弗雷泽 | 隔离月经初潮少女的原因
由于原始人对妇女月经出血这件事感到特别恐慌，所以普遍设立了许多禁闭和禁忌，来约束月经初潮时的少女，尤其是在少女初次月经来潮时，她所要遵循的戒律显得格外严格。由于恐惧而产生相关习俗的例子，在本书前面已经说过了。由于月经出血而引起的恐惧对原始人头脑的冲击是周期性的，因此对他们的生活和习俗的影响也是特别深刻的，为了使读者对这方面有更多的理解，我们再举一些这样的例子。
曾经在澳大利亚南部的恩康特贝部落里，流传着这样一种风俗，“每月女人到了月经期间，一定要从帐篷里分出来独自居住。如果她的住处有年轻人或男孩靠近，就大喊让他们走得远远的；倘若她忘了这点，人们就会责备她，她的丈夫或很亲近的亲戚们甚至还会鞭打她。在男孩子还很小的时候，人们就告诫他，一定不能见妇女月经期间的这种流血，不然头发很早就白了，而且这一生他的身体都将特别虚弱。”
澳大利亚中部的迪埃里人禁止月经期间的妇女吃鱼或到河里去洗澡。他们认为，如果违反了这个规定，河水就会变干，鱼都会死掉。生活在同一地区的阿伦达人，不允许妇女在月经期间采摘作为食物的“依利亚库拉”球茎，如果有妇女不遵守这规定，那么这种食物的供应就会短缺。
生活在一些澳大利亚部落的人，对处于月经期间的妇女实行更严格的隔离，不仅会训斥鞭打她们，而且还有一系列更加严厉残酷的惩罚。比如，魏克尔布拉族人就规定妇女的帐篷不能搭建在和男人的帐篷所在的通道上。如果违反这个规定，就要将她处死，处死的地点就是大帐篷。正是因为害怕恐惧那些处于月经期间的妇女，所以才这么严厉残酷地对待她们。妇女在这段时间里还要到离帐篷至少半英里的地方远远地躲起来，她们要把本族的图腾绑在阴部，一直处于提高警惕避免自己被男人看到的状态。人们相信，看见这样妇女的男人会不幸身亡，而这位被看见的妇女也会被处死。妇女的月经结束之后，就可以返回原来住的帐篷，但她必须用羽毛把头盖起来，并在脸上涂上红白相间的涂料。
穆拉勒格岛位于托列斯海峡群岛，居住在这里的人规定月经期间的妇女不能吃任何一种长在海里的东西，否则捕鱼时将什么都得不到。生活在新几内亚西边的加莱拉的人们认为，如果来例假期间的妇女到烟叶地的话，就会污染烟叶，使其生病，因此也严格禁止来例假的妇女去烟叶地。生活在苏门答腊的明南卡布尔人不许妇女在来月经的时候走进稻田，不然会由于她身体的不干净毁掉庄稼。
托雷斯海峡群岛是澳大利亚和巴布亚新几内亚的群岛，位于约克角半岛和新几内亚之间的托雷斯海峡，由超过274座岛屿组成。[图源：gousa.cn]
生活在南非的游牧民族布西人认为，如果男人被月经期间禁闭的姑娘不小心看到，会马上定在那里，不能变换姿势，被看时是什么样就一直是什么样；如果男人和这些姑娘交谈，他就会变成树木。在南非的畜牧民族的观念中，如果妇女在月经期间喝了牛奶，那么他们所有的牛就会死掉。除此之外，如果牛经过了滴有妇女经血的地方，牛也会死掉。因此，他们规定禁止所有处于月经期间的妇女进入牛栏，为了避开牛群所在的村中场地，她们不但不能从一般的通道进村，而且从一家到另一家的时候，一定要从各家的屋后绕着走。在每一座卡福人的村子里，经常看见专门供妇女走的这种路。生活在巴干达的妇女，月经期间也要遵守相似的戒律，禁止她们喝牛奶、接触奶桶，禁止她们碰丈夫的任意一样东西，禁止坐在丈夫的席子上，而且禁止她给丈夫做饭。如果妻子动了丈夫的东西，丈夫会生病；如果妻子摸了丈夫的武器，丈夫下次战斗时肯定会战死。人们认为倘若经期妇女碰了丈夫的东西，就像犯了诅咒他死亡这样严重的错误，或者就是致他死的巫法的一种实际的操作。此外，巴干达妇女在月经期间不能走到井附近，因为人们担心这样就会使井干枯掉。如果哪位妇女不遵守这个规定，那么她就会生病而死。如果她不想生病，想继续平安无事的生活，那么她们就要请巫医为她祈祷求恕，对其过错进行忏悔方可。
东非的阿基库尤是英属地，那里的人住进新建好的房子后，第一次生火，若碰巧主妇来月经，这是极其不吉利的。在这个新居里，这位主妇决不能再多住一天了，因为灾祸即将降临到她及其新房子上。人们认为这新房将来肯定会倒塌，所以第二天就会拆毁它。
根据犹太人经法的说法，如果一个月经期间的妇女从两个男人中间穿过，那么他们中的一个一定会死掉。黎巴嫩的农民视月经期间的妇女是大多数灾祸的源头——她们的出现让植物枯萎凋零，蛇蝎不敢走路，甚至被她们骑过的马都会死掉，至少很久都不能再用这匹被她骑过的马。生活在奥里诺科的圭基里人认为，但凡被月经期间的妇女踩过的东西都会死掉，如果她经过的地方被男人踩了，那么这个男人的腿就会立刻肿胀。“在哥斯达黎加生活的布赖布赖印第安人规定，结婚的妇女在月经期喝水的杯子必须是她专用的，如果她的杯子被某个人用来喝水，那么这个人肯定会由于生病或体弱死掉。她们吃饭的盘子只能是香蕉树叶，而且用完后就把它在偏僻的地方扔掉，如果这个香蕉树叶被牛吃了的话，它就会消瘦地死掉。
生活在北美印第安的很多部落规定，月经期间的妇女都要从她们住的帐篷或村庄里搬出来，住到那些特意为她们准备的隐蔽的小屋子里。在那里，严禁她们与男人之间的所有交往活动，衣食住行都要靠自己去做，躲男人们就像躲避瘟疫那样，只要一看见他们会立刻躲得远远的。
类似的还有美国的克里克人及其同血缘的印第安人，他们视月经期间的妇女是“给人们带来的污染将会是最可怕最危险的”，因此把行经的妇女赶到村外不远的小屋子里去，在那里她们冒着敌人侵扰的危险，但人们相信她们的危害可以波及到敌人。如果敌人把这样的妇女杀了，那么他们就会受到来自她们的严重可怕的污染，要想清除掉这种污染必须要用几种神草药才可以。
生活在英属哥伦比亚的斯特西里的印第安人认为，被月经期妇女跨过的箭捆是不能再用的，因为她会将它们污染，而且严重的话，还会使箭主死亡；如果她在路上走时碰到了背枪的猎人，那么她也会对他们产生恶劣影响，这位猎人的枪就再也打不到任何东西了。
生活在加拿大东北部赫德森湾地区的奇浦韦人及其他印第安人，会把月经期间的妇女赶出帐篷，让她们住在树枝搭的小棚里，她们围着一条很长的头巾，把头和胸口都遮盖了起来。她们喝水时必须用一根天鹅的骨头，不能接触家里的家具，不能碰到任何男人用的东西，一旦碰了，就说这些东西被她们玷污了，其他人在用的时候就要遭受灾难，比如生病或死亡。除此之外，妇女在月经期间也不能和别人一起吃动物的头。而且对于她们走的路都有很多的限制，甚至在那些不久前雪橇拉着或人背着鹿、麋、海狸等动物的头经过的路，她们都不能走；她们也不能走河流湖泊冻成的冰上，不能行走在大家的道路上，也不得在牲口常走的路上走。不允许她们靠近男人们狩猎海狸或放置渔网的地方，一旦接近，渔猎就一无所获。因此如果违反了那些禁忌，她就是犯了特别严重的罪。
同样的，拉普人也禁止月经期间的妇女在出海打渔的岸边快走。生活在白令海峡的爱斯基摩人认为，如果猎人接近了月经期间的妇女，那么他在打猎时就会一无所获。卡利尔印第安人出于同样的考虑，禁止她们踏进溪流或湖水。人们认为如果违反这一规定的话，水里的鱼将会全部死掉，同时他们还禁止妇女在月经期间从牲口走的路上经过，万不得已的情况下就抬她们过去。
在欧洲文明民族中，由妇女神秘的生理现象而产生的迷信，与未开化的原始民族中的不相上下。在普林尼的《自然史》——现存最古老的百科全书——中列出的由于月经期间妇女的危险带来的担忧，远远超过了任何一个没开化的民族。书中记载到，如果酒被月经期间的妇女碰到的话，就会变成酸醋；它会使秧苗腐烂，果实早落，粮食蔬菜枯萎坏死，收成不尽人意；它还会使明镜不再明亮，利刀不再锋利，特别是下弦月亏的时候钢铁更会生锈；它会使蜜蜂死亡（至少远离蜂窝），牛马流产等。直到今天，生活在欧洲各地的人们还认为，月经期间的妇女摸过的啤酒、葡萄酒、醋或牛奶，都会坏掉，如果她们进了啤酒厂，那么酿出的啤酒就是酸的；如果果酱是她们做的，那么注定不能存放；她们骑过的母马会流产，她们摸过的花蕾会凋谢，她们爬过的樱桃树会死掉。
生活在德国布伦斯威克的人们认为，杀猪时如果经期的妇女前来帮忙，那么猪肉就会腐烂。在希腊卡利姆诺斯岛上生活的妇女，在月经期间不能渡河出海，也不能到井边取水。传说如果月经期间的妇女坐船，那么一定会引来风暴的侵袭。
所以可以认为，之所以隔离月经期间的妇女，是为了化解或消除带来的威胁；之所以要特别谨慎地隔离月经初潮的姑娘，是因为人们认为她们能够带来的危害更大。上面我们举例说明的不许姑娘触地和见太阳，就是一些预防策略。通常的做法是悬空吊起姑娘，让其上不着天，下不着地，不管是新爱尔兰把姑娘关在高出地面的黑暗小笼子里，还是南美把姑娘放在吊床上挂到屋顶上，都是为了让姑娘远离大地和太阳，不让她们污染或者危害到它们，因为它们是人们生活的崇高的根源。总之，用电学术语就是使姑娘绝缘。这一切防范措施的主旨都是为保证女孩本人和他人的安全。他们认为倘若姑娘违反这些规定，她自己会受伤害。所以，和我们之前考察的一样，祖鲁姑娘们认为，如果太阳晒到了月经来潮时的姑娘，自己就会很消瘦。马库西人认为，如果年轻妇女不遵守这些禁忌规定，她的全身就会溃疡。总之，他们都认为这段时间的姑娘拥有一种特别强大的力量，如果不在特定的范围把她禁闭起来，除了会危害到她自己之外，还会危及所有她接触过的人。出于对所有相关人们的安全的考虑，必须在特定的范围内控制住那种强大的力量，这个目的也这就是我们曾探讨过的许多相关禁忌的共同的目的。
有神性的王及祭司要遵守类似于上面的禁忌，其原因也可以用上面的目的进行解释。根据原始人的信念，月经期间的姑娘是不干净的，这种不洁与神人的圣洁之间，是同一种神秘力量的不同表现形式罢了，在本质上并没有什么差异。某种神秘力量和一般的力量一样，它本身并没有好坏之分，是造福还是贻祸取决于人们怎么使用它。所以，和月经来潮时的姑娘们类似，神人不能见天触地的原因可能有两个：一是由于担心接触天地后会触发神性，从而产生强大的毁灭力量；二是担心泄露了神人所有的微妙神性，以至他今后不能再胜任神职，从而保护人民和世界的安全。所以，上面说到的各种戒律都位于禁忌的前列，他们的目的就是通过对神人的生命保存，进而使神的臣民及其信奉者的生命得到更好的保存。原始人相信，对于神人那既十分宝贵又具有很大危险性的生命，最安全最可靠的做法就是将其放在天地之间，而不是单纯地放在天上或者地下。