童大焕 | 拥抱城市就是拥抱财富
连岳写的:
近 20 年前,我认识童大焕先生的时候,他还在福建的一座小城市—
观念引导人生,谁也想不到,
我们曾经聊了很长的一次天,我对他说过的一段话印象很深。他认为,
如果中国多几个男人,
以下内容由童大焕先生独家授权“会读书的人”发布:
世界已经从农业时代、工业时代,加速度进入城市时代,就业、财富、生产生活方式全都为此改变。但是大部分人,双脚已经进入城市,头脑仍然留在乡村。
自有人类历史以来,真正堪称伟大的革命只有两次,这两大革命,也是主宰城市化规律的外部原因。有数据为证:公元零年到 1800 年,漫长的农业时代,世界人均 GDP 只增长了 50%,城市化率在 3% 左右徘徊;1820 年前后工业革命到 2000 年,180 年,十分之一的时间,世界人均 GDP 增长了 8 倍,城市化率提高到 50%。
今天,以互联网、机器换人和人工智能为标志的第二次工业革命,将以更快的速度重构世界的地理、财富和生产生活空间,以及,生活方式全面变革。
如果说第一次工业革命把人从农业中解放出来,带来工业主导、有限集聚的城市化;那么,当下正在进行的第二次工业革命将把人从工业流水线上解放出来,带来服务业主导、无限集聚的超级大城市化。
城市自带公民权利的赋权机制。什么唐宗宋祖、什么秦皇汉武,在技术进步面前都只是微尘。但是太多人,仍然受限于权力才能带来改变的固有农耕式思维,看不到伟大技术的变天力量。
城市是增进人类自由、尊严与福利的捷径。
人人生而不平等,个体表现为身高、体魄、智力、美丑等等的不平等,群体上最大的不平等是出生地的不平等。
中国城市的死与生:走出费孝通陷阱
童大焕 著
东方出版社
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个体的不平等很难改变,群体的不平等唯有通过自由迁徙加以改善,它与我们均衡发展的大同世界理想大相径庭。美国哈佛大学经济学和历史学教授戴维·S.兰德斯《国富国穷》开篇第 1 章写的就是《大自然的不平等》,人类一直想给予不发达地区各种项目支持,但是戴维在书中无情地告诉人们:
人类所犯的错误,即使出于善心,也会加重大自然的冷酷无情。有时甚至善无善报。
毫不奇怪的是,这些地区依然贫穷,许多甚至比以前更穷了,许多广泛宣传的发展项目遭到了惨败。
不允许自由迁徙,一味搞区域转移支付,结果就是把一代代人按在了贫困的泥潭里无以自拔。
穷思维富思维
童大焕 著
东方出版社
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2017 年 9 月 26 日一早,友人转了一篇文章给我,《与其驱赶低端人口,不如效仿大清让官员告老还乡》,问:元芳,你怎么看?
我回了他一段长长的文字:
时代不同了,低端人口也不可能回乡,因为没有活路;大部分官员也不可能告老还乡,因为城乡生活分明已是两个完全不同的世界。
这个国家和民族的巨大悲哀在于,只会用小农经济里的那点微不足道的可怜知识,去思考信息社会的世界走向,从而一再把国家和社会拖入泥潭。把“归田园居”当作时尚,当作情怀。事实上连情调都算不上,充其量是远看美如花、近看牛屎巴的怀旧。
农业时代,城市和乡村生产生活方式并无本质不同,甚至城市比农村更脏臭。牲畜在街头散步,脏水横流,臭气熏天,时不时来个大瘟疫。1539 年法国皇帝、文艺复兴之父弗朗索瓦一世特别颁布禁令,要解决巴黎的卫生问题,300 年都没能解决这个问题。我们的小资和文艺家们念兹在兹的民国,北京一样臭气熏天。解放后掏粪工时传祥还被树为劳模。
而现在,城市已经进入或者正在迅速进入服务业时代,与农业时代甚至工业时代有着截然不同的生产方式和生活方式。
不是向未来要未来,而是向过去要未来。这样的人、这样的国家和民族,不配有未来。
有一个人,从 1997 年国家把乡镇企业和小城镇建设当作基本国策开始,就独立思考城市化问题,他一直在呼吁,必须大城市化,而不是城镇化也不可能有城镇化。这个人就是我。
20 年过去,城市化过程中的许多问题,都被他一一言中。他出了很多书,也有很多尚未出版。但是,已经出版的这些,足以为大家打开一扇通往城市时代的大门。通过这扇大门,大胆地走进去,你会有很好的就业前景,很好的财富前景,很美的生活方式前景......
中国大城市化共识
童大焕 著
东方出版社
(这本只有平装本纸质书,没有 Kindle 版电子书)
关于城市化的另一本好书推荐:
▽
大国大城:当代中国的统一、发展与平衡
陆铭 著
上海人民出版社
晚上好,今天我们推出了朋友童大焕先生的书单。也许你早已知道他。
我很向往“利用自己对城市规律化的认识,带领家人一起发财”的人生状态,童大焕先生自己也是如此实践的。如果你对这句话也深有体会,或是你自己(人生赢家!)、你身边的亲友成功地做到了这一点,欢迎留言告诉我们。
然而——今天的留言是由饭饭维护。不是童大焕先生,也不是连岳。
祝周二愉快呀!
——饭饭留
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