让乡村教育朴素而体面地活着 | 特别关注

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阅读指南‍

第一部分：曾经的乡村教育曾经的歌；‍‍

第二部分：如今的乡村教育日益走向没落；

第三部分：没有乡村教育，乡村振兴便是一场空；

第四部分：乡村教育怎样才能好好的活着？

1.用心善待（爱心，良心，感恩心，责任心）

2.政策兜底（学校，经费，质量）

3.机制保障（控辍保学，长态倾斜，综合评价）

4.理念支撑（回归——朴素宁静常识本真人性自然生活乡土）

5.内涵提质（文化，书香，乡土课程，开放课堂，特色活动）

曾经的乡村曾经的歌

乡村应该是每个人的精神家园，心灵故乡，根之所在。

乡村学校既是乡村的文明中心、文化中心、教育中心，又是当地政治中心、经济中心。

我以为——我们每一所乡村学校就是一颗星、一盏灯。光线虽然微芒，但是可以烛照乡村，给整个乡村带去一丝温暖，一丝光芒。

我也常常在幻化这样的画面——在那崇山峻岭的地方，能够看到一面用竹竿挑起的五星红旗，在乡村学校迎风飘扬；在那炊烟袅袅，鸡犬相闻的地方，能够听到读书声、上课铃声；在那阡陌小道，牵着耕牛，扛着犁耙的老农能够邂逅一群群背着书包，戴着红领巾，唱着歌谣，去上学的孩童……是不是整个乡村就有活力，就很有画面感了？但是，现在这种活力在日益消退，这样的画面也在日渐消失。

有一句话叫“自然凋敝处，万物不复存”，我想说“乡村凋敝处，万物不复存。”

乡村教育是我们乡村的希望之所在，也是乡村每一个家庭、孩子、孩子父母乃至整个家族的梦想摇篮，它承载着很多很多的期许和崇敬。

如今的乡村教育却在日益走向没落

前两年我在山西农业大学参加世界乡村复兴大会，在论坛上我曾大声疾呼，没有乡村教育的振兴，就没有乡村的振兴。而且我把现在乡村教育出现的凋敝与没落，概括为“天灾”“人祸”。

“天灾”加引号，主要是过度的工业主义、城镇主义，过度的城镇化。“人祸”主要是一些地方，不重视乡村教育，对乡村学校要么随意地撤并，要么对乡村教育断奶，任其自生自灭，更有一些地方对乡村教育人为抽空、抽干，让乡村教育日益走向没落凋敝。

没有乡村教育

乡村振兴便是一场空

仅仅留存下来的乡村学校和乡村教育，差不多是对城市教育的一种复制，把乡村教育做成了城市教育的一种附庸和盗版。

我认为，乡村教育一定是改变乡村、振兴乡村的重要力量。实施的乡村精准扶贫，能够把房子修得好、修得漂亮，把道路修得宽阔，还有让农村基础设施得到改善，这都是好事，但真正的精准扶贫，真正的阻断贫困代际传递，是办好乡村教育。

我甚至认为，不管是乡村振兴，还是精准扶贫，不管是城乡一体化发展，还是两个一百年中国梦，如果没有乡村教育的振兴，没有乡村学校的复苏，这一切都是一句空话。

乡村教育怎样才能好好的活着

第一，用“心”善待

这个世界上的一切都是由心出发，由心始然。从某种程度上讲，我们办学校，不是国家投入了多少资金，安排了多少项目，而是乡村教育人用不用心，用了多少心。

陶行知先生说，不要你的金，不要你的银，只要你的心。国家把整个学校交给我们，我们应该用整个的心做整个的教育。

一是爱心。没有爱就没有教育，没有爱心就更没有乡村教育。陶行知先生师从杜威，从哥伦比亚留学回国，在晓庄那里修了几间茅草房，办乡村学校，做平民教育，试想如果没有爱心，难道会有晓庄吗？陶行知先生说，没有爱，就没有晓庄。他还提出：对于农人、农村要怀有深沉的“爱”。

今天我们对乡村、对乡村教育、对乡村学校，是不是应该涵养一份爱心？

二是良心。没有谁的生命没有受到过乡村的滋润，没有谁的成长没有受益于乡村教育，可以说是乡村教育把我们每个人摆到了人生的高地。

有的人可能会提出置疑，我不是乡村人，我是城镇人、大城市人，我说不管是城镇人，还是大城市人，把辈份往前推三代，我们都是乡村人。

何谓良心？那就是一个人一旦要堕落、颓废的时候，内心深处所升腾的一道亮光，那便是一个人的良心。

如果我们对乡村教育开始鄙视、不重视，或者是懈怠的时候，应该想到曾经我们都是乡村人，我们应该唤醒良心，复苏良知。

三是感恩心。做人什么都可以没有，但不能没有感恩的心。感恩他人，感恩父母，感恩大自然，感恩乡村，感恩乡村学校，感恩乡村教育。

什么叫感恩心？康德说：“感恩就是灵魂上的健康。”我们对乡村、乡村教育有没有一颗感恩的心，考量着一个人的灵魂是不是健康。

四是责任心。大千世界，芸芸众生，是什么把大家凝聚在一起？是责任；是什么把大家捆绑在一起？还是责任；是什么让人魂牵梦萦？我认为还是责任。

责任有价，责任巨价，责任无价。乡村振兴，乡村教育的发展，千均重担在肩，每一个教育者都有义不容辞的责任，我们必须勇于担当，不辱使命。

习总书记说：“如期实现第一个百年奋斗目标，并向第二个百年奋斗目标迈进，最艰巨最繁重的任务在农村，最广泛最深厚的基础在农村，最大的潜力和后劲也在农村。”

第二，用政策兜底

一是学校兜底。党的二十大报告以及关于乡村振兴的文件当中，都明确提出继续改善乡村乡镇寄宿制学校办学条件，保留并办好必要的乡村小规模学校，这就是最基本的政策兜底。

二是经费兜底。2006年国家实施义务教育经费保障机制，当时在阆中，我们对乡村小规模学校便实现了经费兜底。哪怕这个学校只有几个、十几个孩子，我们都按20万保底。现在教育部规定的是10万。

三是质量兜底。乡村教育不仅要教会孩子应有的知识，还要教给他们一些知识以外的东西，比如说优良的品质，健全的心态，健康的身体，良好的习惯，全面发展的能力等等，为孩子的终生幸福奠基。

也就是说，既要让孩子成为一定知识文化的拥有者，还要成为终身阅读者、运动坚持者、责任担当者、问题解决者、优雅的生活者。

第三，用机制保障

一是控辍保学机制。不落下每一个孩子，让每一个乡村孩子都能茁壮成长。我以为，成长永远比成功重要，成人永远比成才重要，幸福永远比优秀重要。

二是长态倾斜机制。从人、财、物以及职称评定、评先评优上给予倾斜，让乡村老师考得进、用得上、留得住，教得好。

当然，要想乡村老师扎根，我们不仅要用政策留人，还要用待遇留人、事业留人、情感留人。

三是综合评价机制。评价是一种导向，也是一种激励。我们需要什么，就评价什么，有什么样的评价就会有什么样的教育。

当下教育之所以乱相丛生，就是因为用同一个标准去丈量和评价。

我们必须按照党中央、国务院深化评价改革的机制和要求，注重过程评价、全面评价、综合评价、增值评价。

第四，用理念支撑

理念很重要，理念新，一新俱新，理念活，一活俱活。乡村教育的发展，不在于学校条件的好坏，也不在于经费投入的多少，而在于校长有没有思想和理念，有什么样的思想，有什么样理念。

那么，我们究竟用什么样的理念去支撑呢？

一是回归朴素。我在阆中做的就是朴素而幸福的乡村教育，在教育局局长任上12年，我没有其他功劳，十年磨一剑，我只是十年磨出了三个关键词：朴素、幸福、内涵。

朴素是我们践行的理念，幸福是我们追求的目标，内涵是学校发展的路径。践行朴素教育理念，追寻幸福教育目标，实施学校内涵发展，最终让师生过一种幸福而快乐的教育生活，这就是我在阆中12年的理念与实践架构。

我有一本书就叫《做朴素的教育》。当时为什么会提出做朴素的教育呢？我常常观察，每天太阳从东边升起，傍晚从西边落下，农民春天播种，秋天收获，这都是朴素的现象和事实。我也常常思考，我们每个人走南闯北，吃遍各种美食，但难以忘怀的还是小时候妈妈给我们做的一碗面的味道；我们每个人不管穿什么品牌衣服、名牌皮鞋，但穿上最舒适温馨的，还是小的时候母亲在煤油灯下给我们衲的一双平底布鞋，缝制的一件纯棉衣服；我们每个人走南闯北，不管怎样为名为利，奔波折腾，最后都会回到生命出发的地方，回到生命的原点。

这些都反映了一个道理，这个世界上一切东西都是朴素的，做人需要朴素，做事需要朴素，做教育更需要朴素。

朴素的教育最美，朴素的教育最持续，朴素的教育最有魅力。

我们的乡村校园文化需要朴素，师生完全可以自己动手，就地取材，因陋就简，变废为宝。朴素的乡村校园文化远胜过那些看起来很华丽的匠人文化、形式文化。

我们的乡村课堂也需要朴素。现在的课堂看起来很喧嚣，很热闹，也很花里胡哨。但是更值得回味的是过去那样的年代，我们的一些乡村老师，仅用一支粉笔，一板板漂亮的板书，还有在课堂上的信手拈来，娓娓道来，吸引着每一个乡村孩子，让人回味无穷，听了还想听。

二是回归宁静。教育是慢的艺术，教育是农业，不是工业。教育需要我们不急不躁，从容淡定，拥有一颗春风化雨、静待花开的宁静教育心。

三是回归常识。做教育不需要高大上的理念支撑，只需遵循一些基本的认知，简单的道理。

孔老夫子的“有教无类”“因材施教”，陶行知先生的“生活即教育，社会即学校，知行做合一”，就是朴素的的教育常识。然而很多教育人往往在常识面前常常不识，做了很多违背常识的事情。

怎样回归常识？我以为，回归通常，不哗众取宠就好；回归恒常，坚持育人就好；回归正常，遵循规律就好；回归日常，陪着孩子过好每个教育日子就好。

四是回归本真。教育人只知道匆匆上路，不知道为什么出发，也不知道要到哪里去，教育已经在反教育的路上走得更远。

要让教育回归本真，就要让教育回家，回到那样的一个充满着温馨、荡漾着温情、弥漫着温暖的家园。

要让教育回归本真，就要解放孩子，释放他们的天性。陶行知先生的六大解放，即解放孩子的眼睛、嘴巴、大脑、双手、时间和空间。

五是回归人性。教育是富有人性的事业，我们应该彰显人文、关切人本、体现人性，让教育弥漫人性的光辉，闪耀人性的光芒。

六是回归自然。一方面要做顺其自然的教育，不苛求，不强求，不杀鸡取卵，不拔苗助长。应该像农民伯伯种庄稼那样，给其提供适宜的土壤，水分，阳光，空气和温度，让庄稼自然而然地生长。

我们对待孩子，同样只需提供相应的环境和条件，激发孩子的内生力，让孩子主动生长，而不是代替成长。

另一方面，就是打开教室门、校门，让孩子到大自然，到田间地头，尽情地玩要嬉戏。卢梭曾说，孩子在15岁之前，如果能够到大自然当中接受自然化教育，对于孩子习惯的养成，天性的呵护，想象力的保护，都是有好处的。

七是回归生活。现阶段教育最大的问题就是去生活化，教育完全与生活脱节。有可能孩子高分，甚至上名校，却不会系鞋带，剥鸡蛋，更不会做饭洗衣。

教育去生活化，培养出来了一个个巨婴，一个个衣来伸手，饭来张口，五谷不分，四肢不勤的书呆子。

乡村社会是一个拥有巨大生活资源的场所，学生立足生活，依据生活而接受教育，才是一个最基本、最理想的乡村教育样态。

八是回归乡土。过去在阆中做了十多年乡村教育，现在行走于全国各地，关注的仍是乡村教育。我认为，乡村教育比城市教育资源更丰富，城市教育有的乡村教育有，城市教育没有的乡村教育更有。乡村蓝天白云，美丽大自然，淳朴的乡风民风，真挚的亲情友情，丰富的民间文化与艺术，这些完全可以挖掘出来进学校、进课堂。通过乡土化、在地化的教育，让孩子能够留下乡音、记住乡愁。但这绝不是要把孩子一定捆绑在这片土地上，孩子通过有滋有味的乡土教育，有一天有出息了，即使飞得再远，在他的心中，永远会澎湃着一种乡绪。

现在乡村一味复制城市的教育，却培养出来了一个个看不起乡村、仇视乡村、纷纷逃离乡村的孩子。这些孩子，未来既融入不了大城市，又不愿意回到乡村，我以为就像一只在城市上空盘旋的候鸟，永远无法生根。

我有一个最朴实的教育主张，就是我们的乡村教育要让乡村孩子手指间嵌满泥土，对乡土产生热爱、依恋之情。

第五，用内涵提质

一是以多彩文化点亮校园。文化是最好的教育，对于管理者来说，文化是最好的管理。著名作家梁晓声曾用四句话解读文化：无需提醒的自觉，植根于内心的修养，以约束为前提的自由，为别人着想的善良。

我把校园文化称之为教育的灵魂。人死后每个人的体重会减轻21克，这21克是不是人的灵魂，目前还没有科学的解答。但值得一提的是，这21克对于人很重要，它让人成为一个完整的生命体。如果说21克是人的灵魂，那么校园的21克是什么，我以为就是校园文化。

学校一定要有文化，我们一定要带领乡村老师和孩子们一起营建校园文化、班级文化，一定要给校园里的一楼一道、一草一木、一砖一瓦，赋予文化的基因、烙上文化的印迹，让校园每一面墙壁都会说话，让校园时时处处都是最好的课程、最好的教育。

二是以浓郁的书香浸润师生。给我一个支点，我可以撬动整个地球，给我一个支点，我可以改变整个教育生态，我认为这个支点就是书香校园建设。

我经常说，孩子其他什么习惯都可以没有，但不能没有读书习惯。孩子有了好的读书习惯，其他行为习惯再坏，坏不到哪儿去，考试分数再低，也低不到哪儿去；我们老师有了好的读书习惯，课堂再无效，也无效到哪里去，师德师风再差，也差不到哪里去。

读书对于学生是最好的学习、最好的成长。对于老师是最好的备课、最好的修炼、最崇高的师德。

我有一个口号叫“消灭图书室”，就是要把图书室的书搬出来，通过建开放式书柜、书架、书橱，让书漂流起来，让书弥漫在校园各个角落，让书与师生随时相遇，让师生可以做到随手可拿，随地可取，随时可读。

我们一些学校藏书很多，但书往往在图书室睡大觉，因此我还有一个口号：“宁可让书被孩子们翻烂，不要让书在图书室里放烂；宁肯让书被孩子们们拿走，不能让书在图书室里睡大觉。”

三是以乡土课程植根乡愁。前面我提到，乡村有丰富的乡土课程资源，我们完全可以整理、挖掘、研发这些乡土课程，通过个性化、特色化的乡土课程，把乡音与乡愁植根于每个学生的心中。

四是以开放课堂链接生活。好的课堂是什么？我以为好课堂一定是有效、有用、有趣的课堂，一定是课前有期待、课中有创造、课后有回味、师生有成长的课堂，一定是让孩子站在教室中央，让孩子进入主动学习、能动学习、生动学习、合作学习状态的课堂，一定是打开教室门，带孩子到大自然、到社会、到博物馆、到图书馆、到社会社区中去的课堂，通过这样一个开放课堂，促使学生形成融通学科之间的能力，建立与学习、与生活的深度联系。

五是以特色活动释放天性。小活动，大舞台。没有活动就没有教育，没有丰富多彩的活动，就没有好的乡村教育。乡村教育一定要给孩子搭建丰富多彩的社团活动平台。

乡村学校社团不需要多么高大上，围绕乡村与乡土，开设一些像抓籽、跳房、滚铁环、跳大绳、打陀螺这些具有乡土味的活动，更能让孩子在童年留下很多美好的记忆，也更能够成为乡村校园一道亮丽的风景。

昨天在来长沙的火车上，我写了一篇文章《这些滚铁环的孩子永远不会跳楼》。我以为，乡村孩子有了他喜欢的活动，那怕考零分，哪怕受到了老师的批评，铁环一滚，眼泪水一擦，又是一个活泼可爱的孩子了，因为他有释放的窗口，有排解的地方，这些孩子永远不会抑郁压抑。

通过特色活动还能让每一个孩子在校园里面变得阳光自信，都能抬得起头，并能在多一把尺子，多一个标准，多一份期待中，让孩子们都能爱上学校与学习。

有一首歌我做了改动：其实我不想走，其实我也想留，只是谁能够陪我娃娃好好度春秋。我们应该不断追问和反思。

（本文为四川阆中原局长汤勇在2023年4月13日在湖南平江第八届乡村好校长论坛上的演讲）

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来源丨汤勇晓语编辑丨智库君

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