其他
在流年无殇的时代, 警惕那些岁月静好者
但要是说到嫁人、交友,我才不信林冲是很好的选择。
至于暖男,我更不信了。
林冲一点都不暖,甚至还很冷。他是所谓“50%”的人,感情是50%,道德是50%,做事也是50%。
他有点小道德,但是也不怎么坚持;有点小追求,但也不怎么当真。
他能爱一个人,但爱得并不彻底;他也能对朋友好,但好得也很有限度。
他最关心的事情,就是轻松地过安稳日子,其他事情能糊弄过去就糊弄过去。
谁知道出事了。
中产阶层就是这样,无事时,世界美的不行。一旦出事,友善的世界顿成幻象,人如草芥,对灾难毫无抵抗能力。
林冲本着息事宁人的态度,看见高衙内,“先自手软了”,高衙内把他媳妇骗进陆虞侯家里,他也第一反应也不是踹门,而是“立在胡梯上叫”。
当然,林冲也不想表现得太窝囊,也想做出勇敢的姿态。所以他把气出在陆虞侯身上,先是把他家打得稀烂,然后拿着一把“解腕尖刀”去堵陆虞侯。陆虞侯躲进了太尉府,林冲又拿着刀在太尉府门口堵了三天。
如此姿态,表演给别人,也表演给自己,欺人亦自欺。
林冲把动静搞的那么大,无非是摆个姿势而已。
三天寻不着陆虞侯,林冲就算是给自己找了个台阶下,“每日与智深上街吃酒,把这件事都放慢了”。
骗自己的人,骗着骗着,自己可能也就信了。
这并不能说明林冲傻。王进的果决,大部分人是没有的。普通人多半会像林冲那样,选择不作为,然后盼着一切恢复如常。
出发前,林冲给了妻子一份休书,意思你不要等我了,找个人嫁了算了。
对林冲这个举动,存在着不同的解释。
有的说:看,林冲多暖啊,怕媳妇被耽误。这都打算好了。
有的说:看,林冲多胆小,怕自己受牵连,算计的也太好了。
站在林冲的立场上,这两个因素可能都有。
金圣叹说的有道理。除了高衙内,林夫人嫁给谁都不安全。但是嫁给高衙内,也不见得就不幸福。嫁就嫁了吧。爱情不要就不要了吧。
林冲的安排就是这个样子。他向现实彻底低了头。
结果,林夫人不同意林冲的安排,所以高衙内他们还是不肯饶了他,于是就有了野猪林那一出。
按理说,经过野猪林之后,林冲应该明白一件事:对方就是要赶尽杀绝,自己是没有活路的。高太尉能在路上安排人杀他,当然也就能在沧州安排人杀他。这是很简单的道理。他最理性的选择就是跟鲁智深走。
但是林冲还是舍不得,舍不得岁月静好的生活。中产的职位没了,良民的小日子还是可以过得嘛。所以,能骗自己有多深就骗自己多深。他假装想不明白这个道理,老老实实地去了沧州当犯人。
可是等鲁智深走了以后,林冲替他说出来了,“相国寺一株柳树,连根也拔将出来了”。一下子就把鲁智深给锁定了。
鲁智深对林冲的好,是100%,林冲对鲁智深呢,最多也就50%,所以林冲是“50%”的人。
交朋友交林冲这样的,没劲。
接着说林冲。
林冲哪怕发配沧州,都还想鸵鸟一样,假装太平无事。李小二都向他报警,说陆虞侯到这里来过,和管营、差拨交头接耳,一会儿说“高太尉”,一会儿说“好歹结果了他!”
林冲怎么反应的呢?
还是当年那一套。拿着“解腕尖刀”寻陆虞侯,寻了三五日没寻着,就拉倒了,“也自心下慢了”。
终于,林冲在山神庙被逼上了绝路,再没有一点侥幸的余地。这是他才豁出去,杀人逃跑。
但是这个道德底线守得也很勉强。
林冲的道德底线,像他的爱情或者友情一样,有是有,但不浓烈。当道德妨碍了他岁月静好,那就没什么道德可言了。
道德是这样,那仇恨呢?他也并不执着。
林冲的仇恨就像他的道德一样、就像他的爱情一样,确实存在,但永远低于岁月静好。
林冲后来写了一首诗:
仗义、朴实、忠诚,都有那么一点点,但仅此而已。至于“英雄”、“威震”,那是一点都没有的。
这个世界只要不把刀赤裸裸地架到他脖子上,他就会假装岁月静好。
但是刀会不会架到他脖子上,那就是碰运气的事情。
王进不是这样。周围的世界刚刚向他露出一点刀的寒光时,他就断然选择了逃亡。而林冲则是默默地等着,假装一切正常,能拖就拖,能骗自己就骗自己,眼睁睁看着对面的刀慢慢出了鞘,慢慢伸了过来,慢慢架到了脖子上。
刀的回答是:说什么闲话?