昨天的异端，明日的信条
1992年3月23日，被称为“观念的囚徒，自由的卫士”的思想家哈耶克逝世。杨小凯曾说：“哈耶克对人类文明的影响，犹如孔子对中国人的影响一样，深远而无孔不入。”这一评价，实不为过。哈耶克的影响，绝不仅因为他与凯恩斯的世纪大战，以及成功预言苏联命运的先知式存在，而是他的思想、洞察与警告，在其去世30年后的今天，不仅没有过时，反而更加重要。历史的博弈没有终点，大多数乌托邦和族群主义的信徒，或许永远不会改变看法，正如人类的灾难在历史上总是一次又一次发生，从未看到尽头。对此，牛津大学教授塞尔登感叹：“他的话，是说给生活在后天的人听的”。因此在新的历史叙事成为世界主流的21世纪20年代，我们比以往任何时候都需要重读哈耶克——然而，对于中国读者，理解哈耶克，至少面临四大遗憾：上世纪八九十年代，哈耶克的作品，如《通往奴役之路》《致命的自负》等陆续被引入中国大陆，但哈耶克的研究，横跨政治、经济、法学、心理学，甚至心智史学等领域，而且，每个领域几乎都有作品问世。哈耶克的作品中，引进出版后，又断货多年的《科学的反革命》《货币的非国家化》《法律、立法与自由》等书，近年来有幸再版。然而，哈耶克的《感觉的秩序》《个人主义与经济秩序》等书，至今尚未再版；此外，哈耶克的部分作品，因各种原因迄今尚无中文版。因此，读者很难理解哈耶克的思想全貌。哈耶克自幼接受的是德奥注重哲学思辨的教育，语言过分追求细微之处的“奥妙”，对当代读者而言，原著即有晦涩难懂之嫌，再加上引进翻译时，受时代、译者等因素影响，“复刻”哈耶克的文风与翻译过程中重要知识的丢失，不可避免地同时存在。因而，对中国读者来说，无论哈耶克的批评、反对者，还是他的拥趸，有的读不下去，有的读不懂，以致很多人误读、甚至误解了他的思想。◎遗憾三：没有将哈耶克的深邃思想，放到他鲜活的经历中去理解任何一位思想者的经历，都会成为思想的一部分，哈耶克也不例外。哈耶克的一生，几乎横跨了整个20世纪，他见证了两场世界热战，预言了冷战的结局，亲历了历史的大悲剧、大转型。他对人类命运的关心，绝不仅停留在纸面，而是有深入骨髓的体会。因此，我们亟需一部好的哈耶克传记，它能以哈耶克的思想脉络为经线，以他的传奇经历为纬线，将哈耶克深邃的思想，放到他鲜活的经历中去激活。艾伦 • 艾伯斯坦的《哈耶克传》，正是这样一本书。该书是迄今当之无愧的关于哈耶克最完整、又极具权威的传记，艾伦博士也因本书获得国际声誉。本书中文版2014年出版后也曾一度绝版，2021年底有幸被复活。伟大的思想，既关乎现实，却又不属于任何一个特定的时代和国家。
然而，很多自诩为了解哈耶克的读者，要么简单粗暴地给哈耶克的思想，贴上意识形态的标签；要么走入另一个极端，逃避中国的问题意识，沉浸在哈耶克思想的故纸堆中。
因此，重读哈耶克最好的办法，就是带着当下最重要的问题，去激活哈耶克的思想——用哈耶克的思想，来理解现实、洞察未来；用中国的问题意识，去检验哈耶克思想的成色。
深谙中国转型阶段大问题的复旦大学教授韦森老师，是为数不多的“最懂哈耶克”的中国学者，他的《重读哈耶克》，正是这样一本书：带着转型阶段的大问题，带领读者进入哈耶克的思想世界。本书2014年出版后也曾一度绝版，2021年底有幸复活，我们还有幸获得少量韦森老师亲笔签名版供收藏。
迄今最好的哈耶克传记，和中国学者带着问题意识重读哈耶克之作，既可最大限度解决上述四大遗憾，对尚不熟悉哈耶克的作者，也可以作为入门读物。点击下方链接，即可一键收藏两部复活的好书（还可在页面中选购迄今最全的哈耶克其他作品）：