“属灵”的坏蛋
民主党人通过对川普的弹劾案后，美国基督教福音派著名刊物《今日基督教》主编迅速发表了《川普应该下台》的社论文章。
次日，美国许多基督教界的大V纷纷对这篇文章表示反对，包括福音派近代伟大的牧师]葛培理之子葛福临。批评者认为此文打着福音的名义，实际上偏袒左派，卷入了国家的政治事务，更糟糕的是，还抓住了搅屎棍的屎的一端。
我认为，批评者的立场是对的，但是论据却不够有力，如果我是那篇文章的作者，只用简单的一些教义，就可以驳斥他们。比如“先知有权责备君王”，作者作为福音派干将之一，也有权利和义务责备总统川普；比如防微杜渐，虽然川普“骚扰、抹黑”其政治对手并未得手，但难道非要等到“所罗门”铸成大祸？
作者既然身为福音派重要刊物主编，其神学功底可想而知，在这种敏感时刻发这样敏感文章，他的神学思考和遣词造句，哪那么容易被挑出漏洞？
理论就是如此魅惑，它能让人对黑白分明的事实产生疑惑，进而把人变得是非不分。
笔者昨天所发的《白左的总后台》一文，是华语对这件事发出的唯一原创文章，今天再深一步，像川普总统之前对美国福音派的警告一样，告诫华基：如果你们再不关心神的公义，不为社会公治发声，神必将移去你们的灯台！
第一。现在的绿教地区，绝大多数以前都是基督教区，那里的人们，绝大多数祖上都信奉基督教。在绿教扩张的过程中，我不相信没有当地的基督教领袖组织过反抗，不相信没有出现过类似约束亚、大卫、索罗门那样敢于同异教争战的人。
但我更为相信，会有比他们人数更多的、类似于《川普应该下台》的作者这样的人。这些人自以为义，主张对一切人无限忍耐且有恩赐，主张不能向对手发动“不诚实”的政治斗争。他们的旗号不容置疑，他们说自己的意思等同于那个颁下了十诫的神。正如此文作者谴责川普、诅咒川普所打的旗号一样。
可以猜想，在1000多年绿教血腥扩张的过程中，有多少明明可以阻止他们的“川普”，被这种自认为“属灵”，实质是“受过洗的法利赛人”打倒，他们的地区因此丧失抵抗能力，因此而被绿教攻破？被攻破之后的基督徒们，要么受奴役，要么世世代代改信绿教？
马基雅维利和爱德华－吉本，都看到了这个问题的严重性，他们都指出：基督教不利于国家民族共同体的利益。他们当然不否定基督教的仁爱宽容，他们惊惧的是某些基督徒东郭先生似的滥爱，那会导致整个国族被征服、改宗，成为魔界。
毫无疑问，基督徒的个体生活和他们的道德准则是值得尊敬的，但是当他们介入政治的时候，要么像此文作者那样造成水至清则无鱼，要么造成不顾大是大非，而纠缠于个人私德是否符合他们理解的圣经。
这个作者甚至把审判扩展到了语言文字的风格，他的文章中就明确表示讨厌川普总统的推特风格。虽然他的文章只提到了川普的推特，而我分明感受到了那些总是举报我文章的“用户”的“正能量”。
该文作者多次强调“道德”，他是否知道“信仰”才是人类最大的道德？他是否记得，他用以在文章中打击川普的那位“颁下十诫的神”，对异教徒是如何的愤恨？那么，他的这份源自于他的神的愤恨，用在黑墨绿身上是否才更为恰当？
他当然不敢，因为那才是真正的“违宪 ”。文章多次提到“违宪”，这也是他要川普下台的底气，但我必须提醒这个美国人：美国宪法没有一个词提到宗教，反而在第六条专门宣告“美国各级公务人员的任用，皆不可以其宗教背景为考量”。
先贤们早就防备出现这种自以为“属灵”的“受过洗的法利赛人”，所以美国宪法重视的是程序上的正义，而不是道德和宗教上的审判。
不过谢天谢地谢洛克，这位“属灵”的法利赛人还没敢像先知那样架起湿柴烧了川普，而只是用所谓“属灵”指控川普违宪，煽动某些信徒反川。
之所以要谢洛克，因为他作为《独立宣言》的灵魂，美国“国爷”，早在规划了“独立宣言”的同时，用《人类理解论》和经验主义哲学，宣告了貌似“属灵”实为怪力乱神的迷信者的死刑 ，奠定了今天美国宪法程序正义的根基，作者这样“属灵”坏蛋越来越没有市场。