双宋离婚、晨冰分手，其实这些问题和细节最值得分析

 

外遇真不是婚姻最大的杀手。

什么样的“我们”更不容易变成“我和你”？

yours 非非马

01

双宋离婚、晨冰分手的消息，大约已“沸”到无需再向各位交代各自的“官宣”细节了吧。

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（为了以防真有盆友没看过，还是发下截图）

“我们不再是我们，我们依然还是我们。”

这个被网友戏称为“对对联”似的冰晨分手宣言，一定将会在明星分手官宣簿上——还是全球的，留下“浓、墨、重、彩”的一笔。

因为，让大众记忆深刻、制造出“更加暴风骤雨般”的话题效应，又同时营造了“好聚好散”的体面，本就是这样风格的官宣会出炉的主要目的。

当然，官宣的“我们体”再朗朗上口、易于口口相传，也从来都敌不过“小道消息”病毒似的扩散与蔓延。历来，小道消息，尤其是戏剧反转性越强、绯闻/丑闻性质越强的那种，最具传播力，也更容易被民间主观相信和采纳为“真”。

鉴于那些网络上疯传的“流言”，已被相关明星当事人予以否认，这里，也就不再多说细节。

从晨冰分手的时间节点选择看，这显然是一桩早有“预案”的分手宣言，木已成舟，只待择日而宣。

传闻，晨冰严格说来也不能叫“分手”，而该叫“离婚”：范冰冰36岁生日时，李晨求婚成功，说之后两人已扯过证。

屏幕下的婚姻，到底不是屏幕上的偶像剧或者综艺，想怎么编都行，现实世界里的婚姻，遵循地，只能是现实世界里通行的逻辑。

俗谚“家家有本难念的经”，明星、名流的家里也一样。

我写过不少明星、名流的情爱婚姻，既有金刚狼休·杰克曼与黛博拉·李福纳斯、法国总统马克龙与布丽吉特这样情久弥坚的，也有皮特与朱莉、马斯克与妲露拉·莱莉这种从“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”但好聚却未能好散的夫妻，还有伊丽莎白女王这种——全靠强大的包容与智慧，硬将数度摇摇欲坠的婚姻维持成了“钻石婚”（文末会有阅读推荐）。

金刚狼休·杰克曼与黛博拉·李福纳斯

法国总统马克龙与布丽吉特

皮特与朱莉

马斯克与妲露拉·莱莉

伊丽莎白女王与菲利普

幸福的婚姻大体相似，不幸的婚姻各有各的不幸。

观明星名流婚姻的离散聚合，作为看客，一方面是好奇八卦，另一方面，其实是“从他人的故事里照见自己”。

情爱、婚姻、亲密关系，终究是几乎每一个人都不可避免要面对、要过招的重要人生命题，看多了聚散离合的无常，难免会心生感慨：

所有的“我们”都终将变成“我和你”吗？

这才是婚姻最残酷的真相？

当然不是。

可的确，在今天这个时代，越来越多的“我们”，相较于旧时代，会更容易就变成“我和你”。

因为，这是我们时代的经济结构、社会文化价值选择决定的。

但终究，谁在走进婚姻时，又是奔着离婚而去的呢。所以，我今天更想探讨分析的是，就在这个时代，什么样的“我们”，会更不容易变成“我和你”。

02

婚姻更稳定还是更易碎，我想说的第一点是，对婚姻有信仰的人结合，婚姻会更稳定。

每天都要做meditation（冥想）的基督徒休.杰克曼就属于这一挂。他和大自己13岁的妻子携手走过23年，情深义长，共度甜蜜喜悦，也共度妻子无法生育、丈夫患癌等至痛至伤，几乎算完美示范什么是基督教里说的“夫妻合二为一”，他们让凡人相信，有一种夫妻，的确如神圣的婚礼誓言中宣誓的那般：

“

"只有死亡才能将彼此分开”。

”

比如，在基督信仰体系里，婚姻是一男一女，一生一世。丈夫与妻子的结合，是连为一体；每一个婚姻的目的，就是达成夫妻之间的全然合一与和谐。当然，这需要走过很长的一段路，甚至是人一生的功课。

而基督教的婚礼，就是要新人在神、在各自亲朋乃至整個社會的見證下，完成彼此“委身”、许诺走向“合一”的庄重仪式。

基督教婚礼誓言里说：

无论顺境或逆境、富有或贫穷、健康或疾病，都彼此相爱、珍惜，直到死亡才能将我们分开！我向你许诺。

这个“向你许诺”，极其神圣庄严，是新人对主婚的牧师说的，但最终指向的却是牧师代表的上帝。

比如凯特王妃和威廉王子结婚时，主婚的坎特伯雷大主教将两人的手放在一起，对他们说：愿上帝使之结合的两个人，永远不会被人分开。

而这也就是耶稣说的，神配合的，人不可分开。

想要离婚？

亨利八世为了离婚而再婚，不惜发起英国的宗教改革，宣布英格兰教会独立，脱离与罗马教皇的关系。但这，也只是合法化了“离婚”而已，并不改变基督教义对婚姻的态度。你看，这么多年来，基督教婚礼的誓言沿袭至今。

亨利八世画像

这里且不去讨论当时的教会压迫、教权与王权的冲突、“离婚”的合理性等问题，我想说的重点是：

有强大信仰基础作为根基的婚姻，的确更不容易动摇破碎，更容易长久稳定。

当“离婚”不常作为一个很方便的“备选项”存在于夫妻的潜意识里时，在遭遇冲突和问题时，双方更容易往积极解决冲突、改善夫妻关系的方向而努力。

反之，当人更容易脱口而出“大不了离婚呗”，“谁离了谁还不行啊”，婚姻也的确更易碎。

再次要说，信仰/理念/目标，决定路径。

再举些极端的例子，比如一个人如果对一夫一妻的婚姻制度本身就不认可，怎么可能选择忠于婚姻，婚姻当然更容易出问题、瓦解。

好像我前两天写的与女朋友吵架的英国准首相鲍里斯约翰逊，就持这个观点，他认为这是违反人性的制度，于是，在两段婚姻存续期间，他不断地被英国小报报道婚内出轨，甚至有私生女。

再比如有些中国男性，骨子里就认为一夫多妻制才符合男人的本性，那么他自然也不可能真正尊重婚姻，而是会施行“事实上的一夫多妻”，所谓家中红旗不倒，外面彩旗飘飘，可如果家中的“红旗”不愿再忍受，自然就只有散伙。

03

那么，如果再往深里说，为什么，现代人对待婚姻的态度变了？

这是个复杂的问题，其中最深层次的社会原因是，随着时代变迁，人们对待婚姻的态度，都变得更符合当今这个时代的经济结构特点。

婚姻，甚至是爱情，其实从来不简单是个体的问题。

过去的婚姻，不论是东方还是西方，不论是什么宗教信仰、文化背景，各有其婚姻稳定的原因，而到了今天，无论是工业革命所开启的席卷全球的资本主义，还是无产阶级革命开启的“有中国特色的社会主义”，很核心的一点，离不开市场经济。

市场经济强调的是什么？

尊重私产，强调自由选择、自愿交换、自愿合作、市场竞争，以市场调节一切经济活动（包括社会资源的配置、生产等等），以及社会关系。所有的物与人，都按照“价值”来衡量，各种“价值”在市场的调节下，自愿、自由地进行交换。

市场经济体制下的每一个主体，都必须是一个可进入市场、可为市场所用的“经济自由人”，这样的人当然也得有婚姻自由，可自由自愿地进入契约、解除契约。

在这个时代里，即便是在上帝见证下的基督徒婚姻，最终的离散与否也不再取决于上帝的意愿。比如，休杰克曼的父母都是虔诚基督徒，可最后还是一拍两散。这样的事例，比比皆是。

休杰克曼8岁时，父母离异，跟随父亲生活。

一切以价值为衡量，价值可自由交换，人性自私的被正当化，这些，让很多婚姻/男女关系，演变为男女双方基于一定情感（有些甚至没有情感基础），主要以“价值”作为主要、乃至全部考量标准，在利弊取舍权衡之下，“自愿”地“签署”一份“合并重组”契约。

这也解释了为什么青春美貌寻租权力与财富的普遍存在。

这份“契约/合同”签署之后，即日生效，没有解约的时间限制，但随时可以解约，只是设有一定的进入与退出机制而已。

如果婚姻失去信仰，更多只是一纸比寻常商业合同多了情感、社交、面子等因素的契约，人们的确会少了很多对它的敬畏与呵护，一旦对现有组合不满、甚至稍有不满，便随时期待着有更好的“价值选择”——比如一个可能会给自己带来更多情绪价值，更多财富，更多安全感的“可重组对象”。

此外，市场自由，需要观念的开放、自由来与之配套，观念的开放与多元化，也体现在了婚姻观、性观念中。不然何来换妻游戏在西方一些人群中的流行。

而且，最关键的，社会对之也有相当程度的容纳度了——尽管仍有违主流观点，行为多少会受到争议。这种“容纳度”正建立在“自由市场”需要“自由观念”这种绝对正确上。否则像前文提到的鲍里斯约翰逊，就不会成为下届保守党党魁/英国首相最强势的候选人。

这里，不做道德判断，只说客观现实。这就是我们所处的时代。

时代的大潮下，太多的个体被裹挟，被改变。只是很多个体并意识不到而已。

按照著名心理学家、精神分析学家、哲学家弗洛姆在那本闻名世界的名著《爱的艺术》里所述：

资本主义的新特点甚至对现代人的性格结构产生了深远影响。

在今天，依然能对“婚姻”有信仰的人，不是有宗教信仰作为基础，就是个人具有高度的自我反省与批判精神，对时代有犀利洞察，对人的存在与精神、对爱本身有深邃、诚恳、乃至哲学层面的深入思考。

对婚姻的信仰，最终其实离不开对爱的信仰和深入思考、学习。但那些真知灼见肯定不可能来自荧幕上的爱情偶像剧，也不可能来自于“从此王子公主幸福地生活在一起”的童话。这种虚渺的粉色幻象，一旦遭遇粗糙的灰色现实，便如肥皂泡般一触即碎。下面我会具体说说“双宋”。

关于婚姻和爱的智慧只可能来自于深邃的思考、不断反省自检的操练实践。

对婚姻方式的选择、对爱的方式的选择，是一个人终极生存方式的重要选择，是一个人一生的功课修行。

而遗憾的是，有这个觉悟和独立思考能力的现代人，其实非常非常少。

04

若要婚姻久长，观念层面的问题解决了，落到实际生活中，两个人终究还是要觉得彼此就是the one，the right。

认定对方是自己的the one，不是一开始就发现了一个perfect match，它大概率下是需要经过各种艰难琐细的磨合，才彼此认定。而各种磨合之后，终究还是需要双方彼此高度认可接纳，愿意为the one求同存异，才可能继续走下去。

彼此不欣赏的伴侣，甚至存在蔑视与轻视的伴侣，不论是相互的，还是单方的，注定关系不会融洽和谐。

而互相欣赏、高度接纳的伴侣，意味着双方的三观相似，对人生目标规划相似，有共同的兴趣爱好，能说到一起，玩到一起，吃到一起，以及睡到一起。而从这些，又可以预测两个人在未来的前进脚步有可能大体一致。

这样的伴侣，才更有可能抵挡得住未来可能会出现的“其它诱惑”。

是的，婚姻真的还需要一点运气，但即便如此，明智地选择爱人，仍然非常重要。

那种基于“价值”考量来选择伴侣的，是一种选择模式，相对简单，我这里主要谈“双宋”那种基于“爱情”而建立的婚姻。

我认为，在爱情婚姻问题上，一直存在一个广泛存在的误区。

很多人会将因荷尔蒙所激发的男女强烈吸引称之为爱情。其实，我倾向于将之称为激情。

我认为真正的爱情，始于荷尔蒙的作用褪去之后，彼此沉淀出的因深刻了解而互相欣赏、彼此高度接纳的，杂糅了亲情、友谊、恩情、义气等情愫于一体的深厚感情，这才真正称得上为“爱情”，即Love。

基于激情（passion）的吸引，用喜欢（like）来形容，更为准确。

这里，我不是在贬低激情，这种吸引当然也非常美好和珍贵——数数每个人这一生平均发生过的强烈化学反应，就知道万千人海里，遇到这个化学反应的概率其实并不高，甚至很低，但是，激情从来都不是保障两个人能长久在一起的主要原因。

事实上，人体的自保机制，会让人类在经历“激情反应”一段时间后，开始自我调节，遏制因“荷尔蒙荡漾”造成的“发烧”和非理性状态，让人体的各项激素分泌回到常态。

所以，激情之后，考验才刚刚开始。人在理智归位、常态回归之后，作出的“在一起”决定，要靠谱得多。

那么，“激情”或者说“化学反应”，在择偶或者寻找伴侣的过程中，作用到底哪里？

一

识别

依靠生物本能，帮我们识别出我们可能会被强烈吸引的人。

说是荷尔蒙反应，但其实也不纯粹是生理反应，火花碰撞出的那一刻，其实是我们的大脑、这个世界上最复杂精密的器官，根据各项接收到的（可能意识到也可能没意识到的）信息，做了快速的信息分析与处理，然后释放出“爱的讯号”，我们的身体随之作出了相应的反应。

当然有很多人也曾被人渣所吸引，但即便是人渣，如果你被吸引了，仍说明ta身上肯定是有符合你喜好的一些特质。

总体而言，还是要珍惜那个你会有化学反应的人，这是一种特属于高等生物的“智慧识别”。

二

激情为爱情的培养发酵提供温床。

在激情阶段，恋人们最需要做的，除了享受恋爱的甜蜜，更要抓住这个天然吸引的阶段和机会，真正深入了解对方、以及和对方在一起时的自己；加强互动，制造尽可能多的共同经历，在生命体验的重叠和交叉中，一是发现彼此是否真的契合，有没有未来共同生活、共度人生的基础；二就是，在此基础上培养发酵出爱情，培养出彼此之间深厚的信任感、亲密感、责任感，尤其是建立起正向沟通和反馈的机制，找到妥善处理冲突、让关系良性发展的方式。

但在这时，矛盾点在于，双方都很容易被激情牵着盲目地走，丧失理性判断，在光环效应下，完全“看不见”各自缺点、发现不了真正的问题所在。纯粹跟着感觉走，完全依赖本能，其实在爱情里要不得。所以，结婚的决定，其实最好还是不要在激情阶段作出。

很多人错将passion当作了love，将那种因为“发烧”而导致的非理性和盲目，因多巴胺分泌而产生的巨大“快感”（比“快乐”更加准确），当作了“极度美妙、崇高而伟大的爱情”本身。

被这一点遮住，遮蔽了真正的问题，欠缺深入的思考，以及，学习。

为什么叫爱情练习曲，因为它的确是需要操练的。

05

我分析宋仲基和宋慧乔就属于是在没出热恋期时作出了结婚决定。

2015年拍了8个多月的戏，因戏生情，2017年宣布结婚。热恋时期，双方迷失在激情的漩涡下，光环遮蔽了真实的问题。

在写这篇文章之前，才终于看了《太阳的后裔》，还看了宋仲基演的历史战争片《军舰岛》，以及他和宋慧乔的一些访谈，参加的一些综艺节目等。

我相信，他们当初的心动是真的，互相吸引也是很强烈的，并且也产生了想要共度一生的冲动。

但是，这对演爱情偶像剧出身的明星，尽管各自都很优秀，在事业方面各有成熟度，但是对激情、爱情、婚姻的区分可能并没有深入思考，在并不真正深入了解彼此的情况下，因着“激情燃烧”便作出了看似勇敢的结婚决定。

就我的分析，真不认为两个人是因为各自有外遇、或者某一方有情感变动才导致婚变。我更倾向于认为，两个人在没有激情吸引作为保障的情况下，不善于在常态里解决好彼此的冲突、不同。

这恐怕是所有婚姻里最大的杀手。

荷尔蒙的作用和光环效应一旦褪去，两个人露出各自真正的底色，看见更真实的对方，这时，要么是发现存在那种三观层面上难以调和的差异，要么就是，虽然差异和冲突不致命，但双方却不善于处理这种矛盾，都不再愿意妥协、迁就，于是矛盾日积。

成熟的婚姻，需要对婚姻有成熟认知的双方。而宋仲基和宋慧乔，恐怕都不是。

这两位对爱情与婚姻的幻想，恐怕都还停留在“偶像剧”的认知层面。

《太阳的后裔》拍摄现场

别误会，我其实很喜欢宋仲基。从他接受采访看，非常有礼貌有涵养，很谦虚——一个人是否有涵养，这个真的是很难“演”出来的；他也很重感情，和宋慧乔在2016年的KBS大赏颁奖典礼上双双拿下最大奖，他数度哽咽。他还是那种高考能考全国前十进名校的高材生。一位在韩国读书的读者还留言说，他十分孝顺，会送他妈妈去他们学校健身房锻炼，结果被学生发现后停止了。

但是这些优点并不必然意味着一个男人对爱情、婚姻持有很成熟的观点，能够妥善处理好爱情与婚姻。对于女人，也同样。

比如宋仲基刚结婚时会一脸春风地对媒体说：

“

发现婚姻并不是爱情的坟墓，至今仍然犹如热恋！

”

婚姻和爱情的关系，岂能简单用坟墓与否的思维框架去思考；婚姻的真谛、成色，也绝非以“热度”来衡量，他还意识不到任何反常的“热度”，都注定是难持久的。

典型的too young too naive. 

看到宋仲基的一个访谈，他说自己没有柳大尉那么浪漫，“现实中恐怕也没有浪漫的男人吧”，但是他的确在扮演这个角色的过程中，“学习了很多”，比如这才知道做哪些行为是女孩子们会喜欢的。

哎……

这就是这十年来，再热的韩剧我也没去看的原因。它很制造“幻象”，很“洗脑”。目前看来，不仅是对观众，也对演员自己。

韩剧当然是好看的，把男女心动和暧昧期与热恋期特有的甜蜜，拍得美好到让人想去再经历那样一次“心动”。

可是，这类剧也真得过于简化生活，浪漫化生活，英雄化主人公。魅力的塑造，大多只适合于银幕；冲突的解决逻辑，也只适合于银幕。

打个比方，男女主人公之间那些因吃醋的斗嘴斗气，放在荧幕上，配上让观众可以原谅一切的俏脸和充满喜感的音乐，是娇俏可爱，但如果放到现实生活里，那种小题大作的醋劲儿，恐怕是要掀起“腥风血雨”的，次数多了，会引发“不信任案”的。

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情侣间的冲突，在极度浪漫化了的银幕上，每次都会有浪漫化的解决、迎合女性观众的解决，可真实的生活，却完全是另一套现实逻辑。女孩不会永远被无条件地宠爱忍让，男孩也不会永远既是个英雄，还同时又永远保持无限的温柔体贴与耐心。

悲剧，就从现实与虚构的认知错位开始。

再加上前面所分析的，现代人对于婚姻太容易说“不行就换一个吧”，反正自己高富帅/白富美，多的是其它选择，金童玉女的一拍两散，反而是更加容易。

05

什么样的婚姻更不容易从“我们”解体为“我和你”？以上之外，有深切利益捆绑的婚姻，“替换代价”大到当事人不愿承受、或者难以承受的婚姻，更不容易散伙。

当然，为了离个婚，能付出十几亿甚至上千亿人民币代价的人，也不是没有，比如北野武、贝佐斯这种“奇人”。

但大概率下，大部分人还是普通人，是趋利避害的。这是私有制诞生之后，已经被植入人性的DNA。

左图为贝佐斯，右图为北野武

在市场经济体制下，就更如是。

那些因深度利益捆绑而很难解体的婚姻，有的是已经没多少感情、全靠利益被动捆绑的；有的是感情也有、捆绑也有，进而特别稳定的。

比如，比如离婚了各自都怕找不到更合适的人一起搭伙过日子的；

比如，为了怕分家产而不愿离婚的人；

比如为了孩子而不肯离婚的（对有的父母而言，孩子真是他们最大的共同利益）；

比如担心社会形象受损而不愿离婚的知名人士；

再比如，伴侣这一方能给自己的事业发展提供巨大的支持与帮助的，亦或者是提供某种特殊的价值的

……

只不过，利益既然可以成为深度捆绑婚姻的原因，它也同样可以成为导致婚姻、亲密关系解体的炸药包。

比如，一方突然身陷囹圄，而另一方却不能给自己提供必要的支持、帮助甚至保护，ta已经完全不能满足自己的“核心需求”；

再比如，伴侣摊上了大事儿，而和这位漩涡中的伴侣在一起，意味着自己下半生可能都要承受巨大的利益损失，从此人生改写，甚至再难翻身……

这类关系，因为“伤筋动骨”的巨大利益纠葛，通常会极度脆弱。

所以，尽管利益的链接可能会让婚姻更加牢靠，但我总觉得，这不是维持真正幸福婚姻的良方。

如果仅仅是因利而聚，则利散而人散，而一旦出现利益更优的其它选择，“变卦”、“毁约”会太容易。

只有，当一个人在你内心和情感深处成为了the one，浇灌了你的无数心血和爱，在某些程度上已经成为你身体的一部分，这才是最不容易被替代与切割掉的。

而这，需要真正“爱的艺术”，需要我们对自己生命存在方式、生活方式，作出审慎的思考和选择，对the one作出谨慎的选择，并在选择后彼此珍惜与呵护，无限信任与关怀，养出深厚的、不可替代的情谊，这才是那条解决婚姻难题的根本路径。

当然，以上所有的讨论，都基于我们认可婚姻制度，认可一夫一妻制，也渴望有一个能与我们合为一体、共度人生直至死亡的the one。

如果不认可婚姻，不想结婚，或持有其它观点，当然是个人选择和自由，也应被尊重。本来，遇不上the one，我们也得有自己把日子过好的能力。

作者非非马：传统媒体人出身，而立之年赴英留学攻读电影研究硕士。毕业后留英，为著名文化国企创建英国子公司，任总经理。现为文化创业者、中英电影节英国首席代表、领英专栏作家、英国FT中文网特约撰稿。个人微信号：feifeima777。