【诗文观止】祁寿星词《 高阳台·井冈山情怀》赏析
诗文观止 原创作品
高阳台·井冈山情怀
故地神游，青峰止步，凭阑望断苍冥。不见流云，朝阳洒落新城。悠悠岁月秋声远，看旗红染尽山坪。问征鸿，何处飞来，如此欢鸣。
一封怀信应难寄，向井冈肃立，轻唤英名。竹菊依然，东风吹得清明。沧桑已改山河色，待中华伟业功成，放歌喉，万众登台，约故人听。
译文：秋日，慕名游览革命圣地井冈山。神游往事，面对莽莽青山的庄严巍峨，不由得停下了脚步，抬起头来，凭栏极目，眺望这一方神圣的天空。
没有一丝流云，朝阳静静地洒落，曾经“炮火连天、弹痕遍地”的红色城市，早已面貌焕然一新，变得十分美好。
红旗漫山遍野，染赤了整个山坪。远飞的大雁啊，你从何处而来？又为何鸣声如此欢畅？莫非也和我一样，为崭新的世界而喜不自禁？
故人已逝，尺素难寄，唯有山前肃立，轻轻呼唤着您的英名。如今劲竹青翠，菊花芬芳，新政施行，环宇清明，山河壮丽，社会进步。等到中华宏伟蓝图实现的时候，万众登台，再邀您来倾听人民欣喜的赞歌。
【赏析】这是一首缅怀以毛主席为核心的革命先辈的词作。一提到井冈山，大家自然而然地就会想到当年秋收起义之后的井冈山“朱毛会师”，想到井冈山五次惨烈的工农红军反围剿战斗。作为首个红色根据地，共产党人从这里开始，带领工农武装，历经长征、抗日战争、解放战争，走向一个又一个的胜利，最终建立了红色新中国。
相对来说，本词跳出了歌功颂德、口号堆砌的俗套，另辟蹊径，用感情述说的方式，来表达对革命先辈的景仰、对新中国的热爱，这种手法在近年来咏唱井冈山、缅怀革命前辈的诗词中，是不多见的，而且作者运用得也比较成功。
开篇即用“故地神游，青峰止步，凭阑望断苍冥”一句启动词作的思想感情。东坡曾有词《念奴娇.赤壁怀古》云“故国神游，多情应笑我，早生华发”，抒发的是自己壮志未酬、屡被消磨的悲情；毛主席在《水调歌头.重上井冈山》中云：“久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地，旧貌变新颜”，这是一个伟人在自己曾经战斗过的地方，抚今追昔，感慨万千，体现的是一个革命家、一个政治家、一个全局胜利者的豪迈气概。而本词作者的表达介于两者之间，符合作者的身份。这一句既不悲情，也不张扬，恰如其分地表现了自己对井冈山这一革命圣地的敬畏、赞叹和神往。
上阕，先即地写景，为人物的登场作铺垫。虽然重在写景，但场景的设置，皆暗合人物特点。多个景象，如长空万里无云、朝阳洒落新城、雁高秋声远、红旗染山坪，与井冈山的英雄人物联系起来，构建了广阔深邃的时间、空间背景。让读者既看到了景色的壮丽宽广，又想到革命先辈浴血战斗的光辉形象，更体会到作者临峰凭吊圣地和英雄而诱发的澎湃起伏的心潮。词句清俊，却笔力凝重。过句用“问征鸿，何处飞来，如此欢鸣”，把静态景物，牵引至动态，使上阕既有静态的描述，又有动态的勾勒，动静相宜，并自然引出词的下阕。
下片重在抒情。“ 一封怀信应难寄，向井冈肃立，轻唤英名。”呼应上片的凭吊，点出英雄人物。“竹菊依然，东风吹得清明”一句中，两个词需要特别交代，“东风”一词，在诗词中很多指春风，但是要看所想表达的是什么，这里指的是旧貌换新颜之后的治国方略。“清明”一词，清为清正、廉洁；明为清楚、清晰、通透。指的是励精图治、勤政清明的浩然正气。后句紧承”沧桑已改山河色”，“待中华伟业功成，放歌喉，万众登台，约故人听。“ 如今历史变革，积贫积弱的旧中国改头换面，社会进步，等到中华宏伟蓝图实现的时候，万众登台，再邀您来倾听人民欣喜的赞歌。
这首词从总的方面来看，通篇挥洒自如，无刻意修饰之痕。词语隽永，格高意远，凭气象胜出，读后自然浮腾起缅怀先辈的情感，充满阶级感情色彩。无娇柔做作之色，颂扬新社会，符合时代主旋律，应当说，是一篇难得的正能量的艺术佳作。
附录另一风格词作：
踏莎行·云中谣
文/祁寿星
夜雨初阑，黄花浅笑。登高一望秋天杳。邀朋携酒坐云间，醉中赚得欢多少。
紫气氤氲，飞鸿缥缈。青山且就赊江绕。枝头小鸟莫催人，兴来不觉时光老。
祁寿星，笔名愚夫，居住于南京。现为中华诗词学会、中华诗词家联谊会、江苏诗词协会会员，中国诗歌会、世界诗人协会、世界汉诗协会签约诗人。创作诗词三千五百余首，其中有一千四百余首发表在《诗刊》、《中华诗词》、《星星》、《新华日报》等诗刊和报纸上。四十六次获得全国诗词大赛奖项，其中一等奖及特等奖十五次。并八次获得“中华优秀诗词家”等荣誉称号。著有个人诗集五部。
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主编：王明芹 (解剑封琴 / 思乐泮水)
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