立春是“觉醒”、是“放肆”、是“阴阳转化”？余世存、段永朝、岳路平三位大咖思想夜话之立春！
主持人（岳路平）：立春是什么？
余世存：立春是中国二十四节气之首，一年开始的日子。不同民族一年开始的日子不一样，中国人把立春和正月初一结合在了一起，当作一年之始。这是阴历和阳历的结合，所以中国人的时间观念是双螺旋结构。立春是强化和拓展视觉的时节，风从朔风变为东风，是春天的风。敏感的人会发现绿意。立春时节我们能感受到天地的阴阳转化。
主持人：立春和赛博格有什么关系？
段永朝：立春是觉醒，和赛博格什么关系？可能我们现在正在一个“猫冬”的状态，我们在长时间的寒冬中，期待着觉醒。
余世存：我同意。我认为500年的全球化已经到了立冬。
主持人：段老师您的时间尺度是多少？
段永朝：我认为至少是千年。
主持人：上一个出发了文艺复兴的黑死病也正好是一千年的周期。
段永朝：不过，我认为现在是霜降时节。进步主义主宰了西方的现代史，他们以为搞定了历史但其实没有搞定，所以现在还是霜降。
疫情促使人反省人与自然的关系。
赛博格的问题是过去盲目的乐观主义的延长线，他们希望通过搞定赛博空间来扫清今天的障碍，这样天人关系的纽带就会被消灭。冬季应该是忏悔的时节。所以我们现在开始应该反省，等待春天的觉醒。
赛博格（英语：Cyborg），又称生化人或半机器人，是控制论有机体（cyberneticorganism）的简称，是拥有有机体（organic）与生物机电一体化（biomechatronic）的生物，该词最早由曼菲德·克莱恩斯和内森·克莱恩在1960年创造。
不同于仿生学（bionics）、生物机器人（biorobot）或仿生人（android），赛博格是以无机物所构成的人造物，植入或者装配在有机体身体内外，但思考动作均由有机体控制的生物。通常这样做的目的是借由人工科技来增加或强化生物体的能力。
主持人：疫情常态化的后果可能是体育会慢慢消亡，游戏将取代原来体育的功能。我们身体和世界的关系将会怎么变化？
余世存：体育的消亡我还是赞同的。进步主义和发展主义可以被看作文明史的春夏，秋冬季节就是在家，其实很符合疫情状态。
美国的大选表明，事实的公共性已经丧失了，赛博格时代很有可能出现这个情况，不同的事实认知会造成很大的冲突。即使有人想在赛博世界孤老终生，只要他还想和现实世界有连接，他还是需要坐标。即使去了火星，虽然和太阳的关系变了，但还是会有时间坐标。
主持人：马斯克有两个计划，planA是特斯拉新能源汽车，改善地球的环境；planB是移民火星。火星的户外是危险的，而地球的户外是友好的。去年我们感受了一年户外危险的地球，所以我们被逼迫着去过了赛博生活。那么面对赛博未来，我们该带给孩子们什么？
段永朝：今天的孩子们缺少父母耐心地传授生活和节日的经验，文化断裂已经发生了。
今天的孩子们不期盼过年，而期盼打游戏，这样的话我们会丧失对未来的想象力。对未来的想象只是对过去的不同诠释。我们需要感受节气背后的文化分量，还需要感受节气和未来的联系。
主持人：我今年第一年不回家过年，这是一次神奇的春节。两位老师对这次春节有什么想法？
余世存：张文宏有个说法，就地过年意味着每个人都对这个时代做出了牺牲。每个人也应该意识到我们现在的生活和过去已经有巨大的不同。
现在户外对我们来说已经是危险的了，江河大地都被污染了。我们都应该在乡下有一个自己的小平台，有大自然的体验，只有这样才能实现阴阳共济。
段永朝：独特的春节可以让我们回味春节的本来含义。春节的故乡情怀也包含着放肆的活动，这种狂欢的状态可以修复人与天、人与人的关系。当你不能身临其境地回去，你才能意识到朴素的人与人的联系是多么珍贵。所以我们要认真过大年。
……
你以为真的结束了吗？
但是
又出现了新的剧情……
原来才刚刚开始
余世存、岳路平、段永朝关于立春是觉醒，
立春和赛博的关系，究竟讨论了些什么？
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