____________。《诗经·邺风·静女》
（7）小楼昨夜又东风，_____________。（李煜《虞美人》）
（8）采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，_____________。（《诗经·周南·芣苢》）
二、选择题
2．下列句子中加点词使用正确的一项是：（ ）
A．这本书还是你的家严推荐的。B．这是我新出版的图书，惠存。
C．你怎么还没有解答我的垂询？D．这件事让我见谅是不可能的。
三、论述类文本阅读
阅读下文，完成各题。
艺术和实际人生的距离
朱光潜（《谈美》节选）
①艺术家和审美者他们知道在美的事物和实际人生之中维持一种□□的距离。
②我说“距离”时总不忘冠上“□□的”三个字，这是要注意的。“距离”可以太过，可以不及。艺术一方面要能使人从实际生活牵绊中解放出来，一方面也要使人能了解，能欣赏，“距离”不及，容易使人回到实用世界；距离太远，又容易使人无法了解欣赏。这个道理可以拿一个浅例来说明。
③王渔洋的《秋柳诗》中有两句说：“相逢南雁皆愁侣，好语西乌莫夜飞。”在不知这诗的历史的人看来，这两句诗是漫无意义的，这就是说，它的距离太远，读者不能了解它，所以无法欣赏它。《秋柳诗》原来是悼明亡的，“南雁”是指国亡无所依附的故旧大臣，“西乌”是指有意屈节降清的人物。假使读这两句诗的人自己也是一个“遗老”，他对于这两句诗的情感一定。但是他不一定能取欣赏的态度，因为他容易看这两句诗而自伤身世，想到种种实际人生问题上面去，不能把注意力专注在诗的意象上面，这就是说，《秋柳诗》对于他的实际生活距离太近了，容易把他由美感的世界引回到实用的世界。
④许多人欢喜从道德的观点来谈文艺，从韩昌黎的“文以载道”说起，一直到现代“革命文学”以文学为宣传的工具止，都是把艺术硬拉回到实用的世界里去。一个乡下人看戏，看见演曹操的角色扮老奸巨猾的样子惟妙惟肖，不觉义愤填胸，提刀跳上舞台，把他杀了。从道德的观点评艺术的人们都有些类似这位杀曹操的乡下佬，义气虽然是义气，无奈是不得其时，不得其地。他们不知道道德是实际人生的规范，而艺术是与实际人生有距离的。
⑤艺术须与实际人生有距离，所以艺术与极端的写实主义不相容。写实主义的理想在妙肖人生和自然，但是艺术如果真正做到妙肖人生和自然的境界，总不免把观者引回到实际人生，使他的注意力旁迁于种种无关美感的问题，不能专心致志地欣赏形象本身的美。比如裸体女子的照片常不免容易刺激性欲，而裸体雕像如《米罗爱神》，裸体画像如法国安格尔的《汲泉女》，都只能令人肃然起敬。这是什么缘故呢？这就是因为照片太逼肖自然，容易像实物一样引起人的实用的态度；雕刻和图画都带有若干形式化和理想化，都有几分不自然，所以不易被人误认为实际人生中的一片段。
⑥艺术上有许多地方，乍看起来，似乎不近情理。古希腊和中国旧戏的角色往往带面具、穿高底鞋，表演时用歌唱的声调，不像平常说话。埃及雕刻对于人体加以抽象化，往往千篇一律。波斯图案画把人物的肢体加以不自然的扭屈，中世纪“哥特式”诸大教寺的雕像把人物的肢体加以不自然的延长。中国和西方古代的画都不用远近阴影。这种艺术上的形式化往往遭浅人唾骂，它固然时有流弊，其实也含有至理。这些风格的创始者都未尝不知道它不自然，但是他们的目的正在使艺术和自然之中有一种距离。说话不押韵，不论平仄，做诗却要押韵，要论平仄，道理也是如此。艺术本来是弥补人生和自然缺陷的。如果艺术的最高目的仅在妙肖人生和自然，我们既已有人生和自然了，又何取乎艺术呢？
⑦艺术都是主观的，都是作者情感的流露，但是它一定要经过几分客观化。艺术都要有情感，但是只有情感不一定就是艺术。许多人本来是笨伯，而自信是可能的诗人或艺术家。他们常埋怨道：“可惜我不是一个文学家，否则我的生平可以写成一部很好的小说。”富于艺术材料的生活何以不能产生艺术呢？艺术所用的情感并不是生糙的，而是经过反省的。蔡琰在丢开亲生子回国时决写不出《悲愤诗》，杜甫在“人门闻号眺，幼子饥已卒”时决写不出《自京赴奉先咏怀五百字》。这两首诗都是“痛定思痛”的结果。艺术家在写切身的情感时，都不能同时在这种情感中过活，必定把它加以客观化，必定由站在主位的尝受者退为站在客位的观赏者。一般人不能把切身的经验放在一种距离以外去看，所以情感尽管深刻，经验尽管丰富，终不能创造艺术。
3．结合全文，将第①、②两段中方框中的内容补充完整。
4．下列说法不符合文意的一项是（ ）
A．作者反对从道德的观点来谈文艺。B．作者认为不像平常说话就是艺术。
C．艺术最高目的不仅在于再现人生。D．情感是创作艺术作品的条件之一。
5．简析第③段作者是如何用王渔洋的《秋柳诗》的例子阐述第②段划线句的观点的？
6．朱光潜在《谈美·开场话》中写过下面一段话：
“在写这封信之前，我曾经费过一年的光阴写了一部《文艺心理学》。这里所说的话大半在那里已经说过，我何必又多此一举呢？在那部书里我向专门研究美学的人说话，免不了引经据典，带有几分掉书囊的气味；在这里我只是向一位亲密的朋友随便谈谈，竭力求明白晓畅。”
请结合本书的写作对象，以⑥⑦两段为例赏析本文明白晓畅又不失严谨的语言风格。
四、文学类文本阅读
阅读下文，完成各题。
百合花（节选）
①我们先到附近一个村子，进村后他向东，我往西，分头去动员。不一会，我已写了三张借条出去，借到两条棉絮，一条被子，手里抱得满满的，心里十分高兴，正准备送回去再来借时，看见通讯员从对面走来，两手还是空空的。
②“怎么，没借到？”我觉得这里老百姓觉悟高，又很开通，怎么会没有借到呢？我有点惊奇地问。
③“女同志，你去借吧！……老百姓死封建。……”
④“哪一家？你带我去。”我估计一定是他说话不对，说崩了。借不到被子事小，得罪了老百姓影响可不好。我叫他带我去看看。但他执拗地低着头，像钉在地上似的，不肯挪步，我走近他，低声地把群众影响的话对他说了。他听了，果然就松松爽爽地带我走了。
⑤我们走进老乡的院子里，只见堂屋里静静的，里面一间房门上，垂着一块蓝布红额的门帘，门框两边还贴着鲜红的对联。我们只得站在外面向里“大姐、大嫂”的喊，喊了几声，不见有人应，但响动是有了。一会，门帘一挑，露出一个年轻媳妇来。这媳妇长得很好看，高高的鼻梁，弯弯的眉，额前一溜蓬松松的留海。穿的虽是粗布，倒都是新的。我看她头上已硬挠挠的挽了营，便大嫂长大嫂短的向她道歉，说刚才这个同志来，说话不好别见怪等等。她听着，脸扭向里面，尽咬着嘴唇笑。我说完了，她也不作声，还是低头咬着嘴唇，好像忍了一肚子的笑料没笑完。这一来，我倒有些尴尬了，下面的话怎么说呢！我看通讯员站在一边，眼睛一眨不眨地看着我，好像在看连长做示范动作似的。我只好硬了头皮，讪讪地向她开口借被子了，接着还对她说了一遍共产党的部队，打仗是为了老百姓的道理。这一次，她不笑了，一边听着，一边不断向房里瞅着。我说完了，她看看我，看看通讯员，好像在掂量我刚才那些话的斤两。半晌，她转身进去抱被子了。
⑥通讯员乘这机会，颇不服气地对我说道：“我刚才也是说的这几句话，她就是不借，你看怪吧！……”
⑦我赶忙白了他一眼，不叫他再说。可是来不及了，那个媳妇抱了被子，已经在房门口了。被子一拿出来，我方才明白她刚才为什么不肯借的道理了。这原来是一条里外全新的新花被子，被面是假洋缎的，枣红底，上面撒满白色百合花。她好像是在故意气通讯员，把被子朝我面前一送，说：“抱去吧。”
⑧我手里已捧满了被子，就一努嘴，叫通讯员来拿。没想到他竟扬起脸，装作没看见。我只好开口叫他，他这才绷了脸，垂着眼皮，上去接过被子，慌慌张张地转身就走。不想他一步还没有走出去，就听见“嘶”的一声，衣服挂住了门钩，在肩膀处，挂下一片布来，口子撕得不小。那媳妇一面笑着，一面赶忙找针拿线，要给他缝上。通讯员却高低不肯，挟了被子就走。
⑨刚走出门不远，就有人告诉我们，刚才那位年轻媳妇，是刚过门三天的新娘子，这条被子就是她唯一的嫁妆。我听了，心里便有些过意不去，通讯员也皱起了眉，默默地看着手里的被子。我想他听了这样的话一定会有同感吧！果然，他一边走，一边跟我嘟哝起来了。
⑩“我们不了解情况，把人家结婚被子也借来了，多不合适呀！……”
⑪我忍不住想给他开个玩笑，便故作严肃地说：“是呀！也许她为了这条被子，在做姑娘时，不知起早熬夜，多干了多少零活，才积起了做被子的钱，或许她曾为了这条花被，睡不着觉呢。可是还有人骂她死封建。……”
⑫他听到这里，突然站住脚，呆了一会，说：
⑬“那！……那我们送回去吧！”
⑭“已经借来了；再送回去，倒叫她多心。”我看他那副认真、为难的样子，又好笑，又觉得可爱。不知怎么的，我已从心底爱上了这个傻呼呼的小同乡。
⑮他听我这么说，也似乎有理，考虑了一下，便下了决心似的说：“好，算了。用了给她好好洗洗。”他决定以后，就把我抱着的被子，统统抓过去，左一条、右一条地披挂在自己肩上，大踏步地走了。
⑯回到包扎所以后，我就让他回团部去。他精神顿时活泼起来了，向我敬了礼就跑了。走不几步，他又想起了什么，在自己挂包里掏了一阵，摸出两个馒头，朝我扬了扬，顺手放在路边石头上，说：“给你开饭啦！”说完就脚不点地的走了。
⑰他已走远了，但还见他肩上撕挂下来的布片，在风里一飘一飘。我真后悔没给他缝上再走。现在，至少他要裸露一晚上的肩膀了。
7．本文节选自作家____________（写出作家姓名）的小说《百合花》。
8．依据第⑤段波浪线句，使用第一人称写出年轻媳妇的心理活动。
9．选文⑧⑮⑯段借助“走”写出通讯员的情绪变化过程，请对此加以分析。
10．选文第⑨段到第⑮段是否可以删去？表达并阐释你的观点。
五、古代诗歌阅读
阅读下面的诗歌，完成各题。
《短歌行》
魏晋·陆机
置酒高堂，悲歌临觞。人生几何，逝如朝霜。
时无重至，华不再扬。苹以春晖，兰以秋芳。
来日苦短，去日苦长。今我不乐，蟋蟀在房。
乐以会兴，悲以别章。岂曰无感，忧为子忘。
我酒既旨，我肴既臧。短歌可咏，长夜无荒。
注解：
苹：一种水草，春天生长。 旨：美好。
11．本诗最可能被收入在（ ）
A．《古诗十九首》B．《古诗解》C．《乐府诗集》D．《乐府古题要解》
12．下列选项对诗句解析有误的一项是（ ）
A．开头从时间意义上抒发对朝露人生的悲叹，情感基调悲凉。
B．诗中借花朵的开放和季节的更替来慨叹时光消逝难以重来。
C．由于诗人内心并不快乐，看见屋中的蟋蟀更生出无限烦恼。
D．诗人最后表达以享用美酒佳肴的生活态度才不会荒废岁月。
13．此诗为拟曹操《短歌行》而作，结合诗歌内容，比较两首诗在表达情感上的异同。
六、文言文阅读
阅读下文，完成各题。
①欧阳公讳晔，字日华。自为布衣，非其义，不辄受人之遗。少而所与亲旧，后或甚贵，终身不造其门。
②初为随州推官，治狱之难决者三十六。大洪山奇峰寺聚僧数百人，转运使疑其积物多而僧为奸利，命公往籍之。僧以白金千两馈公，公笑曰：“吾安用此？然汝能听我言乎？今岁大凶，汝有积谷六七万石，能尽以输官而赈民，则吾不籍汝。”僧喜曰：“诺。”饥民赖以全活。
③鄂州崇阳，素号难治，乃徙公治之，至则决滞狱百余事。桂阳民有争舟而相殴至死者，狱久不决。公自临其狱，出囚坐庭中，去其桎梏而饮食之，食讫，悉劳而还于狱，独留一人于庭。留者色动惶顾，公曰：“杀人者汝也。”囚不知所以然。公曰：“吾视食者皆以右手持匕而汝独以左手死者伤在右肋此汝杀之明也。”囚即涕泣曰：“我杀也，不敢以累他人。”公之临事明辨，犹古良吏，决狱之术多如此。所居，人皆爱思之。
注解：转运使：官名，主管运输事务的中央或地方官职。
14．写出下列句中加点词在文中的意思。
（1）治狱之难决者三十六（__________） （2）今岁大凶（__________）
15．为下列句中加点词选择释义最准确的一项（ ）
（1）命公往籍之（__________）
A.登记 B.没收 C.借用 D.查证
（2）能尽以输官而赈民（__________）
A.运送 B.调配 C.捐献 D.报效
16．把第③段画线句译成现代汉语。
少而所与亲旧，后或甚贵，终身不造其门。
17．第③段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。
吾视食者皆以右手持匕而汝独以左手死者伤在右肋此汝杀之明也
18．依据第③段的内容，概括欧阳晔决狱的技巧。
（1）_________________________
（2）_________________________
19．从全文看，欧阳晔受人“爱思”的原因有_________________________。
七、命题作文
20．校园内外发生的什么事情曾经打动你的心灵？请以“看见”为题，写一篇文章。
要求：
（1）要有意象和细节描写；
（2）文体：复杂记叙文；
（3）字数不少于700字。
参考答案
1．挥斥方遒 忍顾鹊桥归路 訇然中开 艰难苦恨繁霜鬓 契阔谈讌 搔首踟蹰 故国不堪回首月明中 薄言捋之
【详解】
本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
本题易写错的字词有：斥、遒、訇、契、讌、搔、踟蹰、薄、捋。
2．B
【详解】
本题考查学生语言表达得体的能力。
A.家严：在别人面前对自己父亲的谦称。这里用来称对方的父亲，使用不正确。
B.惠存：意思是请保存。多用于赠人照片、书籍等时所题的上款。此处请对方保存自己赠送的图书，使用正确。
C.垂询：敬辞，称别人对自己的询问。此处是自己对别人提问，使用不正确。
D.见谅：意思是请对方原谅自己。此处是自己原谅对方，使用不正确。
故选B。
3．适当 适当
4．B
5．①用不知这诗的人因为距离太远无法读懂这首诗，论证了“距离太远，又容易使人无法了解欣赏”；②用比别人更了解这段历史的“遗老”因为距离太近而无法欣赏这首诗，论证了“‘距离’不及，容易使人回到实用世界”。
6．①因为是“向一位亲密的朋友随便谈谈”，所以说话要明白晓畅，例如这两段中的 “许多人本来是笨伯，而自信是可能的诗人或艺术家”中使用了“笨伯”这样口语化的词语，这样就很容易让读者明白；“说话不押韵，不论平仄，做诗却要押韵，要论平仄，道理也是如此”等句子中“说话……，做诗……，要……，也是……”，句子短小，句间关系密切，文笔流畅；综上，所选文本明白晓畅；②因为这是一部带有学术性的“文艺心理学”著作，故说话要严谨，例如这两段中的“艺术上有许多地方，乍看起来，似乎不近情理”中的“乍看起来”“似乎”使表达更加准确；“艺术都是主观的，都是作者情感的流露，但是它一定要经过几分客观化。艺术都要有情感，但是只有情感不一定就是艺术”中的 “一定”“几分”“不一定”等词语均体现了其语言的严谨性。
【分析】
3．
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
通过后文的内容“这是要注意的。‘距离’可以太过，可以不及。艺术一方面要能使人从实际生活牵绊中解放出来，一方面也要使人能了解，能欣赏，‘距离’不及，容易使人回到实用世界；距离太远，又容易使人无法了解欣赏”可以看出，作者所说的“距离”既不能太近也不能太远，即保持恰当的、适合的距离。故应填写“适合”。
4．
本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。
B. “作者认为不像平常说话就是艺术”说法太绝对，原文表述“古希腊和中国旧戏的角色往往带面具、穿高底鞋，表演时用歌唱的声调，不像平常说话”，只是以古希腊和中国旧戏来作例子，并未说“不想平常说话就是艺术”。
7．茹志鹃
8．我不是不想借被子，实在是因为那是我结婚的新被子，而且是唯一的一床被子。
9．（1）通讯员心里闹着别扭，既有对“我”的不服气，也有对新媳妇的一丝不满。
（2）通讯员觉得很为难，心里过意不去，但听了合理解释后又踏下心来的样子，愉快地接受了新媳妇的被子。
（3）腼腆不善说也不愿说的通讯员听说让他回团部后忍不住的激动兴奋，精神、活泼起来了，临走还不忘给“我”留下吃的。
10．不能删掉。
（1）结构上承接上文，回答了通讯员借不到被子的原因，又推动情节发展，引出了下文关于被子的更多情节和细节；
（2）内容上看，引出一段“我”和通讯员的一场生动形象，富有情趣，诙谐幽默的精彩对话，不仅丰富了文本内容，也增强了文章的可读性和吸引力；
（3）表达效果上看，语言、神态、动作等细节描写，刻画了人物形象突出了人物纯真、可爱等性格，给人鲜活、真实、可信感。
11．C
12．C
13．同：都叙写了友情，都表达了人生苦短的忧叹。
异：陆诗主要是感叹人生短促，应当及时行乐，写友情是表达与友人相会的快乐。曹诗慨叹人生短暂是出于建功立业的雄心，写友情是渴望贤才到自己这里来，以助自己成就大业。
【分析】
11．
本题考查学生识记掌握文学常识的能力。
《短歌行》是歌行体，而歌行，是中国古典诗歌的一种体裁，属乐府诗一类。汉魏以后的乐府诗，题名为“歌”和“行”的颇多，如《大风歌》、《燕歌行》等，二者虽名称不同，其实在形式上并无严格的区别。后遂有“歌行”一体，其音节、格律比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。
故选C。
12．
本题考查学生理解赏析诗歌的能力。
C.“看见屋中的蟋蟀更生出无限烦恼”错误，“蟋蟀在房”借用《诗经》的诗句：“蟋蟀在堂，岁律其莫。今我不乐，日月其除。”意思是教人及时依照礼制而适当取乐。
故选C。
14． 案件 遇到荒年
15． A C
16．欧阳晔年轻时所交往的亲戚和故交旧友，后来有的人非常显贵，欧阳晔终生不到其家门去。
17．吾视食者皆以右手持匕/而汝独以左手/死者伤在右肋/此汝杀之明也
18． 细致观察 科学推断
19．（1）廉洁爱民；（2）断案如神，守护百姓安宁。
【分析】
14．
本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
（1）句意：审理难以解决的案件有三十六起。狱：案件。
（2）句意：今年是大荒年。凶：遇到荒年。
15．
本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
（1）句意：命令欧阳晔前往登记它。籍：登记。
故选A。
（2）句意：能全部把它们捐献给官府来赈济百姓。输：捐献。
故选C。
16．
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
得分点有：“与”，交往、结交；“或”，有的；“造”，到……去，拜访。
17．
本题考查学生文言文断句的能力。
句子大意是：我看吃饭的人都是用右手拿着勺子，而只有你用左手拿，死亡的人伤口在右肋，这就是你杀了人，很明白了啊。
“而”字是虚词断句标志，一般用于句首；且“食者皆以右手持匕”“汝独以左手”两句明显是对比句，应在“而”字前断开；“死者伤在右肋”一句，“死者”是主语，“伤”是谓语，“在右肋”是补语，句子意思完整，前后应断开；且“此……也”是判断句，应在“此”前断开。
18．
本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
文中关于欧阳晔断案的具体例子是断桂阳民相殴至死案，看欧阳晔的做法，“出囚坐庭中，去其桎梏而饮食之”，通过观察发现只有一个囚犯是“以左手”吃饭，与“皆以右手持匕”的食者不同，而恰好那个死者是“伤在右肋”，从而得出“此汝杀之明也”的结论，让这个犯人心服口服。
可见欧阳晔办案子不同于常人，用请犯人吃饭，暗中观察他们的行动来加以判断，利用了自己敏锐的观察力和科学的推断力。
19．
本题考查学生鉴赏人物形象及筛选并概括文中信息的能力。
第二段记载了欧阳晔处理奇峰寺案件时，僧人曾想贿赂他，“僧以白金千两馈公，公笑曰：‘吾安用此？然汝能听我言乎？今岁大凶，汝有积谷六七万石，能尽以输官而赈民，则吾不籍汝。’僧喜曰：‘诺。’饥民赖以全活”，他不仅拒绝了僧人白金千两，而且劝说他们拿出谷物赈济灾民，救活了全部饥民。由此可见欧阳晔“廉洁爱民”，这是受“爱思”的原因之一；
第三段记载了他处理桂阳百姓互殴致死案，他采用与众不同的方法断案，“公自临其狱，出秋坐庭中，去其桎梏而饮食之”，然后观察发现只有一个人是用左手吃饭，而那个死者恰好“伤在右肋”，由此找到了真正的凶手。可见欧阳晔“断案如神，守护百姓安宁”，这是他受“爱思”的原因之二。
参考译文：
欧阳公名晔，字日华。自从他作为一个普通百姓时起，不合乎那道义的事，他就不接受他人的馈赠。欧阳晔年轻时所交往的亲戚和故交旧友，后来有的人非常显贵， 欧阳晔终生不到其家门去。
欧阳晔起初做的是随州推官，审理难以解决的案件有三十六起。大洪山奇峰寺聚集了几百名僧人，转运使怀疑庙里积累的财物很多，是僧人们非法谋利所得，命令欧阳晔前往登记它。僧人用一千两白银馈赠给欧阳晔，欧阳晔笑着说：“我哪里用到这些东西？不过你能听我的话吗？今年是大荒年，你们有蓄积的粮食六七万石，能全部把它们捐献给官府来赈济百姓，那么我不就不登记你们（的财物）了。”僧人欣喜地说：“好。”饥饿的灾民依赖这些粮食得以全部活了下来。
鄂州崇阳县，向来被称为难以治理的地方，于是调任欧阳公去治理它。他到了以后，就解决滞留的案件一百余件。桂阳有争船而互相斗殴至死的人，(这个)案件长久没能判决。欧阳公亲自到了那个监狱，放出关押的犯人，自己就坐在庭院中，让人解去那些犯人的枷锁并且让他们吃饭,犯人们吃完饭后，欧阳公全部地安慰他们而让他们返还到监狱中去，只留下了一个人在庭院中。被留下来的人神色惊动惶恐四顾，欧阳公说:“杀人的人就是你啊。”那个囚犯不知道为什么是这样。欧阳公说：“我看吃饭的人都是用右手拿着勺子，而只有你用左手拿，死亡的人伤口在右肋，这就是你杀了人，很明白了啊。”囚犯就流着泪说：“是我杀了人，我不敢再因此连累他人了。”欧阳公面对事情精明地辨别，像古代的出色官吏一样，他判决案件的方法大多像这样。欧阳公的住处，百姓都很爱惜挂念它。
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