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正经女人的荡妇羞辱

升值君 升值计 2024-04-12




1




张爱玲有一句话,「正经女人虽然痛恨荡妇,其实若有机会扮个妖妇的角色的话,没有一个不跃跃欲试的。」



上海一个漫展上穿JK制服的女生摆露骨姿势,就被一个路人骂了,骂她的就是女人,另一名身穿cosplay制服的小姐姐给喝止了,并且对其进行了一定量的「 说教 」:有必要搞这些动作吗?不要再给JK抹黑了。并呼叫保安在哪里。



很显然,在这个小姐姐眼里,JK分两种,一种是正经JK,一种是不正经JK,也就是荡妇JK。



在正经JK眼里,荡妇JK是应该深恶痛绝的,简直应该浸猪笼,我们正经JK绝不跟荡妇JK同流合污,在这种义正严辞的呵斥中,我们看到一座高大的牌坊冉冉升起。



这一幕让升值君想起来,《巴黎圣母院》里美丽动人的吉普赛女郎艾斯梅兰达的登场,吉普赛女郎舞姿曼妙,歌喉动听,让全巴黎的人轰动围观,让献身宗教的副主教一见钟情,但是钟楼的老修女见到艾斯梅兰达,却只有咒骂「地狱里的知了,还不给我住嘴?」




2




中国古代有个成语,叫东施效颦,意思大家都知道,西施因为胸口痛,所以总是捂着胸口,皱着眉毛,这就是西子捧心,结果因为西施太好看了,这种病态也非常好看,结果一个叫东施的丑女,也要学,就被大家嘲笑为东施效颦。



这个成语说明一件事,丑女浪是没事的,最多被嘲笑一下,不会有女人大叫,「保安在哪里」,不会有人诅咒「地狱里的知了,还不给我住嘴」?大家只会对她进行身材规训,颜值规训,肆无忌惮地释放自己的优越感。



但是升老师想问,西子捧心的时候,那些正经女人会说什么?



一定会说,小浪蹄子,骚给谁看?西施这个骚货,又勾引男人了。



「保安在哪里」?

「地狱里的知了,还不给我住嘴」?



看出来问题在哪里了吗?「荡妇」不是一个道德认证,而是一个颜值认证。



能被叫做荡妇的,一定是美女,东施是当不了荡妇的,荡妇一定是西施,是吉普赛女郎艾斯梅兰达。



至于荡妇,是跳吉普赛舞蹈,还是捧心,是不是趴地上做露骨姿势,重要吗?



不重要。



重要的是什么?



重要的是,你他娘又比老娘骚了。



你这么骚,谁还看我。




3




这是一种,同生态位竞争,大家不会管东施骚不骚,只管西施骚不骚。



所谓正经女人的「保安在哪」,「地狱的知了」,都是因为,感受到威胁了,东施没有威胁,她就是光屁股都没有人管她。



这些所谓正经女人,之所以如此热衷于「荡妇羞辱」,是因为她们默认跟男人们达成了一个契约,我纯情,你喜欢;我贞节,你要立牌坊;我恪守妇道,遵奉女德,你就要娶我。



但是很可惜,男人表里不一,嘴上说的都是喜欢贞洁烈妇,正经女人,但是一看见「荡妇」,立刻就馋人家身子了。



巴尔扎克在《贝姨》里借一个交际花、高级妓女之口说出了事情的真相,具体怎么说的我忘了,大概意思是,「巴黎所有的贵妇都应该来我这里学习一下,那样她们的丈夫就不会不愿意回家了」



正经女人的牌坊,往往在美女的捧心,随便摆动的舞姿,露骨的姿势面前,不堪一击。



所以,正经女人真的很忙。



她们一边咬牙切齿地骂着「小浪蹄子」,手撕各路「荡妇」,一边高叫保安,赶紧把她裤子给俺盖上,可不能让我男人和我未来的男人看上,一边偷偷瞄着那些「荡妇」,偷偷拿小笔记本记上,下次要照着她那么打扮。




4




现在流行的茶艺妆不就如此吗?正经女人几个月前还在痛骂半藏森林无耻小三,现在就纷纷模仿起她的装束了。



所以还是张爱玲看得准,「 正经女人虽然痛恨荡妇,其实若有机会扮个妖妇的角色的话,没有一个不跃跃欲试的。」



因为正经女人很清楚,男人喜欢的是啥。



而且正经女人最辛苦的一点是,她们为了自己的牌坊已经牺牲了太多,她们已经保守了太多年,已经当了多年的修女,如果荡妇是对的,那么她们过去的人生就是错的。



所以,她们比男人还迫切地召唤保安,比男人还热衷鉴别「荡妇」



荡妇必须浸猪笼。




5




升值君无意于讨论漫展和cosplay这种事,也无益于讨论正经妇女的贞节牌坊,还有荡妇的「猪笼」



升值君想说的是一个人,谁呢?



《白鹿原》里的白孝文。



白孝文自小在父亲的严格管教下,甚至以为女人自己就能怀上孩子。新婚洞房之夜,还要看四书五经,孔孟圣贤。



但在真的第一次学会了那事之后,白孝文快活地大喊:早知道这事,这么好,早都把媳妇接来了。



但是在父权的压抑下,他最终扭曲,而且阳痿了。



后来的白孝文,为了跟村里的荡妇田小娥在一起,卖了祖业,卖了家里的田地,留下了一句名言:过去要脸就是那个样子,而今不要脸了,就是这个样子,不要脸了,就像个男人的样子。



白孝文,看起来是个浪荡子,败家子,但是每当他不阳痿,纵欲的时候,当他声名狼藉的时候,他活得像个真正的人,也会散发人性的光芒。但是当他「存天理,灭人欲」,回归父权的规训的时候,当他以白家族长、县保安团营长这些冠冕堂皇的身份出现时,当他为了做「人上人」约束自己欲望的时候,他就是个心狠手辣的禽兽。




6




最后讲个故事,是汉代的经学大儒韩婴讲的,叫孟子欲休妻。



孟子有一天回到家,结果看见妻子箕踞而坐,箕踞就是伸开两条腿坐着,因为汉代和以前的人都没有内裤,箕踞,就是把下体给人看到了。



孟子看到这个场景,就觉得非常不雅,然后跑到他妈孟母那去说:我老婆不懂礼仪,不守妇道,请让我休掉她。



孟母就说:她怎么不守妇道,不懂礼仪?



孟子说:「 她叉着两条腿坐着。 」

孟母问:「你怎么知道的? 」

孟子说:「我亲眼看见的。 」



孟母就说:你看见的,就是你不懂礼仪,不是人家不懂。《礼记》说,将入门,问孰存。将上堂,声必扬。将入户,视必下。啥意思呢?你到别人隐私的地方去,你不能趁人不备,你要给人有准备的空间。



你上来就看那些地方,是你不礼貌。



总说封建封建,可是就是古代封建的大儒都知道,道德是律己的,不是律人的。



人还是应该放过别人,也放过自己,别动不动制造「荡妇」,让自己的人生轻松一些。



END



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