「家国网聚·网络旺年」细数甘肃甘南州不一样的年俗

儿歌里说：腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四扫，房子；二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；初一、初二满街走。春节的时候，丰富多彩的民俗是甘肃甘南的最大看点，就让小编带您走进藏乡汉寨赏民风过大年。

藏历新年藏语称“洛萨尔”，甘南藏族视农历正月初一为新年。在节日期间(一般从正月初三到十五)多种民俗活动、宗教活动接踵举行，甘南藏区沉浸在喜庆欢乐的海洋中。

在甘肃夏河、合作、碌曲、玛曲等地，进入腊月，家家户户忙着办年货，扫房洗涤，剃头梳发。男子上山砍回松柏枝以备煨桑之用，妇女忙着酿造青稞酒，炸油果子，制“辛”的酥油奶糕。室内贴八吉祥、四和睦等图画。

除夕夜半，听到海螺声全家全村齐起，即到屋顶或院内的两个“煨桑”墩进行祭祀，燃放鞭炮。在向佛龛磕过三次头后，全家人穿上节日的盛装，团聚在一起吃新年的第一顿饭。这顿饭比较简单，家里的老人先拌一碗香甜可口的酥油糌粑，按辈份大小一一分给家庭成员吃，象征和预示着新的一年丰衣足食、生活幸福，然后才吃其他食物。匆匆用毕这顿饭后，便携上礼品前往至亲、朋友和近邻处拜年。拉卜楞地区的拜年讲究的是早和老，就是在天亮前要把至亲中有老人、近邻处有老人的都要拜完，若先不拜老人而拜了其他人会被人们笑话，留下一辈子笑柄而被人瞧不起。因时间紧促，拜年的人一般不逗留，只要把吉祥的话和祝福的心愿表达出来既可，互道“洛萨扎西得勒！”(新年吉祥如意)。

初三被视为最吉祥的一天，好多活动都在这天举行。如给成年女子“上头”、娶亲结婚、新房落成典礼等。这天村寨全体男子到各自的“玛尼康”祭神，除煨桑外，还要加添一只放生羊，之后各家邀朋请友，相互宴请，饮酒放歌。客人要唱祝酒曲，乘兴表演“嘎尔舞”，告辞时要跳“扎西”嘎尔舞、锅庄舞，家家户户沉浸在欢乐喜庆之中。

从初六开始，联系紧密的部落、村寨之间也相互宴请做客，主方除备办丰盛的美酒佳肴外，歌手还要准备足够的赞歌、酒曲，姑娘、妇女们提前练习锅庄大舞，以助兴娱客。客人来到主方嘛呢“康哇”(公房)门前要跳锅庄舞。舞毕，举庄欢呼，鸣炮致意。然后将客人迎进大厅，按序就座，奉茶并呈上美味佳肴，当客人吃的差不多时，主方歌手唱起赞歌，客方歌手亦回敬赞歌。不论是主方还是客方歌手，唱罢后全场欢呼致意。唱歌时敬酒，在饮酒中唱歌，歌与酒相辅相成，相得益彰，自始至终荡漾着欢声笑语中。客人辞别时，两庄男人集体跳祝福的扎西锅庄舞，祝福吉祥如意，人畜兴旺，最后在震天动地的“扎西”欢呼声中依依惜别。这项活动一直持续到正月十五，甚至二月二才结束。

卓尼藏巴哇乡一带的藏族群众正月初八至十五举行“曼拉”节活动。每个村寨组成“沙目”队到邻村赶“曼拉”节，表演巴郎鼓舞(藏语将巴郎鼓称为“沙目”)。届时年轻人结队到村外迎接邻村的“沙目”队到“沙目场”，场中燃起篝火，上首置桌椅供年长者就座，天将黄昏时“沙目”队一面摇动长把羊皮吊棰巴郎鼓，一面启步跳舞唱歌，唱时一问一答，即兴编词，一直跳到雄鸡唱晓，各家以丰盛的节日食品及青稞酒招待 45 32871 45 14987 0 0 1720 0 0:00:19 0:00:08 0:00:11 2990。

在舟曲博峪、插岗、铁坝、拱坝、巴楞等乡，春节期间有许多古朴的娱乐祭祀活动。当年节的夜幕降临时村民集中到打谷场，在场中央点起桑火，围着火圈唱起古老的歌曲，男女老少手挽手、肩并肩跳起“罗罗舞”。正月十三、十四日跳“鬼面舞”，人们穿着节日的盛装，组织起跳神队伍，头戴彩绘面具，手持砍刀和牛尾，舞姿雄健有力。跳神队伍挨家挨户为村民消灾驱难，每到一家都予以殷勤款待。

正月大法会

又叫毛兰木大法会，起源于宗喀巴大师1409年在拉萨举办的祈愿法会，在甘南藏区各大佛教寺院盛行，已成为甘南藏族群众及僧侣的一个重大节日。

法会自正月初二晚起，到正月十七日止，历时十五天。法会期间，各寺院的全体僧人，每天要在大经堂诵经六次，第一次叫晓会，第二次叫晨会辩论，第三次叫午时会，第四次叫祈愿会，第五次为晚茶会，第六次为晚辩诤会。各地均在地区寺院内诵大经，祈愿一年内“牲畜平安”、“五谷丰登”。寺院对外开放，男女老幼均可入寺，瞻仰膜拜。

正月初八是“放生节”,正月十三为“瞻佛节”，正月十四跳法舞，正月十五晚举行酥油花供灯会，正月十六为“转弥勒”。

正月毛兰木大法会是省级非物质文化遗产项目，这具有浓郁藏民族宗教文化和地域特色的表演，吸引了众多人。

舟曲松棚灯会

每年元宵节，舟曲县城大街小巷，每隔几米，就是一道彩门，道道彩门上面又以长杆铺架，把各彩门连接起来，彩门上束扎着松枝翠柏，其间悬挂着五光十色的彩灯、谜语，门两楹镶贴对联，整个小城松棚连翠，灯火辉煌，姹紫嫣红，是一座不夜城，此时还有一种“迎婆婆”活动，场面更加热闹。

正月初八，舟曲全县城百姓出动，四街两关(西关、北关)以及各大小街道开始搭松棚、书写灯联，制作灯对、灯匾及各式彩灯。到正月十二日全部准备就绪，开始亮灯。大街小巷是连环回扣的灯市走廊，顶部覆盖着郁郁松枝，不见天光。街道两旁排排灯对(对联)望不到尽头，匾额灯、书画灯、彩灯点缀其间，“九街灯对列火树，万幅书联绽银花”。

正月十九日，活动进入高潮。松棚灯会实际上是为“婆婆”-圣母举办的。“正月十九迎婆婆”即县城四街两关及县城附近的瓦厂、河南、寨子、坝里、三眼、罗家峪等村供奉的十六位婆婆聚集在一起游灯市。传说正月十九这天，子孙娘娘要出巡散福，迎“婆婆”即是迎接子孙娘娘的到来赐福。所谓“迎”就是沿街各家各户、店铺等都要在门前摆香案、供果，放礼花鞭炮，街上万人攒动，都争着一睹“婆婆”的姿容，妇女、小孩钻轿子以求平安，年轻媳妇从轿子上摘个香荷包以求儿女。“迎婆婆”的习俗不仅县城有，舟曲乡下大部分汉族村子也都有这种习俗。

临潭万人拔河

临潭县旧城地区元宵节万人拔河赛(当地人称扯绳)是从我国古代沿袭下来的一种古老、盛大的体育运动。是洮州数万群众共庆佳节的一种独特方式。它最早源于军中“教战”活动。以后随落户于当地的从征者传入民间，成为“以占年岁丰歉”的象征性活动。

“万人扯绳”不分男女老少，不分汉、回、藏民族，参加人数达八万余人，其场面之壮观，令人赞叹不已。在每年农历正月十四、十五、十六日晚上举行，每晚三局，三晚九局。赛前各自将绳捆扎成头连、二连、三连、连尾(俗称双飞燕)，扯绳总长1808米，重约8吨。以旧城西门为界，分南北两组，远近乡村的农民也届时进城加入南北队伍。元宵夜明月初升，拔河开始，旧万人空巷，齐涌西大街，号子声、欢呼声响彻云霄，其气势之壮观，场面之宏大，无以比拟。此项活动己被列入吉尼斯世界纪录。（陇平）

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