当时被禁,42年后问世却轰动一时!
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1970年8月2日,
日本漫画界诞生了最具争议性的作品,
漫画家乔治·秋山在《周刊少年杂志》上开始连载最新作品《阿修罗》。
这部漫画讲述了日本最为黑暗的时期——应仁之乱。
漫画里面有过多对人间惨象的赤果果的描述,
故而被认为对青少年的思想有害一直被禁止。
如此写实的作品像烫手的山芋一样没人敢问津。
一向对动漫开明的日本也受不了,把它给禁了。
直到近几年,风气逐渐开放之后才被解禁。
42年之后,大地震造成了日本惨不忍睹的景象,
导演佐藤敬一决定将《阿修罗》漫画改编成电影搬上大荧幕。
《阿修罗》
上映之后成绩不俗,豆瓣评分8.0。
这故事重点首先是一个“惨”字。
动画《阿修罗》的故事发生在日本平安时代,
天逢大旱,很多地方的粮食都颗粒无收。
主角只是一个普通的不能再普通的孤儿。
他老娘在荒郊野外生下了他——
但无依无靠的娘儿俩在那个乱世下都无法生存。
他老娘为了活命,一度都想吃了他,甚至已经把他扔在火堆上开始烤了——
可就在这紧要关头,他老娘最终还是良心发现,逃走了——
天上又恰逢甘露,雨水把火扑灭,还是婴儿的男主总算是捡了一条命。
小小年纪饱受灾难,过着茹毛饮血的生活,靠吃人过活,被村民视为妖怪。
毫无人性的阿修罗因吃了地保独子而被地保打下悬崖,掉进死人堆。
美丽善良的若狭救了受伤的阿修罗,并对他悉心照顾。
在与若狭朝夕相处的过程中,阿修罗第一次感受到母爱。
可你要是认为他从此就拥有了幸福,那可就大错特错了。
这故事还有一个重点,那就是“悲”字。
阿修罗因“妒”而砍伤若狭的恋人七郎,
在这最关键的时刻,和尚又出现了,再一次点化了阿修罗。
他告诉阿修罗,兽性并不可怕,每个人身上都有,人终其一生都要与自己的兽性搏斗,自己只能接受它——
和尚甚至砍下自己的手臂送给吃人肉的阿修罗,
但他崩溃的跑开,
口口声声说着自己是禽兽,眼睛却不再像以往那样冰冷无情。
当灾祸来临,人们为了抢夺食物而杀人,为了交换粮食而不惜卖儿卖女。
看着饿得瘫倒在地的若狭,不滥杀无辜,也不再啃食人肉。
阿修罗决定铤而走险,杀死地保家的马来给她充饥。
新仇旧恨叠加在一起,阿修罗成为了众矢之的。
在地保大人召集下,当饿得脱相的村民们举着火对他进行围剿时,火光照映下的眼睛像饿狼一样。
阿修罗从野兽慢慢的变成一个人,而有的人则退化成了野兽。
阿修罗直译为“非天”,
意思是“果报”似天而非天之义,也就是相对于“天人”的存在。
在佛教中是六道之一,是欲界天的大力神或是半神半人的大力神。
阿修罗易怒好斗,骁勇善战,曾多次与提婆神恶战,但阿修罗也奉佛法,是佛教护法神天龙八部之一。
影片中“斧头”是影片中很有趣的一个设定。
动画《阿修罗》中,母亲生前为阿修罗留下一柄斧头,成了阿修罗的“獠牙”。
用“獠牙”夺走村民性命,获得果腹人肉;用“獠牙”劈砍和尚,进行自我防卫;用“獠牙”砍伤七郎,以报夺“爱”之仇。
影片中,老和尚曾为阿修罗“拔牙”,度阿修罗重归人道。
若狭是影片中唯一的女性,是佐藤敬一展现给观众真正的人。若狭善良真诚,至死不吃人肉,坚守人道,成为真正度阿修罗成佛之人。
这部动画电影从头到尾始终在用阴暗,沉重的方式叙述生与死的较量,
画面为了应景,应用CG令水彩画活动起来。
然后再混合使用现代技术,将古典与现代科技融合在一起,给观众带来焕然一新的视觉享受,把《阿修罗》打造为一部独特的时代剧动画电影。
全文完,
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这对非常动画很重要!
《阿修罗》
导演: 佐藤敬一
编剧: 高桥郁子
主演: 野泽雅子/林原惠美
豆瓣:8.2 IMDb:6.6
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