西方伪史的“七寸”在哪里？
历史已成过眼云烟，如何判断真伪？
我们了解历史靠的是什么？不是通过时光隧道回到过去，而是通过历史留下的文字记录以及遗迹遗物，即文献和考古。也就是说，我们了解历史只能通过文献和考古，而不是历史事实。历史事实与文献、考古所呈现的历史场景之间存在着非常复杂的关系，而真伪只是这复杂关系中一个最基本的关系。
揭露西方伪史（《如何定义伪史？》），实质上就是揭露西方文献之伪和考古之伪。
从理论上讲，任何一份文献都是客观存在的，真实的，那么，“伪”从何来呢？伪的是成书或著书的年代。同样，任何一个考古遗址遗物，包括伪造的，都是客观存在的，都是真实的，“伪”的是其年代。
先说考古之伪。在世界考古史上，藤村新一伪造考古遗址是最为著名的，严重侵蚀了日本考古界的信誉，更严重的是，使得日本“前中期旧石器时代编年体系”瞬间土崩瓦解。要知道，当时，藤村新一的遗址考古都采用了包括碳十四测年在内的先进科技，一切都显得那么的科学先进。
再说文献之伪。文献包括死文字的文献和活文字的文献，前者伪在伪破译，后者伪在年代。在《颠覆西方考古学体系和历史学体系（楔形文字篇）》和《颠覆西方考古学体系和历史学体系（死文字破译逻辑篇）》中，我揭露西方假装破译死文字的真相。活文字的文献之伪主要伪在年代，西方在给文献断代的时候存在轻率、轻信、妄定、故意的问题，实际上很多就是近代赤裸裸地直接伪造新文献充当古文献，如把19世纪伪造的新文献欺诈为考古发现的古文献（如《亚里斯多德全集》、《雅典政制》、俄克喜林库斯的莎草纸文献），而且西方心理非常清楚，直接针对的就是中国。我断言，耶诞1500年之前的西方文献100%是假的。
但是，遗憾的是，中国官科学术界无法辨别考证西方文献断代是否正确和西方考古是否真实，一是迷信西方的道德操守和高科技，二是没有能力，三是没有条件，无法接触并核实原始数据，结果，只能任凭西方胡说八道、指鹿为马，只能有眼无珠、鹦鹉学舌、滥竽充数、将错就错、错上加错。
文献断代正确与否是进行科学研究的首要前提，具有极端重要性。我想质问中国官科学术界：你们是否研究过西方文献断代问题？你们是否想过这个问题？你们是否了解这个问题？我知道答案，你们根本没有研究过，甚至都没想过，压根儿就不懂。既然你们承认不懂，我们又指出了这个问题，而这个问题又是如此地重要，你们是不是要直面这个问题？因为一旦真如我们所说都是藤村新一式伪造，那么，你们的一切研究与网络上聊玄幻、聊小说、聊神话、聊游戏又有什么区别？知网与网络社区又有何区别？更甚者，你们浪费巨额国家经费，研究成果具有误导性，思想被西方操控殖民，贻害无穷！
综上所述，在文献和考古上，高科技固然重要，但是，道德操守更重要。所谓“歪嘴和尚念经，越念越歪”，高科技只是工具，其运用如何得看“人”心。西方伪史就伪在西方人的道德操守上，伪在其“心”上，而高科技只不过是障眼法、遮羞布。与高科技手段相比，道德操守更为底层或位阶更高。试看今天西方为了抹黑中国，无所不用其极，光天化日之下，朗朗乾坤之下，竟敢冒天下之大不韪，睁眼说瞎话，联合起来共同污蔑中国新疆种族灭绝、强迫劳动，这足以窥见西方人的魔性了。觉醒吧！同胞们！