【诗文观止 · 九九消寒 】二九第四天：至高至明日月， 至亲至疏夫妻

丁酉年农历十一月十七 ·  二九第四天

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这视频太喜欢----至真

诗文观止

如火如荼的刺桐----至情

八   至    

 唐 · 李冶    

至近至远东西，

至深至浅清溪。

至高至明日月，

 至亲至疏夫妻。 

女诗人李冶的六言诗。

李冶（？—784），唐，诗人、道士。字季兰，今浙江吴兴人。与陆羽、刘长卿、皎然等交往。后人曾辑录她与薛涛的诗为《薛涛李冶诗集》二卷。

由首字在诗中反复出现八次，故名“八至”。

至，最。

字字至理，尤其最后一句峰峦，直指人情——“至亲至疏夫妻”。针砭世情，却极为冷峻。

岭南白天虽然温润，夜晚却是深寒，坐久了，觉得这天气就是道法自然。冷然间看到这首诗，记起很多年轻曾经看过关于季兰的电视剧，剧情全然不记得了，只记得深情留诗却不被接受的一幕，想来此诗与那一幕不无关系。

佛、道对中国文化影响至深。至，最，是满，满招损。

远近东西也就如咫尺与天涯；

清溪也如这世事，看得见的浅，与看不见的深；

第三句，高则望远，日月之高，应该是无出其右的了，高远既是深厚，才能明了世事；

至于这末一句，前人说”至情“， “六字出自男子之口，则为薄幸无情；出自妇人之口，则为防微虑患“，满是饱经人事的感觉， 夫妻，亲则至亲，疏亦至疏，若即若离，正好 ~ 共生与独立，不矛盾。

今天农历十七，二九第三天了，终于明白古人为什么数九，慢慢寒冬，日子数着数着就过去了。前人在这一天也留有诗句：”落月好颜色，东方殊未明。徘徊若相顾，欲逝转含情。残夜成元赏，祁寒见独行。此生如此已，谁与惜平生？“ 可作上面《八至》诗的注脚。

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