【九九消寒】四九第八天:今天是文天祥被害日
丁酉年腊月初九 · 四九第八天
诗文观止
南安军
(宋·文天祥)
梅花南北路,
风雨湿征衣。
出岭谁同出?
归乡如此归。
山河千古在,
城郭一时非。
饥死真吾志,
梦中行采薇。
文天祥(1236-----1283),字履善,一字宋瑞,自号文山,今江西吉水人,南宋末,文学家,民族英雄。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《吟啸集》等作品。
今天农历腊月初九,是文天祥被害的日子。祥兴元年(1278年)十二月,在五坡岭(今广东海丰北)被俘,次年,被押赴崖山,令招降崖山的张世杰,文天祥书《过零丁洋》诗以明志拒绝,崖山守军战败后,被押往大都,三年后的十二月初九,在柴市从容就义,终年四十七岁。
文天祥留下的诗歌分成前后两期。元兵攻破杭州、俘虏宋帝以前是一个时期。这个时期的作品有很多是为相面、算命、卜卦等人做的诗,大多平庸。后从元兵的监禁逃出后,跋涉奔波,尽心竭力保宋朝一角山河,全力抵抗元兵,直至兵败被囚。这一时期里的各种遭遇和情绪都记载在《指南录》、《吟啸集》里,大多直抒胸臆,有极沉痛的好作品。
南安军
梅花南北路, 风雨湿征衣。
出岭谁同出? 归乡如此归。
山河千古在, 城郭一时非。
饥死真吾志, 梦中行采薇。
这首《南安军》是文天祥被俘虏后,次年押往北方时,从广东到江西经过大庾岭时所作。在南安军这个地方,文天祥曾绝食八天。
“梅花南北路”一句,梅花,就是指梅岭,即大庾岭。相传大庾岭是南北气候的分界,所以“大庾岭上梅,南枝落,北枝开”。
“出岭谁同出, 归乡如此归” 有刻本作 “ 出岭谁同出?归乡如不归!” 对此钱钟书先生做过考证,如下:
据刘壎《隐居通议》卷十二改正。江西是文天祥的故乡。谢翱《晞发遗集》卷上《书文山卷后》:“死不从公死,生如无此生”,正是用文天祥的句法。这种对仗原是唐人五律里搬弄字面的伎俩,例如贯休《怀周朴、张为》:“白发应全白,生涯作么生?”又《送僧游天谷):“眼作么是眼?僧谁识此僧?”李咸用《早秋游山寺》:“静于诸境静,高却众山高。”文天样向纤巧的句型里注人了新内容,精彩顿异。
“ 山河千古在, 城郭一时非” ,暗用杜甫的“国破山河在”,和丁令威的“去家千年今始归,城郭犹是人民非”。
“ 饥死真吾志, 梦中行采薇”,用伯夷叔齐不食周粟、采蕨薇当粮食的故事。商亡,伯夷、叔齐不食周粟,逃进首阳山,采薇充饥,最后饿死。到了南安军,文天祥就绝食,八天没有吃饭,没有死,才又吃饭。见《文山先生全集》卷十四《临江军》:“八日若无事然……复饮食如初”。
后被押送至大都被囚期间,元世祖忽必烈一再威逼利诱,软硬兼施,亲自劝降,许以中书宰相之职。甚至百般折磨, 始终未能使文天祥屈服,最终被害。宋 汪元量留诗记叙了文天祥被害一事:
《文山道人事毕壬午腊月初九日》
崖山禽得到燕山,
此老从容就义难。
生愧夷齐尚周粟,
死同巡远只唐官。
雪平绝塞魂何往,
月满通衢骨未寒。
一剑固知公所欠,
要留青史与人看。
汪元量,字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。南宋末宫廷琴师,临安陷落后,随三宫入燕,尝谒文天祥于狱中。后出家为道士,获南归,终老湖山。诗词多纪国亡前后事,有《水云集》《湖山类稿》。
文天祥自号文山,文山道人就是文天祥。
事毕,指被害。
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