史光之鉴：国家馆藏稀世珍品裸体浮雕彩陶壶
刊 头 寄 语
——夏 野
“九州”，最早见于《尚书·禹贡》。“九州方圆"，即指华夏大地。
华夏大地，在人类生命的最初繁延过程中，历经磨砺，充满灵性，留下辉煌灿烂的人文景观，成为中华文明的孕床。否则，便不会有当初相对的繁荣和富饶，不会出现唐诗宋词的星河，更不会孕育出历朝历代，民族文化之林的许多参天大树。
中华民族文化，绵长厚重。
当历史车轮滚滚前进，华夏民族巨龙腾起，中国的经历，就是世界的经历。而世界文明，体量大，包容大，也为当代中国的文化强盛，提供了丰富的内涵。
一个没有文学价值，没有文化传承的民族，那是空壳民族；优秀文化的传承与弘扬，孕育当代经典不断诞生，是当代文化人的担当。是故，《九州文脉》，当为中华文明，屹立世界文化历史之林，撑起灿烂的耀世明烛，我们当为之，尽微薄之责。
古代的先贤们，秉烛夜读，引颈长吟，卧被画腹，墨池笔冢，积学储宝，盖非悠悠之谈。余事弄翰，抒写胸臆，乃验证书学，积攒美感，传承文脉精髓。故此，他们寄情抒怀，歌唱盛世豪情，让生活领地，充满了文学的滋润。文化之蕴涵，书法之奇魅，画卷之耀世。或“藏锋不露"，或“棉中裹铁”，或“外柔内刚”，或“逸笔余兴"。斗酒百篇者，淋漓挥洒者，或娇羞醉美，或丑陋怒目，百态横生，余蕴悠长。
此中浸润中华文脉之道，也是文人雅士，“鹤鸣九皋，声闻于天”，修为身心的境界展示。《九州文脉》，以文脉传承，文化弘扬为宗旨，乃当今文人雅士，以君子之风歌唱生活的快乐与悲伤。他们以心灵感知世界，以笔墨传递心声，或娇媚感人，或沧桑豪迈，或龙翔蓝天，或虎啸山林，以静止的音乐，文字与文学的魅力，感受华夏文明的厚重与兴盛之美。
《九州文脉》创刊，正值世界格局大变之时，十三五规划开局之始，愿文朋诗友，都能举明烛耀于长天，使华夏文明，昌盛于世纪之灿斓。
斯文不坠，吾侪之幸。
愿吾辈勤勉文学，为北京文脉蕴世，为世界文学之都辉煌，以尽薄力，如此而已！
【组稿：夏野 编辑：马建峰】
中国国家博物馆藏稀世艺术珍品裸体浮雕彩陶壶
✯胡春良
中国国家博物馆藏有一件青海柳湾遗址出土的珍稀的马家窑文化类型裸体浮雕彩陶壶，所属时代为新石器时代（约公元前3200年-前2000年）。
图一：裸体浮雕彩陶壶
㊎浮雕彩绘陶壶出土
陶壶出土于柳湾遗址。该遗址位于青海省乐都县高庙镇东面两公里处的柳湾村，是一处原始社会氏族公共墓地，发现于1974年。青海省文物管理考古队、中国社会科学院考古研究所青海工作队经过连续六年发掘之后，清理墓葬1700余座，出土珍贵文物35000余件，其中各种形制的彩陶器皿达15000件之多，堪称古代彩陶王国。
柳湾墓地按考古学文化分期，分别为马家窑文化半山、马厂类型和齐家文化，属于新石器时代。马厂类型文化因1924年首先发现于青海民和马厂塬而得名，广泛分布在甘肃西部和青海河湟地区，距今约4000年。柳湾出土的彩陶器中，以马厂类型最丰富、珍贵，其数量之众，造型之美和花纹之繁缛，为其他古文化之冠。
柳湾墓地发掘马厂类型墓1000余座，占总墓葬60%，由于墓主人生前身份和拥有财产不同，墓室规模和随葬之彩陶数量也各异，一般可分为大、中、小3种类型。小型墓随葬陶器10多件，最多也只30多件，中型墓随葬器则达五六十件左右，70余件以上的可谓大型墓。发掘出的第564号墓，墓室全长约5米，宽和深各3米左右，墓主人为40多岁之男性，这个墓随葬文物颇多，除了石刀、石斧、石凿和一件绿松石装饰品外，仅陶器就有91件之多，这些陶器中，彩陶又占绝对优势。值得重视的是，柳湾墓地马厂类型彩陶不但以数量和花纹著称，而且一部分彩陶壶的腹下部，绘有各种不同的符号。这些符号是陶器制造者的记号，或代表氏族的徽号，还是我国最原始的古文字？都值得深入研究。2006年5月25日，柳湾遗址作为新石器至青铜时代古遗址，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
裸体浮雕彩陶壶作为柳湾遗址出土的最为典型的彩陶，有着巨大的价值。
㊍裸体浮雕彩陶壶规格形制
高33.4厘米，口径9.2厘米。
1974年青海乐都柳湾出土。
中国国家博物馆藏。
此彩陶壶呈小口鼓腹造型，腹部两侧有对称的双环耳。上腹部装饰黑彩图案纹饰，特征和同时期常见的马家窑文化彩陶壶装饰差别不大。与众不同的是它的颈部略高，口沿外侈，在壶身彩绘之间还捏塑出一个裸体人像。人像站上，头位于壶的颈部，五官俱备，身躯与四肢位于壶的腹部。双手置于腹前，乳头用黑彩加以点绘，在人像的下腹处夸张地塑造出生殖器的形象。此外，在壶的颈部背面绘有长发，长发下部绘出一只大蛙，在人像两腿的外侧也绘有蛙纹。
图二：裸体浮雕彩陶壶颈部背面
㊌裸体浮雕彩陶壶文化艺术价值
裸体浮雕彩陶壶融浮雕和绘画艺术手法于一身，在数以万计的彩陶器皿中脱颖而出，被誉为稀世艺术珍品。特殊的图案装饰表明它不是生活用具，而是礼器或专门制作的葬具。一般认为这是一个集男、女为一体的两性人，是一种男女同体的崇拜物，与远古时候的萨满有关。在萨满教信仰中，两性人往往是天和地、神与人的中介，具备沟通天地、人神的功能，可以将人的祈求、愿望转达给神，也可以将神的意志传达给人。如果此陶壶是专门用作葬具，笔者认为有可能表达了夫妻双方在天国仍然相亲相爱，像在凡间一样生息生活。这符合中国古代的生死观。此外，关于人像也有单一女性和男性的不同说法，分别寓意女性崇拜、生殖崇拜或父权制度下的男性崇拜象征。另外壶的颈部背面绘有大青蛙和蛙纹，这应该是古代对蛙崇拜的一种反映，这在许多考古发现中已得到了证实。
裸体浮雕彩陶壶，不仅是古代彩陶文化的杰作，同时又蕴含了丰富的历史、宗教、人文信息，是中华文明的经典，闪耀永恒的光芒。
参考文献
【1】 中国国家博物馆.中华文明《古代中国陈列》文物精萃【M】.北京.中国社会科学出版社：2010：50-51
九州 文脉
作 者 简 介
胡春良
中国铸造协会艺术分会专家
中国工业摄影协会会员
运城市作协会员，夏县作协副主席
夏县诗联学会副秘书长
数十年来，先后在
《铸造》《中外文化交流》
等媒体杂志发表五百余篇学术论著
参与编写《中国铸造发展史》
《艺术铸品鉴赏与制造技术》《山西铸造史》
等专著。入编出版《中国实力诗人诗选》
《溪水是有艺术的生命》
等多部诗集，并创作发表了千余篇文学作品
《青春诗刊》编辑、驻站诗人。
滴水汇川
主编：夏野
执行主编：九州赪城
宣传部长：苗雨
编辑：苗雨 南极晴雪 马建峰
有声朗读： 苗雨 王雪梅
编委： 夏野 苗雨 南极晴雪 九州赪城
马建峰 梅子 浪淘枫哥 江湖人
刊头题字： 董志安
投稿邮箱：2877536661@qq.com
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