中国人为何把春节看作是最重要的节日？

春节有说不完的故事、道不尽的风情，辛苦劳作一年的人们，在春节前后的这段时间里，阖家团圆、访亲探友、拜神祈福。

为了春节一家人能够团圆，几亿人踏上春运的火车。为什么春节是中华民族最重要的节日？

春节从本质上是一场人间欢聚的盛大庆典。只有在物质文化条件富足的时代，才能真正让春节回归本位。

春节是人对神的祭祀与祈福。这种神是大自然，是天地图腾。当整个中国鞭炮齐鸣，在旧岁与新年、苍天与大地之间，营造出属于每一个家庭的灿烂辉煌时刻，每一个人都能够获得上天的眷顾与赐福。

春节是人与先祖的温情对话。逝者从未来离开人间，只要我们怀念他们。在富有神性的节日中，逝者与生者共通共在。那坟前的焰火与祭品，在袅袅青烟之中，沟通了人间与鬼神、过去与现在，生者在先祖那里获得走向未来的安慰和护佑。

春节是人间亲朋的欢聚。人开拓的世界越大，越会感到孤独。一旦放假，人就是亲朋关系的综合体。在春节的清闲中，深入地与亲朋互动，在世上形成更加紧密的精神聚合体。至于饮食，可以是大鱼大肉，也可以简单餐食，甚至是清淡茶点，关键是见面真诚交流。

春节是人随天地的自我更新。新年的钟声，轰鸣的炮仗，把被动的时间流逝，转换成人自主的告别。曾经的遗憾甚至伤痛，都留在了旧岁。在乍暖还寒的春节，为生活的希望干杯，春风百花终将到来。

春节是辞旧迎新、生生不息，个人、家庭、人群和国家一起，迎接大自然新的造化，获得自强不息的启发和动力，为人生立下意义和根基。

春节是中国人年度生活中的盛大节日，也是中国人休憩与再度丰盈的情感驿站。一元复始，万象更新。我们通过种种年节习俗仪式，为中国人开辟值得期待的美好未来。

《说文解字》中说：“年，谷熟也。”由于一年分四季，春生、夏长、秋收、冬藏，谷物的多寡意味着年景的好坏，因此，“过年”旨在祈盼、庆祝五谷丰登粮满仓。明代起，过年的欢庆活动一般要到正月十五之后才结束。

民俗专家指出，将农历正月初一作为过年之日，称之为“春节”，并且放假，是辛亥革命以后1914年开始的。新中国成立前夕，1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过决议，新中国成立后中国改用世界上通用的公元纪年。从此，正式将公历1月1日称“元旦”，农历正月初一为“春节”。2006年5月20日，“春节”民俗被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

春节起源久远，它在伴随中华文明几千年的历程中，经过持久地交流融合，成为中华民族的共同节日。汉族与诸多少数民族都共享春节文化，满族、蒙古族、藏族、回族、壮族、土家族、彝族、畲族、苗族、瑶族、侗族等几十个民族都过春节。

当然因为地方物产与生活习惯的差异，各少数民族的春节有着自己的风土特色。比如武陵山区的土家族过赶年，他们在大年三十之前，就吃年饭，起源于当年抗击倭寇，为国出征的历史纪念。瑶族春节习俗，如同汉族一样重视辞旧迎新，如龙华的花蓝瑶，年三十要沐浴祭祖，大年初一早晨，老人起床开大门，首先向吉利方向烧香叩拜，然后行四方之礼，鸣炮告四方神灵，然后家中其他成员方可出门。首次出门都得鸣炮。花蓝瑶人认为除夕夜祖宗回家团聚，大年初一一早就要离开，所以，儿孙需要鸣炮送行。春节还是瑶族青年集体舞蹈欢乐的日子，初一至十五期间，青年男女身着盛装，歌舞娱乐。

布依族，春节早上要抢新水，谁先挑了新水，谁就得新年好兆头。景颇族春节初一到初五，青年人身着盛装，背着装有酒肉菜米的竹篓，到公房欢度佳节，白天进行秋千、射箭比赛，夜晚则跳象脚鼓舞。仫佬族春节做糯米糍粑

供祖先，初一早上汲新水，当天吃水圆，不吃荤。侗族春节守岁要吃“年更饭”（稀粥），表示新的一年犁田有水，泥巴不硬，粮食丰收。裕固族春节要祭祖守岁，互送礼物，表示祝福。春节期间，是各族人民家庭伦理关系与邻里社会关系增强的重要时间，同时是人们与自然沟通与先人保持精神情感联系的重要时机。

作家三皮皮曾在《年味变淡是从我们变得随便开始的》一文中写道：

“新衣服早早就穿上身，不再延迟满足留到年初一；

年夜饭越来越丰盛，也越来越吃不出不同；

春节晚会还是年年都播，但已沦落成我们刷手机的背景音；

没有小孩会熬一整夜守岁，人们年初一起床的时间是越来越晚；

我不再是需要磕头的年纪，而接受跪拜的老人也已不在人世……”

在这个疾速发展风云变幻来的时代，短短几十年，我们已丢失了太多的传统文明。

那些优秀的，我们应当继承并发扬，而不是淡忘。
如果有一天，我们的子孙不再把“春节”当成过年，这个中国人最高的全民仪式，也就彻底消失了。

别让春节在我们手中丢掉，成为一个长假而已。传承有年味的文化，不是什么封建，而是一个民族一个国家的精神文明。

来源：家庭教育义工 孩子的成长   编辑：成都夏虎律师